《死侍2：我愛我家》中“惡搞”的回歸與超越

王 佩 王 崢

(北華航天工業(yè)學(xué)院，河北 廊坊 065000)

1941年英雄電影《神奇隊(duì)長(zhǎng)的大冒險(xiǎn)》上映開始，美國(guó)式英雄電影充斥銀幕，塑造了無數(shù)個(gè)觀眾耳熟能詳?shù)挠⑿坌蜗螅绕涫锹?、DC、索尼三大電影集團(tuán)的激烈競(jìng)爭(zhēng)更是將英雄電影推向了高潮。受到當(dāng)時(shí)美國(guó)強(qiáng)調(diào)秩序、等級(jí)的“右傾”精英主義信條的歷史與社會(huì)發(fā)展階段性特征的影響，早期的英雄形象在角色的形象設(shè)計(jì)上多青睞賦予其優(yōu)秀的身世背景、完美外形與優(yōu)秀品格等特性，所有行為都以正義、責(zé)任、希望、理想作為出發(fā)點(diǎn)。這種情況直至20世紀(jì)80年代后才有所改變，社會(huì)發(fā)展沖擊了戲仿的道德信仰與價(jià)值觀，社會(huì)階級(jí)矛盾計(jì)劃、理性主義思潮與藝術(shù)機(jī)制更是幾乎宣告破產(chǎn)，“反英雄”的思潮涌現(xiàn)，并且滲入到美國(guó)的各個(gè)領(lǐng)域。

與類型化正英雄所不同的是反英雄通常具有反派一般的角色特性，但是同時(shí)又具備英雄的能力，并且做出了英雄的行為。電影《死侍2：我愛我家》中的主角死侍誕生于“反英雄”浪潮，是美國(guó)漫威漫畫旗下著名的反英雄，以嘴賤、暴力等惡搞特性著稱，在第一部電影《死侍》中充分呈現(xiàn)，并且在票房和口碑上均取得了突出的成績(jī)。導(dǎo)演大衛(wèi)·雷奇緊緊抓住這一差異化的風(fēng)格特質(zhì)，在第二部電影《死侍2：我愛我家》中將這一特征放大化，也使得死侍的反英雄特征深入人心，實(shí)現(xiàn)了惡搞特征的回歸與超越。

一、顛覆：惡搞類型化英雄形象

享譽(yù)并稱霸全球的美國(guó)電影成功的重要原因之一在電影工業(yè)化發(fā)展的基礎(chǔ)上對(duì)類型化電影的探索與實(shí)踐，通過調(diào)查研究觀眾的觀影需求與興趣點(diǎn)，在情節(jié)設(shè)置、人物塑造、渲染手法上歸納出某些共有特征并且可以程序化運(yùn)作的操作系統(tǒng)。這種符合工業(yè)化電影生產(chǎn)模式和市場(chǎng)化需求的電影作品在英雄角色打造上也具有一定的類型化特征，優(yōu)渥不凡的家庭背景、俊朗瀟灑的面龐、高大健壯的體格、正義善良的優(yōu)秀品格……以完美的角色形象吸引觀眾。反英雄則與此完全相反，對(duì)類型化的英雄形象進(jìn)行了完全的顛覆。沒有優(yōu)秀的外表與深度的內(nèi)涵，也沒有做出大義凜然的驚世舉動(dòng)，與現(xiàn)實(shí)相去甚遠(yuǎn)的完美屬性帶來的嚴(yán)肅性色彩被消解，背后蘊(yùn)含的崇高偉大的精神也被淡化了。

死侍作為經(jīng)典的反英雄形象，單從角色特征上就惡搞式地徹底顛覆了英雄的所有優(yōu)秀角色特征。第一部電影《死侍》中交代了死侍平凡且無奈的身世背景，年幼喪父、顛簸長(zhǎng)大的韋德·威爾遜在特種兵退伍后又身患癌癥，接受了弗朗西斯私人組織的基因改造邀請(qǐng)后雖然獲得了超強(qiáng)再生的超能力，卻導(dǎo)致了毀容，面目全非，被迫成為了死侍。除了帶有悲慘的身世背景與丑陋外表的劇情鋪設(shè)外，死侍滿是黃腔與粗口的言談與類型化的英雄形象大相徑庭，更別說暴力下流的個(gè)性行為舉止，將英雄形象進(jìn)行了惡搞式的顛覆。

電影《死侍2：我愛我家》將這一特征放大化，時(shí)時(shí)刻刻都在吐槽他人的長(zhǎng)相、性器官、性能力，吸毒、偷竊、搶劫、打架等犯罪行為毫無顧忌，在與他人打斗時(shí)更是處處下狠手，嗜錢如命受雇滿世界殺人，為了維護(hù)自認(rèn)為的和平秩序與道德標(biāo)準(zhǔn)更是毫不手軟地痛下殺手，為達(dá)目標(biāo)不惜犧牲隊(duì)友的生命。此外，電影中像是身體被紅坦克撕成兩半后大大咧咧、毫無顧忌地直接裸露著重新長(zhǎng)出來的下體的對(duì)英雄形象惡搞的細(xì)節(jié)數(shù)不勝數(shù)，以細(xì)節(jié)渲染手法以及與正直的鋼力士、負(fù)音波少年彈頭的行為對(duì)比手法，電影將輕浮下流、任性自私的惡搞英雄的反英雄人物形象充分刻畫出來，較前一部更加鮮活立體。

除了通過角色外表、性格、行為等特征刻畫惡搞式的反英雄外，還有行為邏輯上面的思量。類型化的英雄多為理想、正義而堅(jiān)持不懈和無私奉獻(xiàn)，是一種普世意義上的戰(zhàn)斗，是道德的楷?；蛘x的化身。而反英雄則是從自己的立場(chǎng)和利益出發(fā)，并且選擇執(zhí)拗甚至劍走偏鋒的形式來實(shí)施。電影《死侍2：我愛我家》中，死侍盡管殺的是黑社會(huì)分子，但是受雇于他人以錢為目的的殺人行為，虐殺場(chǎng)面觸目驚心；為了解救變種小孩羅素，先是不分青紅皂白地槍殺在場(chǎng)的工作人員，后是動(dòng)員并犧牲了一群無實(shí)際戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的無關(guān)人士；為維護(hù)去世女友對(duì)自己的寄托以及內(nèi)心的道德標(biāo)準(zhǔn)，更是賭上朋友與隊(duì)友的生命……行為結(jié)果的正當(dāng)或合理與行事目標(biāo)、行事手法之間的諷刺沖突性，惡搞式地顛覆了類型化英雄責(zé)任感與犧牲奉獻(xiàn)的優(yōu)秀精神，是一種對(duì)類型化英雄完美形象進(jìn)行解構(gòu)的方法，同時(shí)也揭露了世俗生活中永久存在，且僅憑一己之力無法消解的目的與過程矛盾的悖論與困境。

二、解構(gòu)：嚴(yán)肅性意義與情節(jié)的惡搞

類型化英雄的出現(xiàn)很大程度上來自時(shí)代賦予受眾的期待，希望在冰冷的現(xiàn)實(shí)中尋找一絲慰藉與心靈寄托，希望自己能如英雄般克服一系列困難走向成功。對(duì)此電影會(huì)對(duì)英雄不遺余力地描繪，高大全的完美形象特征滿足觀眾寄托的現(xiàn)實(shí)生活中的所有期待，具備非常人的道德修養(yǎng)與精神覺悟，對(duì)家人、朋友、愛人、社會(huì)均具有普世性的責(zé)任意識(shí)。這種完美的特性和區(qū)別于現(xiàn)實(shí)的超強(qiáng)能力在一定程度上隱喻著主流價(jià)值觀念與嚴(yán)肅性敘事，讓觀眾難免在期待的同時(shí)與其有一定的距離感，尤其是英雄們一般執(zhí)行的都是抓捕，懲罰與處置權(quán)都交給政府或國(guó)家，這背后的文明秩序邏輯更添英雄們的嚴(yán)肅性，比如《超人》克拉克、《蜘蛛俠》彼得·帕克、《蝙蝠俠》布魯斯·韋恩等。

死侍則完全不同，電影《死侍》中情感飽滿鮮活，愛憎分明，并且情緒化傾向極為明顯，輕易便陷入暴走這種反英雄形象似乎更加貼近現(xiàn)實(shí)生活。《死侍2：我愛我家》中尤其如此，死侍慘遭報(bào)復(fù)，女友在自己眼前中槍卻無計(jì)可施，連自殺逃避內(nèi)心譴責(zé)都無法實(shí)現(xiàn)。除了這種命運(yùn)無奈的安排帶來的挫敗感之外，在情節(jié)設(shè)置上也有超脫于類型英雄電影的真實(shí)感與行事的嚴(yán)肅感，死侍集齊一支六人的X特工隊(duì)出場(chǎng)不到十分鐘便因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)不可抗力和偶然性因素陣亡了四名隊(duì)員：喧囂降落時(shí)被公交車撞死；外星人碎星被卷入直升機(jī)轉(zhuǎn)動(dòng)的螺旋槳絞死；隱形人擊中高壓線電擊致死；皮特在救援扎格斯特之時(shí)被其強(qiáng)酸嘔吐物腐蝕致死、扎格斯特被碎谷機(jī)吸入碾碎而死……這種啼笑皆非的巧合性死法與類型英雄電影中擁有超能力的英雄無所不能、無往不利的情節(jié)設(shè)置形成了極為鮮明的對(duì)比，類型化英雄形象的嚴(yán)肅性意義被一定程度上解構(gòu)。

并且，電影《死侍2：我愛我家》還創(chuàng)造性地運(yùn)用了一種打破第四面墻這一次元壁的溝通手法來實(shí)現(xiàn)直接與觀眾喊話。第四面墻來源于戲劇舞臺(tái)上三面真實(shí)可見的墻所對(duì)應(yīng)的對(duì)向觀眾的透明的墻，要做到營(yíng)造一種觀眾旁觀但是極具逼真性和真實(shí)性的效果，以沉浸感喚起觀眾的情感共鳴。從這個(gè)理論出發(fā)，電影中的第四面墻指的即是連接演員與觀眾的攝影鏡頭，演員在進(jìn)行表演之際必須營(yíng)造一個(gè)新次元世界創(chuàng)造，因而對(duì)于攝影行為等相關(guān)打破次元壁的現(xiàn)實(shí)行為都盡量規(guī)避，因而一般不允許演員直視鏡頭。

死侍則是直接跳躍出這個(gè)第四面墻的限制多次直視鏡頭：吉娜·卡拉落地時(shí)面對(duì)鏡頭吐槽道“果然是超級(jí)英雄式落地姿勢(shì)”，被電索內(nèi)森·薩默斯一拳直擊面部時(shí)說道“好黑暗，確定你不是DC宇宙來的嗎”……通過這種吐槽式的對(duì)話方式更加充分地表現(xiàn)死侍惡搞的角色特性，突出與略帶嚴(yán)肅性英雄的不同之處，使英雄更接近現(xiàn)實(shí)社會(huì)人的行為處事方式，縮小英雄與大眾的距離感，完美角色設(shè)定的英雄走下神壇走向觀眾，解構(gòu)了完美形象的嚴(yán)肅性。

三、戲仿：經(jīng)典影視元素的陌生化惡搞

電影《死侍2：我愛我家》的惡搞特性不僅表現(xiàn)在顛覆英雄形象和解構(gòu)英雄的嚴(yán)肅性上，還創(chuàng)造性地融入了戲仿的手法。戲仿也被稱為戲擬，在電影中主要是指對(duì)其他影視作品或者現(xiàn)實(shí)世界中比較有代表性的元素、情節(jié)、獨(dú)白等進(jìn)行創(chuàng)造性、游戲性的借用，以達(dá)到致敬、狂歡、調(diào)侃乃至嘲諷的目的。通過戲仿可以實(shí)現(xiàn)對(duì)原有作品或現(xiàn)實(shí)元素中所蘊(yùn)含意義的顛覆，扭曲甚至重構(gòu)其本來的內(nèi)在意義，達(dá)到一種“陌生化”與“熟悉感”交織的強(qiáng)烈又特殊的觀影體驗(yàn)。

在第一部《死侍》中戲仿手法嘗試的基礎(chǔ)之上，電影《死侍2：我愛我家》將這個(gè)手法推向了高潮，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，《死侍2：我愛我家》出現(xiàn)了45處戲仿的情節(jié)、場(chǎng)景或?qū)Π装才?。單是?duì)《金剛狼》這一個(gè)影視作品的戲仿就有多次，片頭死侍把玩著金剛狼去世時(shí)胸口被樹枝穿透形狀的音樂盒，將金剛狼慘烈的死狀與死侍本人想死卻永遠(yuǎn)不能死的強(qiáng)大再生能力做鮮明的對(duì)比；死侍被羅素掀起的熱浪拋到孤兒院樓上看到正在吃早餐的小男孩，順手拿起印有金剛狼照片的谷物盒簽上了死侍演員的本名“瑞恩·雷諾茲”，以示對(duì)金剛狼霸氣形象的挑釁；還有突破次元壁對(duì)金剛狼扮演者休·杰克曼的戲仿，死侍在給X特攻隊(duì)成員講解拯救羅素的計(jì)劃時(shí)，黑板上標(biāo)注的“囚犯24601”是休·杰克曼在《悲慘世界》中所扮演的冉·阿讓的囚犯編號(hào)。這一系列對(duì)金剛狼的調(diào)侃戲仿行為，將自己置于一個(gè)和金剛狼具有同等地位和影響力的角色想象，陌生化金剛狼的情節(jié)與形象，并且使死侍惡搞的角色形象更加立體。

除了對(duì)金剛狼的戲仿外，對(duì)《燕特爾》《本能》《夜訪吸血鬼》《終結(jié)者》《星球大戰(zhàn)》《復(fù)仇者聯(lián)盟》《冰雪奇緣》《哈利·波特》《銀河護(hù)衛(wèi)隊(duì)》《鯊卷風(fēng)》《神奇女俠》《X戰(zhàn)警：天啟》《X戰(zhàn)警：黑鳳凰》《閃電舞》等影視作品中的角色、情節(jié)、臺(tái)詞進(jìn)行戲仿，還有對(duì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)人物或者動(dòng)物進(jìn)行戲仿，導(dǎo)演大衛(wèi)·雷奇、歌手碧昂絲·吉賽爾·諾斯、賈斯汀·比伯、瑞恩·雷諾茲的妻子布蕾克·萊弗利、泰勒·斯威夫特的貓……死侍對(duì)自己戲仿更是將惡搞這一特質(zhì)推向了高潮，死侍和電索在押運(yùn)犯人的卡車上打斗之時(shí)，死侍使出了自己第一次在《金剛狼》里用刀砍子彈的亮相招式，在《金剛狼》里他完美避開了所有子彈，這次卻在腹部中了數(shù)槍，還調(diào)侃電索“你的子彈來得好急好快！”。

被顛覆性解讀的經(jīng)典性作品，帶來一種出乎觀眾意料的效果，實(shí)現(xiàn)觀眾在強(qiáng)烈感官中的特殊感官體驗(yàn)。一個(gè)接著一個(gè)、一個(gè)比一個(gè)出乎意料的戲仿情節(jié)，時(shí)間與空間的扭曲與錯(cuò)位帶來了陌生化的經(jīng)典影像的內(nèi)容與意義的重構(gòu)，迎合了當(dāng)下大眾呼喚改變、創(chuàng)新的特殊審美，緩解長(zhǎng)期以來的類型化完美英雄的審美疲勞，戲仿的陌生化處理非常符合喜劇的表現(xiàn)形式，營(yíng)造了一種與一般電影不同的喜劇荒誕效果。

四、結(jié) 語(yǔ)

雖然電影《死侍2：我愛我家》保留了第一部《死侍》中不雅的動(dòng)作、三俗的臺(tái)詞，但是漫威的正能量核心觀更加突出，整體基調(diào)也更陽(yáng)光一點(diǎn)，并且導(dǎo)演在嘗到第一部惡搞帶來的正面市場(chǎng)反應(yīng)后，在《死侍2：我愛我家》中更是從多方面將惡搞特質(zhì)發(fā)揮到了極致。不過這并不意味著惡搞能成為電影的護(hù)身符，表現(xiàn)惡搞的戲仿手法就遭受到諸多詬病，各種戲仿讓觀眾應(yīng)接不暇，也感到有些許的手法意義大于電影核心精神意義的虛無，“一味地戲仿與拼接只能給觀眾帶來短暫的感官愉悅”，作品因而也變成了一種單純刺激感官的單一化娛樂。如果缺少核心的敘事動(dòng)力所產(chǎn)生的效果只能是淺層的信息滿足，達(dá)不到深層的精神記憶點(diǎn)，并且最終流于平凡、走向虛無。