《葉問(wèn)外傳：張?zhí)熘尽返挠耙曀囆g(shù)構(gòu)思

馮武龍

(咸陽(yáng)師范學(xué)院，陜西 咸陽(yáng) 712000)

功夫類(lèi)動(dòng)作影片是華語(yǔ)電影所獨(dú)有的視聽(tīng)呈現(xiàn)類(lèi)型，不同于西方的動(dòng)作類(lèi)影片，華語(yǔ)功夫類(lèi)動(dòng)作影片中的武術(shù)動(dòng)作元素具備著體育運(yùn)動(dòng)特有的線條、肢體和運(yùn)動(dòng)的美學(xué)呈現(xiàn)。這些體育美學(xué)元素往往與視聽(tīng)語(yǔ)言相結(jié)合，在視聽(tīng)語(yǔ)言的創(chuàng)作思維模式下，通過(guò)與文戲中情感與主題內(nèi)涵的融合展現(xiàn)出電影藝術(shù)的特有魅力?！度~問(wèn)外傳：張?zhí)熘尽纷鳛槿A語(yǔ)功夫類(lèi)動(dòng)作影片，在題材選擇、主題表達(dá)、敘事風(fēng)格、人物設(shè)置、情節(jié)與細(xì)節(jié)、空間構(gòu)建、視覺(jué)呈現(xiàn)等多個(gè)方面都體現(xiàn)出了華語(yǔ)功夫動(dòng)作片應(yīng)有的水平，并且在題材與主題呈現(xiàn)、武術(shù)動(dòng)作與電影空間和情節(jié)細(xì)節(jié)等方面展現(xiàn)出獨(dú)特的影視藝術(shù)構(gòu)思。

一、題材選擇與主題呈現(xiàn)

在中國(guó)電影發(fā)展歷程中，動(dòng)作類(lèi)影片大致可以分為武俠片和功夫片兩個(gè)類(lèi)別。武俠類(lèi)影片多數(shù)講述了虛構(gòu)的故事，而功夫類(lèi)影片則多在中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的真實(shí)背景基礎(chǔ)上加以改編創(chuàng)作。中國(guó)武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的代表之一，具有神秘而獨(dú)特的東方色彩，是華語(yǔ)功夫電影不可或缺的元素。

21世紀(jì)以來(lái)，華語(yǔ)功夫類(lèi)影片逐漸成為華語(yǔ)影片題材選取的熱門(mén)，不同于之前《臥虎藏龍》(2000)、《英雄》(2002)等國(guó)際化華語(yǔ)功夫影片以功夫作為載體的題材選擇模式，新世紀(jì)的功夫類(lèi)影片開(kāi)始直接以中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)本身作為影片的題材。這其中最杰出的代表莫過(guò)于2008年的華語(yǔ)功夫影片《葉問(wèn)》?！度~問(wèn)》直接以人物的名字作為片名，講述了人物葉問(wèn)將中國(guó)武術(shù)詠春拳發(fā)揚(yáng)光大的曲折歷程。隨著影片《葉問(wèn)》的熱映，華語(yǔ)功夫類(lèi)電影掀起了“詠春拳”的題材選取熱潮。這之后，《葉問(wèn)2》(2010)、《葉問(wèn)3》(2015)、《一代宗師》(2013)、《師父》(2015)等功夫類(lèi)影片相繼進(jìn)入觀眾的視線。這些影片在題材選擇上依然圍繞著“詠春拳”，同時(shí)在國(guó)恨家仇的時(shí)代背景和故事模式下表現(xiàn)出人物的愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)精神和民族家族意識(shí)，都獲得了不錯(cuò)的票房成績(jī)和觀眾反響?！度~問(wèn)2》(2010)、《葉問(wèn)3》(2015)、《一代宗師》(2013)、《師父》(2015)都選取了線性敘事策略進(jìn)行故事的講述和內(nèi)容的呈現(xiàn)。其中，《葉問(wèn)2》在葉問(wèn)南下開(kāi)設(shè)武館的歷程中講述了“詠春拳”與“洪拳”的功夫門(mén)派對(duì)比；《葉問(wèn)3》講述了“詠春拳”內(nèi)部的“爭(zhēng)斗”；影片《葉問(wèn)外傳：張?zhí)熘尽纷鳛椤叭~問(wèn)”系列影片的延續(xù)，于2018年上映，雖然也選擇了“詠春拳”的武術(shù)題材，但是全片卻是從全新的人物和視角切入，以一個(gè)曾敗給葉問(wèn)的詠春拳武者拒絕使用“詠春拳”的故事，再次延續(xù)了“詠春拳”的熱潮?？梢哉f(shuō)，影片《葉問(wèn)外傳：張?zhí)熘尽愤x取了全新的視角，雖然依然是華語(yǔ)功夫題材影片，但是獨(dú)特的切入角度、全新的人物設(shè)置還是給觀眾帶來(lái)了耳目一新的觀感。

在主題內(nèi)涵的呈現(xiàn)上，《葉問(wèn)》(2008)、《葉問(wèn)2》(2010)、《葉問(wèn)3》(2015)、《葉問(wèn)前傳》(2010)、《葉問(wèn)：終極一戰(zhàn)》(2013)等“葉問(wèn)”系列影片的最終歸宿都落成了一個(gè)“和”字，敘事均以人物葉問(wèn)為中心，以“詠春拳”線索，以武術(shù)的起源、門(mén)派發(fā)展等為主題進(jìn)行講述，中間穿插著國(guó)恨家仇、民族意識(shí)等情感線索。而《葉問(wèn)外傳：張?zhí)熘尽吩谥黝}呈現(xiàn)上較之前序的“葉問(wèn)”系列影片也有所突破。首先，葉問(wèn)不再是中心人物，主人公變?yōu)榱送瑸椤霸伌喝惫Ψ虼淼膹執(zhí)熘?。雖然“詠春拳”依然是影片功夫題材的主要線索，但是在影片的敘事進(jìn)程中卻并未直接體現(xiàn)，而是作為主人公情感脈絡(luò)的元素起到推動(dòng)劇情發(fā)展的作用，民族意識(shí)和人性光輝的主題，依然暗合了時(shí)代背景的呈現(xiàn)成為影片的主題內(nèi)涵?！霸伌喝弊鳛橹袊?guó)武術(shù)的特有門(mén)派類(lèi)別，在影視上的呈現(xiàn)十分豐富多樣，在某種程度上“詠春拳”在功夫類(lèi)電影中已被“過(guò)度消費(fèi)”，“李小龍”“葉問(wèn)”自然成為“詠春拳”呈現(xiàn)最廣為人知的人物代表。而影片《葉問(wèn)外傳：張?zhí)熘尽穼?duì)“詠春拳”的代表人物進(jìn)行了拓展，利用情感為主要線索，在全新的人物和敘事文本中講述“詠春拳”，可謂是對(duì)功夫類(lèi)影片題材和主題呈現(xiàn)模式的全新構(gòu)思。

二、武術(shù)動(dòng)作與電影空間的藝術(shù)構(gòu)思

作為功夫類(lèi)動(dòng)作影片，武術(shù)動(dòng)作是影片必不可少的元素。提到武術(shù)動(dòng)作，不得不提《葉問(wèn)外傳：張?zhí)熘尽返膶?dǎo)演袁和平。袁和平是香港動(dòng)作電影中最為成功的導(dǎo)演之一，在華語(yǔ)功夫影片領(lǐng)域極具影響力，其父親是中國(guó)電影史上的首位武術(shù)指導(dǎo)袁小田，袁和平本人精通武術(shù)，也曾參加功夫影片的演出，后作為動(dòng)作指導(dǎo)與洪金寶、成龍、吳思遠(yuǎn)、徐克等人均有合作。觀眾耳熟能詳?shù)谋姸嘀A語(yǔ)功夫影片都是由袁和平作為動(dòng)作指導(dǎo)，如《蕩寇灘》(1973)、《奇門(mén)遁甲》(1982)、《霍元甲》(1982)、《殺死比爾》兩部、《蜀山傳》(2001)、《功夫》(2004)、《精武家庭》(2005)、《霍元甲》(2006)等。其執(zhí)導(dǎo)的《少年黃飛鴻之鐵馬騮》(1993),獲第十三屆香港金像獎(jiǎng)最佳動(dòng)作指導(dǎo)提名，更有《蘇乞兒》(1993)、《太極張三豐》(1993)等作品為觀眾所熟知?！度~問(wèn)外傳：張?zhí)熘尽纷鳛樵推綀?zhí)導(dǎo)的最新功夫影片，同樣具備精妙的武術(shù)藝術(shù)構(gòu)思。本部影片獲得了第55屆臺(tái)北金馬影展最佳動(dòng)作設(shè)計(jì)提名和第38屆香港電影金像獎(jiǎng)的最佳動(dòng)作設(shè)計(jì)提名。功夫類(lèi)影片主要由文戲和武戲兩部分構(gòu)成，武戲的構(gòu)思與設(shè)計(jì)是功夫類(lèi)影片展示影視藝術(shù)效果的重要元素。在本部影片中，武術(shù)動(dòng)作設(shè)計(jì)固然精彩，然而影視效果的藝術(shù)構(gòu)思最為精妙之處，在于武術(shù)動(dòng)作與電影空間和場(chǎng)景的巧妙融合。

影片中有六場(chǎng)可圈可點(diǎn)的動(dòng)作橋段。其中一對(duì)多打斗和一對(duì)一打斗各占三場(chǎng)，都表現(xiàn)出了極佳的視覺(jué)效果和藝術(shù)效果。第一場(chǎng)是開(kāi)篇的街上打斗戲，這場(chǎng)戲雖不算長(zhǎng)，但作為開(kāi)篇的首場(chǎng)動(dòng)作戲，巧妙地將人物與極具時(shí)代特色的街景相融合，在影片開(kāi)端激起觀眾的觀影熱情。接下來(lái)，主人公張?zhí)熘炯冶蝗丝v火燒毀，他被人追殺，此處張?zhí)熘九c多人間的動(dòng)作戲是影片的一處精彩之作。影片將打斗的場(chǎng)景放置在極具地域特色的半空廣告牌匾之間，通過(guò)人物在多彩的廣告牌匾間的移動(dòng)與動(dòng)作招式的變換，表現(xiàn)出人物間的矛盾關(guān)系與緊張狀態(tài)。另一場(chǎng)精彩的一對(duì)多動(dòng)作戲是張?zhí)熘九c酒吧街老趙在天樂(lè)君姐房間中的戲。在房間中，屏風(fēng)將空間分隔成兩個(gè)場(chǎng)景，一邊是多人打斗的激烈場(chǎng)面，另一邊是天樂(lè)兩姐弟的靜中對(duì)峙。屏風(fēng)兩側(cè)一動(dòng)一靜、一明一暗、一表象一內(nèi)心的多重沖突，將影片的矛盾與緊張氛圍不斷升級(jí)，打造出獨(dú)特的武戲與文戲相融合的藝術(shù)效果。

在三場(chǎng)一對(duì)一的單打獨(dú)斗片段中，武術(shù)動(dòng)作更是融合在場(chǎng)景中產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)效果。如在酒吧中，張?zhí)熘九c天樂(lè)君姐在桌面上互斗酒杯的一場(chǎng)戲，僅僅一只酒杯兩只手，即營(yíng)造出緊張的氛圍。在這一段戲中，觀眾的觀影焦點(diǎn)集中在酒杯中的酒上，不管兩人手上的動(dòng)作多么激烈，杯中酒始終未灑出半滴，叫人忍不住拍手稱(chēng)絕，展現(xiàn)出中國(guó)功夫的精妙之余，也在酒杯的極限運(yùn)動(dòng)中展現(xiàn)出肢體美感和暴力美學(xué)的體現(xiàn)。而在屋頂天臺(tái)，張?zhí)熘九c酒吧老板老趙間的戲，雖然具備一些幽默元素，卻也巧妙利用了室外的光線和高低錯(cuò)落的屋頂，從側(cè)面表現(xiàn)出中國(guó)功夫的細(xì)致與深刻內(nèi)涵。最后一場(chǎng)一對(duì)一的片段，是張?zhí)熘驹谖鞑蛷d中與最大的反派戴維森的對(duì)決。在這場(chǎng)戲中，張?zhí)熘镜谝淮问褂昧恕霸伌喝?。在這場(chǎng)真正涉及國(guó)恨家仇、民族意志的對(duì)決中使用出作為影片題材主線的“詠春拳”，構(gòu)思的精巧令人稱(chēng)絕，做到了將武術(shù)動(dòng)作與主題升華的完美融合。

三、情節(jié)與細(xì)節(jié)的藝術(shù)構(gòu)思

道具等物品在影片中的應(yīng)用往往能夠推動(dòng)影片劇情的發(fā)展和轉(zhuǎn)折。在《葉問(wèn)外傳：張?zhí)熘尽分?，影片巧妙運(yùn)用了道具物品的呈現(xiàn)，起到了承載與銜接劇情轉(zhuǎn)折和人物情感變化的作用。這里列舉三處重要的道具細(xì)節(jié)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

一處是張?zhí)熘舅徒o兒子張峰的生日禮物──蝙蝠俠音樂(lè)盒。張?zhí)熘咀鳛橛捌暮诵娜宋?，在影片伊始即退出武術(shù)界，設(shè)置了懸念。他送給兒子的蝙蝠俠音樂(lè)盒作為情感的承載體貫穿整部影片。影片開(kāi)場(chǎng)八分鐘，蝙蝠俠音樂(lè)盒即作為生日禮物出場(chǎng)，同時(shí)作為導(dǎo)火索引出了張?zhí)熘镜牡谝粓?chǎng)功夫戲。整部影片矛盾的起點(diǎn)由此引出，張?zhí)熘竞退膬鹤泳砣肓藦?fù)雜的紛爭(zhēng)之中。隨后，失去音樂(lè)功能的蝙蝠俠音樂(lè)盒在大火中得以幸存，再次被賦予了影片中人物情感寄托載體的屬性與功能。在最后張?zhí)熘镜轿鞑蛷d與西餐廳老板戴維森對(duì)決的動(dòng)作戲中，女主與張?zhí)熘镜膬鹤訌埛逶诩抑行蘩眚饌b音樂(lè)盒，此時(shí)的音樂(lè)盒不僅僅起到承載人物情感和烘托緊張氣氛的作用，更充當(dāng)溝通銜接兩個(gè)不同的電影空間的橋梁，將西餐廳內(nèi)的對(duì)決空間與家庭空間相銜接，在一動(dòng)一靜、一緊一松中加深了影視藝術(shù)效果的呈現(xiàn)，更連通了兩個(gè)空間中人物的心理空間，暗合著貫穿影片始終的情感線索。

另一處是張?zhí)熘镜木毼淠救藰?。前述的蝙蝠俠音樂(lè)盒僅在最后一場(chǎng)動(dòng)作戲中起到溝通電影空間的作用，而張?zhí)熘镜哪救藰锻ㄆ荚谶B通不同的電影空間，并且是核心人物張?zhí)熘镜膬?nèi)部心理空間。影片中張?zhí)熘镜幕貞浶詳⑹缕味鄶?shù)由木人樁所觸發(fā)。在不同的電影空間中，木人樁的功能發(fā)生了轉(zhuǎn)變。在回憶性敘事中，木人樁是武術(shù)“詠春拳”的訓(xùn)練工具，承載了中國(guó)武術(shù)的動(dòng)作精髓，表現(xiàn)的是傳統(tǒng)武術(shù)動(dòng)作的精細(xì)、神秘與練武的人對(duì)武術(shù)的執(zhí)著。而在主線劇情片段，木人樁的功能轉(zhuǎn)變?yōu)榉块g中掛衣服的衣架，失去原本職能的木人樁在功能上的殘缺映射出人物對(duì)“詠春拳”的復(fù)雜情感。木人樁所寄托的是張?zhí)熘緦?duì)“詠春拳”獨(dú)特而又矛盾的情感，同時(shí)，也是連接本部影片與“葉問(wèn)”系列影片的暗線，讓《葉問(wèn)外傳：張?zhí)熘尽吩跇O少數(shù)“詠春拳”動(dòng)作招式的情節(jié)設(shè)置下，迎合當(dāng)前功夫類(lèi)電影的熱門(mén)話題。

最后一處是西餐廳老板戴維森佩戴的蝙蝠俠手環(huán)。手環(huán)雖然只出現(xiàn)了兩次。但是起到將影片推向最終矛盾高潮的作用。此處也體現(xiàn)出影片細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的細(xì)致。蝙蝠俠手環(huán)與蝙蝠俠音樂(lè)盒在形態(tài)上的關(guān)聯(lián)，暗中與最終的中西人物對(duì)決關(guān)聯(lián)，引出中西方武術(shù)的精彩對(duì)決。

四、結(jié) 語(yǔ)

華語(yǔ)電影近年來(lái)越來(lái)越受到國(guó)際電影市場(chǎng)的重視和青睞，具備中國(guó)元素和講述中國(guó)故事是華語(yǔ)電影走向世界的首要戰(zhàn)略。中國(guó)武術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要元素，也成為華語(yǔ)電影創(chuàng)作的重要題材。然而因?yàn)楣Ψ蝾?lèi)電影對(duì)武戲中武術(shù)動(dòng)作的側(cè)重，往往容易忽略文戲中的情感表達(dá)和整體影視藝術(shù)效果的呈現(xiàn)。進(jìn)入21世紀(jì)后，在“葉問(wèn)”系列電影和“詠春拳”題材影片掀起功夫類(lèi)影片創(chuàng)作熱潮的同時(shí)，華語(yǔ)動(dòng)作片更加注重文戲與武戲的融合，更加注重影片中社會(huì)情感的參與、主題內(nèi)涵的表達(dá)、電影視聽(tīng)語(yǔ)言的控制和影視藝術(shù)效果的呈現(xiàn)。在《葉問(wèn)外傳：張?zhí)熘尽分?，以上元素均得到提升，?duì)文戲與武戲的平衡與控制增強(qiáng)了功夫類(lèi)影片的藝術(shù)表現(xiàn)力，在武術(shù)動(dòng)作的肢體美學(xué)觀感中融合了人物的深層情感和民族意識(shí)，讓我們能夠看到功夫類(lèi)華語(yǔ)電影在主題呈現(xiàn)和藝術(shù)表達(dá)上取得的進(jìn)步與未來(lái)的前景。