《殺死比爾》：“暴力美學”的多維詮釋

房 瑩

電影中的“暴力美學”通常指的是“把暴力或血腥的東西變成純粹的形式快感，它主要發(fā)掘槍戰(zhàn)、武打動作、殺戮或其他一些暴力場面的形式感，并將這種形式美感發(fā)揚到美麗炫目的程度。有的時候，導演還故意用暴力、血腥的鏡頭或者場景來營造一種令人刺激難受的效果”。1《殺死比爾》將女殺手黑曼巴的復仇之旅演繹得精彩無比，不僅成功塑造了一批個性十足的角色，還用一種赤裸裸的方式打破了暴力題材電影的拍攝范式，更依此建立了專屬于昆汀·塔倫蒂諾的暴力美學。本文從《殺死比爾》對場面的調(diào)度能力入手，分析“暴力美學”的多重維度，指出其背后的文化價值。

一、個性迥異的角色

《殺死比爾》中的殺手們都來自同一個殺手組織——“致命毒蛇暗殺小組”，除了比爾兄弟，其余成員都是女性。除去男女主角的決戰(zhàn)之戲，影片的主要打斗都是在女人之間展開，是一部關于女人間戰(zhàn)爭的影片。用暴力來表現(xiàn)女人的戰(zhàn)爭，這本就是一個打破常規(guī)的做法，加之片中角色不同的個性，使得這部影片注定會成為一部讓人難以忘懷的電影。

影片飽滿的角色是其成功的重要因素，角色間的糾葛和斗爭為影片添色不少。“致命毒蛇暗殺小組”的創(chuàng)始人比爾是一個神秘莫測的人物，而他的神秘早在《殺死比爾》中就通過僅有的腳部特寫和畫外音渲染了出來。這位創(chuàng)始者玄乎無比的臺詞處處隱含著弦外之音，使他本就虛幻的臉上更添一層薄紗。比爾特立獨行，既有風笛般閑適的生活，又有緊鑼密鼓的屠戮；既有溫文爾雅的外表，又有陰暗偏執(zhí)的內(nèi)心；既有情深似海的赦免，又有不可一世的專制……

“黑曼巴”堅毅果敢，復蘇后的她擁有強大的意志力，同時也讓觀眾從中感受到了一絲寒意。“黑曼巴”敢愛敢恨，她可以為了愛人隱退，也可以因為復仇而一意孤行。明亮、執(zhí)著的眼神說明她并非工于心計，也無太大野心；她善待弱者，只給予敵人最強烈的一擊，并不濫殺無辜。因此，她會顧及“響尾蛇”的4歲幼女，會試圖勸退果果，會放走“瘋狂88人組”的小正太?；蛟S是，女兒的出現(xiàn)喚醒了她內(nèi)心深處的母性本能，讓她可以忘卻所有的仇恨。

奧蓮身世坎坷，小小年紀就成了殺手。她的天賦極高，成了“致命毒蛇暗殺小組”最有勢力的殺手不說，還能夠完成復仇的計劃。例如，《殺死比爾》中的青葉茶室之戰(zhàn)，將“暴力美學”完美地呈現(xiàn)了出來。奧蓮的冷酷無情和富有心機的表現(xiàn)，讓她能夠犧牲所有的手下去消耗“黑曼巴”的體力，但植根于血液之中的武士道精神卻又將她唯一能夠戰(zhàn)勝“黑曼巴”的機會拱手讓出。奧蓮是影片著力刻畫的角色，《殺死比爾》不惜用大段的動漫場景來交代她的背景，既是昆汀·塔倫蒂諾多變風格的體現(xiàn)，又是“暴力美學”的消解化表達，堪稱《殺死比爾》的一大亮點。

“加州山蛇”是忘恩負義、陰狠毒辣的人物。加州山蛇本是無毒之蛇，卻將其用到影片的人物身上，強調(diào)她的“毒”之大。所以，這也在某種層面上，暗示了這一人物的命運走向。癡情于比爾的她，對“黑曼巴”充滿嫉妒，希望打敗“黑曼巴”來取代她在別人心中的地位，最終卻落得個悲慘的結局。這是昆汀·塔倫蒂諾頗為智慧的處理方式。此外，銅頭蛇和巴德都厭倦了殺戮，他們渴望平靜的生活，巴德甚至可以放棄尊嚴去追求自由與和平，這兩個溫吞的角色設置稍稍緩沖了影片中處處鋒芒畢露的暴力與血腥色彩。

二、多元融通的文化

昆汀·塔倫蒂諾在《殺死比爾》中融入了大量的世界文化元素，讓觀眾忍俊不禁而又不致跳戲的是“黑曼巴”的“戰(zhàn)甲”，她一成不變的服裝與李小龍《死亡游戲》中的戰(zhàn)服簡直是如出一轍。片中，日本武士電影的痕跡折射出日本文化元素，如武士道、武士刀、和服等。白眉一身的中國元素，除去身著道服、束發(fā)長須的傳統(tǒng)中國武者形象之外，他所展現(xiàn)的中國武功也是對傳統(tǒng)中華武術的刻畫。此外，西部片中的自由搏擊和狂亂槍戰(zhàn)則在某種程度上代言了“西方文化”。如此，《殺死比爾》里的多種文化與語言（中日英粵）的交叉和碰撞就為觀眾帶來大量的異域元素。

對各種經(jīng)典的模仿的做法勾勒出“昆氏暴力美學”黑色幽默的輪廓，昆汀·塔倫蒂諾略帶戲謔的電影理念也由此得以舒展。昆汀·塔倫蒂諾曾說他的影片受“邵氏武俠片”和“意式西部片”的影響最大，甚至曾坦言就是邵氏電影的忠實粉絲。在《殺死比爾》里，我們可以看到昆汀·塔倫蒂諾對邵氏電影的致敬，其中最明顯的莫過于影片開始部分的大字與打斗戲份，都有著邵氏武俠電影的套路。尤其是，《殺死比爾》中的“黑曼巴”向白眉習武的片段則將邵氏武俠的功夫套路模仿得淋漓盡致，如中國武術中的縮檔術、寸拳、虎鶴拳、鷹爪功、五指催心掌等，給人一種恍若隔世的浪漫之感。

與此同時，在《殺死比爾》中，昆汀·塔倫蒂諾用“殺”的設置完美地致敬了西部片。片中，很多地方都有對西部片經(jīng)典元素及片段的模仿。在第六章“雙松鎮(zhèn)大屠殺”中，“黑曼巴”站在教堂門口時，日光中白得灼目的西部風光的深景鏡頭簡直就是約翰·福特經(jīng)典之作《搜尋者》的結尾遠焦鏡頭的翻版。昆汀·塔倫蒂諾在此用一種模仿的方式，表達了對這位美國西部片泰斗的敬意。如果說“意式西部片”只是《殺死比爾1》中邵氏功夫片與日本武士片的佐料，那么在《殺死比爾2》中的“主菜”無疑是“意式西部片”。依照昆汀·塔倫蒂諾的說法，“意式西部片”大師塞吉奧里昂的影響在《殺死比爾2》中可以說是無處不在，從情節(jié)、角色的設定，到場景、畫面的布局，都有賽爾喬·萊昂內(nèi)的影子。昆汀·塔倫蒂諾的天才與高明在于他能夠將這些不同的元素有機地融入“昆氏暴力美學”之中，讓觀眾去感受不一樣的昆汀·塔倫蒂諾的“暴力美學”。

三、別具一格的布景

無論多么逼真的布景在經(jīng)過理性的分析后都將歸于虛假荒謬，但鏡頭的魔力能夠帶給觀眾一種觀影的“真實”，并且觀眾在看電影時不自覺地會相信布景的真實性?！稓⑺辣葼枴凡扇〉氖且环N還原式的布景，它試圖通過實地拍攝為其布景增添更多的真實性，而這種真實性雖然容易被理性的分析所打破，但導演在布景上的精心布置又較好地提升了觀影的“真實”。可以說，這是昆汀·塔倫蒂諾頗具智慧的地方，畢竟他用一種別具一格的布景將觀眾帶入了“暴力美學”的世界。

在影片的開頭，“黑曼巴”在“銅頭蛇”家中與她對戰(zhàn)時的布景便是依照普通美國民居來布置的，所以她們的武器都是隨手撿來的居家用品。如此布景，也將“銅頭蛇”的退隱間接地交代給了觀眾；“加州山蛇”在醫(yī)院準備毒殺“黑曼巴”的場景設計，也頗為巧妙，它通過二分的畫面將渾身透著危險氣息的“加州山蛇”和久未蘇醒的“黑曼巴”同時呈現(xiàn)在觀眾眼前，而走廊和病房一動一靜的布景設置，營造出危險與安靜的氛圍，制造了一種緊張感；與奧蓮的決戰(zhàn)則被安排在空間較大的青葉茶室，成為觀眾津津樂道的一場戲；狹小的房車和棺材密閉的空間，揭示了巴德現(xiàn)狀的窘迫，既推動了打斗場景的演變，又反映了巴德困頓的內(nèi)心世界……

四、匠心獨運的視點

《殺死比爾》的畫面糅合了多種迥異的風格，展現(xiàn)了“昆氏暴力美學”的成熟與多變。青葉茶室之戰(zhàn)是這種多變畫面的典型代表，噴灑夸張的血柱和斷肢橫飛的畫面，是用一種略帶幽默的形式還原了暴力與殘酷的真相，而潛伏在人們內(nèi)心深層的原始嗜血的渴望仿佛一下就被昆汀·塔倫蒂諾喚醒，并被場中近乎屠戮的廝殺場面所填充?！昂诼汀比∠隆隘偪?8人組”某個人的眼睛時，畫面一下就變成了單調(diào)的黑白二色，此時選用這兩種簡單卻又力量十足的色彩，不僅能夠將依附在“黑曼巴”身上的冷靜沉著的復仇欲望形象化和色彩化，使人有一種不寒而栗的感覺。而且，不甚逼真的黑白畫面能夠有效降低殘忍、血腥的程度，從而使之更加容易被觀眾所接受。黑白畫面在“黑曼巴”眼睛一合一開后又恢復到正常的彩色，昆汀·塔倫蒂諾在這樣嫻熟的鏡頭與色彩的切換中，不僅消解了“暴力”，也能讓觀眾感受到“黑曼巴”一直牢牢地控制著整個戰(zhàn)局且占據(jù)著統(tǒng)治地位。在二樓慘烈的廝殺過程中，畫面又因為停電而變成一種近似皮影戲的打斗場景。隔著舞臺的帷幕，觀眾依然能夠感受到“暴力”的慘烈，而此次切換就明顯地弱化了血腥場景，同時也渲染了暴力的藝術氣息。有意思的是，屋外雪中對決的場景則十分安靜，靜到只剩下飄雪和水漏的聲音，這與之前屋內(nèi)熱鬧的打斗形成了鮮明的對比?！稓⑺辣葼枴酚媒鯚o聲的畫面來反映兩位高手對決時內(nèi)心的平靜和冷酷，這樣一種看似無力的表現(xiàn)形式，卻將殺戮與血腥背后強大的張力輕描淡寫地描摹而出，這無疑是“昆氏暴力美學”的一大亮點。

屋內(nèi)打斗結束后，一個在樓上俯拍的深景鏡頭將大戰(zhàn)后的殘酷景象毫無保留地呈現(xiàn)在觀眾的眼前，人間煉獄般的慘烈畫面帶給人們是強烈的刺激和震撼，并深刻地揭露了暴力的直接性和破壞性。在樓下另一臺攝像機將視點選在“黑曼巴”的下前方，仰拍鏡頭中的“黑曼巴”不可一世地站在橫欄上，視點的設置帶給人一種仰望的感覺。這樣的場景無聲地宣告著“黑曼巴”的絕對統(tǒng)治地位，而此時“黑曼巴”對樓下諸人的審判般的臺詞又將暴力的囂張擴展到一種令人熱血沸騰的境地。

結語

《殺死比爾》之所以能夠成為“昆氏暴力美學”的代表，在于其中特立獨行的人物形象、多元融合的世界文化、豐富多變的畫面和匠心獨運的布景。成熟多變的電影風格帶領觀眾進入了昆汀·塔倫蒂諾的“暴力美學”世界。昆汀·塔倫蒂諾用“鬼才”般的電影思維為觀眾揭開了暴力面紗的一角，而面紗下無窮的風光仍在等待著后人們進一步探索。因此，“當后現(xiàn)代主義文化大潮席卷全球時，當暴力已經(jīng)突破了‘剪刀關’，頻繁地進入國人的視野中，科學地分析暴力現(xiàn)象的影響，對于國產(chǎn)電影的創(chuàng)作不無裨益?！?

【注釋】

1郝建.“暴力美學”的形式感營造及其心理機制及社會認識[J].北京電影學院學報，2005（4）：99.

2于淼.暴力美學的萬花筒——《殺死比爾》的后現(xiàn)代敘事分析[J].世界電影，2005（2）：187.