初中道德與法治有效教學(xué)策略探究

■王成義/金閶實(shí)驗(yàn)中學(xué)

在當(dāng)前教育體制改革不斷深化的背景下，教育事業(yè)既迎來了機(jī)遇，同時(shí)也面對諸多挑戰(zhàn)，為了能夠通過完善自身教育方式，提高教學(xué)質(zhì)量以尋求新的突破，則需要教育者以發(fā)展的眼光看待問題，不斷增強(qiáng)自身的創(chuàng)新能力。道德與法治課程雖然在成績角度不作為初中主要課程之一，但分析其核心價(jià)值則位于初中課程的首要位置，而從目前現(xiàn)狀來看，該課程的教學(xué)工作當(dāng)中仍然存在一定問題，需要有針對性的進(jìn)行改善。

一、初中道德與法治教學(xué)當(dāng)中存在的問題

（一）意識不足

雖然目前我國教育體制的改革工作如火如荼，初中學(xué)校的教學(xué)思路和模式均得到了一定程度的改變，但由于傳統(tǒng)教育理念早已深入人心，在教學(xué)工作開展當(dāng)中難免還會存在以成績作為判斷學(xué)生能力的主要方式，所以相對來說無論是學(xué)校還是家長對于道德與法治課程的意識仍然存在不足。長期以來，在我國傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響下，成績一直作為公眾所追求的主要目標(biāo)，所以不僅造成了初中學(xué)生自身壓力過重，而且學(xué)校各主要科目的教學(xué)地位也處于領(lǐng)先，道德與法治課程雖然具有明確的重要意義，但由于家長對學(xué)生中考表現(xiàn)的期望，以及學(xué)校在學(xué)生考取優(yōu)異成績后所獲得招生保障的需求等多方面的原因，導(dǎo)致道德與法治課程容易遭受忽視，長此以往，學(xué)生本身也會對該課程存在一定的誤解，致使課程教學(xué)效率下降。

（二）教學(xué)方式落后

相比于初中其他科目的學(xué)習(xí)，道德與法治更多強(qiáng)調(diào)素養(yǎng)問題，課本內(nèi)多數(shù)以理論性知識的描述為主，而目前多數(shù)教師在教育工作當(dāng)中仍然以采用口授和板書形式為主，造成課本內(nèi)容缺乏吸引力，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性下降。人教版《道德與法治》課本當(dāng)中所體現(xiàn)的內(nèi)容均與學(xué)生的日常生活息息相關(guān)，無論是家庭意識還是網(wǎng)上交友，都是在目前時(shí)代下的熱點(diǎn)問題，所以課本內(nèi)容本應(yīng)當(dāng)更加容易被學(xué)生所接受，其中的知識點(diǎn)也會便于消化和理解，但以目前情況來看，一些道德與法治的教職人員由于自身素養(yǎng)不足，在工作當(dāng)中缺乏創(chuàng)新意識，導(dǎo)致教學(xué)方式存在一定的滯后性，即便能夠?qū)Χ嗝襟w資源進(jìn)行利用，由于其課件質(zhì)量不高，其中內(nèi)容也難以引發(fā)學(xué)生興趣，進(jìn)而導(dǎo)致道德與法治課程的核心價(jià)值喪失，難以發(fā)揮實(shí)際作用。

（三）教學(xué)存在片面性

道德與法治課程當(dāng)中所包含的知識內(nèi)容和核心理念基本都高于初中學(xué)生本身的認(rèn)知，所以需要教師通過自身對其的理解，再結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，才能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行良好的引導(dǎo)，但對目前教學(xué)工作進(jìn)行分析，在道德與法治課程當(dāng)中依然存在一定的問題。在道德與法治課程當(dāng)中，教師作為絕對的權(quán)威者，占據(jù)課堂的主導(dǎo)，而學(xué)生則處于被動(dòng)地位，導(dǎo)致教師所進(jìn)行的填鴨式教育雖然能夠在課堂當(dāng)中保持良好的氛圍，并對學(xué)生進(jìn)行知識的灌輸，使得部分學(xué)生能夠?qū)χR點(diǎn)進(jìn)行掌握，但分析其本質(zhì)，學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中不僅缺乏思考，而且在課堂中所產(chǎn)生的問題也難以發(fā)問，既導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效率下降，也會阻礙師生關(guān)系的密切程度。人教版《道德與法治》本身就包含了對初中學(xué)生學(xué)習(xí)意識的培養(yǎng)以及學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成等方面，如果能夠良好的掌握，不僅會幫助學(xué)生在進(jìn)行本課程學(xué)習(xí)時(shí)更加得心應(yīng)手，而且在未來的對其他科目的學(xué)習(xí)當(dāng)中也會更加快速的掌握方式，如果教師本身只注重于自身教學(xué)任務(wù)的完成，在進(jìn)行教授時(shí)僅將重點(diǎn)放在課程本身而缺乏延伸和拓展，勢必導(dǎo)致學(xué)生難以舉一反三，形成正確的學(xué)習(xí)思維，進(jìn)而造成課程的教學(xué)存在一定的片面性。

二、初中道德與法治有效教學(xué)策略

（一）提高課程重視程度

在當(dāng)前教育事業(yè)的發(fā)展當(dāng)中，各學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)明確自身社會責(zé)任，樹立“育人為本，德育為先”的工作理念，提高對道德與法治課程的重視程度，逐漸改變學(xué)生家長等群體的社會認(rèn)知。初中學(xué)校應(yīng)當(dāng)深入了解道德與法治能夠?yàn)閷W(xué)生和社會所帶來的積極作用，并充分挖掘其潛在價(jià)值，將道德與法治課程作為學(xué)生學(xué)習(xí)階段的基礎(chǔ)保障，從領(lǐng)導(dǎo)層提高重視程度，進(jìn)而以層級遞進(jìn)的方式，促進(jìn)教師隊(duì)伍提高工作激情。

（二）以人為本，發(fā)揮學(xué)生主體作用

雖然教育工作依靠教師而開展，但在課堂當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)明確自身的引導(dǎo)作用，將課堂盡可能的還給學(xué)生，從而能夠提高學(xué)生在課堂當(dāng)中的主動(dòng)地位，更加有助于學(xué)習(xí)效率的提高。道德與法治課程當(dāng)中所包含的內(nèi)容有些較為深?yuàn)W，憑借學(xué)生本身能力難免在閱讀和理解當(dāng)中存在一定的局限性，所以教師則應(yīng)當(dāng)結(jié)合對學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度和性格等方面的綜合了解，將教學(xué)方式更加多元化，通過小組學(xué)習(xí)的方式，幫助學(xué)生在課堂當(dāng)中形成學(xué)習(xí)小組，鼓勵(lì)學(xué)生對內(nèi)容進(jìn)行研究和探討，由于不同學(xué)生的家庭環(huán)境、生活條件之間存在差異，在對課本內(nèi)容集體探討當(dāng)中則能夠引發(fā)更多的思考，進(jìn)而有助于學(xué)生對知識進(jìn)行發(fā)散思維，形成記憶節(jié)點(diǎn)，更加有助于學(xué)習(xí)道德與法治課程的核心理念，而教師在小組學(xué)習(xí)形式當(dāng)中，則應(yīng)當(dāng)作為時(shí)間和節(jié)奏的把控者，以及學(xué)生的觀察者，不僅需要把握學(xué)生探討的主要方向，而且還應(yīng)當(dāng)通過學(xué)生的對話深入了解學(xué)生，從而能夠?qū)ψ陨斫虒W(xué)模式進(jìn)行改善，提高教學(xué)工作的針對性。

（三）應(yīng)用現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)

在新時(shí)期下，電子信息化技術(shù)不斷發(fā)展進(jìn)步，已經(jīng)成為改變世界的力量，而其中的電子設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，則更加能夠成為現(xiàn)代教育事業(yè)開展的應(yīng)用手段，進(jìn)而幫助教學(xué)工作提高工作效率和質(zhì)量?，F(xiàn)代初中學(xué)生處于我國鼎盛時(shí)期，不僅自身物質(zhì)條件夯實(shí)，而且對于電子設(shè)備的應(yīng)用愈加普遍，所以在教學(xué)工作當(dāng)中，如果能夠?qū)﹄娮釉O(shè)備進(jìn)行妥善應(yīng)用，則能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。結(jié)合以手機(jī)、計(jì)算機(jī)等電子設(shè)備與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，教師可以利用兩微一端等平臺，與學(xué)生建立軟件當(dāng)中的好友關(guān)系，并將軟件平臺作為教育事業(yè)的拓展，從中開展微課、微信群授課等形式，既能夠?qū)崿F(xiàn)跨時(shí)間和跨空間的教學(xué)，學(xué)生也可以在學(xué)習(xí)當(dāng)中應(yīng)用現(xiàn)代化設(shè)備，并且在課堂當(dāng)中，學(xué)生由于自身內(nèi)向性格或是對教師所存在的恐懼心理等因素，難以將自身的學(xué)習(xí)問題和生活問題進(jìn)行提出，不僅造成學(xué)生存在困惑，而且也阻礙教師進(jìn)一步了解學(xué)生，而在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)當(dāng)中，學(xué)生與教師利用手機(jī)等設(shè)備進(jìn)行操作，即可實(shí)現(xiàn)隨時(shí)提出問題，獲得教師的答案，從而幫助雙方建立良好的師生關(guān)系，以便于教師隨時(shí)能夠?yàn)閷W(xué)生提供教導(dǎo)。微課形式是目前教育事業(yè)與科技深度融合的體現(xiàn)，教師通過網(wǎng)絡(luò)短視頻課程的制作后，以網(wǎng)絡(luò)作為傳輸介質(zhì)，學(xué)生在家或任何區(qū)域即可實(shí)現(xiàn)對課程的反復(fù)觀看和學(xué)習(xí)，進(jìn)而幫助學(xué)生能夠良好的利用碎片化時(shí)間對自身能力進(jìn)行提高，同時(shí)也能夠促進(jìn)道德與法治課程現(xiàn)代化進(jìn)程。

（四）開展實(shí)踐活動(dòng)

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這句話對于初中學(xué)生同樣適用，在道德與法治的課程當(dāng)中，雖然包括一定的生活常識，但也會有部分知識缺乏與現(xiàn)代社會的聯(lián)系，而教師僅通過死板的理論教學(xué)則難以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，如果能夠積極開展實(shí)踐活動(dòng)，則能夠提高學(xué)生的認(rèn)知。實(shí)踐出真知，學(xué)生在課堂當(dāng)中所接受的知識內(nèi)容需要付諸于實(shí)際，而實(shí)踐活動(dòng)恰恰是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重要方式，所以在教學(xué)工作當(dāng)中，教師可以通過野外活動(dòng)、革命基地參觀等實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生體味課程內(nèi)容，比如人教版《道德與法治》當(dāng)中對于社會主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)，初中學(xué)生尚且難以深入理解，但如果在對老革命基地的參觀當(dāng)中，學(xué)生能夠了解來之不易的幸福，以及革命志士的奮斗精神，則更加能夠幫助學(xué)生更好的理解時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步。

（五）課程與生活緊密結(jié)合

道德與法治課程并非脫離實(shí)際，而是與現(xiàn)代社會的規(guī)范、法律等內(nèi)容緊密貼合，所以在教學(xué)開展當(dāng)中，需要教師能夠充分結(jié)合社會熱點(diǎn)事件，將課程內(nèi)容更好的進(jìn)行講解。人教版《道德與法治》課程當(dāng)中遵守社會規(guī)則的單元，即可利用時(shí)下大巴墜江的熱點(diǎn)事件進(jìn)行輔助教育，通過慘痛的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，告知學(xué)生社會規(guī)則對于社會安定團(tuán)結(jié)的重要意義，從而提高學(xué)生認(rèn)知程度，并且在社會熱點(diǎn)的剖析當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格把控學(xué)生的思考方向，更好的發(fā)揮引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生具備對社會正確的理解和判斷能力。

三、結(jié)語

雖然初中道德與法治課程目前仍然處于發(fā)展中階段，但如果教師和學(xué)校能夠及早提高認(rèn)知，并積極創(chuàng)新教學(xué)方式，對學(xué)生進(jìn)行精確引導(dǎo)，則能夠幫助學(xué)生更好的感受社會、接觸社會，最終在未來順利的進(jìn)入社會就業(yè)和發(fā)展。