《獅子王》：新瓶舊酒，回味悠長(zhǎng)

楊書(shū)睿

2019年7月12日，美國(guó)導(dǎo)演喬恩·費(fèi)儒執(zhí)導(dǎo)的《獅子王》（《The Lion King》）在中國(guó)上映，一周之內(nèi)便取得了5億的票房。從1995年動(dòng)畫(huà)版《獅子王》第一次出現(xiàn)在中國(guó)，到25年后的今天仍在循環(huán)播放，我們不得不承認(rèn)，辛巴的確陪伴了許多21世紀(jì)的新生寶寶們共同成長(zhǎng)，于是當(dāng)“真獸版”《獅子王》以全新的面貌席卷全球時(shí)，也不由得喚起了當(dāng)年在電視機(jī)前守候的孩子們的一份情懷。

也許是受近幾年翻拍經(jīng)典潮流的影響，在中國(guó)影迷的心中，“翻拍”很大程度上意味著“毀經(jīng)典”，即使是陣容強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)搭配口碑良好的制作公司也不免遭受質(zhì)疑，可是“經(jīng)典”這塊充滿了關(guān)注度與觀眾數(shù)量的“肥肉”又怎能不引來(lái)電影公司的“覬覦”。于是，這部由原版電影的出品公司迪士尼支持，曾執(zhí)導(dǎo)過(guò)《鋼鐵俠》的喬恩·費(fèi)儒操刀的“真獸版”《獅子王》以“舊酒新瓶”的形式， 正式亮相大眾眼前。

“新瓶”——“真獸”的場(chǎng)景還原與視聽(tīng)效果

嚴(yán)格意義上講，“真獸版”《獅子王》并不像動(dòng)畫(huà)電影，更像是“會(huì)說(shuō)話的 《動(dòng)物世界》”。相信很多觀眾看到木法沙出場(chǎng)的第一反應(yīng)也和我一樣：“怎么沒(méi)有趙忠祥老師的旁白呢？”“辛巴和其他動(dòng)物怎么沒(méi)有表情呢？”可轉(zhuǎn)念一想，難道在座的有誰(shuí)聽(tīng)過(guò)獅子大笑嗎？這就暴露了新版《獅子王》最受爭(zhēng)議的地方——“太真了，以至于無(wú)趣”。動(dòng)畫(huà)版通過(guò)天馬行空的藝術(shù)表達(dá)開(kāi)啟了觀眾的想象力，人們通過(guò)想象賦予了動(dòng)物人的一切，甚至將自己寄托其中而形成“我就是辛巴”的感覺(jué)。而“真獸版”因?yàn)槠涓叨鹊恼鎸?shí)封閉了觀眾想象的自由，獅子就是獅子，即便它因?yàn)殡娪暗囊蠖梢哉f(shuō)話，但它還是獅子，但是“我不可能是一只獅子”，高度的真實(shí)使影片缺乏動(dòng)畫(huà)次元的留白與想象空間，從而失去了這種浪漫的幻想，局限在“玫瑰就是玫瑰就是玫瑰就是玫瑰”這類的枯燥循環(huán)中。

但當(dāng)觀眾隨著鏡頭進(jìn)入故事的敘述之后，這樣的高度真實(shí)不再是影片的軟肋，恰恰相反，它成為整部影片中最出彩的部分——身臨其境，即“動(dòng)物世界”般的視覺(jué)感受搭配恰到好處的配樂(lè)，使觀眾既有如同置身其間的真實(shí)感，又產(chǎn)生了與影片飽滿的情緒感染力的共鳴。因此，從你坐下到離場(chǎng)，這類感受總會(huì)在某一時(shí)刻、在某一個(gè)特殊點(diǎn)，因鏡頭轉(zhuǎn)換、人物對(duì)話、動(dòng)作甚至配樂(lè)等因素油然而生：可能是木法沙和辛巴之間的舐?tīng)偾樯钭屇闳滩蛔≥p吻身邊看得津津有味的孩子；也可能是木法沙被刀疤推下懸崖時(shí)你所流露的悲傷與不忍；可能是彭彭和丁滿帶著辛巴在峽谷之中歡樂(lè)游戲的無(wú)拘無(wú)束，令你忘懷生活工作中的種種糾結(jié)而神往自然的純樸無(wú)華；也可能是辛巴的鬃毛在經(jīng)歷種種巧合之后到了拉飛奇的手中，而使你不由得感慨命運(yùn)的巧妙。這種場(chǎng)景還原和視聽(tīng)所帶給觀眾的真實(shí)感和共鳴在某種程度上彌補(bǔ)了影片缺失的浪漫的幻想。

從黑白默片到彩色電影，從2D 到3D再到IMAX，電影技術(shù)高度發(fā)展的一個(gè)口號(hào)便是：“觀眾真實(shí)的體驗(yàn)與感受”，因此縱然高度的還原限制了觀眾的想象，然而使觀眾置身于草原之上的真實(shí)感觸也來(lái)源于此，故此我們只能說(shuō)動(dòng)畫(huà)電影的“真人化”（真獸化）還有更大的改進(jìn)空間，但是絕不能簡(jiǎn)單的否定電影真實(shí)化的還原。

“舊酒”——傳統(tǒng)的敘事方式與故事內(nèi)核

“真獸版”《獅子王》在臺(tái)詞內(nèi)容以及表達(dá)上與原作相似度極高，以莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》為“外衣”，以“兄弟鬩墻，王子復(fù)仇”的經(jīng)典戲碼吸引觀眾眼球，將獅子王辛巴的成長(zhǎng)展現(xiàn)在所有人面前：從初出茅廬勇闖北方灰暗之地，到因父親木法沙之死而逃避、隱藏于峽谷之中，從以“哈庫(kù)吶瑪塔塔”為座右銘快活消遣每一日，到在愛(ài)人娜娜、法師拉飛奇和父親的靈魂指引之下，承擔(dān)起獅子王的責(zé)任，重回榮耀王國(guó)，戰(zhàn)勝殺父仇人兼叔叔刀疤以及幫兇鬣狗，守護(hù)太陽(yáng)照耀到的地方，辛巴的成長(zhǎng)作為影片的情節(jié)主線緊緊抓住了每一個(gè)觀眾的心弦。影片內(nèi)核依然保留了迪士尼的真善美：辛巴的勇敢與責(zé)任感帶有極強(qiáng)的感染力和教化力，而娜娜、朋友沙祖與母親莎拉碧的守護(hù)和支持，更讓人感受到愛(ài)情、友情與親情的可貴，縱然有刀疤和鬣狗等邪惡勢(shì)力的干擾，但光明終將戰(zhàn)勝黑暗，大地終會(huì)回歸和平。這樣的大團(tuán)圓結(jié)局是對(duì)這件“外衣”的最大改編，也許是迪士尼為了符合本公司作品的一貫作風(fēng)，也許是為了適應(yīng)兒童單純美好的心理，也許是為了給予生活在一地雞毛的不如意中的大多數(shù)觀眾一點(diǎn)心靈慰藉，但無(wú)論哪一種我們都不得不承認(rèn)，它的確使人感受到生命的喜悅與生活的希望。

25年前的《獅子王》和今天的“真獸版”《獅子王》在內(nèi)涵上沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，只是以真獸化的全新包裝呈現(xiàn)給世界觀眾而已。但是辛巴在成長(zhǎng)，當(dāng)年守在電視機(jī)旁的孩子們也在成長(zhǎng)，由此我們也不難理解，縱使《獅子王》打著動(dòng)畫(huà)電影的招牌，而去觀影的人，年齡段也絕非僅限于兒童。這算是一個(gè)奇怪的現(xiàn)象——越來(lái)越多的動(dòng)畫(huà)電影受眾不再僅僅是兒童，而是從兒童到中年的大部分年齡段觀眾，這或許與其“寓言式作品”的內(nèi)核有關(guān)，動(dòng)畫(huà)電影往往具有形式上的簡(jiǎn)單純樸和內(nèi)涵上的明晰清楚，對(duì)于兒童，它有著天真爛漫的情感表達(dá)與單一直白的故事主線，同時(shí)正面的主人公形象和生動(dòng)趣味的哲理有良好的教化作用；而對(duì)于青年中年而言，簡(jiǎn)單的形式不需要耗費(fèi)太多思考的精力，而內(nèi)容方面既有一目了然的蘊(yùn)意，又有可以深入挖掘的內(nèi)涵，自然讓人有為之買(mǎi)單的欲望。

作為一部商業(yè)電影，《獅子王》故事情節(jié)主線明晰，內(nèi)容單純簡(jiǎn)潔，并包含了許多高票房電影該有的元素：翻轉(zhuǎn)的鏡頭、真實(shí)的特效、巧妙的情節(jié)、邪惡的反派、小丑式的人物、飽滿的情緒感染力、美滿的結(jié)局……而難得可貴的是迪士尼在追求高票房的同時(shí)，沒(méi)有淪落為販賣情懷的無(wú)良商人，其內(nèi)容充滿童趣而不失深意，辛巴一直在面臨一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題，而觀眾又何嘗不是為這些問(wèn)題所思索困惑？既是為影片中的問(wèn)題所困惑，也是為影片外的人生所困惑。

值得我們思考回味的部分在于：我們每個(gè)人都曾如辛巴一般幼小，比之其王子的身份，我們甚至更加平平無(wú)奇，還要面臨種種可怕的困境和考驗(yàn)，可是緣何生命卻在堅(jiān)韌地成長(zhǎng)并一代一代繁衍下去？

其實(shí)答案無(wú)非在于對(duì)自己的認(rèn)知與對(duì)于生命意義的追問(wèn)。對(duì)自己的認(rèn)知在不同的歷史時(shí)刻與背景下各不相同，但是卻毫無(wú)例外地圍繞著認(rèn)知自己之后的責(zé)任與承擔(dān)責(zé)任的勇氣和毅力；而對(duì)于生命意義的追問(wèn)則使得也許黑暗、孤獨(dú)、悲苦的人生滲漏進(jìn)了希望的光芒，雖然微弱卻因生命的生生不息而閃爍。

于辛巴而言，生命的意義在于守護(hù)這片太陽(yáng)照耀到的地方，這是其作為榮耀王國(guó)的王子與生俱來(lái)的責(zé)任，因此他要成長(zhǎng)為獅子王。而承擔(dān)這份責(zé)任則意味著必須經(jīng)受無(wú)數(shù)困難與挫折：對(duì)手的攻擊、親人的離世、對(duì)自我價(jià)值的否定、安逸生活的誘惑……雖然身份不同，但我們和辛巴一樣，他所經(jīng)歷的我們都經(jīng)歷過(guò)，或者正在經(jīng)歷，或者將要經(jīng)歷。

幸運(yùn)的是，辛巴能在拉飛奇的詢問(wèn)中認(rèn)識(shí)到自己，認(rèn)識(shí)到自己的身份，認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，父親木法沙對(duì)于生命的意義和責(zé)任的理解成了辛巴的理解并已融入其骨血之中，只等待著有緣人引領(lǐng)其走上王者之路。

明白了這個(gè)，我們或許就能明白，未來(lái)，可能辛巴也會(huì)如父親木法沙一般，再將這份生命的意義和責(zé)任傳遞給自己的兒子，正如拉飛奇像當(dāng)年舉起辛巴一樣，將辛巴與娜娜的兒子舉起于山崖之上，生命的循環(huán)和平衡永不止息，希望亦永不止息。

《獅子王》雖然并非文學(xué)作品，但是卻仿佛浸潤(rùn)在兩希文明源頭下的西方文學(xué)河流之中，設(shè)置了重重秘密，層層解析，令人倍感樂(lè)趣。辛巴離開(kāi)安逸的峽谷去挑戰(zhàn)刀疤，難道不是《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》中亞當(dāng)夏娃被上帝趕出伊甸園的“失樂(lè)園”主題的再解讀？拉飛奇、木法沙、娜娜對(duì)辛巴的引領(lǐng)，也不由使人聯(lián)想到《神曲》中指引但丁走出黑暗森林的維吉爾和引領(lǐng)但丁升入天堂的貝阿特麗采；莎拉碧對(duì)木法沙的忠貞，很難使人不將其與《哈姆雷特》中的王后喬特魯?shù)逻M(jìn)行對(duì)照；而“Who are you？”的問(wèn)題誰(shuí)又能說(shuō)不是與古老的斯芬克斯之謎的互文呢？結(jié)局卻是千年前的人類所面臨的難題，今天也沒(méi)有人能給出確定的答案。

對(duì)于大部分觀眾而言，電影本身的娛樂(lè)性要遠(yuǎn)大于其哲理性，《獅子王》到底能闡釋出多少東西，自然也不必論而又論。新瓶盛舊酒，時(shí)間作為最好的釀造者，使得這瓶酒醇厚濃香，回味悠長(zhǎng)，也使觀眾免不了品而又品，比如有一個(gè)鏡頭是長(zhǎng)大后的辛巴捕捉草叢中的蝴蝶，卻將正在吃草的羚羊嚇得魂飛魄散，辛巴為了融入峽谷之中而放棄了獅子的本性，如此大的犧牲卻得不到其他動(dòng)物的理解和接受，不禁引人遐想：如果辛巴沒(méi)有回到榮耀王國(guó)而是繼續(xù)生活在峽谷之中，他的結(jié)局又會(huì)是怎樣呢？