談清代地方戲的興起與繁榮

姚丹

【摘 要】這一時期興起的諸多地方戲劇種，在當時被人們稱之為“亂彈”。在“亂彈”諸腔中，于康熙末期至道光年間崛起的主要是梆子腔、皮黃腔、弦索腔三種聲腔系統(tǒng)。它們在繼承和吸收諸腔雜調的情況下，形成了較完整的戲曲劇種，流傳于各地，在人民群眾中產生了廣泛的影響。

【關鍵詞】清代;地方戲;興起;繁榮

中圖分類號：J825 ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）29-0028-01

“亂彈”諸腔的興起和發(fā)展，除了具有共同的重要的歷史原因以外，由于每種聲腔劇種所處地區(qū)政治、經濟、文化發(fā)展的不平衡，使它們成長的歷史也出現(xiàn)了不同的狀況。

一、昆弋諸腔的進一步發(fā)展

18世紀以來，隨著地方戲的蓬勃發(fā)展，古老的昆弋諸腔戲也都有了進一步的發(fā)展。這些古老劇種，有的是流傳在大城市，較多地受到上層社會人士的支持和欣賞的劇種，如昆曲、京腔，即屬于這一類;有的是流傳于大中城市和鄉(xiāng)村，并較多地受到農民、市民階層支持和欣賞的劇種，如明代時散布在各地的弋陽腔、青陽腔、四平腔、泉州調等，就都屬于這一類;再有就是保存在本地區(qū)的古劇，如福建的興化戲，即為宋元南戲在興化地區(qū)的遺響，直至清朝初年還保存有早期南戲的風貌，這也是一種類型。這些古老劇種，雖然各自的具體情況不同，但隨著時代的推移，戲曲藝術中“亂彈”諸腔興盛發(fā)展的總趨勢，都莫不發(fā)生了或大或小的變化。這種變化的共同特點，就是群眾化、地方化。

第一種類型的古老劇種，可以用昆曲為例來說明。昆曲發(fā)展到了乾嘉時期，雖仍有清朝統(tǒng)治者和封建士大夫的推崇，然而已經開始出現(xiàn)了衰落的總趨勢。以劇作來看，乾嘉以來昆曲雖也演了一定的優(yōu)秀作品，如《雷峰塔》，但絕大部分的傳奇都愈益走向案頭化。內容的空洞和生活的貧乏，已越來越使傳奇徒存軀殼了。因此，昆曲要想擺脫枯萎與衰敗的命運，就必須改變過去一貫對封建士大夫與文人的依靠，必須倒向人民群眾的方面來，甚至在原有的劇種特色上也需要發(fā)生較大的變化，才能符合人民群眾的欣賞口味，才能繼續(xù)不斷地向前發(fā)展。

第二種類型的古老劇種，以弋陽諸腔而論。它比起昆曲來，就具有更接近于廣大人民群眾的傳統(tǒng)，與后來興起的“亂彈”諸腔有很多相近的地方。首先它把連臺大戲的劇目做了很多豐富和補充。如《水滸傳》《岳飛傳》《西游記》《封神榜》等，這些大戲雖不免有封建的迷信成分摻雜在內，然而由于多在鄉(xiāng)間廟臺演出，觀眾對象主要是農民，在他們的影響下，使劇目內容在不同程度上反映和表達出勞動人民的民主精神、愛國精神，以及他們的智慧和對生活的熱愛，往往富有相當濃郁的時代色彩。其次，在藝術風格和藝術形式上，各種高腔戲也都有了不同程度的豐富和發(fā)展。

二、梆子腔

梆子腔，又稱山陜梆子。山陜梆子，是泛指陜西、山西兩省交界的同州梆子和浦州梆子，它們是形成的較早的梆子劇種。梆子腔興起以后，促使戲曲藝術形式發(fā)生了一次重大的變革，這就是突破了曲排聯(lián)套的傳奇形式，創(chuàng)造出了以板式變化為主的“亂彈”形式。戲曲藝人的這一創(chuàng)造，從藝術形式上反映了人民群眾要求戲曲藝術更能自由靈活地表達激越、悲壯的時代感情的需要。新興的梆子腔與傳統(tǒng)的傳奇形式的結合，才變化發(fā)展出新的以板式變化為特征的“亂彈”形式。這種變革，對戲曲藝術的發(fā)展，不僅表現(xiàn)為一種戲曲音樂上的創(chuàng)造，而且還促使唱、念、打等各種藝術表現(xiàn)手段的進一步融合，使每種藝術手段能夠得到更充分的發(fā)揮?？傊?，它是戲曲藝術形式上的一次大解放，使戲曲藝術更加面向廣大人民群眾了。

三、皮黃腔

皮黃腔，是由西皮與二黃兩種腔調合流以后出現(xiàn)的一個聲腔系統(tǒng)。兩腔所以能流傳至此并合流，又與山陜商人和安徽商人、江西商人在漢口擁有雄厚的勢力有關。漢口鎮(zhèn)是清代興起的四大鎮(zhèn)之一，居長江中游總匯，而且是長江與漢水會合的地方，為各地南來北往的中心，并且處于其他三大鎮(zhèn)一一朱仙鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn)的中間。這里交通便利，因此隨著商品經濟的發(fā)展，人口的集中，山陜、安徽、江西等各地商幫設立會館，自然而然地形成了南北戲曲匯合的中心。西皮的前身西秦腔與南方的二黃腔，就是分別從西北經漢水，從安徽各地循長江流傳到這里來的。并且能在此地立足生根，開出茂盛的花朵。由于它具有集中南北戲曲之長的特色，很快地就盛行于南北各地，被廣大群眾所喜愛。又因為漢口水路交通的便利，沿著長江、漢水以至湘水、贛水等支流，遂使它遍及于江西、安徽、湖南、廣東、廣西、四川、陜西以至山西、云南、貴州等地。特別是乾隆末葉，以演唱二黃著名的徽班藝人高朗亭入京師，以安慶花部合京秦兩腔遂使安慶二黃與京秦兩腔并行于北京舞臺上，開創(chuàng)了徽班稱盛的局面。到道光初年，皮黃聲腔發(fā)展到了鼎盛的時代。

四、結語

“亂彈”諸腔在康熙后期紛紛興起，首先在于它們能及時地反映當時廣大人民群眾的思想感情，成了人們教育自己、鼓舞自己和娛樂自己的重要工具。其次是它具有強烈的、鮮明的時代精神。這樣的藝術，是在廣大人民群眾的扶植和支持下生長起來的群眾性的藝術。因此，雖為封建統(tǒng)治者所不容，但也無法阻攔它到處生根開花和不斷向前發(fā)展。

參考文獻：

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[2]周續(xù)賡，張燕瑛，董興文.中國古代戲曲十九講.北京：北京出版社，1986.