十八大以來中國共產(chǎn)黨的文化強(qiáng)國建設(shè)研究

韋笑 廣西民族大學(xué) 廣西南寧 530006

人類的歷史長河中，國家與社會(huì)的發(fā)展都離不開文化的內(nèi)在涵養(yǎng)與熏陶，中國作為文明古國更要重視文化的建設(shè)與發(fā)展。黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央不斷改革創(chuàng)新、勤政為民、積極實(shí)踐，以新眼光、新觀點(diǎn)、新理念推進(jìn)文化強(qiáng)國的建設(shè)與發(fā)展。

一、文化強(qiáng)國建設(shè)的理論來源

沒有哪個(gè)理論是憑空發(fā)展的，縱觀我國的文化強(qiáng)國建設(shè)理論的理論來源，既是對(duì)馬克思主義文化觀的學(xué)習(xí)和借鑒，也是對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，更是馬克思主義中國化發(fā)展歷程中的一系列成果總結(jié)與創(chuàng)新，堅(jiān)持始終實(shí)事求是謀發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)促繁榮。

（一）繼承了馬克思主義文化觀的精髓

馬克思的歷史唯物主義是我們黨文化的理論源泉，也是謹(jǐn)記于心政策遵從。馬克思恩格斯認(rèn)為精神文化屬于社會(huì)意識(shí)方面的內(nèi)容；人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體；文化具有階級(jí)性以及文化作為人的本質(zhì)規(guī)定性，是通過人的生存方式呈現(xiàn)出來的等等。總的來說，馬克思恩格斯把文化界定為文明形態(tài)，馬克思傾向于把文化界定看作是知識(shí)，藝術(shù)，凸顯文化是 “文明活的靈魂”。他們更多的從人的存在和人的本質(zhì)特征來做考量的根本，因而，他們?cè)缙诒容^多的關(guān)注自我意識(shí)，人的自由自覺與人的實(shí)踐等。

馬克思、恩格斯的實(shí)踐理論為他們的文化理論創(chuàng)新至少提供了三方面的重要理論依據(jù)和基礎(chǔ)，首先是以實(shí)踐為根基，明確的確立了文化理解人本學(xué)基礎(chǔ)，縱觀歷史，只有馬克思主義文化理論重視實(shí)踐的深層次含義比并以此為切入點(diǎn)與串聯(lián)接口，凸顯了人的主觀能動(dòng)性與文化的關(guān)系，把人的對(duì)象化的實(shí)踐活動(dòng)視作人與動(dòng)物的根本區(qū)別。其次是，以實(shí)踐為根基，準(zhǔn)確的揭示了文化在人類發(fā)展中所發(fā)揮的作用，革命勝利后，無論是列寧還是毛澤東，亦或是其他社會(huì)主義的偉大實(shí)踐者，都在社會(huì)的實(shí)踐中不以教條為固守，在時(shí)代的洪流中把握文化性質(zhì)的特點(diǎn)與發(fā)展的主流。

（二）根植于中華民族傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)

中華文化是使我們得以立足于中國大地的精神本真，是人民頑強(qiáng)拼搏的精神養(yǎng)分，更是經(jīng)歷風(fēng)雨挫折仍舊綻放光輝的文化精神成果。正如習(xí)總書記多次強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。身為中國人，當(dāng)以自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為獨(dú)特標(biāo)識(shí)而自豪。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了“為天地立心，為生民立命”的豪情壯志，“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”的道德素養(yǎng)，“求同存異、和而不同”的價(jià)值導(dǎo)向等，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的民族文化信仰的沃土，文化之花枝繁葉茂，體現(xiàn)著千百年來的文化標(biāo)識(shí)。

文化不是無源之水，創(chuàng)造的過程總是要在特定的基礎(chǔ)上進(jìn)行，且必定受到的該文化傳統(tǒng)的深刻影響，自十八大以來，中國共產(chǎn)黨把握住時(shí)代脈搏，把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫徹到中國特色社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中，為新時(shí)代文化事業(yè)的發(fā)展灌輸了不竭動(dòng)力。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)：“包括儒家思想在內(nèi)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示。” 我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中不僅有儒家文化，還有在革命時(shí)期無數(shù)仁人志士用血肉鑄就的熠熠生輝的紅色文化。為了創(chuàng)造出中華民族新的輝煌，我們?cè)?1世紀(jì)更要在中華民族優(yōu)秀文化上打上時(shí)代的烙印，彰顯民族稟賦的同時(shí)為現(xiàn)代化文化強(qiáng)國的建設(shè)而努力。

（三）前領(lǐng)導(dǎo)集體智慧的成果展現(xiàn)

中國的發(fā)展經(jīng)歷了曲折但也偉大，中國共產(chǎn)黨在時(shí)代的浪潮不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)與摸索，每次的收獲都是一筆寶貴的財(cái)富。毛澤東思想是偉大的思想，他把馬克思主義與中國的革命實(shí)際相結(jié)合，提出了“農(nóng)村包圍城市”的重要論斷，以及重視農(nóng)民的力量；改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平則以睿智的眼光強(qiáng)調(diào)要沖破閉塞桎梏，要堅(jiān)持思想解放、堅(jiān)持改革開放；江澤民則全面總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)后提出“三個(gè)代表”重要思想，強(qiáng)調(diào)要始終堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。胡錦濤深刻闡述了科學(xué)發(fā)展觀的核心要義，提出必須堅(jiān)持以人為本、統(tǒng)籌兼顧與全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，才能為提高廣大人民群眾的思想道德水平。習(xí)近平書記創(chuàng)新闡明了文化是中華民族的精神命脈，要緊密結(jié)合新時(shí)代奮斗目標(biāo)與歷史使命，重視戰(zhàn)略部署，還要重視意識(shí)形態(tài)、掌握話語權(quán)等一系列新論斷為我國文化建設(shè)發(fā)展鋪開了壯麗的藍(lán)圖。

社會(huì)主義文化發(fā)展即是一脈相承的，又是與時(shí)俱進(jìn)的。中國前領(lǐng)導(dǎo)集體在時(shí)代的浪潮中創(chuàng)新發(fā)展的馬克思主義中國化的成果都是為下一個(gè)新時(shí)期的發(fā)展添磚加瓦。站在前人的肩膀上，我們要在不斷總結(jié)過去經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，立足于當(dāng)下，不斷提升文化建設(shè)的主體即人民的思想道德素質(zhì)，加大力度創(chuàng)新文化繁榮新局面。

二、十八大以來中國共產(chǎn)黨對(duì)文化強(qiáng)國建設(shè)的主要舉措

黨的十八大更加明確的提出了我國實(shí)施社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)戰(zhàn)略，促進(jìn)人民文化意識(shí)不斷增強(qiáng)。文化的發(fā)展關(guān)乎黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局。黨的十九大則確立了新時(shí)代文化強(qiáng)國的新目標(biāo)，戰(zhàn)略統(tǒng)籌系統(tǒng)工程，建設(shè)對(duì)內(nèi)具有文化感召力，對(duì)外有內(nèi)涵底蘊(yùn)，讓人尊敬的強(qiáng)國，在世界舞臺(tái)上譜寫時(shí)代華章。

(一)加強(qiáng)思想工作創(chuàng)新，堅(jiān)持黨性與人民性的統(tǒng)一

黨的十八大以來，習(xí)總書記多次強(qiáng)調(diào)要做好思想工作，在2016年2月召開的黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上系統(tǒng)闡釋了關(guān)于宣傳工作所面臨的理論與現(xiàn)實(shí)問題做了戰(zhàn)略性的指導(dǎo)。宣傳工作要時(shí)刻堅(jiān)持黨性原則不動(dòng)搖，宣傳的政策也要時(shí)刻體現(xiàn)黨的主張，實(shí)事求是。宣傳思想的接受者在于廣大的人民群眾，因此我們要時(shí)刻堅(jiān)持人民性的原則，正如習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)的：“黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的。 ”無論是做宣傳思想工作的傳媒還是新聞?shì)浾摰囊龑?dǎo)，都要把黨的路線方針貫徹到實(shí)處，不僅僅使人民群眾了解黨的文化戰(zhàn)略部署，自覺維護(hù)民族尊嚴(yán)與國家利益，更要使得黨員清醒的認(rèn)識(shí)到肩上擔(dān)負(fù)的使命，要積極投身于社會(huì)主義中，樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向。因此，我們要在不斷地實(shí)踐中堅(jiān)持好思想工作中黨性與人民性的統(tǒng)一。

（二）提升文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢(mèng)

習(xí)總書記自黨的十八大召開以來圍繞著社會(huì)主義文化強(qiáng)國的建設(shè)明確指出了：“提高國家文化軟實(shí)力，關(guān)系‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。 ”當(dāng)今世界，文化發(fā)展制高點(diǎn)的緊握尤為重要，國家文化軟實(shí)力的提高不僅僅促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的快速增長，還能在全球化當(dāng)下的國與國較量中占盡優(yōu)勢(shì)，反哺經(jīng)濟(jì)政治與軍事，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展水平的提升。

1、文化軟實(shí)力重視經(jīng)濟(jì)文化齊頭并進(jìn)

文化軟實(shí)力的競爭是當(dāng)下國與國之間的無聲較量與潛在博弈。物質(zhì)生產(chǎn)是經(jīng)濟(jì)與軍事發(fā)展的前提，俗話說“巧婦難為無米之炊”，經(jīng)濟(jì)與軍事等“硬件實(shí)力”的發(fā)展是國家強(qiáng)盛的基礎(chǔ)所在，而文化傳統(tǒng)與理想價(jià)值信念則是國家發(fā)展的“精神食糧”，是內(nèi)在的養(yǎng)分，難以計(jì)算衡量卻又不可或缺，更是一種精神發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。正如趙麗宏描述的“高智商的野蠻人”就是形容有的人擁有很高的文憑卻沒有很高的文學(xué)素養(yǎng)。對(duì)一個(gè)國家而言，如果只注重物質(zhì)實(shí)力的擴(kuò)充而忽略軟實(shí)力的建設(shè)，只能體現(xiàn)出野蠻與空洞，并不能成為真正的受人尊敬的強(qiáng)國。因此“體現(xiàn)一個(gè)國家綜合實(shí)力最核心的、最高層的，還是文化軟實(shí)力，這事關(guān)一個(gè)民族精氣神的凝聚?！?。文化軟實(shí)力是一個(gè)民族的文化創(chuàng)生力量，不僅僅關(guān)系到我們的民族認(rèn)同感與民族凝聚力民族自尊自信建設(shè)，而且關(guān)系到我國的文化影響力的程度。

2、文化軟實(shí)力重視建設(shè)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境新陣地

隨著全球互聯(lián)網(wǎng)的廣泛運(yùn)用，目前中國網(wǎng)民達(dá)到 6. 7億，超過世界網(wǎng)民總數(shù)的五分之一，“網(wǎng)絡(luò)信息是跨國界流動(dòng)的，信息流引領(lǐng)技術(shù)流、資金流、人才流，信息資源日益成為重要生產(chǎn)要素和社會(huì)財(cái)富。 ?，F(xiàn)在是自媒體，大數(shù)據(jù)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)與民眾聯(lián)系日益緊密，網(wǎng)絡(luò)可以成為我們宣揚(yáng)黨政文化的重要陣地，擴(kuò)寬宣傳途徑，也促使更多在網(wǎng)絡(luò)上多傳播正能量的信息，堅(jiān)持以人民為中心的思想，培育良好的文化承接主體，才能更好地建設(shè)社會(huì)。如果媒體發(fā)布的新聞言論帶有傾向性，通過各種手段只將某一言論放大，人為的制造輿論環(huán)境，民眾在潛移默化的影響下便會(huì)在分析判斷時(shí)帶有傾向性，形成偏見。網(wǎng)絡(luò)綠色空間的建設(shè)可以搶占新宣傳陣地，有效凝聚網(wǎng)絡(luò)向心力，夯實(shí)全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同的思想道德基礎(chǔ)，體現(xiàn)堅(jiān)持創(chuàng)新共享的發(fā)展特色。

3、文化軟實(shí)力重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

文化建設(shè)的發(fā)展離不開對(duì)文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的改革與調(diào)整，為了促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展，習(xí)總書記指出要破除一切阻礙文化發(fā)展的壁壘，增強(qiáng)文化發(fā)展質(zhì)量和效益，創(chuàng)造人們喜愛的文化作品，塑造朗清的文藝環(huán)境，提升文化創(chuàng)造力與競爭力。文化軟實(shí)力是一個(gè)民族的文化創(chuàng)生力量，因此要堅(jiān)持中國的道路自信，占據(jù)文化陣地的制高點(diǎn)，堅(jiān)持文化產(chǎn)業(yè)的改革建設(shè)，堅(jiān)持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不單單是為了追求經(jīng)濟(jì)效益，更注重社會(huì)效益的實(shí)現(xiàn)尤其是對(duì)民眾的導(dǎo)向作用，堅(jiān)決抵制低俗物欲的作品，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持一切發(fā)展為了人民；堅(jiān)持文化作品要傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念，從豐富的生活以人民的實(shí)踐中獲取藝術(shù)的積累，創(chuàng)造出弘揚(yáng)社會(huì)正能量的藝術(shù)作品，讓人們滿意; 堅(jiān)持文化作品要展示中華文化獨(dú)特魅力，體現(xiàn)中國精神，告訴民眾什么是值得贊揚(yáng)的，什么是堅(jiān)決摒棄的，偉大的時(shí)代需要一定文化形式來提倡與贊美；堅(jiān)持文化作品要提高國際話語權(quán)，在引導(dǎo)人民堅(jiān)持正確的民族義利觀的同時(shí)，更要向世界講述中國故事。只有建立在文化自信基礎(chǔ)上的文化作品的交流互鑒，我們才能在戰(zhàn)略機(jī)遇期里將堅(jiān)持中國優(yōu)秀文化在世界范圍內(nèi)的發(fā)揚(yáng)傳承與交流融匯，施展中華民族時(shí)代文化的力量。

（三）構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

1、文化自信是不竭動(dòng)力

要實(shí)現(xiàn)更大的文明進(jìn)步，只有文化讓文化彰顯出比比物質(zhì)更強(qiáng)大的力量，只有在經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長中彰顯著文化的意蘊(yùn)與色彩，國家的發(fā)展才能邁向更高的發(fā)展階段。一個(gè)國家的歷久彌新與永續(xù)發(fā)展既要在精神的激勵(lì)中奮起前進(jìn)，更要在精神的創(chuàng)新中繼往開來。中國的發(fā)展從落后就要挨打的局面到經(jīng)濟(jì)增速趕超世界平均水平?！爱?dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立?！?。雖然黨的十八大強(qiáng)調(diào)要文化自信，但僅有自信還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，應(yīng)該在此基礎(chǔ)上把先進(jìn)的理論與中國的歷史與現(xiàn)實(shí)相融合，再根據(jù)時(shí)代發(fā)展音符譜出一首時(shí)代的贊歌?！拔幕孕?，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！?。要實(shí)現(xiàn)中國的道路自信，需要文化的統(tǒng)領(lǐng)作用，偉大的精神才能支撐起偉大的事業(yè)。中國夢(mèng)是全體中國人民的夢(mèng)想，需要我們?cè)诘缆飞鲜冀K堅(jiān)持不放棄，在接力跑上再加緊沖刺。在國際經(jīng)濟(jì)格局不斷重塑的背景下，中國的崛起備受關(guān)注，我們更應(yīng)該團(tuán)結(jié)全國各民族的力量，昂首挺胸的堅(jiān)持文化自信，為自己是中國人而鼓掌。

2、價(jià)值觀的培育是靈魂所在

文化建設(shè)的核心是價(jià)值觀的培育。核心價(jià)值決定我們作為選擇的主體該怎么選擇。加強(qiáng)培育價(jià)值觀可以有效提高全民的思想道德素質(zhì)，提供剛勁有力的道德支撐，樹立全民認(rèn)同的道德標(biāo)識(shí)。在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下的大背景下，各種思想觀念交織錯(cuò)雜，人民價(jià)值觀念多樣化發(fā)展，“享樂主義”，“拜金主義”等急于丟棄的價(jià)值觀仍存在于某些民眾的思想中，因此，國家只有構(gòu)建起統(tǒng)一的核心價(jià)值觀，才能在社會(huì)穩(wěn)定的同時(shí)，有效凝聚社會(huì)意識(shí)，保證勤勞勇敢，崇德向善的道德基因隨著時(shí)代的脈搏而躍動(dòng)。

中國的發(fā)展前景不可估量，但道路總是前進(jìn)性與曲折性相伴，要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年” 的奮斗目標(biāo)仍需要中華兒女矢志不渝地奮斗，雖然需要支撐的力量很多，最需要也是最重要的則是來自最深層的文化的力量。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，它鑄就了文化自信心與凝聚力，提振了廣大民眾對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的認(rèn)同和支持，為國家發(fā)展、民族進(jìn)步提供動(dòng)力。

三、十八大以來共產(chǎn)黨文化強(qiáng)國建設(shè)的意義體現(xiàn)

（一）彰顯馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位

意識(shí)形態(tài)建設(shè)在國家文化建設(shè)中占據(jù)著的全局性、戰(zhàn)略性的關(guān)鍵位置。習(xí)總書記也指出了意識(shí)形態(tài)工作是否能做好關(guān)乎黨和國家前途命運(yùn)，關(guān)乎中國特色社會(huì)主義事業(yè)的成功。馬克思中國化兩大成果使得馬克思更加顯示出其真理性的一面。馬克思主義不是教義，它只有在實(shí)踐中才能凸顯出應(yīng)有的時(shí)代價(jià)值，才能探索出符合國情的康莊大道。

在開放、和平、聯(lián)動(dòng)、發(fā)展環(huán)境下，與西方國家接觸愈加緊密，爭奪意識(shí)形態(tài)的緊迫性就越迫在眉睫。當(dāng)今有的專家學(xué)者都明確肯定歐洲文藝復(fù)興的巨大價(jià)值貢獻(xiàn)，將它看成是走向全球化與現(xiàn)代化的起點(diǎn)，而卻偏頗的認(rèn)為“中華民族的偉大復(fù)興”是歷史的倒退，這是對(duì)中國不懷好意的偏見。隨著各國在經(jīng)濟(jì)文化上聯(lián)系頻繁。西方國家對(duì)中國的發(fā)展“眼紅”，散布“中國稱霸論”這樣不實(shí)揣測(cè)與言論，更體現(xiàn)搶占意識(shí)形態(tài)制高點(diǎn)的重要性。此外，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體普及化西方大眾消費(fèi)文化的批量性與復(fù)制性仍在發(fā)生，也有不少中國民眾受其主導(dǎo)喜怒哀樂，過分計(jì)較個(gè)人得失的同時(shí)，忽視了社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)。習(xí)總書記指出: “宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。” 我們要對(duì)西方國家宣揚(yáng)的意識(shí)形態(tài)傾向嚴(yán)重的價(jià)值觀予以清醒的辨別與果斷的摒棄，堅(jiān)持民族文化自信文化與社會(huì)主義核心價(jià)值認(rèn)同，便是讓馬克思主義在中國大地上綻放光芒。

（二）堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必然要求

當(dāng)今社會(huì)的競爭說到底是文化的競爭與較量，中國是共產(chǎn)黨執(zhí)政，因此文化建設(shè)上更要重視黨性與人民性的統(tǒng)一。首先，文化強(qiáng)國是中國共產(chǎn)黨對(duì)文化建設(shè)使命的自覺承擔(dān)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的文化強(qiáng)國建設(shè)不僅重視文化的深層力量更對(duì)文化軟實(shí)力的建設(shè)有更加明晰的認(rèn)識(shí)與定位。中國共產(chǎn)黨是凝聚中國力量的領(lǐng)導(dǎo)核心，作為先進(jìn)性的政黨必定要文化發(fā)展引領(lǐng)前進(jìn)的方向，使黨和國家的建設(shè)穩(wěn)步健康發(fā)展。其次，文化強(qiáng)國是對(duì)中國特色主義的戰(zhàn)略部署。改革開放四十年來，我們?cè)谑冀K堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的指導(dǎo)下，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，習(xí)總書記在紀(jì)念改革開放四十周年大會(huì)上說到，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值的年均實(shí)際增長9.5%，遠(yuǎn)高于同期世界經(jīng)濟(jì)2.9%左右的年均增速。所以我們可以看到當(dāng)時(shí)所有的展望不僅僅只是遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，經(jīng)濟(jì)騰飛帶來的也是我國文化事業(yè)、產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展，我們不僅要成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展增速快的強(qiáng)國，更要成為文化發(fā)展受世界矚目的強(qiáng)國。

（三）樹立開放的國際文化視野

新時(shí)代文化的交融更呼喚國際性的眼光，只有站在國際的角度縱觀世界文化的發(fā)展，在擇其優(yōu)者而從之的同時(shí)更能以辯證的思維去看待文化與文化之間的異同，從而對(duì)文化的評(píng)判便更為公正。十八大以來，我國積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，尊重世界文明多樣性。習(xí)近平總書記給我們指明了方向，讓我們?cè)谑澜绲暮榱髦校嘈胖袊绕?，?jiān)持中國自信，鼓勵(lì)中國要努力搭建對(duì)外交流的載體，做到自身文化軟實(shí)力建設(shè)與海外文化輻射影響力同步提升。新華社2019年3月的一則新聞寫道，中國航天領(lǐng)域的發(fā)展有目共睹，如今中國航天站建成在即，許多國家開始尋求與中國的合作，部分歐洲的宇航員來中國參加訓(xùn)練，為了進(jìn)一步加強(qiáng)技術(shù)交流，已經(jīng)開始學(xué)習(xí)中文。中國還許諾，只要是聯(lián)合國成員尋求合作，都表示歡迎，這不僅體現(xiàn)了中國文化對(duì)世界的影響力，更體現(xiàn)了中國作為世界大國的氣度和風(fēng)范。我國的一系列努力都表明我國正在努力提升自己的國際形象，努力構(gòu)建中國話語體系，努力尋求新的國際認(rèn)同，積蓄力量，傳播中國聲音。

十八大以來，我國文化建設(shè)的成果頗豐。新時(shí)代，我黨更應(yīng)該積極引導(dǎo)人民重視文化的力量，堅(jiān)守文化的陣地，認(rèn)清文化是最“硬”的軟實(shí)力，在過往的成果上不斷融合創(chuàng)新，把我國文化的建設(shè)提到一個(gè)新的高度。