翻譯無固定標(biāo)準(zhǔn)

劉夢瑤 華北理工大學(xué)

一、前言

翻譯標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)時(shí)間的洗練積累發(fā)生變化的同時(shí)，大眾對(duì)翻譯的理解也不斷深化；同時(shí)各個(gè)國家、語言差異群體,翻譯中依照的準(zhǔn)繩也不盡相同。西奧多?薩瓦里，是一名英國翻譯學(xué)家，面對(duì)翻譯標(biāo)準(zhǔn)曾說到：“在翻譯問題上，眾說紛紜，莫衷一是，幾乎可以說是沒有一條公認(rèn)的翻譯原則（Theodore Horace Savory,1957年）?！北疚耐ㄟ^翻譯的復(fù)雜性，從縱向發(fā)展和橫向發(fā)展，得出翻譯標(biāo)準(zhǔn)的多元化和動(dòng)態(tài)化，從而證明翻譯無固定標(biāo)準(zhǔn)，任何一個(gè)翻譯條件都有一定的條件作為前提,從而分析翻譯條件的具體性。

二、翻譯標(biāo)準(zhǔn)的態(tài)勢

2.1 翻譯標(biāo)準(zhǔn)的多元化

翻譯標(biāo)準(zhǔn)的多元化主要指人們對(duì)于翻譯標(biāo)準(zhǔn)的不一致性和無法統(tǒng)一性，具體指同一時(shí)期多種翻譯標(biāo)準(zhǔn)的共存現(xiàn)象，無分對(duì)錯(cuò)。

在翻譯過程中，翻譯人群不同，思維方式也有差異，用一個(gè)翻譯標(biāo)準(zhǔn)適用于所有人群，這一做法是不可能的。有些感覺不錯(cuò)的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，還是在多種情況下不能使用，至少是無法按照標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一說法應(yīng)用于翻譯實(shí)踐，總而言之就構(gòu)成了“多元”的局面，即多個(gè)標(biāo)準(zhǔn)共行（辜正坤,1994年）。翻譯本身就是一個(gè)復(fù)雜性行為，深受多方面影響，例如：社會(huì)背景、讀者要求等等。因此國內(nèi)外學(xué)者對(duì)翻譯標(biāo)準(zhǔn)的定義都不盡相同，如林語堂的“忠實(shí)、通順、美”，泰特勒的三原則等，都表明了翻譯標(biāo)準(zhǔn)的多元化。眾多翻譯標(biāo)準(zhǔn)中沒有對(duì)錯(cuò)之分，只是考慮角度的著重點(diǎn)有差異，呈現(xiàn)百花齊放的狀態(tài)。

2.2 翻譯標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)態(tài)化

翻譯標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)態(tài)化主要指不同時(shí)代背景中，隨著人類認(rèn)識(shí)的進(jìn)步，對(duì)翻譯標(biāo)準(zhǔn)理解的差異性和翻譯標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性。

如：嚴(yán)復(fù)在《天演論》中提到的翻譯標(biāo)準(zhǔn)是“信達(dá)雅”，曾寫道：“譯事三難：信、達(dá)、雅?！被诋?dāng)時(shí)的社會(huì)背景和嚴(yán)復(fù)大量翻譯實(shí)踐，結(jié)合自身研究方向，嚴(yán)復(fù)提出了此觀點(diǎn)。而嚴(yán)復(fù)的翻譯標(biāo)準(zhǔn)主要適用于社科類文章，一百多年來人們雖然對(duì)于信達(dá)雅表示認(rèn)同，但有了不同的解讀。人們潛意識(shí)中認(rèn)為“信”就是忠實(shí)且基于原文；“達(dá)”就是明白曉暢；“雅”就是語句優(yōu)雅。相比之下，更加通俗易懂，加入了個(gè)人的理解和時(shí)代影響，理解也不斷加深。而且Milky Way被譯為“牛奶路”，本身就值得深入考慮其是否合適。有些人認(rèn)為：如果將其翻譯成 “銀河”，不能充分表達(dá)感情色彩，只停留在表面意思。除此之外，如果“牛奶路”這一翻譯放在我們引進(jìn)的開端時(shí)期，合適的直譯（“牛奶路”或 “神奶路 ”），外加易于理解的注釋，也許早就收錄到了我們的語言中，廣為流傳（陸永昌,2000年）。翻譯標(biāo)準(zhǔn)具有動(dòng)態(tài)性，不是絕對(duì)的、靜止的、一成不變的；而是相對(duì)的、動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的；也表明翻譯標(biāo)準(zhǔn)在時(shí)間的橫向發(fā)展中沒有固定模式。

三、翻譯標(biāo)準(zhǔn)的限定條件

翻譯標(biāo)準(zhǔn)的限定條件即翻譯標(biāo)準(zhǔn)確定與應(yīng)用的影響因素，如：譯者風(fēng)格、讀者層次、翻譯目的、文本類型、社會(huì)背景、語篇選擇，甚至是語境、語氣等等。

3.1 翻譯標(biāo)準(zhǔn)確定有限定條件

翻譯標(biāo)準(zhǔn)本來呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)，不可能以某一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一天下，看似沒有疑問的標(biāo)準(zhǔn)，世人也不會(huì)全部認(rèn)同，所以各個(gè)翻譯標(biāo)準(zhǔn)都需互補(bǔ)并存發(fā)展。

例如：奈達(dá)的功能對(duì)等理論，指的是詞匯對(duì)等、語法對(duì)等、篇章對(duì)等、文體對(duì)等。顯而易見，此標(biāo)準(zhǔn)的限定條件是詞匯、語法、篇章、文體，更加傾向于源語言和譯入語的切換，相對(duì)于社會(huì)環(huán)境和讀者角度，并沒與明顯側(cè)重。從該例子可以看出，不同的翻譯標(biāo)準(zhǔn)都各有側(cè)重點(diǎn)，沒有一個(gè)翻譯標(biāo)準(zhǔn)是完美的、涵蓋所有的，從不同的視角出發(fā)，站在不同的角度，深受個(gè)人實(shí)踐和社會(huì)背景等多因素影響，進(jìn)而得出不同的翻譯理論，都是限定條件在起作用。

3.2 翻譯標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用有限定條件

翻譯標(biāo)準(zhǔn)多種多樣，各有利弊，針對(duì)的方面也不盡相同。但所有的翻譯標(biāo)準(zhǔn)設(shè)立的目的，都是為了指導(dǎo)實(shí)踐，真正用于實(shí)踐，從而提高翻譯的質(zhì)量，符合原文和讀者的要求。所以我們在實(shí)踐中將翻譯標(biāo)準(zhǔn)具體化，根據(jù)限定條件具體問題具體分析。

當(dāng)我們拿到一份翻譯文本時(shí)，首先我們應(yīng)該做的是，根據(jù)翻譯任務(wù)明確翻譯目的，進(jìn)而得知文本類型，大體形成一個(gè)適合本身的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，從而起到統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)翻譯過程的作用。但是僅僅擁有這些是不夠的，這時(shí)限定條件就開始起作用。

例如：Greatness of two different kinds exchanged mutual glances of respect.....

大概意思是：權(quán)勢的巔峰與藝術(shù)的高山禮貌地互視對(duì)方......

其中的” greatness of two different kinds”有人譯為“兩位不同程度的偉人”，有人譯為“皇帝和貝多芬兩位偉人”。這是就要考慮到語境在文中的作用，這個(gè)短語表示的是兩位偉人所代表的權(quán)勢與藝術(shù)的高峰，所以翻譯應(yīng)指代清楚，使得讀者也能更加明白。在翻譯中，有翻譯標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)用受到限制條件的影響，具體問題具體分析，靈活發(fā)展。

四、結(jié)語

翻譯在實(shí)踐中不斷更新進(jìn)步，通過前人的總結(jié)與經(jīng)驗(yàn)，對(duì)翻譯的認(rèn)識(shí)愈發(fā)深刻，擁有的見解也各有千秋。其中翻譯標(biāo)準(zhǔn)開始從多元化進(jìn)行思考，取其精華，加入時(shí)代特色。然而翻譯的多元化和動(dòng)態(tài)化，使得翻譯沒有一個(gè)普遍認(rèn)同的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，所以翻譯標(biāo)準(zhǔn)的確定和翻譯的應(yīng)用都具有一定的影響因素，在實(shí)踐的基礎(chǔ)之上具體問題具體分析。