兒童文化與兒童教育

馬勝 湖南師范大學(xué)

世界上每個人都有自己的特點，每個不同群體也一樣。兒童有屬于它們這個群體的有別于其他群體的文化。也就是能反映其內(nèi)心世界和真實想法的兒童文化。 隨著社會不斷進步與發(fā)展，人們的兒童觀念也在更新和提高，尤其是在學(xué)前兒童的教育方面更是尤為關(guān)注，對兒童文化的研究也逐漸受到重視。

一、兒童文化

（一）什么是兒童文化

有兒童的地方，就有兒童文化；有童心的地方，也就有兒童文化。兒童文化，簡單的說就是指兒童這個群體的文化，是以兒童的行動和想法來決定文化的內(nèi)容及價值，形成于幼兒與同伴的交往過程之中的文化①，是“兒童表現(xiàn)其天性的語言、活動、興趣、需求、價值觀念以及兒童這個群體所共同擁有的物質(zhì)生活和精神生活的總和②。”兒童文化在其形成與發(fā)展過程中會受到來自于各個方面的影響，例如：自身發(fā)展特點、幼兒與教師的關(guān)系、同伴之間的互動等。兒童文化與兒童的生長發(fā)展有很大的關(guān)系，從一定的程度講，兒童文化是在兒童身心有規(guī)律的成長過程中發(fā)展起來的，兒童成長和發(fā)展是以兒童文化的產(chǎn)生和發(fā)展為基石的。

（二）兒童文化與成人文化

與兒童文化相對應(yīng)的是成人文化。成人文化與兒童文化不一樣的地方在于它是以成年人所認定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定為基礎(chǔ)的文化。與充滿想象創(chuàng)新、追求自由平等，更關(guān)注未來的兒童文化相比，成人文化則顯得更為抽象固定化，十分理性并更關(guān)注當(dāng)下的現(xiàn)實生活。

兒童文化在其發(fā)展過程中會慢慢向成人文化接近和轉(zhuǎn)變，成人文化也會以兒童文化為根基連續(xù)的進行經(jīng)驗更新和改造從而得到發(fā)展③。這兩種文化之間有差異，兒童文化有無法預(yù)料的多種可能性，而成人文化是有標(biāo)準(zhǔn)答案的確定了的文化，理性與固定的內(nèi)容占多數(shù)④。成人文化是全人類共同的精神文化集合體，并需要利用兒童文化來進行傳遞和保存。在兒童文化與成人文化不斷的互動影響的過程中，成人文化中被兒童接納的內(nèi)容會變?yōu)閮和幕械囊徊糠?。這樣說來，兒童文化最終到達的地方是成人文化，成人文化最后的歸宿又可以說是兒童文化?？梢姸卟⒉皇窍嗷オ毩ⅰ⒒ゲ桓缮?，反而是互相學(xué)習(xí)和互相影響，不容分割的。

二、兒童教育中兒童文化面臨的危機

著名教育家蒙臺梭利曾提出在幼兒的成長發(fā)育中是有敏感期的，教育應(yīng)該遵循自然并抓住孩子的敏感期。應(yīng)用客觀的眼光去看待所有孩子，看待幼兒教育。 把孩子的需要放在首位，以兒童為中心進行教育，讓幼兒教育的文化性更為凸顯。但目前兒童文化在兒童教育的整個過程中的狀況不容樂觀，存在著一些問題和危機。

（一）成人文化對兒童文化的侵略

兒童文化與成人文化盡管相互影響，互補互育，但二者之間有區(qū)別，不能相互替代。成人文化是當(dāng)今社會主流文化的代表，擔(dān)負著文化創(chuàng)造以及推動人類進步的使命。而相對處于弱勢的兒童文化在很多方面都受到來自成人文化的沖擊和侵略。 例如在有孩子的家庭中，許多父母始終有不能讓孩子輸在起跑線的觀念，用成人的思想去替幼兒做選擇。若成人為了自己的未來去犧牲孩子現(xiàn)在的美好童年，那就是在用成人文化中的思想觀念去攻擊和抹殺兒童文化。而在這之中，兒童的天真單純的天性毋庸置疑的受到成人文化的污染。教育文明的教育宗旨向來是社會主流的成人世界的看法和標(biāo)準(zhǔn)，往往利用成年人的想法和規(guī)定去評判衡量兒童的世界，忽略了兒童世界是飽含著游戲性、探索性的本質(zhì)特征， 在一定程度上這就是對兒童文化的剝奪⑤。

（二）幼兒園課程背離兒童文化

兒童的發(fā)展是需要通過教育來實現(xiàn)，幼兒園課程則是促進兒童發(fā)展的重要部分。要使教育適應(yīng)于兒童的成長和發(fā)展，就必須在讓兒童更多的在符合兒童的特性的兒童文化中學(xué)習(xí)。而目前幼兒園課程很大程度上背離兒童文化，凸顯得更多的是成人文化。幼兒園課程內(nèi)容基本上是由教師作為成人文化的代表來進行選擇和組織,這之中的一系列規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)大都是由教師來制定，兒童文化嚴(yán)重缺失⑥。當(dāng)前幼兒園課程更多的是作為將幼兒與知識聯(lián)結(jié)起來的載體，是對幼兒實施教育的手段，實際上是為教師服務(wù)的工具。課程的主要目標(biāo)是向兒童灌輸知識，幼兒園課程中缺少兒童的聲音，這種幼兒園課程無視兒童和兒童文化的存在。被泯滅了兒童文化品性的課程,不僅不會促進兒童發(fā)展,還會有害于兒童的發(fā)展。

（三）社會和大眾傳媒的影響

在現(xiàn)如今的社會生活方式下，兒童與同伴和環(huán)境的交往都在一定程度上有所缺失。 大多數(shù)城鎮(zhèn)兒童被冰冷的防盜門或樓房隔離，周圍成人與其鄰居之間的交流和往來貧乏，鄰里關(guān)系淡漠。兒童與他人和環(huán)境接觸的機會都大大減少，兒童文化也會因此缺失。時代在不停變化，大眾傳媒也在隨之更新?lián)Q代。對兒童影響最為嚴(yán)重的莫過于電視、電腦等這一類媒介。如今的孩子可以說是在電視機和電腦旁邊長大的一代。孩子們在電視機、電腦等科技產(chǎn)品上的花費的時間越多，他們與同伴交流游戲的時間便越少，剝奪兒童參與和體驗社會生活的機會會導(dǎo)致兒童逐漸遠離自己的世界和兒童文化，甚至?xí)率箖和幕蛢和甑南А?/p>

三、正確認識兒童文化與兒童教育

（一）兒童文化中的游戲精神

游戲活動是兒童除吃飯睡覺等基本生活活動之外最常有的活動。兒童在頻繁的游戲活動中會產(chǎn)出屬于自己群體的文化，并能夠以游戲的形式表達出來。兒童文化的內(nèi)核就是兒童在生活和學(xué)習(xí)的各個方面所存在著的游戲精神，游戲?qū)和猿耸且环N很好的學(xué)習(xí)方式，更為重要的是一種特別的精神實質(zhì)。游戲是兒童表達其獨特文化的方式⑦。在進行游戲和其它活動時，兒童通常會有一種游戲精神，帶著游戲的態(tài)度和心境來活動或觀察外界事物。在游戲中所有的參與者之間應(yīng)該是平等的，要么一起商量來制定或修訂新規(guī)則，不然就都認可承認已有規(guī)則。規(guī)則形成后，游戲參與者要嚴(yán)格認真執(zhí)行，一旦違反就有被自己文化拋棄的可能。 在兒童文化中，“規(guī)則面前人人平等”是一種獨特而公認的語碼，是兒童游戲精神的重要特征⑧。游戲精神充斥于兒童文化之中，貫穿于兒童多種多樣的活動。

（二）協(xié)調(diào)好兒童文化與成人文化

兒童文化與成人文化并非完全對立的兩方，盡管二者之間不可避免地有不對等和沖突的部分，但不可否認的是二者是彼此學(xué)習(xí)，相互影響的。成人應(yīng)該盡可能的認可理解并尊重兒童文化，這兩種文化之間應(yīng)是平等溝通的共棲共存的關(guān)系，應(yīng)該是密切相連的文化狀態(tài)⑨。 兒童文化是自由的，追求平等的文化。兒童文化的主要特點便是洋溢著奇思妙想和創(chuàng)造、需求自由和平等⑩。 教育應(yīng)站在兒童角度去思考問題，不能以成人和成人文化為主，應(yīng)觀察分析兒童真正感興趣的和適宜兒童身心的內(nèi)容讓兒童來學(xué)習(xí)。在教育孩子的過程中，獲取良好教育成效的關(guān)鍵在于處理好兒童文化與成人文化之間的關(guān)系。

（三）完善幼兒教育課程

兒童文化是獨屬于孩子們的文化，應(yīng)該作為課程開發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)和立足點。在實施教育的過程中，不管是課程內(nèi)容的選擇還是活動的組織評價等，各個環(huán)節(jié)和各個方面中都應(yīng)該尊重并關(guān)注到兒童文化的生長。作為園內(nèi)對幼兒實施教育的主要人員，教師應(yīng)足夠了解兒童文化并在教育過程中重視兒童文化的培育和提升。如兒童在游戲或活動中產(chǎn)生的困惑和好奇，或者在與人或物交往過程中產(chǎn)生的有趣的想法都應(yīng)成為幼兒園課程選擇和組織的內(nèi)容，通過教師的組織和實施產(chǎn)生新的教學(xué)內(nèi)容并推動兒童文化的發(fā)展。教師和幼兒的同伴甚至是玩具材料等物品都是在兒童成長中的十分重要的參與者，對兒童文化有不容忽視的促進作用。教師在尊重接納兒童文化的同時還要盡可能的去培養(yǎng)和推動兒童文化。因此，為了給孩子提供更加適宜的教育，我們需要努力完善幼兒教育課程，使其具有兒童文化的意蘊。

四、結(jié)語

兒童是特別的，需要我們給予更多的了解和關(guān)愛。兒童文化是兒童與成人溝通的橋梁，反映著他們的內(nèi)內(nèi)心世界。想要更好的了解孩子就必須走近兒童文化，教育孩子的前提是必須深入理解并認可他們的文化。 兒童文化的繁榮發(fā)展和更新也離不開兒童教育的參與，適宜的教育活動也能推動兒童文化不斷地生長和發(fā)展。每個人都應(yīng)該尊重兒童，走進兒童的生活，走進兒童的世界，去聽聽兒童的聲音。只有尊重和理解兒童天性，保護并培養(yǎng)兒童文化，才能為兒童帶來真正的良好教育。