以立德樹(shù)人為基促進(jìn)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的教育研究

■曹曉麗 雒秋凡/西安交通工程學(xué)院

積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，踐行立德樹(shù)人的基本原則，是社會(huì)主義大學(xué)立足國(guó)家發(fā)展和民族未來(lái)的重要使命。高校教育伴隨著“三進(jìn)”工作的鋪開(kāi)，使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育重視程度日益提高。但此種教育在社會(huì)及高校中都存在內(nèi)容清而意義不明的教育短板，知其然卻不知其所以然的現(xiàn)象普遍存在?！傲⒌聵?shù)人”，是新時(shí)期中國(guó)教育必須堅(jiān)定踐行的歷史使命，事關(guān)國(guó)家發(fā)展和民族未來(lái)。當(dāng)下，高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要服務(wù)于“立德樹(shù)人”的人才培養(yǎng)大局，力求取得更好、更深入人心的的價(jià)值觀培育實(shí)效。

一、核心價(jià)值觀的本質(zhì)及淵源

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德本質(zhì)

核心價(jià)值觀作為社會(huì)發(fā)展最蓬勃生命力的表現(xiàn)，不單純是一種價(jià)值文化的體現(xiàn)，探究根源，其萌發(fā)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的沃土，并在社會(huì)的不斷發(fā)展中充實(shí)形成。2014年，習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出：“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德，社會(huì)的德。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立?！焙诵膬r(jià)值觀凝練了了國(guó)家和民族精神，也承載了國(guó)家和民族復(fù)興的期望，可以引導(dǎo)個(gè)人為國(guó)家發(fā)展及社會(huì)進(jìn)步，匯聚共識(shí)凝聚力量。這是一種深層次的精神力量，更是一種去異求同的價(jià)值訴求，因此，核心價(jià)值觀本質(zhì)上就是一種深入人心的德。

在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，道德文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)深刻影響了中國(guó)傳統(tǒng)文化的衍生、發(fā)展及學(xué)術(shù)分支的形成。國(guó)家層面上，仁主要表現(xiàn)為“仁政”。孟子認(rèn)為：“以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也?！比寮覍W(xué)者認(rèn)為，國(guó)家真正的繁榮強(qiáng)盛，須建立在以“仁”為內(nèi)核的文化基礎(chǔ)上。強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者對(duì)于人民的道德責(zé)任，以達(dá)成百姓根本利益作為國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要前提，無(wú)形中建立起國(guó)家存續(xù)與民生之間的必然聯(lián)系。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是對(duì)傳統(tǒng)國(guó)家價(jià)值的凝練與政治道德內(nèi)涵的時(shí)代闡釋。

社會(huì)層面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)倫理模式的體現(xiàn)?！叭省睘榈赖卤举|(zhì)，“禮”為外在規(guī)范，二者相結(jié)合倡導(dǎo)道德自覺(jué)以達(dá)成理想的社會(huì)狀態(tài)。二者是參與社會(huì)事務(wù)的前提，體現(xiàn)了社會(huì)規(guī)則的正義，并且在等級(jí)社會(huì)中賦予了人們道德層面的平等?！白杂?、平等、公正、法治”是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)道德價(jià)值的繼承，又體現(xiàn)了新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的新目標(biāo)和新要求。

個(gè)人層面，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，修身是個(gè)人層面的要求，在不同領(lǐng)域及不同的社會(huì)角色中，“仁”又淋漓盡致的表現(xiàn)為“孝”、“信”、“忠”、“寬”等價(jià)值要求，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”也很好地體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。

（二）立德樹(shù)人與社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的目標(biāo)統(tǒng)一

立德樹(shù)人體現(xiàn)了“立德”與“育人”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，人無(wú)德不立，教少德育難成。立德樹(shù)人體現(xiàn)了人的社會(huì)性，不同的歷史時(shí)期，“立德”和“樹(shù)人”的具體目標(biāo)也不盡相同。社會(huì)主義制度確立以來(lái)，隨著人的社會(huì)性的不斷發(fā)展，“立德”“樹(shù)人”被賦予了更深刻的理論內(nèi)涵和新的時(shí)代底色，展現(xiàn)了人類在發(fā)展進(jìn)步中的主體性和實(shí)踐性?！傲⒌聵?shù)人”體現(xiàn)了培育社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本要求，是德智體美勞的辯證統(tǒng)一?！皟r(jià)值體系屬于社會(huì)意識(shí)范疇，是社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)體現(xiàn)。”［1］任何社會(huì)的存續(xù)發(fā)展，都需要一定的核心或主導(dǎo)價(jià)值體系的有力支撐。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了人民當(dāng)家做主的根本利益訴求，有利于整個(gè)社會(huì)共創(chuàng)和諧的美好目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。

立德樹(shù)人是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的應(yīng)有之意，個(gè)人之余國(guó)家、民族的大發(fā)展是共性和特殊性的有機(jī)統(tǒng)一，大學(xué)在培育共同價(jià)值觀方面肩負(fù)獨(dú)特使命。大學(xué)是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地、先行者和推動(dòng)者。促進(jìn)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，是“樹(shù)人”的“大德”教育。

二、高校大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀簡(jiǎn)析

隨著中國(guó)的國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步駛?cè)肟燔?chē)道，加之第四次工業(yè)革命的浪潮席卷全球，電子信息技術(shù)對(duì)在校的“90”后、“00”后大學(xué)生群體影響巨大。經(jīng)濟(jì)全球化、生活信息化和多元文化背景下青少年的價(jià)值觀形成和發(fā)展呈現(xiàn)更為復(fù)雜多樣的趨勢(shì)，青少年捕捉新信息的嗅覺(jué)靈敏，其不斷形成的價(jià)值取向和價(jià)值判斷因素同樣日趨多元。當(dāng)下，大學(xué)生的價(jià)值觀念體系主流是積極向上的，同時(shí)兼具不穩(wěn)定性和多樣性。

據(jù)相關(guān)調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，在政治生活方面，大學(xué)生高度關(guān)注就業(yè)和民生，具有較強(qiáng)的民族榮譽(yù)感和自豪感。高度認(rèn)可十八大以來(lái)中國(guó)取得的豐碩成果，對(duì)本屆國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人“親民”、“廉潔”、“實(shí)干”的印象深刻，滿意度很高。法律方面，依法治國(guó)理念深入人心，憲法宣誓活動(dòng)在廣大青年學(xué)子中產(chǎn)生了積極影響。日常生活中，大學(xué)生的維權(quán)意識(shí)較強(qiáng)，但對(duì)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的法律法規(guī)了解程度不高。就業(yè)方面，“國(guó)考”熱度不減，自主創(chuàng)業(yè)意愿增加，普遍缺乏職業(yè)規(guī)劃，職業(yè)道德認(rèn)可度和堅(jiān)守程度不高。自我認(rèn)知方面，大學(xué)生體現(xiàn)了對(duì)自身外貌、穿著的較高期望值并樂(lè)于改變，因此在校大學(xué)生的生活開(kāi)支逐年上升。其次，大學(xué)生的自我認(rèn)知水平有待提高，雖然多數(shù)大學(xué)生對(duì)自身的性格和品質(zhì)能夠做出正面評(píng)價(jià)，但對(duì)毅力、情緒等的掌控能力不高。

三、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的教育途徑

第一，高校思政工作要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)，以提升大學(xué)生的理想信念、道德素養(yǎng)、思想境界和法律素養(yǎng)為目標(biāo)，以培育社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為軸線，引導(dǎo)學(xué)生成為積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的示范者。以了解黨和國(guó)家發(fā)展的歷史及國(guó)家的大政方針政策為基礎(chǔ)，以學(xué)習(xí)好毛澤東思想及中國(guó)特色社會(huì)主義理論為認(rèn)識(shí)工具，將情感教育融入理論教育，注意教學(xué)的方式方法，以學(xué)生為本，貼近學(xué)生實(shí)際，筑牢社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想基礎(chǔ)。

第二，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“三進(jìn)”工作，不斷充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，更新教學(xué)手段和方式、提升課堂教學(xué)效果，以“立德樹(shù)人”的情懷和使命將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)中去。關(guān)注并解決當(dāng)代大學(xué)生面臨的一系列思想困惑，幫助他們厘清對(duì)核心價(jià)值觀的舊有模糊認(rèn)識(shí)，要注意思想政治教育是具體知、情、意、信、行的統(tǒng)一，切忌抽象、空洞的說(shuō)教。要注重培養(yǎng)學(xué)生的全球眼光和理性思考視角，積極拓展社會(huì)實(shí)踐等多種形式和途徑，使價(jià)值觀念融入社會(huì)生活的方方面面。

第三，在專業(yè)課中構(gòu)建課程思政的大格局。思想政治教育不是思政課的專利，專業(yè)課教學(xué)同樣肩負(fù)著“立德樹(shù)人”的使命，特別是在專業(yè)課中加強(qiáng)價(jià)值觀教育的追求引導(dǎo)，是現(xiàn)階段高等教育的薄弱環(huán)節(jié)。首先，專業(yè)課教師要自覺(jué)踐行，用自己的科學(xué)態(tài)度和奉獻(xiàn)熱情做出正面示范。其次，要深入發(fā)掘每門(mén)專業(yè)課中的思想教育元素，課堂講授既要有專業(yè)知識(shí)的浸潤(rùn)，更要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情和科學(xué)的創(chuàng)新精神。不斷激發(fā)廣大學(xué)子通過(guò)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，成為報(bào)效祖國(guó)、銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的強(qiáng)有力踐行者。

四、結(jié)語(yǔ)

立德樹(shù)人從根本上強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生始終堅(jiān)定自己的信仰和追求。高等教育使人成人，需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指引，使我們高等教育塑造出的人才有堅(jiān)定的科學(xué)信仰，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，自制約束的法律素養(yǎng)、工作上的精益求精、于人于己的寬容豁達(dá)，是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人，才能真正在民族復(fù)興的大業(yè)中有所作為，貢獻(xiàn)力量。