新形勢(shì)下職業(yè)院校學(xué)生發(fā)展性品德評(píng)價(jià)的模式構(gòu)建研究

■聞惠中 張海濱/江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院無(wú)錫交通分院

品德評(píng)價(jià)是職業(yè)院校德育研究的薄弱點(diǎn)，隨著教育改革的不斷實(shí)施與發(fā)展，職業(yè)院校品德評(píng)價(jià)也面臨著改革的挑戰(zhàn)。如果說(shuō)評(píng)價(jià)體系是新課程改革的瓶頸，那么職業(yè)院校品德評(píng)價(jià)的改革也是德育課程改革的瓶頸。在德育課程改革以前，職業(yè)院校主要是沿用以往品極性評(píng)價(jià)模式，其能夠突出學(xué)生等級(jí)性，采取測(cè)驗(yàn)、考試、觀察等形式來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的好壞。而德育教育革新之后，以往的品極性評(píng)價(jià)模式暴露出較多的缺陷，以這樣的方式評(píng)價(jià)學(xué)生的品德等級(jí)，是較不人性化，并且難以完整體現(xiàn)學(xué)生思想品德真實(shí)在狀況。因此，新時(shí)期下，職業(yè)院校應(yīng)該尋找一種可發(fā)展性的品德評(píng)價(jià)模式，這樣的品德評(píng)價(jià)模式應(yīng)該以育人教育為導(dǎo)向，摒棄以往品極性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，從而使職業(yè)院校品德評(píng)價(jià)模式能夠可持續(xù)發(fā)展。

一、職業(yè)院校品德評(píng)價(jià)的內(nèi)涵

（一）評(píng)價(jià)的本質(zhì)

評(píng)價(jià)體系滲透于人們生活的每一個(gè)角落，人們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在采取評(píng)價(jià)體系去評(píng)價(jià)自然、自己、他人、生活、社會(huì)，同時(shí)也無(wú)時(shí)無(wú)刻被他人評(píng)價(jià)著。所謂評(píng)價(jià)，就是人們的一種認(rèn)知活動(dòng)，而人們的認(rèn)知具有兩種取向，一是揭示人們生活的價(jià)值與意義；二是揭示人們生活的本來(lái)面目。評(píng)價(jià)是一種以把握人們生活價(jià)值與意義的認(rèn)知活動(dòng)，是人們對(duì)客觀滿足程度的價(jià)值判斷，其所揭示是人們生活對(duì)于人類意味著什么、生活對(duì)人類的意義。偉大的哲學(xué)家馬克思對(duì)評(píng)價(jià)下過(guò)這樣的定義：評(píng)價(jià)是主體在客觀本質(zhì)、規(guī)律、屬性認(rèn)知的基礎(chǔ)上，將自身需要的尺度運(yùn)用到客體上，并對(duì)客體的價(jià)值關(guān)系進(jìn)行批判。也就是說(shuō)，人類的一切社會(huì)活動(dòng)都是為了創(chuàng)造價(jià)值、發(fā)現(xiàn)價(jià)值、享受價(jià)值、實(shí)現(xiàn)價(jià)值，而評(píng)價(jià)的本質(zhì)就是人類揭示與發(fā)現(xiàn)價(jià)值的一種形式。

（二）品德評(píng)價(jià)的概念

品德評(píng)價(jià)是一個(gè)人根據(jù)社會(huì)規(guī)定的道德準(zhǔn)則所體現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定性特征，通常情況下，任何一種品德都是有道德情感、道德認(rèn)識(shí)、道德行為、道德意志構(gòu)建的。品德評(píng)價(jià)并非是對(duì)學(xué)生心理的測(cè)量，也并不是要求學(xué)生將思想政治教育課程內(nèi)容進(jìn)行全部的內(nèi)化，其準(zhǔn)許對(duì)學(xué)生一部分思想品質(zhì)進(jìn)行分析判斷。此外，品德評(píng)價(jià)也并非是非倫理學(xué)中的行為評(píng)價(jià)，其主要針對(duì)學(xué)生的個(gè)人道德行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，并在學(xué)生綜合性道德行為基礎(chǔ)上進(jìn)行評(píng)價(jià)。學(xué)生的道德行為雖然會(huì)使外部行為與內(nèi)部思想不一致，但可以進(jìn)行多方位、大范圍的進(jìn)行，從而幫助學(xué)生掌握思想政治教育的本質(zhì)。學(xué)生局部行為的偶然現(xiàn)象，并不能夠影響學(xué)生整體道德行為的評(píng)價(jià)，故而，品德評(píng)價(jià)是一種人性化的評(píng)價(jià)方式，將合理有效的品德評(píng)價(jià)運(yùn)用到學(xué)生評(píng)價(jià)體系中，能夠使學(xué)生全方位發(fā)展。

二、職業(yè)院校品德評(píng)價(jià)工作重存在的突出問(wèn)題

（一）道德標(biāo)準(zhǔn)大而空

以人為本、德育為先本是職業(yè)院校培養(yǎng)人才的原則與宗旨，故而，職業(yè)學(xué)院應(yīng)該將育人教育放在品德評(píng)價(jià)的首位上。然而，在品德評(píng)價(jià)的實(shí)際運(yùn)用中，道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)往往形同虛設(shè)，職業(yè)學(xué)院的品德評(píng)價(jià)并沒(méi)有發(fā)揮育人的根本效應(yīng)，促使學(xué)生品德評(píng)價(jià)體系缺失。此外，我們?cè)诟鞣N各樣的品德評(píng)價(jià)中，往往能夠看到對(duì)學(xué)生品格道德要求的品德評(píng)價(jià)，但在具體的實(shí)施中往往會(huì)教師忽視掉。因大多數(shù)關(guān)于品德評(píng)價(jià)的體系，都不詳細(xì)具體，促使教師在品德評(píng)價(jià)中忽視這一點(diǎn)要求。

（二）忽視發(fā)展性評(píng)價(jià)

職業(yè)院校學(xué)生品德評(píng)價(jià)和個(gè)人先進(jìn)評(píng)定相聯(lián)系，其本意是在評(píng)價(jià)學(xué)生優(yōu)秀基層上，調(diào)控學(xué)生的行為，從而能夠促進(jìn)學(xué)生思想政治素養(yǎng)的發(fā)展。然而，在實(shí)際的運(yùn)用中，許多職業(yè)院校的做法卻本末倒置，僅僅是以先進(jìn)評(píng)定來(lái)實(shí)行品德評(píng)價(jià)，這樣的評(píng)價(jià)體系，使學(xué)生德育評(píng)價(jià)成效具有短暫性，一部分學(xué)生只會(huì)因品德評(píng)價(jià)的前兩個(gè)月表現(xiàn)積極，而品德評(píng)價(jià)過(guò)后，就會(huì)放松品德評(píng)價(jià)的要求。因?yàn)槁殬I(yè)院校品德評(píng)價(jià)缺乏發(fā)展性、持續(xù)性的反饋，忽視學(xué)生發(fā)展性品德評(píng)價(jià)，只注重學(xué)生階段性的評(píng)價(jià)與總結(jié)，使品德評(píng)價(jià)在職業(yè)院校評(píng)價(jià)體系中無(wú)法發(fā)揮其根本作用，從而使學(xué)生個(gè)人品質(zhì)無(wú)法得到長(zhǎng)期發(fā)展。

（三）過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)

受到以往教育體系的影響，在教育中較為注重學(xué)生的學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)，忽視了學(xué)生的道德修養(yǎng)的提升，而評(píng)價(jià)機(jī)制也是一樣的，較為注重學(xué)生分?jǐn)?shù)的評(píng)價(jià)，忽視了育人教育評(píng)價(jià)。在學(xué)生評(píng)價(jià)過(guò)程中，往往成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)占據(jù)評(píng)價(jià)體系的重要位置，專業(yè)理論知識(shí)與技能優(yōu)秀與突出的學(xué)生往往是首選。這樣的評(píng)價(jià)機(jī)制錯(cuò)誤的引導(dǎo)學(xué)生以學(xué)習(xí)為導(dǎo)向，長(zhǎng)此以往，耽誤了學(xué)生個(gè)性方面的發(fā)展與發(fā)揮，從而使學(xué)生成為只愿讀書(shū)的學(xué)生。

三、職業(yè)院校發(fā)展性品德評(píng)價(jià)的模式構(gòu)建策略

（一）明確品德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

評(píng)價(jià)本質(zhì)就是把握價(jià)值的判斷活動(dòng)，其也是把握品德價(jià)值的判斷活動(dòng)，其具有調(diào)節(jié)、診斷、教育、強(qiáng)化等功能。評(píng)價(jià)本身就具有教育性，其教育是了解學(xué)生問(wèn)題、成就、需要的過(guò)程，也是人與人之間相互交流的過(guò)程，更是運(yùn)用評(píng)價(jià)機(jī)制來(lái)激勵(lì)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過(guò)程。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，如果心中沒(méi)有一定的評(píng)價(jià)目標(biāo)，那就很難形成有效的評(píng)價(jià)機(jī)制，同時(shí)也激勵(lì)不了學(xué)生，不能夠使通過(guò)評(píng)價(jià)更好的向前發(fā)展。因此，職業(yè)院校的道德評(píng)價(jià)應(yīng)該具有一定的評(píng)價(jià)目標(biāo)，只有具有一定的品德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，才能夠?qū)崿F(xiàn)發(fā)展性品德評(píng)價(jià)模式，從而才能夠使學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。其一，根據(jù)社會(huì)的需要，職業(yè)院校培養(yǎng)的學(xué)生是為社會(huì)主義發(fā)展而服務(wù)的，故而，學(xué)生品德評(píng)價(jià)不僅應(yīng)該具有發(fā)展性，同時(shí)還應(yīng)該具備社會(huì)性，職業(yè)院校應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)社會(huì)的發(fā)展需求，進(jìn)而明確品德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)；其二，根據(jù)德育課程教育標(biāo)準(zhǔn)，職業(yè)院校的德育教育標(biāo)準(zhǔn)是教育部門制定的，其以綱要的形式制定德育教育的內(nèi)容與教育形式，其是學(xué)生人格形成的指南，同時(shí)也是學(xué)生品德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)?；诘掠逃菍W(xué)生品德評(píng)價(jià)的實(shí)施指南，學(xué)生品德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)在一定程度上應(yīng)該依附德育教育，以德育教育來(lái)完善職業(yè)院校學(xué)生品德評(píng)價(jià)目的，從而使職業(yè)院校品德評(píng)價(jià)具有發(fā)展性；其三，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)與心理年齡設(shè)置品德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，職業(yè)院校學(xué)生品德評(píng)價(jià)應(yīng)該不斷的增強(qiáng)其真實(shí)性，采取有效的方法了解學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、心理年齡特征以及需求，并以學(xué)生實(shí)際為導(dǎo)向，構(gòu)建發(fā)展性品德評(píng)價(jià)模式。

（二）以學(xué)生為品德評(píng)價(jià)主體

從構(gòu)建主義理論而言，品德評(píng)價(jià)是教師與學(xué)生合作的構(gòu)建過(guò)程，學(xué)生在品德評(píng)價(jià)體系中，既是品德評(píng)價(jià)對(duì)象又是品德評(píng)價(jià)主體。此外，由于學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的一員，學(xué)校、家庭、社會(huì)是他們活動(dòng)的不同領(lǐng)域，故而，學(xué)生的個(gè)人品質(zhì)與社會(huì)要素具有相連性，通過(guò)各個(gè)社會(huì)要素的相互作用才能夠使學(xué)生形成良好的道德修養(yǎng)。因此，職業(yè)院校品德評(píng)價(jià)機(jī)制，應(yīng)該由社會(huì)多方一同參與與作用，需要家長(zhǎng)、社會(huì)、教師等成員的相互作用，從而能夠?qū)崿F(xiàn)職業(yè)院校發(fā)展性品德評(píng)價(jià)模式。

其一，構(gòu)建自我品德評(píng)價(jià)機(jī)制，學(xué)生自我品德評(píng)價(jià)機(jī)制，是以學(xué)生自身的品德作為評(píng)價(jià)對(duì)象實(shí)行的價(jià)值判斷，能夠使學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，進(jìn)而使學(xué)生在品德評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)自我、完善自我，使學(xué)生形成自我教育目的，從而實(shí)現(xiàn)職業(yè)院校發(fā)展性品德評(píng)價(jià)模式。例如，在學(xué)生自我品德評(píng)價(jià)中，學(xué)生可以對(duì)照發(fā)展性品德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行自我反思，使自己能夠逐漸成為有思想、有道德的社會(huì)青年，從而使自己能夠更好適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變化。

其二，促進(jìn)教師的品德評(píng)價(jià)模式，在學(xué)生品德評(píng)價(jià)中，教師應(yīng)該不斷的更新自身的品德評(píng)價(jià)模式，應(yīng)該與學(xué)生共同生長(zhǎng)，從而一同走向成熟。例如，在學(xué)生品德評(píng)價(jià)中，教師應(yīng)該以學(xué)生的生活實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德評(píng)價(jià)，而不是采取分?jǐn)?shù)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)，應(yīng)該在品德評(píng)價(jià)體系中扮演引導(dǎo)者、組織者、合作者、參與者的角色，從而在發(fā)展性品德評(píng)價(jià)體系中使學(xué)生與教師能夠一同成長(zhǎng)。

（三）采取多種方法評(píng)價(jià)

職業(yè)院校品德評(píng)價(jià)是指學(xué)生在思想道德教育中，教師根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范，對(duì)學(xué)生形成的道德品質(zhì)進(jìn)行的評(píng)價(jià)過(guò)程，同時(shí)品德評(píng)價(jià)也是衡量職業(yè)院校思想政治教育質(zhì)量的關(guān)鍵，是職業(yè)院校思想政治教育評(píng)價(jià)的主要教育環(huán)節(jié)。然而，由于學(xué)生的個(gè)性不同，生活背景不同，故而，職業(yè)學(xué)院構(gòu)建發(fā)展性品德評(píng)價(jià)體系應(yīng)該以育人教育為導(dǎo)向，尊重學(xué)生的差異性，采取多樣化的方法進(jìn)行學(xué)生品德評(píng)價(jià)，從而使學(xué)生全方位發(fā)展。

其一，觀察與訪談評(píng)價(jià)方法，觀察與訪談方法是教師積極主動(dòng)的融入到學(xué)生群體中，通過(guò)觀察學(xué)生的態(tài)度、能力、行為，并與學(xué)生有效的進(jìn)行溝通，獲得有效的信息，了解學(xué)生的思想變化，進(jìn)而運(yùn)用品德評(píng)價(jià)方法使學(xué)生取得進(jìn)步。

其二，表現(xiàn)性評(píng)價(jià)法，表現(xiàn)性評(píng)價(jià)法根據(jù)學(xué)科內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，在真實(shí)的情景中設(shè)置的任務(wù)，通過(guò)學(xué)生完成任務(wù)成效進(jìn)行評(píng)價(jià)的方法。其特點(diǎn)包含，實(shí)踐性、導(dǎo)向性、綜合性，以表現(xiàn)性品德評(píng)價(jià)方法評(píng)價(jià)學(xué)生，能夠使學(xué)生在體驗(yàn)中取得思想上的進(jìn)步，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)職業(yè)院校發(fā)展性品德評(píng)價(jià)模式。

其三,注重過(guò)程性評(píng)價(jià)，過(guò)程性評(píng)價(jià)是一個(gè)持續(xù)的、立體式的評(píng)價(jià)方式。由于增加了評(píng)價(jià)的次數(shù)和評(píng)價(jià)的角度、人數(shù)等，更能夠看出學(xué)生的品德的成長(zhǎng)是一個(gè)漸進(jìn)過(guò)程，也給學(xué)生一個(gè)不斷糾正自我、完善自我的機(jī)會(huì)，更給學(xué)生提高自己一個(gè)充裕的時(shí)間。過(guò)程性評(píng)價(jià)不像只注重結(jié)果的以考試為主的評(píng)價(jià)方式，它的評(píng)價(jià)是過(guò)程和結(jié)果兼顧的、動(dòng)態(tài)發(fā)展的評(píng)價(jià)方式。這個(gè)過(guò)程是相對(duì)復(fù)雜，也是要重點(diǎn)把控的，教師要認(rèn)真分析學(xué)生，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，制定科學(xué)的、行之有效的評(píng)價(jià)方法堅(jiān)持下去。給學(xué)生的品德養(yǎng)成一個(gè)科學(xué)的成長(zhǎng)時(shí)間。

總之，品德評(píng)價(jià)方式的選擇應(yīng)該多元化，適應(yīng)學(xué)生發(fā)展實(shí)際不斷擴(kuò)大評(píng)價(jià)的主體，通過(guò)品德評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生的品德養(yǎng)成，從而促進(jìn)其能力的全面發(fā)展。

綜上所述，品德評(píng)價(jià)是評(píng)定價(jià)值的簡(jiǎn)稱，在英語(yǔ)教學(xué)中，評(píng)價(jià)一詞的詞義是闡發(fā)與引出價(jià)值。然而，在高校以往的評(píng)價(jià)體系中，較為注重學(xué)生分?jǐn)?shù)的評(píng)價(jià)，這樣的評(píng)價(jià)模式忽視了學(xué)生的主體性。因此，職業(yè)院校應(yīng)該改變以往的評(píng)價(jià)體系，遵循持續(xù)性的品德評(píng)價(jià)原則，為學(xué)生提供全方位的評(píng)價(jià)機(jī)制，構(gòu)建發(fā)展性品德評(píng)價(jià)體系，從而使學(xué)生在發(fā)展性品德評(píng)價(jià)中全方位發(fā)展。