論“一帶一路”視野下孔子學院的文化傳播作用

■

黑龍江大學

一、“一帶一路”背景與孔子學院

(一)孔子學院現(xiàn)狀與背景

自21世紀初以來，世界文化的發(fā)迭代呈現(xiàn)出全球化和多樣化的趨勢。在中國經濟實力持續(xù)增長下，國際地位不斷的提升的同時，世界也引發(fā)了學習中國語言的熱潮。為了能夠完全的滿足世界各國人們研究學習漢語和漢字，更好地弘揚中華文化，展示中國的形象需要，國家的教育機構設立的漢語非營利性機機制的建設與推廣,即“孔子學院”自此成立。自 2004年，第一所的孔子學院在韓國首爾修建。截止到2017年，已在全球180個國家和地區(qū)創(chuàng)建了多大150所孔子機構。經過十多年的努力和發(fā)展，孔子學院所已成為中國文化崛起的名片，為世界文化的發(fā)展和繁榮做出了重大貢獻。

(二)“一帶一路”建設及其意義

“一帶一路”為我國國家發(fā)展的“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海軍絲綢之路”的縮寫。于2015年3月，由國家的委員會，外交部和貿易組織部門的共同的組織以及宣布的未來經濟戰(zhàn)略發(fā)展趨勢?！耙粠б宦贰钡慕洕h為我國國家的戰(zhàn)略布局中的頂層戰(zhàn)略。

聯(lián)合最風光的市場和最活躍金融領域的長期關系將歐洲和亞洲以及世界的各個國家的發(fā)展帶來新的發(fā)展的挑戰(zhàn)與機遇。“一帶一路”整體的路線包括60多個地點，涵蓋44億人口，占世界的63%;經濟上達到21萬億美元，占目前的全球GDP的29%。

(三)孔子學院與“一帶一路”關聯(lián)

據研究，孔子學院具有與“一帶一路”相同的功能和功能，相互聯(lián)系，相輔相成。

第一，主要目的是相同的?？鬃訉W院一直堅持“相互尊重，友好商量，平等互利”“開放合作，和諧包容，互惠互利，共創(chuàng)利潤”的原則與策略，同“一帶一路”的原則基本相同?？鬃訉W院的運作和“一帶一路”的建設，是建立在各國自愿參與，互利友好協(xié)商，互利互惠的基礎上的。同時，孔子學院堅持“增進對中國語言文化世界的認識，發(fā)展中外友好關系，促進多元文化世界發(fā)展，構建和諧世界”的原則與建設“一帶一路”，與“互學，互學，開放，寬容”的理念協(xié)同。

第二，功能互補。在“一帶一路”文化建設中，存在一個無法解決的矛盾，即客觀環(huán)境無法確切且有效的實施知識，人才以及信息的供應。為了應對這種的供需矛盾，孔子學院提出對應的解決的方案。

如，針對中國的企業(yè)在外匯工作過程中對專業(yè)翻譯人員的巨大需求這一問題，孔子學院便可以依據本身的漢語學習體系，實施的專門的培養(yǎng)翻譯的高素質人才以和解決人才的供需問題基礎。實現(xiàn)語言溝通的順暢性。

在比如，面對中國的企業(yè)缺乏外商的投資的信息渠道?？鬃訉W院便可憑借本身的優(yōu)在海外工作多年的優(yōu)點，向國家的企業(yè)提供多方位的多層次的多渠道的信息來源。

而且，由于本身的文化差異，外國人需要一個具有中國文化以及思想的之需求。這本身便是當初設立孔子學院的基本的職能。以此可以說，孔子學院幫助國家解決“一帶一路”建設中的文化的需求沖突并且提供建設性解決方案。而且，另一面，“一帶一路”經濟倡議發(fā)展同樣也提高了孔子學院職能以及作用。

二、孔子學院在“一帶一路”文化傳播作用

(一)立足漢語教學，服務經貿發(fā)展

在漢語文化教育中，孔子學院對教學內容的獨特定位以及良好的教師師資力量的選擇都為其經濟的發(fā)展奠定了優(yōu)良的基石。以普吉孔子學院來說，其教學內容的建設以及配置中，包含了中國商務漢語課程服務以及翻譯服務模塊的課程機制，強有力的滿足了基于中泰兩國的經貿的服務也的發(fā)展需求。商務漢語的課程能夠有效得為商務機構、當地導游以及有關的店鋪管理 等供應確切的內容，能夠確切的實現(xiàn)同中國的經濟項目業(yè)務上的友好的文化交流，實現(xiàn)更好地傳播性，

翻譯項目自則設置的一對一的服務。提供泰語與漢語、泰語與英語、漢語與英語等書面翻譯課程以及同聲傳譯課程。

關于教師資源，孔子學院始終保持教學科目的多樣化特性。除了聘請漢語教師作為專業(yè)的教師，還歡迎有志愿者以及團體協(xié)會優(yōu)質人員的加入教育過程中。

“一帶一路”的發(fā)展，實現(xiàn)了合作領域的進展，貿易和金融以及 資金融通等，均是離不開的語言的交流與磋商。此時，作為使用共同的語言和文字作為傳播載體的語境的十分具有重要性。對孔子學院長期吸取西方文化的基礎上，具備實用的漢語教學內容以及豐富多樣教育活動中，這些都為經貿的發(fā)展供應了合作的前提基礎。

(二)立足文化交流，加強文化認同

目前，孔子學院主要采用的教育模式為漢語教學，或者是創(chuàng)辦中國文化的有關競爭比賽，培養(yǎng)漢語教教師以及構建 當地的小學生訪華四種的文化形式交流與傳播。比如說，國際社會帶來空前絕后的的“漢語橋”項目，其對提升“一帶一路”的沿線的國家對中國的文化意識的了解以及認可則提高了顯而易見的作用。

在的第九屆的“漢語橋”學生比賽過程中，來自于“一帶一路”文化終點的荷蘭選手海克，便在比賽講話中，明確的表達了對中國強烈的文化情結，希望對身的所學習的中文知識為在未來荷蘭與中國的橋梁溝通上成為正確性的策略。實現(xiàn)了中國夢的愿景。文化的交流以及傳播的過程絕不會是在片面的交流，而是一個民族文化同另一改民族文化的彼此的整合、引用和應用的過程?？鬃訉W院不僅僅地代表了 文化的傳播和一體化建設進程，同時也是沿著“一帶一路”視野下的各個國家對于中國的推廣認同以及尊重。實現(xiàn)了中國文化土壤的生根與落地。

三、孔子學院在“一帶一路”視野下作用的路徑

(一)堅持質量優(yōu)先辦學思路

作為一個文化建設以及傳播的品牌，孔子學院與其他經濟文類產品的根本的不同在于經濟文化類產品是從中確定經濟發(fā)利益，并根據所獲取的利益作為行動的規(guī)范和動力的因素，但是，文化則不同，特別是孔子學院為一個非營利性組織機構，取得社會效益應該放在首位。

為了使的孔子學院在建設“一帶一路”背景中國發(fā)揮最大的經濟以及文化傳播的作用，更為重要的是必要的保護自我品牌，并且提升其的價值與內涵。所以，必要是創(chuàng)建一個優(yōu)質的教學文化氛圍以及教育教學質量，更好為國外人民進行服務，使得 “一帶一路”視野下的人們獲得真正實惠，這也是作為推進孔子學院本身的最重要的一步，同時也是在國內外影響力傳播的基礎。只有這樣，孔子學院才能不斷的吸引設計上各個國家人們的興趣，創(chuàng)造出中文的文化的品牌形象。

孔子學院的發(fā)展必要要基于質的優(yōu)先考慮，提高“一帶一路”背景下的服務的能力，形成了自己的獨特品牌效應。

(二)堅持共建理念，建設資源共享機制

“一帶一路”的傳播過程中，中國的企業(yè)對外商的投資市場的政治形勢，信息、文化環(huán)境等方面是缺乏深刻認知與分析，以此這威脅著投資思維失敗性。此外，優(yōu)先的資源的領域與資源的豐的富地區(qū)之間的缺乏有效的溝通，使得信息交流平臺缺乏共享平臺。這些問題限制以中國在“一帶一路”利益的掣肘。鑒于此，作為中國的孔子學院應利用當地信息資源的積累，建立提供中外經貿關系和經濟交流信息的平臺。所以，面對的中國與外國投資環(huán)境的信息的收集方法簡單，外投資不安全造成一些不良后果，孔子學院創(chuàng)建了基于信息和資源的共享的平臺機制。提升自身收集，維護和轉換信息的能力，并將信息轉化為促進合作的機遇的機會。

這種基于孔子院校的信息化建設和資源配置平臺所提升的經濟效益已在生活中獲得成功。比如說，我國的江西省和柬埔寨城市便是因為孔子學院的關聯(lián)，繼而創(chuàng)辦兩個地區(qū)之間的合作展開。尤其是在金屬，地產，教育和文化方面，結果非常顯著。

(三)堅持創(chuàng)新文化傳播形式，提高文化認同

孔子學院應當基于當地文化條件下選擇正確的文化教育以及傳播形式，而不是在不同國家文化與交流的 “生搬硬套”。所有的文化都不是一成不變的，中國的文化不可預知會對于其他文化發(fā)生碰撞與沖突。所此，在各地區(qū)、各個國家的文化交流以及傳播中，孔子學院要注重當地人的特點，把握當地人的需要，并提倡具有中國文化特征的藝術文化方案。促使當地人能夠易于接受并認識到中國文化起始點——寬容、共生、和諧等理念，從而實現(xiàn)共同發(fā)展。

孔子學院的文化傳播以及交流形式要十分的注重社會層面文化的轉向，要學習以及任重思想文化。當前，孔子學院教育基本是從事社會層面的教學，如中國烹飪教學，北京歌劇學習等。但是，集中培養(yǎng)思想文化存在一定的必要性與可行性。只有基于深化社會層面的基礎上，繼而加強思想文化的交流，才能夠完整的推動以及融入到“一帶一路”發(fā)展中，增加中國文化的認同度，提升中國經濟效益的增長。