部編本初中語(yǔ)文散文教學(xué)設(shè)計(jì)研究

■李 娜/延安大學(xué)

在各類(lèi)文學(xué)體裁中，散文是除詩(shī)歌、小說(shuō)和戲劇以外的一種文體。散文是一種相對(duì)自由的文體，是作者對(duì)于主體情感的一種表達(dá)與傾瀉，是具有開(kāi)放性的藝術(shù)和主體個(gè)性化的表達(dá)。因此，散文具有著很強(qiáng)的主體性、開(kāi)放性和個(gè)性化特征。這就要求教師在進(jìn)行散文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，首先要把握散文閱讀教學(xué)的重點(diǎn)，從散文的文體特征入手，準(zhǔn)確把握散文閱讀教學(xué)中的主體性情感，明確不同散文文本的偏性特征，不斷提升學(xué)生的情感認(rèn)知能力，增長(zhǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

一、散文閱讀教學(xué)要突出重點(diǎn)

部編本初中語(yǔ)文教材在散文選文方面沿襲了一貫的人教版教材的“經(jīng)典性、時(shí)代性、文質(zhì)兼美、適宜教學(xué)”的特點(diǎn)，但是在當(dāng)前“立德樹(shù)人”這一時(shí)代發(fā)展的背景下，更注重對(duì)于學(xué)生的道德修養(yǎng)和精神境界的培養(yǎng)和提升。因此，在選文上更注重選取文化內(nèi)涵較為豐富與深厚的文章，例如，體現(xiàn)出公民教育和道德培養(yǎng)的《驛路梨花》等篇目。由此可以看出，在散文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)中要使學(xué)生從文學(xué)作品中獲得屬于自己的情感認(rèn)知，從中汲取精神成長(zhǎng)的力量。其次，散文閱讀教學(xué)中要注重體味作品中精準(zhǔn)的語(yǔ)言表達(dá)。語(yǔ)言是思維的表達(dá)，是情感的外現(xiàn)，通過(guò)體味散文精準(zhǔn)的語(yǔ)言表達(dá)，從中體味、分享作者的豐富、細(xì)膩、獨(dú)特的人生感受。例如，在朱自清的《背影》中，我們體會(huì)到的是親情的羈絆，血脈始終濃于水的家人的愛(ài)，在家庭中與父母無(wú)論有怎樣的矛盾都是會(huì)被愛(ài)消融的。同時(shí)，在散文閱讀教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生體味作者豐富、獨(dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)。不同的作者有不同的人生經(jīng)驗(yàn)和人生體悟，即使在不同的生活環(huán)境中，同一作者也會(huì)有不同的人生體悟。無(wú)論是教師還是學(xué)生，閱讀散文的過(guò)程都是體認(rèn)作者的所見(jiàn)所聞、分享作者的所感所思的過(guò)程。例如，楊絳的《老王》，在閱讀這篇散文時(shí)，我們需要去更加深入的了解作者當(dāng)時(shí)生活的年代背景，準(zhǔn)確的向?qū)W生傳達(dá)出一個(gè)知識(shí)分子的良知以及對(duì)于生命中的每一個(gè)人都報(bào)以真誠(chéng)的人生態(tài)度。總之，在散文閱讀教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)突出重點(diǎn)，通過(guò)散文中的語(yǔ)言表達(dá)和情感內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文鑒賞的能力，增長(zhǎng)學(xué)生的語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。

二、從散文的文體特征出發(fā)

每一種文體都有其獨(dú)特的文體特征。散文是以記敘和抒情為主的，是一種篇幅短小，取材廣闊，形式自由而又文學(xué)性比較強(qiáng)的文學(xué)樣式。散文不同于詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇，是介于虛構(gòu)和非虛構(gòu)之間的一種文體。由此可見(jiàn)，在散文創(chuàng)作中融入了作者的情感體驗(yàn)以及一些虛構(gòu)性的表達(dá)。首先，散文具有很強(qiáng)的主體性特征。散文是一種主體性很強(qiáng)的文體，它重在作家主體意識(shí)的坦誠(chéng)流瀉，書(shū)寫(xiě)作者對(duì)人生、對(duì)生活、對(duì)自然和對(duì)社會(huì)的感悟。散文重在作者主體意識(shí)的表達(dá)，言我之志，抒我之情，真正做到了彈撥“自己的聲音”。因此，在散文閱讀教學(xué)中，教師對(duì)散文的解讀要注重把握作家主體思維的個(gè)性，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)作家彈撥的“自己的聲音”，致力于探索散文主體的主體性特質(zhì)。其次，散文具有開(kāi)放性特征。散文是一種“心靈開(kāi)放”的藝術(shù)，散文創(chuàng)作又是典型的“短笛無(wú)腔信口吹”。散文文體的藝術(shù)焦點(diǎn)在于作家開(kāi)放的意識(shí)和心態(tài)，在于一種出于自我經(jīng)驗(yàn)世界的真誠(chéng)的情感契機(jī)。在散文閱讀教學(xué)的過(guò)程中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生以開(kāi)放包容的心態(tài)去廣納各種情感與認(rèn)知。同時(shí)，散文具有個(gè)性化特征。散文抒寫(xiě)性靈，表現(xiàn)自由精神，散文是作者個(gè)體情懷的見(jiàn)證。不同的作者由于其不同的成長(zhǎng)經(jīng)歷和生活背景會(huì)造就不同的心態(tài)，將自己的所思所感用文字記錄下，就形成了不同作家的個(gè)性化文章。梁秋實(shí)曾深有感觸地說(shuō)：“一個(gè)人的人格思想，在散文里絕無(wú)掩飾的可能，提起筆，便把作者的真實(shí)個(gè)性纖毫畢露地表現(xiàn)出來(lái)。”總之，基于散文的主體性、開(kāi)放性和個(gè)性化特征，散文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)也應(yīng)當(dāng)牢牢把握住這一點(diǎn)，依據(jù)文體本身的特點(diǎn)進(jìn)行合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，以期提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率。

三、把握散文閱讀中的主體性感情

散文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)要注重把握這篇文章中作者要傳遞的主體性情感，這一點(diǎn)是依據(jù)散文的主體特征而言的。語(yǔ)文的閱讀教學(xué)本身就是在學(xué)生疏通文意、理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體味文章中精準(zhǔn)的語(yǔ)言表達(dá)，分享作者的人生經(jīng)驗(yàn)，從而內(nèi)化于心，獲得屬于自己的體悟。在散文閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師首先要對(duì)文章以及作者有一個(gè)深入的、浸潤(rùn)式的感知與了解。讀一篇文章不僅僅要讀懂意思，更要知人論世，接納作者虛構(gòu)的世界，并浸潤(rùn)其中；感知作者對(duì)于生活的點(diǎn)滴體悟，分享作者的喜怒哀樂(lè)；充分體驗(yàn)和分享文學(xué)作品中的人生經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合當(dāng)下自己的生活實(shí)際，獲得自己的感悟。在充分把握散文中的主體性感情的同時(shí)，教師要注意用散文中呈現(xiàn)的不同世界來(lái)喚起、補(bǔ)充學(xué)生現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)，要在教學(xué)中落實(shí)散文閱讀的方法，以此不斷積累學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。語(yǔ)文無(wú)非就是用例子來(lái)教，但能從文本中使學(xué)生不僅有所感悟，更能學(xué)習(xí)到散文閱讀的方法也是十分重要的。例如，在郁達(dá)夫的《故都的秋》中，要著重把握故都秋的“清、靜、悲涼”，從對(duì)故鄉(xiāng)秋景的描寫(xiě)中體會(huì)作者對(duì)于故鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。再如，在莫懷戚的《散步》一文中，作者祖孫三輩人一同散步的場(chǎng)景，感悟到家人之間的關(guān)懷與愛(ài)，體現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)人倫之美。因此，在散文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)中注重把握作者主體思維，能夠培養(yǎng)學(xué)生的閱讀鑒賞能力，促進(jìn)思維發(fā)展與提升。

四、明確散文不同文本的偏性特征

散文閱讀教學(xué)中要明確散文不同文本的偏性特征，這是基于散文的個(gè)性化特征而言的。雖然同為散文，但是每篇散文由于創(chuàng)作背景不同、作者不同，都有屬于自己的個(gè)性化特征。因此，在散文閱讀教學(xué)中要依據(jù)文章的偏性特征選擇適宜的教學(xué)內(nèi)容?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）中對(duì)于7-9年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中文學(xué)作品閱讀提出了這樣的要求：“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示，對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)，品味作品中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言?！辈烤幈菊Z(yǔ)文教材中，散文的選文數(shù)量依舊是最多的，不同的散文篇目在書(shū)中的編排都滲透著編者意圖。例如，在朱自清的《春》中，有許多雅詞、疊音詞，再加上長(zhǎng)短句交錯(cuò)使用，這些長(zhǎng)短不一富有節(jié)奏感的語(yǔ)句，構(gòu)成了一幅歡快活潑向上的春景，從字里行間我們就可以感受到生機(jī)盎然的春意。再如，朱自清的《荷塘月色》中，用疊音詞為我們營(yíng)造了一副動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)相生的美好月夜，從中傳遞出的是作者淡淡的愁緒，是中國(guó)文人哀而不傷，怨而不怒的獨(dú)有氣質(zhì)。因此，對(duì)于散文閱讀教學(xué)要依據(jù)文本的偏性特征，選擇合宜的教學(xué)內(nèi)容。

總之，散文是作家生命的一部分，是作家抒寫(xiě)心靈的自由，是作家個(gè)人的一種姿態(tài)。從散文的字里行間我們可以追溯前人的腳步，感受作者的所思所想。在散文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)中，作為教師首先要把握散文教學(xué)的重點(diǎn)；依據(jù)散文的體式特征進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，明確散文文本的主體性、開(kāi)放性和個(gè)性化特征；要準(zhǔn)確把握散文作者的主體性感情，準(zhǔn)確地向?qū)W生傳達(dá)出作者在創(chuàng)作時(shí)的獨(dú)特內(nèi)心感受，以此豐富學(xué)生的人生經(jīng)驗(yàn)；要依據(jù)散文文體的偏性特征確定合宜的教學(xué)內(nèi)容，基于文本特征和學(xué)情，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容；通過(guò)體味散文精準(zhǔn)的語(yǔ)言表達(dá)，體認(rèn)與分享作者豐富、細(xì)膩、獨(dú)特的人生感受。散文閱讀教學(xué)并不是要學(xué)生感同身受，而是要理解作者的情思，以此來(lái)生發(fā)自己的獨(dú)特感悟。同時(shí)，通過(guò)教師精心設(shè)計(jì)下的散文閱讀教學(xué)，使學(xué)生不斷收獲豐富的人生感悟，增長(zhǎng)自己的人生經(jīng)驗(yàn)。