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中共錦州市委黨校
中國共產(chǎn)黨歷來重視黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的能力建設(shè)。在新時(shí)代,我們尤其需要既政治過硬又本領(lǐng)高強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)質(zhì)是影響,影響力日漸成為衡量成功領(lǐng)導(dǎo)的重要標(biāo)識。
影響力指的是領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)過程中,有效改變和影響他人心理和行為的一種能力或力量。通俗一點(diǎn)說,是用一種為別人所樂于接受的方式,改變他人的思想和行動的能力。領(lǐng)導(dǎo)者的影響力由一個(gè)由很多因素構(gòu)成的綜合體,是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)。根據(jù)因素作用的不同,大體上可以分為權(quán)力性影響力和非權(quán)力性影響力。
所謂權(quán)力影響力,就是合法權(quán)力所產(chǎn)生的效果。一位領(lǐng)導(dǎo)如果沒有組織上賦予的權(quán)力,就不能稱其為領(lǐng)導(dǎo)。所以權(quán)力為領(lǐng)導(dǎo)者影響力的發(fā)揮奠定了合法性基礎(chǔ)。尤其是作為關(guān)鍵少數(shù)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,他們在法律規(guī)定權(quán)限內(nèi)代表公眾參與管理國家事務(wù)并分配資源,所以使得影響力自身就具備了權(quán)威性及強(qiáng)制性。
與權(quán)力性影響力的強(qiáng)制性相比,非權(quán)力性影響力趨向于柔性化和隱性化,它主要來源于領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的人格魅力,包括品德修養(yǎng)、知識水平、工作能力和表率作用等素質(zhì)和行為等??鬃釉疲骸捌渖碚涣疃?,其身不正,雖令不從。”這句話高度概括了非權(quán)力影響力對一個(gè)人的思想和行為的決定性作用。
在現(xiàn)代社會,無論在體制機(jī)制上,還是理念方法上,都更加強(qiáng)調(diào)開放包容、協(xié)同共治。所以,作為領(lǐng)導(dǎo)者在工作中樹立領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威,不能輕視職務(wù)和職權(quán)的影響力,但要更加注重由內(nèi)在素質(zhì)決定的感召力和吸引力,即非權(quán)力性影響力。這種影響力一旦形成,組織內(nèi)人員會形成思想上的共鳴,廣大群眾也會心悅誠服的接受領(lǐng)導(dǎo)者的引導(dǎo)和指揮。
作為領(lǐng)導(dǎo)者要時(shí)刻對手中權(quán)力心存敬畏,“有權(quán)不可任性”,嚴(yán)格按照法律規(guī)定、職責(zé)行使權(quán)力,始終謹(jǐn)記要把人民賦予的權(quán)力始終用來為人民謀福利。具體來說,要做到:慎初,把好為官處事的第一道防線,具有底線意識,黨紀(jì)國法紅線不可觸碰;慎獨(dú),強(qiáng)化自我約束和自我控制能力。為了實(shí)現(xiàn)“不能腐、不敢腐”,我們黨建立了科學(xué)嚴(yán)密的紀(jì)律監(jiān)督體系,一步步扎緊制度的籠子。同時(shí),作為領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人,即使在無人監(jiān)督的情況下,也要嚴(yán)格要求自己,不做出格事,不說出格話;慎微,戒小私,領(lǐng)導(dǎo)干部要既能抵住赤裸裸的金錢交易,也要警惕“溫水煮青蛙”,在小事小節(jié)上站穩(wěn)立場。
第一,知識是影響力的寶庫。領(lǐng)導(dǎo)工作是一種集創(chuàng)造性綜合性、系統(tǒng)性為一體的復(fù)雜勞動,既需要知識和經(jīng)驗(yàn)的積累,也需要加快知識更新。在新時(shí)代,中國社會主要矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。新矛盾面臨著新問題、新任務(wù),領(lǐng)導(dǎo)干部如果不加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí),知識就會老化,跟不上知識更新迭代的速度;思想就會僵化,做事因循守舊、墨守成規(guī);能力就會退化,老辦法不頂用、新辦法不會用。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí),才能增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動性。
理論學(xué)習(xí)是首要前提。只有理論上清醒,才能保持政治上堅(jiān)定。要認(rèn)真學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論,特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想這一馬克思主義中國化最新成果。用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐,知行合一,可以讓工作更加有的放矢。除此之外,經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下,各種新問題新情況新矛盾不斷出現(xiàn),很多老問題用過去的方式方法并不管用了。在這種情況下,領(lǐng)導(dǎo)干部既需要學(xué)習(xí)黨的理論知識和黨的路線方針政策,還需要學(xué)習(xí)歷史、文化、法律法規(guī)及經(jīng)濟(jì)常識等。所以,我們更加需要“T”字型知識結(jié)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)干部,既重視的專業(yè)知識的深度,也重視知識面的廣度。對于一位專業(yè)型的領(lǐng)導(dǎo),他所說的話和所做的事,人們更愿意相信其正確性。
第二,能力是影響力的催化劑。目前,中國共產(chǎn)黨的面臨的一大考驗(yàn)是長期執(zhí)政的考驗(yàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要著重學(xué)習(xí)和加強(qiáng)科學(xué)決策、執(zhí)行、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)等能力建設(shè)。除了參加多渠道的干部教育培訓(xùn),還要注重在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)促進(jìn)工作、通過工作推動學(xué)習(xí),才能不斷提高自己的綜合素質(zhì)水平,使工作更得心應(yīng)手。
第一,形象是影響力的旗幟。形象不僅僅包括服飾、發(fā)型等,包括個(gè)人的言談舉止,道德修養(yǎng)等,比如是否能夠講究禮儀、遵循規(guī)范、執(zhí)政為民、一身正氣等。良好的個(gè)人形象是領(lǐng)導(dǎo)干部的重要資源和無形資產(chǎn),在組織內(nèi)部,它能使成員之間的關(guān)系更為融洽,便于更好的開展工作,激發(fā)成員的創(chuàng)造力。在組織外部,領(lǐng)導(dǎo)干部作為國家公權(quán)力的代表,其形象是否得體在一定程度上關(guān)系著黨和政府的形象與公信力。在與群眾打交道的過程中,如果領(lǐng)導(dǎo)干部有著出眾的形象和氣質(zhì),就能夠更容易得到廣大人民群眾的支持。所以領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)各方面的學(xué)習(xí),加強(qiáng)對自身形象的管理。尤其在公眾場合,要謹(jǐn)言慎行,注意與群眾打交道的方式方法。
第二,品格是影響力的土壤。領(lǐng)導(dǎo)干部要提升影響力,需塑造“三善”品格。
1、止于至善
《禮記·大學(xué)》中寫道:“大學(xué)之道,
在明明德,在親民,在止於至善?!边@是對干事業(yè)的一種態(tài)度,一種追求完美、永不滿足、永不停歇的態(tài)度。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何才能更嚴(yán)、更高要求地以身作則?這需要有一顆“永不滿足”的心。不斷專研、查漏補(bǔ)缺,嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)、善作善成,不斷追求、尋求新的突破。保持永不滿足的心,保持不斷前進(jìn)的腳步。
2、上善若水
《老子》中說,“上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道?!鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要有像水一樣的胸襟和氣度,是一種政治品質(zhì)、一種思想作風(fēng),一種人格力量,是黨員干部的安身立業(yè)之本。我們要踐行習(xí)近平總書記的要求,提升戰(zhàn)略思維能力,站在大局和全局的高度去看待問題、思考問題。同時(shí),領(lǐng)導(dǎo)干部要保持謙和的心態(tài),不為名利所困,堅(jiān)持走群眾路線,放下架子,常下基層,贏得群眾支持。
3、兼善天下
孟子曰:“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下?!秉h員干部要踐行人民為中心的發(fā)展理念,以人民群眾對美好生活的向往為自己的奮斗目標(biāo)。想人民之所想,急人民之所急。擺正自己位置,明晰自身責(zé)任,權(quán)衡奉獻(xiàn)與索取關(guān)系。要有擔(dān)當(dāng)意識和責(zé)任意識,遇到問題不上推下卸,遇到困難不躲避退卻,遇到風(fēng)險(xiǎn)勇于靠前,勇于面對工作中的難點(diǎn)、堵點(diǎn)問題,人民群眾最需要解決問題。
總之,影響力是一種獨(dú)特的魅力,時(shí)時(shí)刻刻影響著周圍的人。作為領(lǐng)導(dǎo)者,只有加強(qiáng)自我修養(yǎng),在權(quán)力性影響力基礎(chǔ)上,讓人格魅力在管理過程中發(fā)揮重要的作用,才能讓被管理者心悅誠服,成為真正成功的領(lǐng)導(dǎo)。