非“涇渭分明”人格的趙光義
——關(guān)于宋太宗作為及其歷史影響的探究

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首都師范大學(xué)歷史學(xué)院

10世紀(jì)末中原政權(quán)趙宋統(tǒng)治已經(jīng)鞏固，五代十國時期分裂傾向消失于歷史長河。已經(jīng)建立基本統(tǒng)一政權(quán)的宋朝出現(xiàn)與傳統(tǒng)王朝繼位制度相悖離的“兄終弟及”現(xiàn)象，趙光義繼承兄長的位置成為最高皇帝。宋王朝的大政方針和中國歷史走向也因此出現(xiàn)轉(zhuǎn)變。宋太宗的人格究竟如何，宋王朝在對待歸順者和功臣的手段是否出現(xiàn)巨大變化，其外交手段是否存在巨大失誤，其人格取向及好惡如何使宋朝徹底走上“重文抑武”的道路，對軍事和文化產(chǎn)生什么影響。我們不能將所有歷史走向的變化都?xì)w咎于宋太宗自身的人格，但人格在其接受客觀環(huán)境的影響中確實(shí)發(fā)揮重要作用，進(jìn)而產(chǎn)生歷史影響。

一、繼位風(fēng)波

趙光義是宋宣祖趙弘殷和杜太后所生的第三個兒子，宋太祖趙匡胤之弟。趙光義早年經(jīng)歷很少見于史書，而其兄趙匡胤則在后周擔(dān)任都點(diǎn)檢等要職。趙光義在宋王朝建立的過程中建樹并不大，軍中的威信遠(yuǎn)不如其兄。征討李重進(jìn)之后，趙光義被封為大內(nèi)都部署，加同平章事、行開封府尹，再加兼中書令。進(jìn)占太原之后，趙光義又被改封為東都留守，別賜門戟封晉王，位列宰相之上。后來趙光義被調(diào)至開封為府尹，十二年間培植大量親信，并與趙普等官員結(jié)好。

開寶九年(976年)農(nóng)歷十月十九日夜，趙匡胤召趙光義入宮飲酒，當(dāng)晚共宿宮中。隔日清晨，趙匡胤忽然駕崩。因?yàn)樗翁娴乃肋^于突然，趙光義又是離現(xiàn)場最近的人，其繼位的合法性遭到質(zhì)疑。沒有資料直接證明趙光義的嫌疑，但如果宋太祖有傳位其弟的想法，必然會主動在各方面為其弟制造合法性，而這一切合法性的證明卻是出現(xiàn)在即位后。趙光義并非是淡泊名利之人，太祖在位時即開始培植自己的親信。太祖曾有遷都洛陽的想法，作為親王在政治上往往避之不及，而趙光義拼死進(jìn)諫，對政治事務(wù)即有熱情。

二、宋代安撫手段的變化

宋太宗即位后對于權(quán)力機(jī)構(gòu)的重組我們對此不能橫加指責(zé)，因?yàn)樗淖鳛閷儆跈?quán)力交接過程的常態(tài)。宋太宗任命其弟趙廷美為開封府尹兼中書令，封齊王，侄趙德昭為節(jié)度使和郡王，趙德芳也封為節(jié)度使。宋太祖和趙廷美的子女均稱為皇子皇女，宋太祖的三個女兒為國公主。宋太祖的舊部都加官晉爵，他們的兒孫也因此獲得官位。而一些宋太祖在世時曾加以處罰或想要處罰的人，趙光義都予以赦免。不過，趙光義注重培養(yǎng)和提拔自己的親信，慢慢替換宋太祖朝的大臣。此外，趙光義還罷黜了一批元老宿將，將他們調(diào)到京師附近做官，便于控制。但官修《宋史》中記載的皇子和舊臣最后很難得到善終，可見宋太宗在處理問題上手段要狠于宋太祖，缺少某種“契約精神”，認(rèn)為那只是權(quán)宜的妥協(xié)方案。

宋太宗喜好給對手施加壓力，心里對于被征服者缺少平等意識，只是將弱者橫加壓迫。太宗敏感的性格和雄勃的野心，使得他不愿意作出任何失誤的決定。宋太宗趁攻破北漢之際后打算收復(fù)燕云十六州，倉促之下與契丹作戰(zhàn)，自己負(fù)傷而歸。至道二年(公元996年)，李繼遷截奪宋軍糧草四十萬，又出大軍包圍靈武城，宋軍與其作戰(zhàn)接連敗北。宋太宗在外交和軍事上的處理并不高明，運(yùn)籌帷幄的能力恐不及太祖。也許對待相對弱小的割據(jù)政權(quán)時尚可憑實(shí)力達(dá)到目的，對于強(qiáng)大的游牧騎兵只能無能為力，宋朝軍事上的劣勢凸顯。

宋太宗對于各方勢力而采取的強(qiáng)硬手段進(jìn)一步完成中原王朝的局部統(tǒng)一，權(quán)力交接過程的平穩(wěn)運(yùn)行促使宋朝即便政局有變卻能完成統(tǒng)一。割據(jù)政權(quán)在宋太宗的強(qiáng)大壓力下瓦解，五代十國的局面徹底退出歷史舞臺。宋太宗的多疑性格側(cè)面上促使王朝分權(quán)制衡政策的實(shí)施，進(jìn)一步削弱地方實(shí)力，根除分裂割據(jù)的隱患。宋太宗自身軍事才能不足，對周邊民族的強(qiáng)硬手段招來“報(bào)復(fù)”，直接造成契丹與宋的關(guān)系緊張和西夏王國的獨(dú)立，地緣政治嚴(yán)重惡化。

三、宋朝社會特征的形成

君主個人喜好不是王朝歷史走向的決定因素，但在封建社會中君主作為國家權(quán)力中樞，其意志深刻影響政策的實(shí)施。君主癖好順應(yīng)時代潮流往往開創(chuàng)興盛局面，錯誤的選擇也會給歷史發(fā)展造成阻力，也不排除這種偶然因素直接使歷史走向反面。宋太宗的人格決定其施政方針體現(xiàn)的意志，要說太祖結(jié)束五代十國的時代特征，則太宗全面塑造宋朝的時代特征。

宋代皇帝多數(shù)勤于政事，不殺勸諫之士。太宗擴(kuò)大科舉取士規(guī)模，編纂大型類書，設(shè)考課院、審官院，加強(qiáng)對官員的考察與選拔，進(jìn)一步限制節(jié)度使權(quán)力，力圖改變武人當(dāng)政的局面，確立文官政治。宋代科舉制錄取的士人在官僚隊(duì)伍中才真正占據(jù)主導(dǎo)，世家大族的實(shí)力徹底消弭，文官政治的確立徹底解決唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)問題，“重文抑武”局面形成。但這側(cè)面上導(dǎo)致宋朝不熱衷于軍事擴(kuò)張，國防建設(shè)遭到忽視。

宋太宗開始實(shí)行“將從中御”的政策，授予出征將帥應(yīng)對謀略、攻守計(jì)劃，或授以陣圖以指揮前線將帥作戰(zhàn)。但由于各種主客觀原因的限制，太宗朝“將從中御”政策施行效果并不盡理想。宋太宗并非沒有進(jìn)行征服戰(zhàn)爭的野心，但主客觀環(huán)境促使太宗只得從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，實(shí)行戰(zhàn)略防御。但太宗貿(mào)然開戰(zhàn)釀成的苦果在太宗朝并沒有被徹底消化，宋初周邊局勢持續(xù)緊張，民族沖突不斷。

經(jīng)濟(jì)上，宋朝承認(rèn)土地私有權(quán)以及采取“不抑兼并”的政策，允許農(nóng)戶將荒閑田土開墾為自己的恒業(yè)，并加以政策支持和鼓勵，規(guī)定凡是新墾土地一律不征稅，凡是墾荒成績突出的州縣給予獎勵，而管轄區(qū)內(nèi)田疇荒蕪面積超過一定畝數(shù)的，則要給予處罰。太宗鼓勵墾荒，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，客觀上有利于社會生產(chǎn)的恢復(fù)。文化上，太宗組織人員修成《太平御覽》《太平廣記》，開創(chuàng)的升平詩歌形成宋代詩歌的重要特征之一。本人喜好詩賦，政府因此特別重視文化事業(yè)，宋朝重教之風(fēng)因而展開。這無疑有利于提高知識分子的社會地位，為宋詞的繁榮奠定基礎(chǔ)，形成宋代獨(dú)有的文風(fēng)和社會風(fēng)氣。

四、太宗性格的兩面性

單純地以儒家倫理綱常來評判太宗的人格和作為，顯然是對太宗這一人物的淺薄認(rèn)識。他的人格是非“涇渭分明”的，其行為顯然具有兩面性。太宗的性格既有他的獨(dú)到之處，又帶來他的人生悲劇。太宗從小聰穎而不群，性格相對孤僻。太宗孤僻不群的性格的確使他具有常人難有的韌性，“十年磨一劍”，最終在歷史上留下他濃墨重彩的一筆。太宗有治國平天下的志向，但兄長登基為皇已成定局，在“父傳子家天下”的繼承制度下太宗無疑與其理想緣分甚淺。太宗的即位肯定帶有不光彩的成分，從道德上說他對不住趙匡胤一系，但政治博弈本就是賭博，沒有政客是真的清清白白，我們也不能過分要求宋太宗。

從權(quán)力斗爭中逐步壯大的太宗，在成功繼位后著手平定四方，這種維護(hù)統(tǒng)一的想法值得褒獎，而他的猜忌性格在處理對手時暴露無疑。運(yùn)用政治施壓的方式，使得閩國和吳越國獻(xiàn)土，將他們遷往北方嚴(yán)加看管。太祖時已經(jīng)淪為“違命侯”的南唐后主李煜，因感傷吟詩而招來殺身之禍。成大事者固然手段要狠，但這種猜忌使其幾乎不相信任何人，為宋代行政效率和軍事能力低下的局面埋下隱患。

太宗性情相對溫和，對儒雅之風(fēng)頗有推崇，但在軍事方面能力有欠缺。后人評價太宗“昧不知兵”，在對待機(jī)動能力強(qiáng)的游牧軍隊(duì)時往往處于劣勢，實(shí)行“將從中御”的政策，對遼和西夏的作戰(zhàn)敗多勝少?？梢哉f，太宗對宋朝周邊局勢的惡化負(fù)有不可推卸的責(zé)任。宋太宗好讀書，“開卷有益”典故即來自他。加強(qiáng)對官員的考察與選拔，推崇士人，確立文官政治。這無疑促進(jìn)社會重學(xué)風(fēng)氣的推廣，也開創(chuàng)宋代重視士人、不殺士人的清明政治。在位期間，積極贊助翻譯事業(yè)促進(jìn)文化的發(fā)展和中外文化交流。太宗勤于政事，大小事務(wù)事必躬親，太宗的勤政有力地穩(wěn)定宋初的政治局面，處理掉五代以來社會棘手的問題。但事必躬親也促使太宗在任命官員時分權(quán)制衡、互相牽制，地方自主性降低，間接導(dǎo)致宋代行政效率低下。

最后說太宗個人品性問題，這種問題實(shí)質(zhì)上也是性格扭曲的兩面性帶來的。太宗因有治國平天下的遠(yuǎn)大理想，每天都讀三卷書并且勤于政事。又因走向權(quán)力之巔的斗爭而猜忌心重，甚至有大臣夸贊太子有圣君之象也心有余悸。太宗趙光義的人格的確是非“涇渭分明”的，我們很難非黑即白地評論?；蛘哒沁@種看似矛盾的人格，才使得太宗在歷史中摸索前行，其作為和歷史影響才給了后人那么多飯后談資。