談軍旅詩(shī)意象的典型性

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文學(xué)作品是通過(guò)塑造典型形象表達(dá)作者情感的，詩(shī)也不例外，也要塑造形象，并且這個(gè)形象也要具典型性。詩(shī)與其他文體的區(qū)別在于，詩(shī)是抒情為主的文體，通過(guò)情融于景的意象來(lái)表達(dá)情感。因此，具典型意義的意象是好詩(shī)的標(biāo)志，塑造意象的典型性成為詩(shī)人的追求。而軍旅詩(shī)因其題材的規(guī)定性和特殊性，意象的典型性又有自身的特色，這個(gè)特色是區(qū)別于別的題材詩(shī)的標(biāo)志，也就是軍旅詩(shī)意象的典型性。

這個(gè)特殊的典型性可以從好的軍旅詩(shī)中看出來(lái)。如宋代陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》：“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?！碧拼魇鍌悺度锨罚骸皾h家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)?！逼涮攸c(diǎn)，一是都有軍語(yǔ)，前者有：國(guó)、戍、鐵馬，后者有：旌幟、胡兒、報(bào)國(guó)、玉門關(guān)。二是都抒發(fā)報(bào)國(guó)之志。三是都有著濃烈的情感，“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”“何須生入玉門關(guān)”，皆以身許國(guó)，上陣殺敵，不計(jì)生死。

這三個(gè)特性應(yīng)該是軍旅詩(shī)的典型性。

一、軍語(yǔ)是軍旅詩(shī)的標(biāo)志

由于題材和內(nèi)容的關(guān)系，軍旅詩(shī)都有軍語(yǔ)，軍語(yǔ)是軍旅詩(shī)的語(yǔ)言文字標(biāo)志，也是詩(shī)所抒發(fā)情感的依托和歸宿，無(wú)論抒發(fā)的情感是喜，是憂，是怒，是愁，是哀，還是樂，都因軍旅之事或保家衛(wèi)國(guó)的情緒引發(fā)，必然會(huì)用到軍語(yǔ)。有了軍語(yǔ)，詩(shī)就入列于軍旅詩(shī)。

軍語(yǔ)是軍事用語(yǔ)的簡(jiǎn)稱，分為兩種：一是本體詞語(yǔ)，軍旅中名詞的本名，如兵器、軍隊(duì)名等，還有動(dòng)詞，如殺、取、攻、戰(zhàn)、戍等。另一種是借代詞，與軍旅有關(guān)的地名、物件、事件等。如毛澤東《清平樂·六盤山》：“天高云淡，望斷南飛雁。不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)。六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？”“紅旗”是代指軍旗，“行程二萬(wàn)”是指二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征?！伴L(zhǎng)纓”是武器的代稱，“縛住”意謂消滅，“蒼龍”這里代指敵人。所以，詩(shī)中軍語(yǔ)既用本體軍語(yǔ)，又多用借代，本語(yǔ)與借代語(yǔ)共用，既豐富了軍語(yǔ)，又使軍旅詩(shī)形象生動(dòng)，還具詩(shī)家語(yǔ)味。

軍旅詩(shī)使用軍語(yǔ)有多寡的區(qū)別，但至少有一個(gè)。正面寫軍旅生活的一般軍語(yǔ)多。如唐代楊炯《從軍行》：“烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生。”八句用了五個(gè)軍語(yǔ)。有的句句用軍語(yǔ)，如杜甫《前出塞其六》：“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，射箭當(dāng)用長(zhǎng)。射人先射馬，擒賊先擒王。殺人亦有限，列國(guó)自有疆。茍能制侵陵，豈在多殺傷？”隋代明余慶《從軍行》：“三邊烽亂驚，十萬(wàn)且橫行。風(fēng)卷常山陣，笳喧細(xì)柳營(yíng)。劍花寒不落，弓月曉逾明。會(huì)取淮南地，持作朔方城?！?/p>

用軍語(yǔ)少者，多是側(cè)寫軍旅生活，如唐代李賀《南園其五》：“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州？請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書生萬(wàn)戶侯？”只上聯(lián)用兩個(gè)詞組，宋代李清照《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！敝灰粋€(gè)名詞“項(xiàng)羽”。宋代岳飛《池州翠微亭》：“經(jīng)年塵土滿征衣，特特尋芳上翠微。好水好山看不足，馬蹄催趁月明歸?！敝弧罢饕隆币粋€(gè)名詞。明代戚繼光《馬上作》：“南北驅(qū)馳報(bào)主情，江花邊草笑平生。一年三百六十日，多是橫戈馬上行?！敝弧皺M戈”一詞。用軍語(yǔ)多者軍味重，少者軍味輕，但與詩(shī)的意境關(guān)系不大，李清照和戚繼光詩(shī)也有強(qiáng)烈的軍旅感覺和家國(guó)情懷。

二、家國(guó)情懷是軍旅詩(shī)題材和內(nèi)涵帶來(lái)的獨(dú)特性

軍隊(duì)是一個(gè)國(guó)家的武裝力量，其行動(dòng)都具國(guó)家行為，關(guān)系國(guó)計(jì)民生，所以軍旅詩(shī)離不開家國(guó)情懷。如漢代劉邦的《大風(fēng)歌》：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)。威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方！”表達(dá)了一位統(tǒng)帥渴望擁有眾多將士保衛(wèi)國(guó)家的意愿。

有的家國(guó)情懷表達(dá)得十分直接，如唐代張為《漁陽(yáng)將軍》：“霜髭擁頷對(duì)窮秋，著白貂裘獨(dú)上樓。向北望星提劍立，一生長(zhǎng)為國(guó)家憂?！泵鞔苇h(huán)《江山感懷》：“昔年走馬燕山道，今日驅(qū)兵滄海涯。三尺龍泉書萬(wàn)卷，丈夫何處不為家?！倍贾苯颖砻骶覉?bào)國(guó)在身，為國(guó)為民在心。

有的寫舍家為國(guó)，如宋代范仲淹《城大順回道中作》：“三月二十七，羌山始見花。將軍了邊事，春老未還家?！彼未鷦⒖饲f《贈(zèng)防江卒》：“陌上行人甲在身，營(yíng)中少婦淚痕新。邊城柳色連天碧，何必家山始有春?！苯詫奂矣謵蹏?guó)置于矛盾中，為大家舍小家，詩(shī)因營(yíng)造的意境曲折波瀾而動(dòng)人。

有的寫出了軍人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度，軍人敢于參戰(zhàn)并不是好戰(zhàn)，而是為和平，為百姓安寧而戰(zhàn)，如唐代常建《塞下曲》：“玉帛朝回望帝鄉(xiāng)，烏孫歸去不稱王。天涯靜處無(wú)征戰(zhàn)，兵氣銷為日月光?！泵鞔煺嬗佟度锨罚骸斑h(yuǎn)出漁陽(yáng)北擊胡，將軍談笑挽雕弧。千金底購(gòu)單于首，贖得沙場(chǎng)戰(zhàn)骨無(wú)?！毙麚P(yáng)的是以戰(zhàn)止戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)天下太平，百姓安康的理念。

愛家鄉(xiāng)，愛親友是家國(guó)情懷的重要內(nèi)容，在軍旅詩(shī)中份額不少。如著名的唐代王維《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”與前出邊關(guān)友人難舍之情溢于言表。唐代岑參《行軍九日思長(zhǎng)安故園》：“強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開?！毙熊娡局幸菜寄罟枢l(xiāng)，甚至希望家鄉(xiāng)的菊花跟隨自已上戰(zhàn)場(chǎng)，生死相伴。

三、情感濃烈，是家國(guó)情懷抒發(fā)的必然結(jié)果

家國(guó)情懷的一般意義是愛國(guó)愛民，最高境界是以身許國(guó)。軍旅詩(shī)的主角是軍人，是寫軍旅生活。軍人要以生命和鮮血去捍衛(wèi)國(guó)家，軍旅生涯是血與火的洗禮，生與死的考驗(yàn)，所以，有的軍旅詩(shī)用生命去寫，往往血性十足。如革命烈士夏明翰《就義詩(shī)》：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人?！鼻宕戾a林《出塞》：“軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)。只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還?！笔惆l(fā)的情感極為濃烈，充滿血性。他們都為國(guó)家和民族的利益犧牲了，用生命實(shí)踐自己的詩(shī)。

一首成功的軍旅詩(shī)，情感都份外濃烈，已經(jīng)成為中華軍旅詩(shī)的一個(gè)傳統(tǒng)，代代相傳。如唐代王翰《涼州曲》：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回?！碧拼蹙S《少年行》：“出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽(yáng)。孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香?！边€有“男兒不惜死，破膽與君嘗”（南朝吳均《胡無(wú)人行》），“不求生入塞，唯當(dāng)死報(bào)君”（唐代駱賓王《從軍行》），這些都十分感人，因而膾炙人口，成為了名句。

有的詩(shī)甚至直接有血字。如唐代薛逢《涼州詞》：“昨夜蕃兵報(bào)國(guó)仇，沙州都護(hù)破涼州。黃河九曲今歸漢，塞外縱橫戰(zhàn)血流。”唐代唐彥謙《詠馬》：“崚嶒高聳骨如山，遠(yuǎn)放春郊苜蓿間。百戰(zhàn)沙場(chǎng)汗流血，夢(mèng)魂猶在玉門關(guān)。”這種有血字詩(shī)的更顯血性。

唐代令狐楚《少年行》：“弓背霞明劍照霜，秋風(fēng)走馬出咸陽(yáng)。未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)?！边@里，家與國(guó)的情懷糾結(jié)在一起，為另一類的強(qiáng)烈感。

就連寫軍嫂的也濃烈，唐代金昌緒的《春怨》：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西?！碧拼愄铡峨]西行》：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無(wú)定河邊骨，猶是深閨夢(mèng)里人?！边@兩首都用對(duì)比手法，營(yíng)造出反差巨大的情境，表達(dá)的情感異常濃烈。

軍語(yǔ)的標(biāo)志性，家國(guó)情懷的獨(dú)特性，情感抒發(fā)的濃烈性，是軍旅詩(shī)意象典型的三個(gè)特性，亦即軍旅詩(shī)意象典型性的三個(gè)要素。軍語(yǔ)是語(yǔ)言標(biāo)志，家國(guó)情懷是內(nèi)涵，情感的濃烈是抒發(fā)的程度。語(yǔ)言是載體，情懷是內(nèi)容，烈度是風(fēng)韻。載體是觀看的，內(nèi)容是品味的，風(fēng)韻是感受的。

軍旅詩(shī)因這三個(gè)特性，具有特殊的魅力，屢出佳作，為讀者喜愛，受方家推崇。唐代王昌齡《出塞》：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”被譽(yù)為唐詩(shī)絕句第一，其完美體現(xiàn)了以上特性。

所以，欲寫好軍旅詩(shī)首先要掌握軍語(yǔ)，熟悉軍語(yǔ)，尤其是學(xué)習(xí)新產(chǎn)生的軍語(yǔ)，既要掌握本體性軍語(yǔ)，還要了解借代類軍語(yǔ)，豐富軍旅詩(shī)語(yǔ)匯。更要修養(yǎng)自己，有愛國(guó)愛民的高尚情操，胸懷天下的博大襟抱。清代沈德潛在《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》中說(shuō)過(guò)“有第一等的襟抱，第一等的學(xué)識(shí)，斯有第一等的真詩(shī)”。講的就是詩(shī)人襟抱與詩(shī)的關(guān)系。