試論音樂的德育功能對學(xué)生成長的影響

費(fèi)明秋

摘要：本文對中學(xué)音樂教育與中學(xué)德育教育之間關(guān)系，進(jìn)行了理論上的分析。并在實(shí)踐教學(xué)中運(yùn)用音樂教育這一手段，對學(xué)生進(jìn)行德育教育，取得了較好的效果。

關(guān)鍵詞：德育;課間音樂;音樂教育

當(dāng)前學(xué)校道德教育實(shí)效性低下的根本原因之一就是“目中無人”。把道德教育的過程僅僅看做是對學(xué)生施加外部道德影響的過程，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生符合規(guī)范的行為習(xí)慣的養(yǎng)成。這樣的道德教育過程也就是柯爾伯格等人所批判過的：用刻板的灌輸、管理、訓(xùn)練等方法，強(qiáng)制兒童去服從各種道德規(guī)范的“美德袋”式的“傳統(tǒng)道德教育”。學(xué)生只能處于接受被塑造者的客體地位，為此，我們必須選擇一些鮮活的方式方法。經(jīng)過不斷探索，我們發(fā)現(xiàn)了曙光——那就是利用音樂進(jìn)行德育教育能收到較好的效果。

1音樂教育在思想道德教育中的作用

世界上許多國家對音樂教育都很重視。我國二千多年前，孔子就是一位音樂愛好者和倡導(dǎo)者，他認(rèn)為：“移風(fēng)易俗，莫過于樂”。古希臘大哲學(xué)家柏拉圖曾說過：“在教育中我們一向?qū)τ谏眢w用體育，對于心靈用音樂?！敝袑W(xué)音樂教育在審美教育的同時(shí)又融入了思想品德教育。音樂是情感的藝術(shù)，比其他藝術(shù)更直接訴之于人的感情，而思想品德教育中行之有效的方法是“曉之以理”、“動之以情”、“導(dǎo)之以行”，這其中“情”是關(guān)鍵。一個(gè)人經(jīng)常接觸優(yōu)美純潔的音樂，可以使他的思想感情潛移默化，形成高尚的道德品質(zhì)，因而我在音樂教學(xué)實(shí)踐中注重讓學(xué)生在優(yōu)美動聽的音樂中了解美，認(rèn)識美，接受美，以美導(dǎo)真，以美引善，使千姿百態(tài)的美有所依附，促使學(xué)生形成高尚的情操，達(dá)到德育滲透的目的。

開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙：“一把是數(shù)字，一把是字母，一把是音符”。雨果的這句名言道出了音樂教育對提高全民族素質(zhì)的重要性。即音樂教育不光是培養(yǎng)音樂家，而對培養(yǎng)全面的創(chuàng)造型人才也有著不可低估的作用。讓所有的教育對象都受到音樂美的熏陶，提高他們的藝術(shù)素質(zhì)和音樂審美能力，并在音樂教學(xué)中培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性，促使學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展，從而使全民族的素質(zhì)得到提高，這就是音樂教育最重要的功能，使它在素質(zhì)教育中占據(jù)著重要的地位。

隨著社會主義精神文明建設(shè)不斷向深層發(fā)展，素質(zhì)教育得到全方位的實(shí)施，青少年學(xué)生在校園文化的美感熏染下，潛移默化地提高自身的道德水準(zhǔn)，陶冶高尚情操、促進(jìn)智力潛能的開發(fā)和身心健康發(fā)展。校園文化中的音樂教育，就是憑借自然美、藝術(shù)美、社會美等內(nèi)容來進(jìn)行審美知識和審美情趣的教育，進(jìn)行審美鑒賞和審美能力的教育，以美輻射，把音樂教育滲透到德育中去，充分利用美育對青少年學(xué)生進(jìn)行人格培養(yǎng)，進(jìn)行德育教育。

2采用多種形式把音樂教育融于德育教育

2.1課間音樂，播種德育

我校改革了課間鈴聲，而以音樂為上、下課的鈴聲。各班以音樂為準(zhǔn)，聞聲下課，聽到《回家》一曲全校放學(xué)。在澳門回歸之際，學(xué)校播放了一周《七子之歌》，喚起了學(xué)生們對祖國的無限熱愛，對游子回歸祖國的牽掛。當(dāng)欣賞到“長亭昔別”、“樓臺會”二段時(shí)，學(xué)生被大提琴與小提琴動人的旋律所傾倒，被主人公真摯地情感所感動?！盎背錆M了浪漫與幻想，“一雙彩蝶，翩翩起舞，飛向遠(yuǎn)天……”，充滿了對美好生活的向往。注重情感的體驗(yàn)，從而在音樂中獲得了真善美?！耙魳肥且环N毫不虛偽地反映人和人民的道德品質(zhì)的語言”。

2.2學(xué)校放歌，滲透德育

學(xué)校在每年的“五·四”青年節(jié)，舉辦校園大合唱比賽，放歌學(xué)校。在唱歌活動中樹立校園文化精神，進(jìn)行德育滲透。唱歌活動作為音樂教育的主要內(nèi)容之一，應(yīng)當(dāng)選擇一些思想性較強(qiáng)的時(shí)代歌曲，通過歌曲的藝術(shù)形象來感染和教育學(xué)生。

2.3樂器表演，培養(yǎng)德育

在學(xué)校組織樂隊(duì)，在樂器表演中培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義和集體主義精神。通過樂器獨(dú)奏、齊奏、合奏等表現(xiàn)形式，給青少年學(xué)生以音樂藝術(shù)的享受，在思想上得到熏陶，讓青少年學(xué)生在樂器表演中不知不覺地接受教育。

2.4課堂教學(xué)，強(qiáng)化德育

音樂教學(xué)要求教師深挖教材內(nèi)涵，挖掘德育資源，激發(fā)學(xué)生愛國主義熱情。這種在音樂教學(xué)中通過“聽聽，唱唱，跳跳，奏奏”使學(xué)生理解作品藝術(shù)形象及思想內(nèi)涵，陶冶他們高尚情操的做法恰如其分地表現(xiàn)了音樂特有的功能。正如古語所云：“言之不足，詠歌之，詠歌之不足，舞之蹈之。”

3對中學(xué)音樂教育與德育教育的幾點(diǎn)設(shè)想

（1）在增加學(xué)生表現(xiàn)機(jī)會上，應(yīng)該給學(xué)生以足夠的空間。把有音樂特長的學(xué)生按聲樂部分和樂器部分兩大塊排上表，在間操時(shí)表演。

（2）真正把音樂內(nèi)化為學(xué)生本身固有的東西，那很難，但要償試讓學(xué)生會介紹音樂、檢查學(xué)生掌握的清況，使學(xué)生知道一周課間音樂名稱和作者。

（3）在播放課間音樂時(shí)，應(yīng)遵循先民族音樂，多播放大眾熟知音樂，由熟悉到更熟悉，讓最大量的人與我們共唱“同一首歌”。

（4）城市學(xué)校開展起來不難，可能農(nóng)村學(xué)校開展起來就會很難，這主要是資金問題，只有上級領(lǐng)導(dǎo)，全社會共同努力，才能把音樂教育與德育教育結(jié)合好。