留學(xué)生漢語(yǔ)熟語(yǔ)的語(yǔ)用偏誤類型研究

顧軍 檀秀秀

摘要：在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，漢語(yǔ)熟語(yǔ)的教學(xué)是難點(diǎn)。留學(xué)生在使用漢語(yǔ)熟語(yǔ)時(shí)，比較容易出現(xiàn)理性意義不當(dāng)、色彩意義不當(dāng)方面偏誤。就留學(xué)生在漢語(yǔ)成語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)和慣用語(yǔ)等熟語(yǔ)中的語(yǔ)用偏誤類型進(jìn)行分析，以期提高對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ) 熟語(yǔ) 語(yǔ)用偏誤 類型

中圖分類號(hào)：H195? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009—5349（2019）17—0055—02

漢語(yǔ)熟語(yǔ)屬于文化詞匯，是指意義上具有整體性的常用固定短語(yǔ)，它是語(yǔ)言中能夠獨(dú)立運(yùn)用的詞匯單位，包括成語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)和慣用語(yǔ)等，如“狐假虎威”“車到山前必有路，船到橋頭自然直”“孔夫子搬家——凈是書（輸）”“走后門”等。漢語(yǔ)熟語(yǔ)屬于文化詞匯，反映了漢民族豐富的生產(chǎn)和生活內(nèi)容，包含了大量的文化信息。例如我國(guó)長(zhǎng)期處于農(nóng)耕社會(huì)，牛是重要的耕作牲畜，因此，牛在農(nóng)業(yè)社會(huì)中往往具有較高的地位，這在漢語(yǔ)熟語(yǔ)中能體現(xiàn)出來(lái)，例如用“老黃?！北硎尽疤?shí)苦干、任勞任怨的人”，這與英語(yǔ)中“?！鳖愒~語(yǔ)的文化內(nèi)涵存在差異。

偏誤包括語(yǔ)用、語(yǔ)義、語(yǔ)法和詞形等多個(gè)方面，本文就留學(xué)生漢語(yǔ)熟語(yǔ)中的語(yǔ)用偏誤類型進(jìn)行分析。文中的語(yǔ)料來(lái)自相關(guān)的一些研究成果。

一、成語(yǔ)的語(yǔ)用偏誤類型

成語(yǔ)是漢語(yǔ)詞匯中定型的詞組或短句，有很多是從古代傳承下來(lái)的，包含了豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。漢語(yǔ)成語(yǔ)的來(lái)源主要有：神話傳說(shuō)（如“女媧補(bǔ)天”“精衛(wèi)填?！保?、寓言故事（如“掩耳盜鈴”“拔苗助長(zhǎng)”）、歷史典故（如“紙上談兵”“破釜沉舟”）、文人作品（如“洛陽(yáng)紙貴”“青出于藍(lán)”）、外來(lái)文化（如“天花亂墜”“火中取栗”）。如果留學(xué)生對(duì)這些來(lái)源了解不夠，就可能在使用時(shí)出現(xiàn)偏誤。留學(xué)生成語(yǔ)的語(yǔ)用偏誤主要可以分為理性意義不當(dāng)和色彩意義不當(dāng)。

1.理性意義不當(dāng)

留學(xué)生在對(duì)成語(yǔ)的理性意義的理解過(guò)程中，有時(shí)只從字面義出發(fā)，有時(shí)以偏概全，這些都會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)用偏誤。例如：

例（1）下周我和朋友去旅游了，帶了很多東西，還有酒囊飯袋。

例（1）的“酒囊飯袋”本義是指盛酒的皮囊和裝飯的袋子，后來(lái)比喻只會(huì)吃喝而不中用的人，并一直沿用至今。留學(xué)生不懂得該成語(yǔ)意義的變化情況，僅僅從字面義出發(fā)進(jìn)行理解，從而出現(xiàn)了偏誤。

2.色彩意義不當(dāng)

留學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的感情色彩等意義理解不當(dāng)也會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)用偏誤。例如：

例（2）露娜的爸爸對(duì)賭博情有獨(dú)鐘。

“情有獨(dú)鐘”指對(duì)某個(gè)人或某件事特別有感情，把自己的感情都集中到上面明顯帶有褒義。但從例（2）來(lái)看，使用者把“情有獨(dú)鐘”用于“賭博”這種不好的事情，誤當(dāng)作貶義詞使用了。

二、諺語(yǔ)的語(yǔ)用偏誤類型

諺語(yǔ)是在民間廣泛流傳的短語(yǔ)，是對(duì)勞動(dòng)人民生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高度總結(jié)，往往通俗易懂，言簡(jiǎn)意賅。諺語(yǔ)以五字格和七字格及其連用為多。例如“姜是老的辣”（五字格）、“人往高處走，水往低處流”（五字格連用）、“一個(gè)巴掌拍不響”（七字格）、“平生不做虧心事，夜半敲門不吃驚”（七字格連用）。

1.理性意義不當(dāng)

例（3）小紅平時(shí)學(xué)習(xí)很勤奮，考試經(jīng)常抱佛腳。

“臨時(shí)抱佛腳”原本表示年老時(shí)信佛以求得保佑，后來(lái)表示平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備而在事情急迫時(shí)倉(cāng)促應(yīng)對(duì)。在例（3）中，小紅平時(shí)學(xué)習(xí)就很勤奮，顯然不是平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備，因此不能使用“抱佛腳”。這里屬于理性意義理解不當(dāng)?shù)膯?wèn)題。

2.色彩意義不當(dāng)

例（4）廣告中的減肥藥其實(shí)效果不好，但是如果很多人說(shuō)好用，減肥藥被全部賣完了，這就是眾人拾柴火焰高的力量。

“眾人拾柴火焰高”指很多人都往燃燒的火里添柴，火焰就必然很高，一般用來(lái)比喻人多力量大，含有明顯的褒義。而例（4）中是說(shuō)療效不好的藥由于很多人說(shuō)好用而出現(xiàn)被賣光的結(jié)果，而這種現(xiàn)象是作者不提倡出現(xiàn)的，表達(dá)出來(lái)的是貶義，因此“眾人拾柴火焰高”屬于感情色彩意義不當(dāng)?shù)钠`。

三、歇后語(yǔ)的語(yǔ)用偏誤類型

歇后語(yǔ)是我國(guó)勞動(dòng)人民在生產(chǎn)和生活的實(shí)踐過(guò)程中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式，是一種短小精悍而又形象風(fēng)趣的語(yǔ)句。歇后語(yǔ)具有較強(qiáng)的民族性，例如涉及人物（如“豬八戒照鏡子——里外不是人”）、食品（如“饅頭開花——?dú)獯罅恕保┮约肮?jié)日（如“年三十打兔子——有它過(guò)年，沒(méi)它也過(guò)年”）等豐富的民族文化內(nèi)容。

1.理性意義不當(dāng)

例（5）媽媽不讓我玩游戲，真是鐵公雞——一毛不拔。

留學(xué)生想要表達(dá)的是媽媽不讓玩游戲，在學(xué)習(xí)和生活等方面要求非常嚴(yán)厲，而“鐵公雞——一毛不拔”主要是指人很小氣，使用者顯然對(duì)其理性意義理解不當(dāng)。

2.色彩意義不當(dāng)

例（6）放假我非常高興了，真是“腌菜上放石頭——一鹽（言）難進(jìn)（盡）”。

例（6）中使用了歇后語(yǔ)“腌菜上放石頭——一鹽（言）難進(jìn)（盡）”，但“一言難盡”是形容事情曲折復(fù)雜，不是一句話能說(shuō)清楚的，一般用于不好的事，而例句所要表達(dá)的意思卻是高興得說(shuō)不出話來(lái)，含有明顯的褒義，因此該歇后語(yǔ)的使用屬于感情色彩不當(dāng)?shù)膯?wèn)題。

四、慣用語(yǔ)的語(yǔ)用偏誤類型

慣用語(yǔ)是一種習(xí)用的固定短語(yǔ)，具有較為靈活的結(jié)構(gòu)形式和濃厚的修辭色彩，以三音節(jié)形式為主。例如“穿小鞋”“開夜車”“一鍋粥”“老油條”“狐貍精”“打馬虎眼”“陳谷子爛芝麻”等。

慣用語(yǔ)往往具有生動(dòng)形象、幽默風(fēng)趣的風(fēng)格特點(diǎn)。例如“順毛驢”表示“只接受勸說(shuō)而不能接受斥責(zé)的人”，“踢皮球”表示“政府職能部門等相互推卸責(zé)任，辦事效率低下”，無(wú)論是刻畫人物特點(diǎn)還是表達(dá)社會(huì)現(xiàn)象，都極為具體生動(dòng)。

1.理性意義不當(dāng)

例（7）小明經(jīng)常去老師辦公室，老師可能給他拍馬屁了。

“拍馬屁”指的是低層或地位低的人向上層人示好。而例（7）中地位高的人是老師，地位低的人是小明，用“拍馬屁”表示老師對(duì)小明的行為和態(tài)度，顯然出現(xiàn)了偏誤。

2.感情色彩不當(dāng)

例（8）他學(xué)習(xí)很努力，每天在學(xué)習(xí)上動(dòng)手腳。

“動(dòng)手腳”是指通過(guò)改變事物的原來(lái)面貌制造假象，含有貶義。而例（8）中是指學(xué)習(xí)很努力，用于褒義，因此屬于感情色彩不當(dāng)?shù)钠`。

五、結(jié)語(yǔ)

漢語(yǔ)熟語(yǔ)中的絕大部分有著一定的歷史來(lái)源，包含了豐富的文化背景，使用者需要對(duì)此有所了解。相對(duì)于母語(yǔ)為漢語(yǔ)者，留學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)熟語(yǔ)的文化背景了解相對(duì)較少，從總體上看對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)感也存在著差別。因此，在理解和使用時(shí)往往更易產(chǎn)生語(yǔ)用的偏誤。有鑒于此，加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)熟語(yǔ)語(yǔ)用偏誤的認(rèn)識(shí)，將有助于深入推動(dòng)漢語(yǔ)熟語(yǔ)的教學(xué)實(shí)踐。

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責(zé)任編輯：趙慧敏