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    王映暉:凈拓與“非凈拓”的價格相差百倍

    2019-11-13 05:36:16余彩霞
    收藏·拍賣 2019年11期
    關(guān)鍵詞:復(fù)制品拓本拓片

    國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(全形拓)傳承人、師從西泠印社副社長童衍方先生。中國篆刻雜志學(xué)術(shù)委員會委員、中國(浙江)金石全形拓非遺保護中心學(xué)術(shù)委員會主任、中國(西安)秦磚漢瓦研究會理事、河北金石學(xué)會顧問、中原金石學(xué)會顧問、會稽甓社副社長、中國青銅文化研究中心理事。

    《收藏·拍賣》:近年來,拓片收藏市場一直都很火熱,同時也帶旺了一批當代名家的拓片作品。你作為其中一員,如何看待這種當代名家拓片的市場走向?

    王映暉:“金石熱”一直很強勁,而當代拓片的市場其實是從2000年開始逐步興起的,尤其是網(wǎng)絡(luò)對金石文化普及以后。相對而言,我們以前剛開始玩拓片的時候,能夠做拓片和題跋的人屈指可數(shù),隨著網(wǎng)絡(luò)科技進步,現(xiàn)在掌握拓片工藝的人越來越多了,拓片藏家數(shù)量也呈幾何式上漲,雖然依然是小眾收藏。晚清民國也有很多人玩拓片,但是因為信息不互通,只在士大夫階層或者是物質(zhì)條件很好的人群中流行。

    當代拓片在當下出現(xiàn)了幾種形式:一是拓工形式,他們只做拓片,文化鑒賞水平有限,而且這個群體的量很大。二是能對拓片進行鑒賞和題跋的,自己不會拓,比如華人德、王文君,現(xiàn)在很多書法家也會購買拓片進行題跋欣賞。三是自己收藏各種古代器物,自己也會各種拓技,包括平面拓、全形拓、錦灰堆等,對外也可以幫藏家做拓片,也可以一人完成拓片題跋、書法繪畫等,他們往往帶有一定研究性質(zhì),這類人是鳳毛麟角。

    《收藏·拍賣》:一張凈拓,一張有拓本圖案、題跋書法和繪畫介入的拓片,兩者的價值區(qū)別有多大?

    王映暉:這個價值懸殊是很大的,這就像在菜市場買個青菜很便宜,但是在餐廳點個同樣的青菜價格卻非常高,原材料本身已有一個恒定價值,但是后期加工,比如不同級別的廚師、擺盤等很多因素決定了它的最后價值,拓片也是一樣。沒有任何題字畫樣的拓片,我們稱之為“凈拓”,它本身也是有價值的,價值差距取決于所拓器物本身的珍貴程度,有些常見器物價格就比較低,比如一個青銅器的銘文平拓,和一個常見的漢磚拓片,它們價格相差可能在幾百倍。

    而一張有拓本圖案、題跋書法和繪畫介入的拓片,比凈拓的價值高了很多。但是這個題跋并不是說隨便請個誰寫點東西在上面就值錢了,這個拓片題跋還得靠譜。題跋有幾種說法:一是名人題跋,他自身可能不懂拓片,但這些在某些群體里面會被認為是有價值的。二是從事金石文化研究收藏的專家題跋,這個附加值非常高。當年廣東崇正《萊子侯刻石初拓本》拍下了2070萬元的天價,就是因為此。其實清代拓片現(xiàn)在也能買到,如果是凈拓價格也就一兩萬元,如果《萊子侯刻石初拓本》沒有這些名人專家的題跋,那么它的價值就不會這么高。潘祖蔭、陳介祺、吳大瀓也做了很多拓片,如果他們只是蓋個章或者題個字,沒有后人多種研究題跋,同一個拓品價格就會相差非常大。從這個方面也印證了題跋大大提高了拓片的收藏價值?,F(xiàn)在很多老拓片,也會請當代名家題跋書法或者是一些鑒定性質(zhì)的跋文,一是讓拓片形式更豐富,因為相比一張凈拓,附加書畫和人文的東西可以提升欣賞價值。二是拓片加入了書畫的相關(guān)元素,也是一種當代創(chuàng)新和傳承。

    王映暉題跋永和九年磚硯拓本

    唐存才題跋唐朝造像石座拓片 2012年作成交價:1.15萬元來源:上海東方2012年春拍

    《收藏·拍賣》:目前市面上有哪些拓片名家的作品值得推薦入手收藏的?

    王映暉:當代拓片和繪畫書法是差不多的,不同人的畫可能價格是天壤之別。從自己專事金石研究和收藏并且親手制作拓片,又能題跋繪畫等方面來考慮,西泠印社副社長童衍方先生、西泠印社理事唐存才先生、金石研究書法家王家葵先生、清華大學(xué)藝術(shù)博物館杜博飛先生等都是不錯的選擇,不管是在體制內(nèi)或體制外,他們都從事金石文化研究,并且在書法上也有一定造詣。

    《收藏·拍賣》:當代拓片因為拓者仍在世,所拓之物也都是存世的器物,會不會存在變成復(fù)制品的風(fēng)險?這一點應(yīng)該如何避免?

    王映暉:其實很多人也有這個疑問。第一,拓片的屬性本身就是復(fù)制品。在古代,拓片沒有成為單獨藝術(shù)品的時候,它就是復(fù)制品,因為作品印刷數(shù)量有限,從唐宋開始,皇帝都會把好作品做成拓片分發(fā)給大臣,大臣拿到拓片之后又會進行復(fù)制,一級一級傳下去,慢慢形成了品相高低不一的版本,這起到了對文化傳播的作用,這也是拓片的一個功效。第二,要辯證地看拓片數(shù)量的問題。如果沒有市場需要,拓片師傅不可能做好后擱置一旁,像我們星漢齋都是采取定制的方式,有藏家定制了才開始做;有些師傅會做部分拓片出售,但賣不出去就不會再重復(fù)做;第三,同一個瓦當,不同拓工師傅出品不一樣,收藏價值也完全不一樣,其實因為拓技復(fù)雜,一年也拓不了多少張。第四,有些稀罕物件的拓品,藏家自己也會控制拓制數(shù)量和價格,不會讓它泛濫于市的。

    相對來說,中國市場太大了,有價值的拓片是供不應(yīng)求的。反過來看,其實齊白石、張大千、吳昌碩等,他們的畫也存在復(fù)制品,一張畫同樣題材有不同的版本,但是掛在不同藏家手里的意義不一樣。榮寶齋的水印木刻也是同樣的道理,給喜歡它們的人一個需求滿足。所以,在我看來,拓片是復(fù)制品一說其實是個偽命題。

    《收藏·拍賣》:對于初入當代拓片收藏者有何建議?

    王映暉:其實拓片收藏和字畫收藏是一樣的道理。首先得從作品本身來看,所拓的器物稀罕性,比如很少見的青銅器,這都是附加價值,還有拓工的精致度,還有在用紙、印章、印泥、題跋上的講究等都是很初步的判斷,現(xiàn)在很多拓片為了省成本,用了很爛的紙和印章。其次,可以通過網(wǎng)絡(luò)等渠道去了解這個拓片專家或者師傅在金石圈的資歷,這對拓片價格來說也是一個評判指標,包括其題跋形式、書法水平、跋文與整個器物的和諧度等,這些都可以用書法繪畫的指標進行衡定。其實,喜歡才是收藏最大的老師。

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