馮華麗
烏魯木齊市第十六中學(xué) 新疆 烏魯木齊 830000
引言:初中“道德與法治”課程與學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)有著十分密切的關(guān)系。教師在教學(xué)這一門(mén)課程的時(shí)候,有效的融入情感教育,能夠在一定程度上可以提高學(xué)生的道德素質(zhì),增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí),更好地規(guī)范自己的行為,成為一名遵守紀(jì)律和法律的好公民,對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著很大的積極作用。初中德育法治建設(shè)的意義不言而喻。然而,在現(xiàn)在這一個(gè)階段,我們國(guó)家的教育工作者在實(shí)施這一門(mén)課程中存在著普遍的問(wèn)題,這無(wú)疑制約了教育的作用,影響了我國(guó)初中生道德和法律素質(zhì)的提高。
雖然新課程改革已經(jīng)深入展開(kāi)了很多年,但是初中個(gè)階段的道德與法治這一門(mén)課程,大部分教師在教學(xué)的過(guò)程之中,他們關(guān)注的重點(diǎn)還是學(xué)生的考試成績(jī)??荚嚦煽?jī)依然還是衡量一個(gè)教師教學(xué)質(zhì)量和效率的重要指標(biāo),考試成績(jī)也成為了衡量一個(gè)學(xué)生是好,是壞的重要標(biāo)準(zhǔn),教師根本沒(méi)有去對(duì)學(xué)生的心理狀態(tài)和學(xué)習(xí)需要進(jìn)行一定的關(guān)注,所謂的道德教育,所謂的法治教育,并沒(méi)有得到切實(shí)有效的落實(shí)。具體就是表現(xiàn)在下面這幾個(gè)方面。
在現(xiàn)在這一個(gè)階段,很多的教師會(huì)在課堂上有一個(gè)問(wèn)答的過(guò)程。事實(shí)上,這種方法只是表面的、不能真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。雖然師生之間存在著一定的互動(dòng),但教師提出的問(wèn)題大多是理論知識(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到在德治過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生思想、態(tài)度、情感和價(jià)值觀的目的。
在現(xiàn)在這一個(gè)階段,既然初中思想品德課程更名成為了“道德與法治”,那就是要求教師從道德和法治的角度去進(jìn)行出發(fā),不斷去提升給學(xué)生的認(rèn)知能力,在學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程中,不斷養(yǎng)成良好的情感態(tài)度和價(jià)值觀念。但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,有許多的初中教師都沒(méi)有把促進(jìn)學(xué)生形成健全人格當(dāng)做是教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重點(diǎn)部分,一味的關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù)高低,只是讓學(xué)生去對(duì)一些知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行死記硬背的方式,學(xué)生在此過(guò)程中雖然會(huì)記住一些知識(shí)點(diǎn),但是對(duì)這一些記住的知識(shí)點(diǎn)并不是完全的理解,這對(duì)于學(xué)生道德品質(zhì)形成以及法律常識(shí)的學(xué)習(xí)是非常不利的一件事情。
從某一種程度上來(lái)講,道德與法治課程的開(kāi)設(shè),就是為了可以從道德與法治的角度,讓學(xué)生了解尊重社會(huì)的公序良俗,明白遇到危險(xiǎn)的時(shí)候,或者是在做一些事情的時(shí)候,遵守法律并學(xué)會(huì)用法律的武器來(lái)保護(hù)我們自己不受到傷害。但是就因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)過(guò)程中一味的對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)灌輸,致使很多的學(xué)生對(duì)這一門(mén)課程失去了學(xué)習(xí)的興趣,甚至有的學(xué)生覺(jué)得這一門(mén)課程沒(méi)有必要學(xué)習(xí),這一點(diǎn)教師必須進(jìn)行深入的反思。
要想將情感教學(xué)有效的融入到初中階段的道德與法制課程中,那就必須改變以往的教育觀念,教育觀念決定著教育工作者的教學(xué)模式。要充分發(fā)揮情感教學(xué)的作用,教師應(yīng)轉(zhuǎn)變以考試為主的教學(xué)理念,關(guān)注當(dāng)前教育改革的新形勢(shì)和新方向,從以考試為主的教育轉(zhuǎn)向?yàn)樗刭|(zhì)教育為主。注重教學(xué)效果的同時(shí),還要注意教學(xué)過(guò)程,即培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法和素養(yǎng)。這些好習(xí)慣將伴隨著他們的生活。在新的教學(xué)理念指導(dǎo)下,課堂教學(xué)不再是單純的給學(xué)生傳授理論知識(shí),而是有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題,使他們?cè)谔釂?wèn)和思考中成長(zhǎng),培養(yǎng)初中生的智力和個(gè)性。通過(guò)彼此之間的互動(dòng)和溝通,可以更好地發(fā)揮德治課程的滋潤(rùn)作用,唯有如此,才能提升教學(xué)的效率和質(zhì)量。
教師在教學(xué)的過(guò)程中,必須要注意學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。教師要把課堂上的主動(dòng)權(quán)歸還給學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的主體地位。在教學(xué)的過(guò)程中,教師必須要以學(xué)生的興趣愛(ài)好為教學(xué)的依據(jù),確保教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)設(shè)計(jì)跟學(xué)生的學(xué)習(xí)需要較為吻合,從根本上去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這一門(mén)課程的興趣。這個(gè)過(guò)程也體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生情感需要的尊重,正是因?yàn)橛狭藢W(xué)生的心理訴求,才能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。就好比在教學(xué)有關(guān)于“誠(chéng)信”知識(shí)的時(shí)候,就可以與生活保持一定的聯(lián)系,用到生活中的說(shuō)話(huà)算話(huà),讓學(xué)生知識(shí)誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人的重要性,然后再讓學(xué)生反思一下自己有沒(méi)有欺騙人的時(shí)候,最后在講述古代曾子殺豬,韓信報(bào)恩的小故事,跟學(xué)生進(jìn)入深入的探討,激發(fā)學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng)的積極性,取得良好的教學(xué)效果。
在初中階段的教育教學(xué)過(guò)程中,教師可以借助先進(jìn)的多媒體教學(xué)設(shè)備,去構(gòu)建有效的教學(xué)情景,引起學(xué)生的注意力集中。教師可以利用好豐富多彩的教學(xué)課件,也可以利用微課的形式,通過(guò)播放相關(guān)教學(xué)內(nèi)容知識(shí)的教學(xué)視頻進(jìn)行教學(xué),這樣一來(lái),學(xué)生就可以更加直觀的受到良好的情感教育,讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺(jué),體會(huì)道德品質(zhì)的作用,進(jìn)而把這一種力量?jī)?nèi)化于心,表現(xiàn)到自己的日常行為之中。
總的說(shuō)來(lái),初中階段的道德與法治課程在本質(zhì)上就是一門(mén)培養(yǎng)學(xué)生思想道德素養(yǎng)的學(xué)科,教師必須要堅(jiān)持把新課程教育教學(xué)的理念當(dāng)做是教育的指導(dǎo)方向,在具體實(shí)踐教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中去落實(shí)情感教育教學(xué),建立良好的師生關(guān)系,不斷追求更高的教學(xué)目標(biāo)。。本篇文章主要就是針對(duì)初中階段道德與法治課程中,融入情感教學(xué)進(jìn)行了分析,希望通過(guò)本篇文章的分析,能夠在今后的工作過(guò)程當(dāng)中,給到相關(guān)的行業(yè)內(nèi)人士一定的幫助或者是借鑒作用。僅供參考。