將民間美術(shù)資源引入高中美術(shù)教學(xué)

文繼英

貴州省余慶縣他山中學(xué)

一、高中學(xué)校美術(shù)教學(xué)引入民間美術(shù)元素的意義

促進(jìn)高中學(xué)校美術(shù)人才發(fā)展的重要推動(dòng)力是美術(shù)課程的改革，尤其是在美術(shù)人才的培養(yǎng)方面，只有通過改革將民間美術(shù)元素引入高中學(xué)校美術(shù)教學(xué)中，才能體現(xiàn)出高中學(xué)校美術(shù)教育的特色。民間美術(shù)元素融入高中學(xué)校美術(shù)教育中不但能夠滿足大眾對(duì)于審美的需要，同時(shí)也能夠促進(jìn)民間美術(shù)藝術(shù)的發(fā)展。作為高中學(xué)校要服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，因此應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源，對(duì)高中學(xué)校美術(shù)教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，促進(jìn)民間美術(shù)的健康發(fā)展，同時(shí)提升高中學(xué)校對(duì)地方文化的輻射力，讓高中學(xué)校美術(shù)教育形成自身的特色，避免趨同化的傾向。民間美術(shù)經(jīng)過了幾千年的發(fā)展歷史，具有較深的文化積淀，一般都與我國的傳統(tǒng)節(jié)日或者當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣有密切的聯(lián)系，高中學(xué)校的美術(shù)創(chuàng)作也要符合人民群眾的審美要求和生活需要，讓當(dāng)代大學(xué)生在接觸民間美術(shù)的同時(shí)還能夠了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和地域文化，這樣才能夠創(chuàng)作出既具有較高的審美價(jià)值又具有豐厚的文化底蘊(yùn)的美術(shù)作品。民間美術(shù)融入高中學(xué)校美術(shù)教學(xué)同樣也對(duì)美術(shù)老師提出了更高的要求，只有具有專業(yè)的美術(shù)職業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)還能夠了解民俗文化并具備歷史學(xué)方面知識(shí)的老師才可以勝任。因此引入民間美術(shù)元素能夠促進(jìn)高中學(xué)校美術(shù)課程的改革，轉(zhuǎn)變過去傳統(tǒng)的高中學(xué)校美術(shù)教學(xué)過分重視美術(shù)技巧的思維，為高中學(xué)校美術(shù)文化的創(chuàng)意發(fā)展鋪平道路。

二、充分利用民間美術(shù)對(duì)繪畫的觀察方法

將民間美術(shù)元素引入高中學(xué)校美術(shù)教學(xué)中對(duì)雙方來說都是一種雙贏的結(jié)果，尤其是民間美術(shù)進(jìn)入高中學(xué)校美術(shù)課堂以后，能夠利用傳統(tǒng)的民間美術(shù)中所包含的古老文化為培養(yǎng)高中學(xué)校美術(shù)的創(chuàng)新型人才打下基礎(chǔ)。首先高中學(xué)校美術(shù)引入民間美術(shù)元素可以改變學(xué)生觀察事物的方式?，F(xiàn)代的高中學(xué)校美術(shù)教育要求學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作采用科學(xué)的透視方法，觀察事物從一個(gè)點(diǎn)出發(fā)，學(xué)習(xí)如何能夠通過繪畫將事物真實(shí)地表現(xiàn)出來，這樣的方式會(huì)讓學(xué)生在審美上出現(xiàn)誤區(qū)，認(rèn)為繪畫與實(shí)物越像越好。而民間美術(shù)的透視方法不同于傳統(tǒng)高中學(xué)校美術(shù)教學(xué)，與傳統(tǒng)的中國繪畫中的散點(diǎn)透視也存在不同，民間美術(shù)是一種獨(dú)立存在的認(rèn)知方式，它所追求的不是對(duì)繪畫事物觀察的結(jié)果，而是追求事物本身應(yīng)該是什么樣子。這種認(rèn)知方式不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制，在一幅繪畫作品中只要能夠表現(xiàn)出事物本來的樣子，可以不拘泥于任何角度和視角，縱覽全局，哪怕失去事物原來的自然狀態(tài)也要完整地表達(dá)要表現(xiàn)的事物。通過民間美術(shù)的學(xué)習(xí)讓大學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作中能夠吸取民間美術(shù)觀察方式的精華，突破原有美術(shù)教學(xué)方式的觀察模式，從不同的角度去認(rèn)知生活，解放思想，創(chuàng)新作品。

三、采用民間美術(shù)對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)方式

傳統(tǒng)的高中學(xué)校美術(shù)教學(xué)以西方傳統(tǒng)色彩體系為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)的是大自然的光所決定的條件色，通過既對(duì)立又統(tǒng)一的冷暖色彩和色調(diào)，參考光的變化來實(shí)現(xiàn)條件色的色彩觀念。這種色彩認(rèn)知體系導(dǎo)致了我們?cè)诿佬g(shù)創(chuàng)作時(shí)往往局限在客觀的影像上，固執(zhí)在事物本身的形狀和顏色當(dāng)中，力求逼真地還原這些真實(shí)的顏色，這樣就會(huì)忽視自身對(duì)色彩的追求。而中國傳統(tǒng)民間美術(shù)對(duì)于色彩的要求與高中學(xué)校美術(shù)教學(xué)中的要求大相徑庭，民間美術(shù)利用的是陰陽五行和八卦觀作為繪畫的觀念色彩體系。比如中國傳統(tǒng)的泥玩具繪畫就是利用傳統(tǒng)的五行五色作為基礎(chǔ)來創(chuàng)作的，民間美術(shù)認(rèn)為天地萬物都是由金、木、水、火、土五種基本物質(zhì)構(gòu)成，因此民間繪畫的顏色分配就以五行所對(duì)應(yīng)的白、青、黑、赤、黃為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作，這種色彩觀念雖然有唯心主義的色彩，但是同時(shí)也包含了唯物主義的思想。首先這些顏色構(gòu)成了世界萬物，同時(shí)這些顏色也是將紛亂復(fù)雜的外部世界的色彩內(nèi)化在心形成的思維結(jié)構(gòu)，是具有明顯的民族特征的色彩認(rèn)知體系。

四、在高中學(xué)校美術(shù)課堂教學(xué)中融入民間美術(shù)元素

（一）改變高中學(xué)校美術(shù)教學(xué)理念

現(xiàn)階段的高中學(xué)校美術(shù)教學(xué)在教學(xué)理念上還存在一些問題，尤其是學(xué)生長(zhǎng)期受到現(xiàn)代教育意識(shí)的影響，對(duì)傳統(tǒng)民間美術(shù)的重視程度不夠，很多學(xué)生都沒有辦法靜下心來研究傳統(tǒng)民間美術(shù)。而高中學(xué)校的美術(shù)老師認(rèn)為西方美術(shù)教學(xué)相對(duì)中國繪畫教學(xué)更加高雅，因此在課堂教學(xué)中往往更加推崇西方美術(shù)的文化價(jià)值，這種教學(xué)方式本身就是對(duì)民間美術(shù)繪畫價(jià)值的忽視，這種教學(xué)理念的存在也會(huì)讓高中學(xué)校美術(shù)教育與民間美術(shù)因素相脫節(jié)。因此在高中學(xué)校美術(shù)課程教育中要將傳統(tǒng)的民間美術(shù)因素引入其中，高中學(xué)校大學(xué)生也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)民間美術(shù)對(duì)豐富自身藝術(shù)內(nèi)涵的重要性。高中學(xué)校美術(shù)教育要組織大學(xué)生積極參與民間繪畫藝術(shù)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，不斷積累學(xué)生的文化學(xué)習(xí)和認(rèn)知水平，這樣他們創(chuàng)作的美術(shù)作品才能夠具有其應(yīng)有的價(jià)值。高中學(xué)校美術(shù)老師可以讓學(xué)生參觀民間美術(shù)活動(dòng)，在民間美術(shù)的觀摩和學(xué)習(xí)中體會(huì)中華傳統(tǒng)文化的博大精深，培養(yǎng)大學(xué)生美術(shù)的本土情懷，體會(huì)對(duì)事物的固有認(rèn)識(shí)并展示在美術(shù)作品當(dāng)中，也可以通過與民間繪畫藝術(shù)家進(jìn)行交流來探索民間繪畫藝術(shù)的真諦。

（二）優(yōu)選民間美術(shù)教學(xué)資源

在高中學(xué)校美術(shù)教學(xué)中，老師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)特色，合理優(yōu)選民間美術(shù)教學(xué)資源，將選擇的民間美術(shù)素材引入高中學(xué)校美術(shù)課堂教學(xué)當(dāng)中，豐富美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容。老師可以讓大學(xué)生搜集貼近自己生活的民間美術(shù)材料在美術(shù)課堂上與其他同學(xué)進(jìn)行分享，比如讓來自不同地區(qū)的學(xué)生分享來自自己家鄉(xiāng)的美術(shù)材料，大家在課堂上互相交流和學(xué)習(xí)，增進(jìn)大學(xué)生對(duì)民間繪畫藝術(shù)的了解。像淄博的琉璃、年畫，以及河南的木版年畫、曲阜的木雕、湘西的印染和陜北的剪紙等都可以作為課堂交流的對(duì)象。同時(shí)老師也要將美術(shù)教學(xué)與大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密地聯(lián)系在一起，選擇大學(xué)生能夠獨(dú)立完成的民間美術(shù)作品形式，讓大學(xué)生獨(dú)立地去思考和創(chuàng)作民間美術(shù)作品。他們通過主動(dòng)接觸民間美術(shù)能夠更加深入地了解和喜愛民間繪畫藝術(shù)。比如在春節(jié)期間讓學(xué)生創(chuàng)作窗花，在元宵節(jié)期間讓學(xué)生制作花燈等，都可以拉近學(xué)生與民間美術(shù)的距離。

五、結(jié)語

民間美術(shù)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)民間文化的瑰寶，同時(shí)也是大學(xué)美術(shù)課堂中重要的教學(xué)資源來源，將傳統(tǒng)民間美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)相結(jié)合，能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、創(chuàng)作能力、分析能力和實(shí)踐能力。因此在大學(xué)美術(shù)課堂上老師要選擇合適的民間美術(shù)作品并組織多元化的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作中融入民間美術(shù)元素，不斷提升他們的美術(shù)創(chuàng)作水平。