新聞英語閱讀的課程思政實踐＊

魏巍

（上海杉達學(xué)院，上海 201209）

1 研究背景

國內(nèi)人文學(xué)科一直繞不開的話題，就是如何構(gòu)建“中國特色”。在國內(nèi)馬克思主義研究上，存在著歷經(jīng)數(shù)十年仍未解決的西方馬克思主義文論的“中國化”與中國馬克思主義文論的“西馬化”之間的爭議與沖突；而在構(gòu)建中國特色文論體系這個偉大使命上，也一直存在著如何利用好各種文論：中國古代文論，新時代的中西方文論，以及中國特色的馬克思主義文論。本人認(rèn)為，首要的，是要堅持“中學(xué)為體，西學(xué)為用，融會貫通”的指導(dǎo)原則。以中國人自己的目光、觀點與理解，將六七十年來被忽視以致中斷了的古代文化思想傳統(tǒng)與當(dāng)代的中外形勢相結(jié)合，并堅持中國特色馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)。這樣的指導(dǎo)方針毫無疑問地適用于眼前日漸式微的國內(nèi)英語專業(yè)教學(xué)。在長期的“西化”與“應(yīng)試化”的影響下，英語專業(yè)教學(xué)既不能形成中國特色中國優(yōu)勢，也不能滿足國內(nèi)外形勢對英語專業(yè)不斷提高的社會需求，在改革與發(fā)展的步伐上甚至落后于公共英語的教學(xué)。改革迫在眉睫。讓英語專業(yè)學(xué)生在中國語境、中華傳統(tǒng)思想文化的背景中，在中國特色的馬克思主義指導(dǎo)下，辨證批判地學(xué)習(xí)西方最新權(quán)威語料資源，則既能讓學(xué)生達到當(dāng)前形勢的語言基本功要求，也能具備扎實的中文、中國傳統(tǒng)思想文化的基礎(chǔ)，更有中國特色的文化自信與批判精神，成為新時代合格的英語專業(yè)人才。

社會在不斷發(fā)展，各種新的文化觀念、審美現(xiàn)象的出現(xiàn)也需要教師在英語專業(yè)教學(xué)中及時地做出解釋和判斷。今天，在我國，雖然一個以主流文化，精英文化和大眾文化構(gòu)成的新文化格局正在形成，但大眾文化的娛樂原則，主流文化張揚的崇高品格和精英文化的理想模式，并沒有構(gòu)成真正意義上的三足鼎立，文化藝術(shù)的主導(dǎo)型從理想型向世俗型轉(zhuǎn)換似乎已成為一種時代的潮流。日常生活的審美化，使它打下了濃重的感性話和修辭化的色彩。廣告美學(xué)、人體美學(xué)、服裝美學(xué)、影視美學(xué)，裝飾美學(xué)諸如此類的生活美學(xué)在實際生活中更能吸引大眾的眼球。而被媒體炒作起的各種電視選秀甚至各種學(xué)術(shù)明星寫作高手的出現(xiàn)，更是一時風(fēng)靡，追捧者如云。新的藝術(shù)觀念，文藝思想與過于先鋒的藝術(shù)創(chuàng)作實驗和實踐也占有很大的市場，吊足了人民的胃口，改變著人們對藝術(shù)的固有觀念。因此，在新時期，英語專業(yè)的教學(xué)不僅要研究文藝嬗變的內(nèi)置機制，規(guī)律，美學(xué)意義，而且還要預(yù)測全球化，知識經(jīng)濟，網(wǎng)絡(luò)化因素對文藝的影響。社會的發(fā)展，新的藝術(shù)形式的出現(xiàn)對于英語專業(yè)教學(xué)提出了許多新的挑戰(zhàn)，英語專業(yè)教學(xué)必須站在更高的角度，必須具有更加博大的理論應(yīng)對能力，這也是新時代對它的必然要求。

2 對策與出路

毛澤東同志在《改造我們的學(xué)習(xí)》中曾提出過當(dāng)時共產(chǎn)黨人在工作中所存在的三方面缺點與不足：一是對于現(xiàn)狀，缺乏調(diào)查研究的濃厚空氣；二是對于歷史，認(rèn)真研究的空氣也是不濃厚的；三是關(guān)于學(xué)習(xí)國際的革命經(jīng)驗，只是單純的學(xué)習(xí)，消化不了。只會片面地引用馬克思，恩格斯，列寧，斯大林的個別詞句，而不會運用他們的立場，觀點和方法，來具體研究中國的現(xiàn)狀和中國的歷史。以今天的眼光來看，毛澤東同志當(dāng)時提出的這三個方面的問題，在我們今天的英語專業(yè)教學(xué)中也是存在的。了解歷史，學(xué)習(xí)別人，有助于擴大視野，把準(zhǔn)時代的脈搏。

我們必須始終立足于我國的英語教育現(xiàn)實，因為只有結(jié)合中國本土實際，才能談得上具有中國特色的英語教學(xué)。所謂的中國特色應(yīng)有以下幾點：第一，就是用中國人自己的目光觀點與理解，而非外國人的目光觀點與理解來闡釋。近百年來，中國人幾乎總是跟隨外國人的理論創(chuàng)新之后，翻譯介紹，來往奔走，疲于奔命，而這種跟隨與模仿，又往往變成一種時髦與招搖，這是今后必須改變的。第二，就是必須連接六七十年來被忽視以致中斷了的古代文學(xué)傳統(tǒng)，從古代文論中西區(qū)豐富的營養(yǎng)，攝取那些具有生命力的觀點第三，要與當(dāng)代的中外文學(xué)實踐相結(jié)合，用以闡釋我國與外國的新文藝現(xiàn)象。第四，有著中國特色的英語教學(xué)是多種多樣的。我們再也不能像新時期之初那樣，面對諸多舶來的文藝資源表現(xiàn)出莫名的狂熱與無措，而應(yīng)該平靜與沉穩(wěn)，真正做到魯迅先生當(dāng)年所希望的拿來主義。

課程思政下的新聞英語閱讀課在文章內(nèi)容涉及到西方國家的文化背景、社會狀況，法制建設(shè)等，需辯證引入材料，讓學(xué)生明白中西不同背景下，各自的觀點需要辯證看待。通過教師講解和學(xué)生互動，結(jié)合圖書館互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)庫等資源，可以使學(xué)生能從客觀實際出發(fā)，實事求是，并運用聯(lián)系和發(fā)展的觀點看待問題，讓學(xué)生知曉不同制度文化體系下的觀念差異。課程思政理念下的新聞英語閱讀課堂內(nèi)容突出創(chuàng)意，結(jié)合中國對外宣傳與交流的目標(biāo)。在閱讀課程改革中，融入對分課堂的模式融入具備中國文化影響力的閱讀任務(wù)。思政背景下新聞英語閱讀對分課堂的教學(xué)模式應(yīng)有別于以往。教師可以就一個閱讀主題分為四個方面展開。第一部分：教師講解。為了當(dāng)代大學(xué)生的個性化和強烈的自我意識，教師在為學(xué)生進行閱讀選題時應(yīng)側(cè)重選擇可以讓學(xué)生作為中華兒女和社會主義接班人自豪的主題。教師在閱讀課程講授的內(nèi)容設(shè)計中，可以將社會主義核心價值觀自然地融合到閱讀主題中。該環(huán)節(jié)完全由教師主導(dǎo)，教師利用道德素質(zhì)等教育因素的價值加強思政教育的力度。第二部分：學(xué)生討論。第二次課學(xué)生要帶各自查找研讀到的資料來到課堂。教師引導(dǎo)學(xué)生以這些資料為基礎(chǔ)展開小組討論。教師在安排學(xué)生分組的時候，除了要考慮到閱讀基礎(chǔ)和口頭表達能力的差異之外，還應(yīng)充分對學(xué)生的思想政治狀態(tài)有所把握。討論結(jié)束后，教師邀請各組代表匯報討論結(jié)果，教師進行相應(yīng)總結(jié)。總結(jié)過程中，教師應(yīng)著力鼓勵贊同學(xué)生的闡述，并強調(diào)與主流文化相符的表述。教師在點評時要適當(dāng)升華學(xué)生的討論內(nèi)容。使思政教育更有深度和意義。第三部分：學(xué)生反饋。反饋分為評論與翻譯。開始前，教師進行評論和翻譯的策略講解。根據(jù)學(xué)生的討論，選定幾個討論熱點供學(xué)生深入分析。學(xué)生思索動筆后，教師應(yīng)走到學(xué)生中間一對一查看指導(dǎo)。學(xué)生的寫作過程也是將教師教授和學(xué)生小組討論結(jié)合于自身感悟而綜合加深并凝練的過程，是教與學(xué)的重中之重。第四部分：教師修改評講。教師在批改和評講中。除了檢查篇章結(jié)構(gòu)、英語表達、邏輯連貫等問題；在評語中體現(xiàn)國家意志民族情懷文化和制度自信并推動學(xué)生潛移默化的接受與認(rèn)同。學(xué)生的寫作和翻譯是學(xué)生思考的結(jié)果，而課程思政的價值也正體現(xiàn)在學(xué)生的思考上。教師通過學(xué)生的筆頭輸出了解到學(xué)生的思想動態(tài)，利用評講為學(xué)生進行有語境的針對性的素質(zhì)教育，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，找到接下來可以觸動并教化學(xué)生的思政主題。

3 結(jié)語

時代的發(fā)展對新聞英語閱讀課程的教學(xué)提出了更高的要求。為此，在今后的新聞英語閱讀課程的教授中，我們既要堅持馬克思主義文藝?yán)碚摰闹笇?dǎo)地位，又要積極吸收其他先進文藝和教學(xué)理論的豐富資源，并處理好馬克思主義文論與這些思想理論之間的關(guān)系，切實促進新聞英語閱讀課以及英語專業(yè)教學(xué)的健康發(fā)展。我們堅信，馬克思主義文藝思想仍然充滿著蓬勃的生命力，課程思政下的英語專業(yè)教學(xué)也會在理論界教育界的努力與探索中不斷成熟和完善。馬克思主義文論必將煥發(fā)青春，在新時期開拓出輝煌的理論前景，真正適應(yīng)時代發(fā)展，具有中國特色的英語專業(yè)教學(xué)新成果將會不斷涌現(xiàn)。