蔡玉田
四合院匯集了中國(guó)從古至今的居住傳統(tǒng),向來(lái)喜歡群居的中國(guó)人只要有條件,就會(huì)或多或少選擇與親人朋友一起居住在一個(gè)環(huán)境中,從文王將相到黎民百姓,莫不喜歡這種“出門遇熟人”的居住模式。而地域不同,又會(huì)產(chǎn)生不一樣的四合院風(fēng)格,無(wú)論哪種風(fēng)格,都是中華兒女智慧的結(jié)晶,他們總能夠?qū)⒕幼l件最便利化、溫馨化,因地制宜。
老北京的四合院無(wú)時(shí)無(wú)刻不沐浴著帝王將相的恩澤,四合院也成了身份的象征,從四合院的建筑風(fēng)格上體現(xiàn)著達(dá)官貴族與百姓之間的等級(jí)劃分。單從四合院外圍的城墻就體現(xiàn)的淋漓盡致,富貴人家的四合院院墻向來(lái)是高大而厚重,沒(méi)有窗戶,沒(méi)有修飾,仿佛一座堅(jiān)固的壁壘,威嚴(yán)不可冒犯。老北京百姓的四合院以胡同為依托,狹窄的胡同能容下一輛黃包車穿梭自如,胡同兩旁小小的四合院門緊緊盯著來(lái)往的過(guò)客,穿過(guò)院門便是老北京四合院的真面目。以明清最為代表的四合院為例,“三進(jìn)”院落是當(dāng)時(shí)最為標(biāo)準(zhǔn)的,布局合理,結(jié)構(gòu)緊湊,是老百姓最為常用的建筑制式。四合院中間為庭院,院落寬綽疏朗,寧?kù)o愜意,種菜、種草、種花,莫不可以。連接著幾戶人家的人情、溫暖。四面以廊環(huán)繞,幾戶人家可以通過(guò)廊走家串戶,嫁接起了人間冷暖、是是非非,廊也為住戶們遮風(fēng)擋雨,風(fēng)雨無(wú)阻地為住戶們書(shū)寫(xiě)“家家那本難念地經(jīng)”。
而山東的四合院,少了達(dá)官貴胄的帝王之氣,多了安居樂(lè)業(yè)的百姓之愿,以老濟(jì)南四合院為例,老濟(jì)南四合院多為“一進(jìn)”的院落,為平民百姓所居住,泉城的水滋潤(rùn)了泉城百姓,也滋潤(rùn)了代代居住的四合院。老濟(jì)南四合院有著北方建筑的淳樸渾厚,又有著江南水鄉(xiāng)建筑的輕巧活潑,從大明湖南邊走出來(lái)便是曲水亭街,三步一水,五步一泉,老濟(jì)南人便是踩在水上生活的。白墻,青磚,黑瓦的四合院,分布在曲水亭街兩側(cè),伴著由涓涓細(xì)流匯集而成的河道,絲絲細(xì)柳倒映在泉水中,慵懶的陽(yáng)光隨意灑下,有一種不是江南勝似江南的別樣趣味。老濟(jì)南四合院沒(méi)有連接住戶的廊,這也給了各戶一個(gè)相對(duì)私密的空間,關(guān)起門來(lái),偏居一隅,或是品茶或是思索,老濟(jì)南人向來(lái)不好動(dòng),這樣的四合院也契合老濟(jì)南的深沉。
老北京四合院又具有極高的藝術(shù)性,人們建造四合院是為宜居,體現(xiàn)出的是建筑藝術(shù)的實(shí)用性,而具有極高審美特點(diǎn)的工匠們可不甘于此,他們用自己的巧手將老北京四合院裝飾的層臺(tái)累榭,美不勝收。當(dāng)然,老北京傳統(tǒng)四合院住宅的最普通的裝飾便是“步步錦”,象征著人們渴望不斷進(jìn)取,步步登錦的美好愿景,圖案基本線條是橫線和豎線,將這些線條按照一定的規(guī)律組合起來(lái),再鑲嵌以簡(jiǎn)單的雕飾,體現(xiàn)出簡(jiǎn)而不凡的偉大智慧。各種寓意吉祥的裝飾物在老北京四合院建筑中起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,極其豐富而又相當(dāng)強(qiáng)烈的體現(xiàn)出了人們敬畏神靈,向往美好生活的愿望。
老濟(jì)南四合院在青磚黑瓦的映襯下,古樸的建筑拋棄了許多“流于外表”的裝飾,將裝飾重點(diǎn)放在了門窗上。老濟(jì)南四合院的窗戶多是回環(huán)曲折的線條穿梭于窗戶中間,線條之間中空的地方給了屋外看向屋外的視線,從屋外看向屋里則是朦朦朧朧看不真切,線條貌似無(wú)序?qū)崉t規(guī)律,簡(jiǎn)單而又別致。老濟(jì)南四合院屋門的裝飾多為圓雕,這種圓雕溫潤(rùn)豐滿,如行云流水,是老濟(jì)南工匠代代相傳雕刻藝術(shù)的結(jié)晶。雕刻多集中琴棋書(shū)畫(huà)、花鳥(niǎo)瑞獸,這些多來(lái)源于老濟(jì)南的生活,其中“出泥荷花”又最為多見(jiàn),也體現(xiàn)著濟(jì)南“三面荷花四面柳”的城市風(fēng)貌。
不論哪個(gè)地域,人們向來(lái)不甘于平靜的日常生活,花草樹(shù)木也變成了點(diǎn)綴紛繁復(fù)雜生活的吉祥物,也因?yàn)橐恍┬┗ɑú莶?,使得老北京四合院更具有了靈氣。庭院中,槐樹(shù)是最不可缺少的,大槐蔭屋,滿院清涼,蟬鳴鳥(niǎo)叫,樹(shù)下喝茶,這是四合院中最愜意的景象了?;睒?shù)不僅為百姓遮了烈日,還承載了歷史,康有為的院子里有七棵槐樹(shù),于是他就把他的四合院成為“七樹(shù)堂”,他就是在這七棵槐樹(shù)底下,與梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同等討論了變法,改寫(xiě)了中國(guó)的歷史。每到夏天,住戶們躺在槐樹(shù)下的藤椅上,沏上一壺清茶,擺上一盤象棋,哼上一曲京劇,沒(méi)有比這更宜人的景象了。
文人多愛(ài)藤,厚重的歷史賦予了藤對(duì)老北京四合院別樣的意味,老北京四合院中的藤多種在院落的西南角。夏天,同樣是沏一壺茶,躺在紫藤下,悠然小憩,根根紫藤盤旋環(huán)繞,守護(hù)著一代代宮城下的人們,見(jiàn)證著時(shí)代變遷,書(shū)寫(xiě)著人們的酸甜苦辣。紅色的古棗樹(shù),是對(duì)北京人最好的饋贈(zèng)。每到金秋時(shí)節(jié),庭院里的古棗樹(shù)便掛滿了瑪瑙般的大紅棗,一顆顆大棗也拉近了人們與大自然的距離,每當(dāng)人們想要吃棗,便會(huì)抬頭仰望,豈不是另一番“羊羔跪乳”。魯迅先生酷愛(ài)棗樹(shù),他在北京的院子里有兩棵棗樹(shù),因此,在他的著名散文《秋夜》開(kāi)頭便寫(xiě)道:“在我的后院,可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù),一棵是棗樹(shù),還有一棵也是棗樹(shù)……”?;ㄩ_(kāi)嬌人的海棠,無(wú)味卻鮮艷,深得老北京人的喜歡,庭院里一株株海棠花開(kāi)放,寓意著花開(kāi)富貴,同樣是老北京人的殷殷期盼。寓意吉祥,自然也少不了柿子樹(shù)。每到深秋,老北京四合院里會(huì)掛滿燈籠一樣的柿子,老北京人喜歡栽種柿子樹(shù),象征“事事如意”,作家老舍的夫人愛(ài)畫(huà)丹青,每年深秋都會(huì)畫(huà)柿子,于是,丹柿小院也成了老舍故居的代名詞。
老濟(jì)南人則是充分利用了泉水,用泉水搭建起了別樣的綠色景觀。家家戶戶淌清泉,荷花便常住濟(jì)南人家。老濟(jì)南四合院庭院里多擺放一個(gè)大缸,底下是淤泥,用來(lái)滋養(yǎng)荷花。每到夏季,大雨過(guò)后,直挺挺的荷花悠然開(kāi)放,全然不顧剛剛發(fā)生過(guò)什么,荷花葉上的雨珠在陽(yáng)光的照耀下晶瑩剔透,荷花也被陽(yáng)光映襯的格外紅,真有“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”的韻味。老舍先生在濟(jì)南任教期間,還曾寫(xiě)過(guò)一篇文章叫做《吃蓮花的》,老舍先生當(dāng)時(shí)養(yǎng)了兩盆白蓮,盆是從北平帶到濟(jì)南的,養(yǎng)荷花用的泥是黃河的泥,水用的是趵突泉的水,因此,這兩盆蓮花也算是集天地之精華。友人來(lái)訪,將老舍先生的蓮花揪掉大半當(dāng)做食材,老舍先生看到后忽然中暑,友人卻直奔廚房,吩咐廚師“老田”將這些“不嫩”的蓮花油炸,現(xiàn)在看來(lái),也算是一段佳話了。石榴樹(shù)在老濟(jì)南的四合院中一定是不可少的,石榴自古代便有“榴實(shí)登科”的說(shuō)法,人們將石榴看作是金榜題名的美好象征,石榴成熟時(shí),每一個(gè)都飽滿充實(shí),四合院里的孩子最幸福的時(shí)候便是可以吃到石榴的時(shí)候,或甜或酸的味道伴著四合院里的孩子成長(zhǎng),是他們一生都不會(huì)忘卻的記憶。
老北京四合院里安靜的時(shí)候不多,大清早便會(huì)聽(tīng)到嘰嘰喳喳的鳥(niǎo)叫聲,北京人喜歡養(yǎng)鳥(niǎo)、遛鳥(niǎo),這給四合院帶來(lái)了生氣和活力。住戶們提籠架鳥(niǎo),什么紅綠鸚鵡、畫(huà)眉、百靈,在老北京看來(lái),莫不是最可愛(ài)的生靈,他們聚集在庭院里,訓(xùn)練著鳥(niǎo)兒發(fā)出不同的叫聲,成就感溢于言表。蛐蛐更是老北京人的寵兒,冬養(yǎng)秋蟲(chóng)是立冬的古老民俗,老北京人把這個(gè)習(xí)俗發(fā)揮的淋漓盡致,他們從外面將捉來(lái)的蛐蛐養(yǎng)在籠子里,或聽(tīng)叫聲或用來(lái)互斗,給閑暇生活帶來(lái)了無(wú)盡的快樂(lè)。就這樣,老北京四合院伴著鳥(niǎo)叫蟲(chóng)鳴走過(guò)了三千多年的歷史。老濟(jì)南四合院里的小生靈就接地氣得多,老濟(jì)南人把雞鴨鵝狗能放的下都養(yǎng)在院子里,養(yǎng)不下的騾子、驢拴在胡同里,老濟(jì)南四合院里滿滿的是生活的氣息,因此,也少不了雞飛鵝走的生活樂(lè)趣,常見(jiàn)到老大娘們滿院子敲門找自己家的雞的景象。
情滿四合院,這種匯集酸甜苦辣的古老宅院,承載了許許多多歷史和回憶,無(wú)論到哪里,她始終是一張最經(jīng)典的名片,是每個(gè)地方的獨(dú)家記憶。時(shí)代變遷,人們無(wú)法再回到那溫馨的四合院,但單這一份向往,就往我們?cè)谛[的市井中沉淀下來(lái)。如果,再走走轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),或許還能看到以前的影子,細(xì)細(xì)品味一番。