經(jīng)典傳承是社會(huì)發(fā)展的必須

邢子揚(yáng)

經(jīng)典文化，是我們民族的寶貴財(cái)富，也是教育的重要資源。傳承經(jīng)典文化，既是時(shí)代賦予我們的重要使命，也是人類社會(huì)不斷向前發(fā)展的重要源泉。我們作為傳承經(jīng)典文化的重要推手，必須旗幟鮮明地開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，以經(jīng)典文化為引領(lǐng)，更多地了解、學(xué)習(xí)和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，從而促進(jìn)提升我們當(dāng)代人的綜合素質(zhì)。

一、經(jīng)典文學(xué)的內(nèi)在價(jià)值

文學(xué)作品的內(nèi)在價(jià)值是指文學(xué)作品之于文學(xué)作品本身具有的價(jià)值。經(jīng)典文學(xué)作品之所以被就是因?yàn)樗哂械奈幕瘍r(jià)值，它們是后世文學(xué)作品的引路者，指引著后世文學(xué)作品的誕生。

二、現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典已經(jīng)融入人們的生活

現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典是經(jīng)由一代又一代優(yōu)秀的文學(xué)作品而衍生來(lái)的，是那一代又一代的優(yōu)秀文學(xué)作品傳承與發(fā)展。要更好的體會(huì)優(yōu)秀文學(xué)作品所折射出來(lái)的思想和文化，就要求我們必須把文學(xué)經(jīng)典融入我們的生活，一方面可以增加人們的學(xué)識(shí)和文化，提高人們的素養(yǎng)，另一方面更能體現(xiàn)出我們優(yōu)秀的文化底蘊(yùn)。而物欲橫流的社會(huì)，現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典也不免為了商業(yè)所利用，因此現(xiàn)代文化經(jīng)典如何與我們的生活相融合，如何讓現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典通過(guò)合理的商業(yè)手段融入我們的生活成為我們的至關(guān)重要的問(wèn)題。例如，梁思成的《中國(guó)建筑的特征》中，通過(guò)描寫(xiě)歷史和地域?qū)χ袊?guó)建筑的影響和中國(guó)各地的建筑風(fēng)格特點(diǎn)，表現(xiàn)出了中國(guó)建筑的獨(dú)具一格和建造人民的智慧，同時(shí)也傳達(dá)出了坐著對(duì)中國(guó)建筑的喜愛(ài)和自豪。

三、道德傳統(tǒng)的認(rèn)同是文學(xué)經(jīng)典能夠傳承的主要原因

中國(guó)文化經(jīng)久流傳，跨越了幾千年的歷史，在這段悠久的歷史中，文化經(jīng)典不斷的豐富，逐漸成為了我們無(wú)法分割的精神的財(cái)富。作為其文化主體部分的人文精神、個(gè)體修養(yǎng)，不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩，而且形成中華民族特有的良風(fēng)美俗。中國(guó)是公認(rèn)的文明古國(guó)，悠久的歷史文化造就了我們禮儀之邦的美譽(yù)。

總之，經(jīng)典文學(xué)作品以其精煉通俗的的語(yǔ)言文字、刻畫(huà)出深刻的人物形象、曲折動(dòng)人的故事情節(jié)、宏大完整的的結(jié)構(gòu)及精湛的藝術(shù)手法在寫(xiě)作風(fēng)格上開(kāi)創(chuàng)了前所未有的氣勢(shì)，給當(dāng)代文學(xué)作品的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響，融入人們生活的方方面面，提升人們的生活質(zhì)量，指導(dǎo)人們的生活，同時(shí)即是人們生活和社會(huì)發(fā)展的必需。