高士虞翔鳴
——《新疆紅錢圖譜》序

趙光鳴

我和這本書的作者翔鳴先生，相識于上世紀八十年代，是文學結的緣。幾十年交往下來，成為推心置腹、彼此無話不談的好朋友，我對于這位老友的許多事，包括他的人生經歷、文學寫作、性格特點、生活習性等等是耳熟能詳的，唯獨他收藏錢幣這件事，是我比較隔膜的領域。翔鳴兄大概也是看透我不可能成為他的泉友，平常交往中也不和我交流這方面的信息，他這個世界，對我基本上是關閉的。

這得歸咎我對于收藏愛好的一些無知和偏見，由是導致翔鳴兄對我采取避而不談的態(tài)度。數年前，我和他曾到南疆城鄉(xiāng)采風數次，每次去，他都要抽時間到維吾爾古董店和地攤淘寶，主要是尋找古錢，耐心極強，不厭其煩。我因為對此毫無興趣，看他在地攤上流連忘返，便止不住說些風涼話，我最遭收藏人士反感的一個觀點是，沒有一個人能活過一棵樹，甚至連一個塑料袋也活不過，人生不過幾十年，收藏那些破銅爛鐵有什么用？這些刺激的話并沒有激怒性格剛烈、孤傲清高的翔鳴兄，他只是無奈地笑了笑，大度地說，你主要是沒有入門，真進來了，你就不會說這樣的話了。

現在，亡友的這部煌煌遺作《新疆紅錢圖譜》就擺在我的桌案上，我每天都要翻讀幾頁，同時瀏覽全書，態(tài)度和心情逐漸變得謙恭和虔誠起來。受翔鳴兄親屬委托，我答應了為他的書寫序，卻遲遲不敢動筆，從新霞把書稿清樣送我到現在，將近兩個月，我沒有寫一個字，卻不時地瀏覽和翻閱它，其目的，一是從翔鳴兄的書中，緊急學習有關新疆紅錢的知識；二是借此深入了解他在這個獨特領域的探索過程和心路歷程，從而一窺他在這個我感到陌生的角落里的精神閃光。應該說，我的這個目的部分地達到，至少，我看清了新疆紅錢從葉爾羌錢開始的幾個演化階段，找到了從新疆貨幣史看新疆社會發(fā)展史的新的觀察角度，這對于古錢盲的我，是一次重要的補課。在每天的翻閱中，我走進了翔鳴兄樂在其中的這個獨特世界，他在后記說他“伏案六載、閱幣萬千”，“甘苦交織”，其實把他的艱苦和負載遠遠沒有說夠，他在新疆紅錢所做的這部大書，至少做了數十年的準備，沒有強烈的熱愛和貢獻精神，做不了這樣持久堅韌的事。

這是一部真正的工具書，在一般讀者看來，通篇古錢，枯燥乏味，但在古錢收藏者眼里，卻是一本難得的寶書，其內容和版式比二十多年前出版的杜堅毅、顧佩玉的《新疆紅錢大全圖說》要豐富和縝密詳盡得多，它的文獻價值和學術價值會日益彰顯，從這個意義說，這本書是新疆貨幣的一部寶典，是并不過譽的。

翔鳴兄說，我之所以看重這部書，這套錢幣，小而言之，是事業(yè)、是心愿；大而言之，它們是祖先留給我們的寶貴文化財富，這財富是屬于全人類的。我能為收藏保存這些財富盡一份力，是我的榮幸，是上天賜予的慷慨機遇。

我在翻閱他的這部心血之作時，時常出現他拖著病體，伏案工作的幻覺，聽他的這番心聲，我想起了另一段振聾發(fā)聵的話，“文明的傳播是一個艱難曲折、甚至是忍辱負重的過程?！毕桫Q兄用他的嘔心瀝血的付出，驗證了一個人文知識分子的崇高境界和情懷。

我對不久前才辭世的這位老朋友，充滿了懷念和惋惜之情，他是個有著非凡的精神高度和氣質的人，無論是當作家、當編輯、當朋友，他都要力爭達到最好，即使面對死亡，他也要力保尊嚴和清高，以果斷堅毅的方式飄然離去，絕不拖泥帶水。他是一位真正的高士，我由衷地贊美他。

他的這部遺作，會成為他的一座紀念碑。

2018年11月7日凌晨