論近代中國(guó)新聞學(xué)講義的學(xué)術(shù)經(jīng)典化*

◎ 肖燕雄 鄒旖佳

現(xiàn)代中國(guó)新聞學(xué)著作中被公認(rèn)為是經(jīng)典的有3種：《新聞學(xué)》《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》《中國(guó)報(bào)學(xué)史》，理論新聞學(xué)、應(yīng)用新聞學(xué)、歷史新聞學(xué)各一，都是各領(lǐng)域的開(kāi)山之作，是傳遞近百年而不衰的佳作。這3種學(xué)術(shù)經(jīng)典都產(chǎn)生于大學(xué)課堂講義?！缎侣剬W(xué)》是中國(guó)人所著的第一本新聞學(xué)著作，是徐寶璜在其北京大學(xué)課堂演講稿的基礎(chǔ)上完成的；《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》是邵飄萍在北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)授課時(shí)的講稿，后來(lái)又作為平民大學(xué)新聞系的教材；《中國(guó)報(bào)學(xué)史》是戈公振被國(guó)民大學(xué)聘請(qǐng)講授中國(guó)報(bào)學(xué)史時(shí)所寫(xiě)。20世紀(jì)20-40年代，出于大學(xué)講義的新聞學(xué)著作總計(jì)十多部，但被公認(rèn)為經(jīng)典的只有這3種。在此，我們需要追問(wèn)的是：這3種著作是不是完全因?yàn)槠鋵W(xué)術(shù)品質(zhì)成就了它們的經(jīng)典地位？如果不是，還有哪些因素在起作用？課堂講義要想成為學(xué)術(shù)經(jīng)典，除了內(nèi)容的創(chuàng)新與豐贍外，還需要各種機(jī)緣和外力。沒(méi)有這些機(jī)緣的運(yùn)演，中國(guó)的新聞學(xué)經(jīng)典就可能不是這3部著作了。

現(xiàn)代社會(huì)學(xué)中的社會(huì)分層論認(rèn)為，在所有文明社會(huì)里，社會(huì)成員、社會(huì)群體之間的差異和分化現(xiàn)象是普遍存在的。其中根源在于：不同的人擁有的權(quán)力、知識(shí)、財(cái)富是不同的，人們據(jù)此各歸其位，在行政系列、技術(shù)系列、經(jīng)濟(jì)系列中找到自己的位置。同時(shí)，人們也需要尋求自身之外的權(quán)力、知識(shí)、財(cái)富系列助其完成職業(yè)生涯規(guī)劃，如依靠履職單位和領(lǐng)導(dǎo)、長(zhǎng)輩為其鋪平職業(yè)發(fā)展道路、提供使其知識(shí)“變現(xiàn)”的成果面世機(jī)會(huì)，依靠學(xué)生發(fā)揚(yáng)光大同門(mén)學(xué)術(shù)、“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”同門(mén)傳統(tǒng)。具體對(duì)近一個(gè)世紀(jì)以前的中國(guó)新聞學(xué)開(kāi)創(chuàng)者們來(lái)說(shuō)，他們?cè)诩夹g(shù)系列的拔尖、冒頭就與他們身邊的師長(zhǎng)、學(xué)生，與出版便利緊密相關(guān)，這時(shí)，師長(zhǎng)提攜是“權(quán)力”的象征，學(xué)生傳承是“知識(shí)”的表征，出版便利是“財(cái)富”的體征。

一、長(zhǎng)輩提攜與學(xué)術(shù)平臺(tái)助力

在徐寶璜的成功路上，北大校長(zhǎng)蔡元培是一位“大貴人”。蔡與徐的父親曾在歐洲相識(shí)并很快成為摯友。從徐寶璜15歲起，蔡元培就一直指導(dǎo)、鼓勵(lì)和幫助他成長(zhǎng)。1917年初，蔡剛一掌校北大，就聘請(qǐng)徐為北大教授，不久徐又被選為校長(zhǎng)秘書(shū)室主任。緊接著，蔡從教育體制和學(xué)術(shù)體制兩方面全方位為徐鋪設(shè)道路，促其成功。體現(xiàn)出學(xué)術(shù)權(quán)力運(yùn)作的典型特征。

1918年前，徐寶璜只是北大英文本科教授，與其所學(xué)不太相符，他在努力尋找能夠施展所學(xué)的機(jī)會(huì)。有學(xué)者說(shuō)，1918年春，羅章龍、譚鳴謙（譚平山）等人向徐寶璜提出校內(nèi)組織課余研究新聞的團(tuán)體的建議。近年來(lái)，周婷婷、鄧紹根都以扎實(shí)的史料否定了羅章龍?jiān)谄渲械淖饔?。至于譚平山的作用待考。涉事者羅章龍則說(shuō)，是邵飄萍倡議蔡元培設(shè)立新聞學(xué)研究會(huì)的。但是，邵氏在1919年4月為徐寶璜的《新聞學(xué)》作序時(shí)說(shuō)：“去年之春蔡校長(zhǎng)有增設(shè)新聞講演會(huì)之一計(jì)劃，余乃致書(shū)以促其成。”可見(jiàn)，邵氏并不是此事的始作俑者，而只是促進(jìn)者。不管新聞學(xué)研究會(huì)的首倡者是羅章龍，還是譚平山，或者別的什么人，當(dāng)今學(xué)界已經(jīng)達(dá)成以下共識(shí)：蔡元培在北大開(kāi)展新聞教育、新聞學(xué)研究的決定，肇始于他和徐寶璜的商議，后來(lái)又得到邵飄萍的助推。其中，蔡元培是關(guān)鍵性人物。也就是說(shuō)，正是蔡元培為新晉教授徐寶璜新建了一個(gè)教學(xué)與學(xué)術(shù)平臺(tái)—北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)，并自任會(huì)長(zhǎng)。只有建立了這樣一個(gè)平臺(tái)，才能在北大還沒(méi)有新聞學(xué)科的條件下，讓徐“溢出”學(xué)科體系之外開(kāi)設(shè)新聞學(xué)課程，進(jìn)行新聞學(xué)研究。對(duì)于一個(gè)新興學(xué)科的撰述，除了作者的確有功力，能夠?qū)懗鲈鷮?shí)而厚重的內(nèi)容外，學(xué)術(shù)傳播平臺(tái)和學(xué)術(shù)身份至為關(guān)鍵，它涉及學(xué)生認(rèn)可、學(xué)術(shù)傳承、出版便利等多個(gè)方面。當(dāng)然，沒(méi)有新聞學(xué)研究會(huì)這一學(xué)術(shù)共同體，徐也可以講授新聞學(xué)，但是，沒(méi)有“組織”平臺(tái)，只在大學(xué)講授選修課，乃是邊緣化行為，生產(chǎn)不了學(xué)科經(jīng)典，甚至著作的出版也沒(méi)有正當(dāng)名義。這對(duì)于年輕的徐寶璜來(lái)說(shuō)，他在美國(guó)留學(xué)時(shí)所學(xué)新聞學(xué)知識(shí)就難有施展身手的場(chǎng)地。正因?yàn)橛辛诵侣剬W(xué)研究會(huì)，才有了北大乃至全中國(guó)的第一次新聞學(xué)教育活動(dòng)（這是周婷婷、鄧紹根的觀(guān)點(diǎn)。他們認(rèn)為，中國(guó)新聞學(xué)教育始于徐寶璜1918年10月14日在新聞學(xué)研究會(huì)成立大會(huì)上的第一次講演，而不是其他學(xué)者所主張的始于1917年或1918年暑假徐為北大政治系開(kāi)設(shè)新聞學(xué)選修課，因?yàn)檫@個(gè)所謂的選修課，查無(wú)證據(jù)），也才促成了2部新聞學(xué)經(jīng)典著作的誕生（新聞史權(quán)威人士認(rèn)為，邵著的完成也主要得益于新聞學(xué)研究會(huì)）。當(dāng)時(shí)，一旦有了該組織成立的確切信息，徐就立即著手為之撰寫(xiě)講演稿，并利用種種學(xué)術(shù)發(fā)表與出版的方便，推出自己的研究成果。1917年，徐寶璜主編《北京大學(xué)日刊》。1918年秋，《新聞學(xué)》的第二次修改稿就發(fā)表于該刊。1919－1920年，徐還在大型學(xué)術(shù)刊物《北京大學(xué)月刊》發(fā)表過(guò)3篇新聞學(xué)論文。1919年夏，《新聞學(xué)》第三稿發(fā)表于邵飄萍任主筆的《新中國(guó)》月刊上。1919年12月，徐以北大新聞學(xué)研究會(huì)名義出版了《新聞學(xué)》第四稿。在學(xué)術(shù)出版條件尚不優(yōu)越的中國(guó)，徐如此一而再、再而三地發(fā)布他的新聞學(xué)講稿修改內(nèi)容和基于講學(xué)而研究的內(nèi)容，不能不說(shuō)是得體制之便。同時(shí)，1918年夏、1919年冬，蔡元培撥繁去冗，兩次為《新聞學(xué)》寫(xiě)序、改序，不吝美譽(yù)之詞，稱(chēng)《新聞學(xué)》“在我國(guó)新聞界實(shí)為‘破天荒’之作”。甫一面世，《新聞學(xué)》便定格為中國(guó)新聞學(xué)學(xué)科教育和學(xué)術(shù)研究的重要元典之一。

相較于徐寶璜的輕易成名，戈公振想要成為知名學(xué)者，還需要艱辛的打拼。1925年，年長(zhǎng)徐4歲的戈公振，在徐成為教授8年后才來(lái)到國(guó)民大學(xué)講授中國(guó)報(bào)學(xué)史，為自己成為一個(gè)學(xué)者而孜孜矻矻地奮斗著。對(duì)于戈公振而言，他看重的到底是他已經(jīng)在報(bào)界取得的成就和身份，還是他尚未得到的學(xué)者的地位和形象？因?yàn)槿狈Φ谝皇仲Y料，不好直接下斷語(yǔ)。但是，從已發(fā)現(xiàn)的稀少的資料可以推知，記者、學(xué)者兼?zhèn)涞母旯?，?duì)學(xué)者身份有著深厚的情懷。何況，雖然他做過(guò)短暫的《時(shí)報(bào)》總編輯，但整體上看，他的記者道路是坎坷、不如意的，而投身學(xué)術(shù)研究則可能獲得一些補(bǔ)償。學(xué)者是一種自由職業(yè)，它可以由著自己的興致一直做孤獨(dú)的奮斗；也可以在大學(xué)教學(xué)之余梳理思路、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，鋪衍、聯(lián)綴成文。戈公振就是后者的代表。

學(xué)人形象重要，成為什么樣的學(xué)人形象更重要。戈公振得不到徐寶璜那樣的體制便利，就不得不借助傳統(tǒng)學(xué)科歷史學(xué)和現(xiàn)代化意識(shí)形態(tài)另辟成功路徑。后來(lái)證明，這一路徑使得他成為報(bào)學(xué)史研究的奠基人，其觀(guān)點(diǎn)影響了吳曉芝、胡道靜、黃天鵬、曾虛白、方漢奇等眾多學(xué)者。

二、學(xué)生美譽(yù)與傳承

學(xué)生在課堂上的認(rèn)可是講義經(jīng)典化的第一步，可是，學(xué)生是一個(gè)極富變動(dòng)性的群體，他們的影響遠(yuǎn)不止于校內(nèi)。他們走上社會(huì)后會(huì)成為各方精英，包括學(xué)術(shù)精英。大學(xué)課堂里的點(diǎn)滴，會(huì)化成他們今后教學(xué)與研究生涯中的血脈。覺(jué)悟到這一點(diǎn)的學(xué)者尤為注重影響人脈，尤為注重團(tuán)結(jié)同門(mén)弟子。雖然希望自己的學(xué)生能夠在學(xué)術(shù)上“接著說(shuō)”，但首先希望他們“照著說(shuō)”。學(xué)術(shù)傳承是學(xué)術(shù)進(jìn)步的基礎(chǔ)，也是擴(kuò)大影響的主要方式。

不過(guò)，民國(guó)時(shí)期的新聞學(xué)研究，同行之間的影響極為微小。據(jù)朱至剛檢視，作為奠基者，徐寶璜、邵飄萍兩人及其專(zhuān)著，只是被《中國(guó)報(bào)學(xué)史》等后出之作提及名字卻只字不引。這種情況，到1930年代的復(fù)旦大學(xué)新聞系才有改觀(guān)，學(xué)術(shù)研究初步形成規(guī)訓(xùn)與協(xié)作。于是，在以后10年左右的時(shí)間里，早期新聞學(xué)經(jīng)典的傳承多賴(lài)“在場(chǎng)”的聽(tīng)講者還原其內(nèi)容及復(fù)述其感受。但是，北大新聞學(xué)研究會(huì)的學(xué)生“結(jié)業(yè)后沒(méi)有一人選擇以新聞為終身職業(yè)”，他們對(duì)于這段求學(xué)經(jīng)歷不像傳統(tǒng)人文學(xué)科畢業(yè)生那樣喜好寫(xiě)傳記、作回顧，所以在代際更替之后，留下來(lái)的歷史資料極為少見(jiàn)。然而，即使是這極少的還原性文字，也足夠引起后人的仰慕。

邵飄萍在北大新聞學(xué)研究會(huì)講授新聞實(shí)踐課時(shí)，毛澤東、羅章龍等人聽(tīng)過(guò)他的課。后來(lái)毛澤東在陜北保安與美國(guó)記者斯諾（Edgar Snow）談話(huà)時(shí)，盛贊邵氏：“在新聞學(xué)會(huì)里，我遇到了別的學(xué)生，……還有邵飄萍。特別是邵飄萍，對(duì)我?guī)椭艽?。他是新聞學(xué)會(huì)的講師，是一個(gè)自由主義者，一個(gè)具有熱烈理想和優(yōu)良品質(zhì)的人。1926年他被張作霖殺害了?！?974年，毛澤東在會(huì)見(jiàn)外賓時(shí)，又一次提到邵飄萍。一個(gè)人被黨的最高領(lǐng)導(dǎo)多次褒揚(yáng)，其影響必定極廣。羅章龍后來(lái)也評(píng)價(jià)邵氏說(shuō)：“邵在北大新聞學(xué)會(huì)講授新聞實(shí)踐，他自己承認(rèn)學(xué)問(wèn)根底不佳，其實(shí)他文采豐富，議論通暢，思想敏捷，真是下筆千言，頃刻交卷，就在這方面給我們的訓(xùn)練很大”，“他是最早創(chuàng)建中國(guó)新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)的拓荒者”。這一評(píng)價(jià)可謂至高。邵飄萍《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》的成功多取自自身的記者實(shí)力與聲望以及由此帶來(lái)的資源，特別是界外資源造就了這本“道義新聞學(xué)”。傳統(tǒng)觀(guān)念認(rèn)為，文品和人品相諧；責(zé)任擔(dān)當(dāng)、烈士情懷，也正是新聞采訪(fǎng)教科書(shū)中所需要灌輸給聽(tīng)眾的。于是，時(shí)間越久，歷史細(xì)節(jié)被遮蔽后，其形象越完美，其著作越經(jīng)典。

當(dāng)然，作為“知識(shí)”層面的學(xué)生傳承，我們更看重的是后來(lái)成為學(xué)者的學(xué)生的反應(yīng)。

徐寶璜曾經(jīng)為北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)、中國(guó)文學(xué)系（1920年后）和政治系（1924年后）的學(xué)生開(kāi)設(shè)過(guò)新聞學(xué)選修課，其影響對(duì)象十分廣泛，但畢竟是演講和選修課。到1923年他為平民大學(xué)新聞系開(kāi)課時(shí)，徐的講義影響才主要是在報(bào)學(xué)系學(xué)生之內(nèi)。黃天鵬是早期新聞學(xué)者中著述最多者，是本位新聞學(xué)時(shí)代的總結(jié)者，對(duì)徐寶璜在新聞學(xué)界地位的確立功不可沒(méi)。1923年，在北京平民大學(xué)報(bào)學(xué)系，黃是徐寶璜的學(xué)生，所以他后來(lái)（1930年）說(shuō)他的新聞學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的建立得益于徐的“啟蒙的課本”《新聞學(xué)》，并且盛贊徐寶璜：“先生一生最大的貢獻(xiàn)，就是提倡新聞學(xué)，在一二十年以前，新聞?dòng)浾咴谏鐣?huì)上認(rèn)為無(wú)聊的文人，新聞紙一般人認(rèn)為遣閑的讀品。先生眾醉獨(dú)醒，大聲疾呼，以改造新聞事業(yè)為己任。于是國(guó)人始知新聞事業(yè)之價(jià)值，新聞?dòng)浾吣烁呱械氖聵I(yè)。新聞界風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，這是先生提倡的效果啊。”“啟蒙的課本”說(shuō)法最早見(jiàn)于黃氏為《新聞學(xué)》1930年重印本所作的序言。后來(lái)，“啟蒙的課本”的說(shuō)法還出現(xiàn)在黃氏與復(fù)旦大學(xué)新聞系學(xué)生的座談中：“最初啟蒙的課本是徐寶璜先生著的《新聞學(xué)》，我開(kāi)始對(duì)新聞學(xué)有了模糊的印象?！贝祟?lèi)反復(fù)表達(dá)，意在表明他與徐的新聞學(xué)研究的師承關(guān)系,但也無(wú)疑加大了徐的新聞學(xué)影響。

如果以上還是側(cè)重于從《新聞學(xué)》對(duì)個(gè)人與業(yè)界的影響來(lái)評(píng)價(jià)徐，那么，下面的表述就是直接對(duì)徐及其著作的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)了。黃天鵬多次在徐寶璜的周年祭日之時(shí)深情地追悼徐的新聞學(xué)功績(jī)。如，1930年6月，他在上海《新聞?dòng)浾摺房恰兜啃觳幭壬罚?931年6月，撰寫(xiě)《九江先生周年祭奠》；1940年5月，在《新聞學(xué)報(bào)》發(fā)表文章《記徐寶璜先生》等。同時(shí)，黃氏也有對(duì)徐的著作的直接評(píng)價(jià)之語(yǔ)。1929年，他說(shuō)：“徐復(fù)著《新聞學(xué)大意》以昭示世人，俾學(xué)者有所適從?！痹~句簡(jiǎn)短，卻寄意高遠(yuǎn)：《新聞學(xué)》為后來(lái)者的研究規(guī)定了方向和路徑,有發(fā)凡起例的作用。1930年，他推薦《新聞學(xué)》是“在初學(xué)新聞學(xué)的人最適宜的，也是學(xué)校最好的課本”，并說(shuō)它“在新聞學(xué)史上應(yīng)居最高峰的位置”。意即，《新聞學(xué)》既是優(yōu)秀講義，更是學(xué)術(shù)經(jīng)典。1942年，他在一篇學(xué)術(shù)總結(jié)論文中又說(shuō)：徐氏“對(duì)于新聞學(xué)的造詣極深”，《新聞學(xué)大意》“奠定中國(guó)新聞學(xué)理論的基礎(chǔ)”，“對(duì)新聞學(xué)的定義，新聞的界說(shuō)、采訪(fǎng)、編輯、社論以及廣告、發(fā)行、工場(chǎng)設(shè)備，等等，都有概要的敘述，與正確的解釋”。從1940年代開(kāi)始，在黃天鵬、李大哲、袁昶超等人的筆下，徐寶璜被定位為開(kāi)拓新聞教育和新聞研究的“雙料”第一人。后來(lái)學(xué)者對(duì)徐及其《新聞學(xué)》的評(píng)價(jià)都沒(méi)有超出他們定下的這個(gè)調(diào)子?！缎侣剬W(xué)》作為經(jīng)典，此時(shí)煥然已成。

黃天鵬不僅是學(xué)術(shù)傳承的起點(diǎn)，還是一個(gè)良好的中介。通過(guò)他，徐寶璜的影響跨越地域之隔，到了上海復(fù)旦大學(xué)的下一代學(xué)子身上。1930年，黃氏應(yīng)聘復(fù)旦大學(xué)新聞系教授，他的學(xué)生陶良鶴、郭箴一、杜紹文的新聞學(xué)論文出版了單行本，其主要觀(guān)點(diǎn)、學(xué)理脈絡(luò)都有明顯的“接著（徐寶璜）講”的痕跡，即“以黃天鵬為中介，以徐寶璜為當(dāng)然的依歸”的線(xiàn)路日漸清晰。同時(shí)，在類(lèi)似文本中還可以見(jiàn)出其他學(xué)者（如戈公振）的影響；學(xué)生的論文中對(duì)老師的著述的引用也已經(jīng)相當(dāng)普遍?？傊?，其中的學(xué)術(shù)規(guī)訓(xùn)與脈絡(luò)已經(jīng)非常清晰。具體情況已有上述學(xué)者作了詳細(xì)梳理，不贅。這里僅僅就新聞定義來(lái)看徐、黃二人的承接關(guān)系。兩人都是“事實(shí)”說(shuō)的代表，徐說(shuō)，新聞是“多數(shù)閱者所注意之最近事實(shí)”；黃說(shuō)，新聞是“最多數(shù)人所注意而感興趣的最新事實(shí)”。后者基本上是前者的翻版，新加的“感興趣”三字可有可無(wú)，因?yàn)椤八⒁狻贝笾戮桶恕案信d趣”的意涵。徐寶璜以降，以“事實(shí)”定義新聞成為國(guó)內(nèi)多數(shù)人所慣取的路徑，如邵飄萍、戈公振、范長(zhǎng)江、徐鑄成、胡喬木、惲逸群等人都是如此。

受業(yè)學(xué)生對(duì)于《新聞學(xué)》成為經(jīng)典的貢獻(xiàn)，當(dāng)然不只在于他們對(duì)老師的頌揚(yáng)和傳承上，也表現(xiàn)在課堂的教學(xué)相長(zhǎng)上。徐寶璜寫(xiě)出《新聞學(xué)大意》之后，拿來(lái)作為新聞學(xué)研究會(huì)的講稿初稿，講過(guò)一輪后，他根據(jù)聽(tīng)課者的質(zhì)疑問(wèn)難和心得體會(huì)，對(duì)初稿加以大幅度修改，寫(xiě)成了內(nèi)容更加充實(shí)的第二稿。這種教學(xué)相長(zhǎng)的事例，也同樣發(fā)生在邵飄萍與會(huì)員之間。他同會(huì)員切磋新聞學(xué)理，“不斷將自己的新聞采訪(fǎng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)加以完善和提升為學(xué)理知識(shí)，成為他撰寫(xiě)《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》最早動(dòng)機(jī)和素材”。此中的“提升”過(guò)程就包含隨堂聽(tīng)課學(xué)生的功勞。

三、出版亟需與便利

除了師承的優(yōu)勢(shì)，民國(guó)初年大學(xué)的講義還有出版的便利。正是教材出版，使得教師的勞動(dòng)成果從飄忽即逝的聲音固化為永久傳承的文字。

清季興學(xué)，新式學(xué)堂教育要分科教學(xué)，所分之科又都是新知識(shí)、新領(lǐng)域，于是教科書(shū)就顯得極為缺乏。到1930年代中，燕京大學(xué)新聞系主任梁士純還在抱怨：“在最近幾年來(lái)，關(guān)于新聞學(xué)或新聞事業(yè)的著作，也可算不少，不過(guò)這些書(shū)籍大致都是屬于普通介紹的性質(zhì)，不能作班上的課本之用?，F(xiàn)在所急需的是中文的教科書(shū)，以中國(guó)的情形及需要為背景，而根據(jù)實(shí)地的經(jīng)驗(yàn)、研究，所寫(xiě)出來(lái)的教科書(shū)。這并不是說(shuō)外國(guó)文的書(shū)籍絕對(duì)不合用，不過(guò)在這些外國(guó)文的書(shū)籍外，還應(yīng)有以中國(guó)報(bào)業(yè)為對(duì)象的中文書(shū)籍來(lái)補(bǔ)充?！?/p>

到1940年代末，儲(chǔ)玉坤仍在重復(fù)類(lèi)似的老調(diào)：“在教授方面，感到教材的缺乏，覺(jué)得沒(méi)有什么可以教學(xué)生”，“目下亟待解決的問(wèn)題有：……延請(qǐng)新聞學(xué)專(zhuān)家編著各科大學(xué)用書(shū)參考書(shū)”。

編寫(xiě)教材，往往需要從講義開(kāi)始，于是，各大學(xué)熱衷于從教師的講義中遴選優(yōu)秀者出版“大學(xué)叢書(shū)”，這給講義的出版提供了極好的機(jī)會(huì)。如1921年9月，王云五主持商務(wù)印書(shū)館編譯所后說(shuō)：“所有大學(xué)課本，向來(lái)唯外國(guó)文字之出版物是賴(lài)，讀者瞭解終不如本國(guó)文字之便利。今后當(dāng)謀更進(jìn)一步，編印以本國(guó)文撰寫(xiě)之大學(xué)教本，計(jì)亦唯有以各大學(xué)教授所編著者擇優(yōu)采用為宜。”根據(jù)有關(guān)資料，民國(guó)時(shí)期新聞教育者的從教時(shí)間與其新聞學(xué)研究成果的產(chǎn)出時(shí)間相差無(wú)幾，有的完全同時(shí)，有的相差一二年，最多的也只差四五年。

具體來(lái)看徐寶璜、邵飄萍、戈公振的3部經(jīng)典著作的產(chǎn)出情況。因?yàn)椴淘鄾Q定聘請(qǐng)徐寶璜任職北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)，在1918年秋新聞學(xué)研究會(huì)正式成立前，徐就已經(jīng)著手研究新聞學(xué)半年有余，其研究成果發(fā)表于《東方雜志》1918年的第九、十、十一號(hào)。待到在新聞學(xué)研究會(huì)授課以后，他就一邊講課一邊將講稿（《新聞學(xué)》第二稿）刊登出來(lái)。爾后，第三稿還在刊登之中，第四稿就在1919年12月由北大出版部印行全書(shū)。此后至1949年前，《新聞學(xué)》又再版過(guò)3次，1949年后又出版過(guò)4次。1919年8月，因得罪段祺瑞政府，邵飄萍遠(yuǎn)走上海，他在北大新聞學(xué)研究會(huì)不足一年的講稿，加上1920年在日本新聞學(xué)會(huì)的聽(tīng)課，綜合形成了《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》，并于1923年9月由京報(bào)館印制，商務(wù)印書(shū)館代為發(fā)行。從書(shū)稿殺青到出版，期間大概兩年多時(shí)間。1925年，戈公振應(yīng)邀在上海國(guó)民大學(xué)講授新聞學(xué)，開(kāi)始編寫(xiě)《中國(guó)報(bào)學(xué)史》，次年完成書(shū)稿，1927年11月由上海商務(wù)印書(shū)館出版，一年后出第二版，1931年、1935年出三、四版。后來(lái)，在臺(tái)灣、香港等地區(qū)甚至日本也都出版過(guò)。其出版速度之快、出版頻率之高可見(jiàn)一斑。由上可見(jiàn)，學(xué)術(shù)著作在成為經(jīng)典之前，大學(xué)在出版方面的資源（包括經(jīng)濟(jì)、人脈等資源）居功至偉。而講義的一再出版正是其經(jīng)典化的重要過(guò)程之一。

比較而言，任白濤著作的出版就艱難得太多。任氏的《應(yīng)用新聞學(xué)》一書(shū)，從1916年冬開(kāi)始撰寫(xiě)，1918年夏完稿，曾交給商務(wù)印書(shū)館出版，但被拒絕。1922年11月，名義上由中國(guó)新聞學(xué)社出版，實(shí)際上是作者自費(fèi)出版。甚至，后來(lái)有學(xué)者認(rèn)為，該書(shū)的實(shí)際出版時(shí)間是1923年11月。如童兵、林涵認(rèn)為，任白濤“于1916年冬至1918年夏完成中國(guó)人自撰的第一部《應(yīng)用新聞學(xué)初稿》，但卻遲于邵飄萍的《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》，于1922年李（[此處疑為“里”的筆誤—引者注]書(shū)版權(quán)頁(yè)如此注明，疑為1923或1924年）11月方出版問(wèn)世”。任氏占據(jù)了新聞學(xué)研究的領(lǐng)先地位，卻因?yàn)槌霭嫜舆t，失去了其領(lǐng)先地位的影響力。這一直是他心中之痛。其原因并不是任氏的資歷比不上徐寶璜（他比后者年長(zhǎng)4歲，兩人都是留洋學(xué)生），也不是著作的水平不夠，而是因?yàn)槿问蠌膩?lái)沒(méi)有教師的名頭，更不用說(shuō)是著名大學(xué)的教授了，他一生從事的工作是自由研究和行政事務(wù)。因?yàn)樗姆墙處熒矸?，因此既沒(méi)人傳承他的學(xué)術(shù)，也沒(méi)有機(jī)構(gòu)主動(dòng)承擔(dān)因?yàn)闆](méi)有大學(xué)生這個(gè)固定消費(fèi)群體而存在的出版風(fēng)險(xiǎn)來(lái)推出他的著作。說(shuō)來(lái)可嘆的是，《應(yīng)用新聞學(xué)》被胡適慧眼識(shí)珠從而得到更好的出版機(jī)會(huì)還是因?yàn)?，有人剽竊該作，商務(wù)印書(shū)館應(yīng)該擔(dān)責(zé)，胡適從中斡旋，并引見(jiàn)上海亞?wèn)|圖書(shū)館主持人與任氏相識(shí)，從而使該作得以出版。到1937年，任白濤在《綜合新聞學(xué)》開(kāi)篇，仍然對(duì)此耿耿于懷：“尤其可憾、可恨、可悲、可憫的，就是以號(hào)稱(chēng)在新聞學(xué)的先進(jìn)國(guó)研習(xí)有年的人，以及身任新聞學(xué)‘教授’之職的人，居然一而再，再而三地拿我那本小著做起他或他的‘著作’或‘講義’的底本；并且公然而毫無(wú)忌憚地交一流的大書(shū)店刊行了?！睆脑?huà)中我們不難揣摩，任氏對(duì)于“教授”，是既恨，又欲。恨，是因?yàn)椤敖淌凇必飧`了自己的著作；欲，是因?yàn)椤敖淌凇笨梢栽谝涣鞯拇髸?shū)店刊行其著作，這是一筆人生大財(cái)富。結(jié)果好在，該書(shū)從1926年6月至1933年2月連續(xù)出版4次，終于產(chǎn)生了廣泛影響，證明了其學(xué)術(shù)質(zhì)量。由此可以推想，假使將任、徐二人的身份調(diào)換過(guò)來(lái)，我國(guó)第一部新聞學(xué)經(jīng)典就極有可能是《應(yīng)用新聞學(xué)》了。

結(jié)語(yǔ)

新聞學(xué)經(jīng)典的形成有賴(lài)于作者深厚的學(xué)養(yǎng)、強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，外加豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這是經(jīng)典之所以成為經(jīng)典的前提條件。學(xué)術(shù)經(jīng)典的產(chǎn)生還需要依賴(lài)于反復(fù)的出版?zhèn)鞑ィ惨蕾?lài)于學(xué)生的傳承與美譽(yù)、老師及長(zhǎng)輩的提攜。套用上文言及的社會(huì)分層的三系列理論，年輕學(xué)者的成長(zhǎng)實(shí)乃籠罩在老師關(guān)懷（“權(quán)力”）、學(xué)生闡發(fā)（“知識(shí)”）以及出版/發(fā)表（“財(cái)富”）的“福蔭”之下，三者形成中國(guó)現(xiàn)代新聞學(xué)者知識(shí)生產(chǎn)中成名立家的一個(gè)自足的外在“閉環(huán)”。

長(zhǎng)輩提攜，給予當(dāng)事人各種學(xué)術(shù)機(jī)遇和平臺(tái)，其中，對(duì)于絕大多數(shù)人而言，主要是給予出版（含發(fā)表）的便利。因?yàn)閷W(xué)術(shù)成績(jī)的最終檢驗(yàn)指標(biāo)是學(xué)術(shù)成果，而成果必須出版（含發(fā)表）才能得到見(jiàn)證。在大眾傳播時(shí)代，“不出版（含發(fā)表）不成果”，“述而不作”“作而不‘出’”的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返。至于學(xué)生傳承，則不能只靠學(xué)生在課堂上和日常生活中的口頭傳播，人際傳播的結(jié)果都會(huì)“隨風(fēng)飄逝”。如果要固化這些傳承之音，一是靠學(xué)生在他們出版的著述中傳承乃師的學(xué)術(shù)精神和要義，二是靠他們?cè)诠_(kāi)發(fā)表的文字中深情回憶和贊譽(yù)乃師的行止和風(fēng)范。這時(shí)，出版?zhèn)鞑ゾ蛯⒈緦儆凇八矫堋钡膸熒P(guān)系大規(guī)?！肮_(kāi)”了，履行著一種特殊的“議程設(shè)置”功能，實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)權(quán)力的“輿論導(dǎo)向”。一如學(xué)者所說(shuō)，此時(shí)的大眾傳播圍繞著人際傳播、服務(wù)于人際傳播，是人際傳播的延伸或擴(kuò)展形式。于此可見(jiàn)，大眾傳播在師生迭代的人際傳播中的作用不容小覷。

注釋?zhuān)?/p>

①周婷婷.中國(guó)新聞教育的初曙—以北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)為中心的考察[M].武漢：華中科技大學(xué)出版社,2013：56-57,99.

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③[13]羅章龍.憶北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)與邵振青[J].新聞研究資料,1980(3).

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⑦蔡元培.新聞學(xué)·蔡序[M]//余家宏，等，編.新聞文存.北京：中國(guó)新聞出版社,1987.

⑧吳翔.戈公振在何時(shí)當(dāng)總編輯—從戈公振《時(shí)報(bào)》新聞活動(dòng)的考訂看民國(guó)報(bào)人轉(zhuǎn)型[J].青年記者,2013(13）.

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[12]斯諾.西行漫記[M].董樂(lè)山,譯.北京：三聯(lián)書(shū)店出版社,1979：127.

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[24]儲(chǔ)玉坤.今日之中國(guó)新聞教育[J].讀書(shū)通訊,1947(38).

[25]儲(chǔ)玉坤.論我國(guó)新聞教育[J].報(bào)學(xué)雜志,1948(1)：2.

[26]王云五.商務(wù)印書(shū)館與新教育年譜[M].臺(tái)北：商務(wù)印書(shū)館,1973：133.

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