無私奉獻是共產黨員的底色

■李彥一

“社會主義”作為一種社會學思想，其鮮明特征是將社會公共利益挺在前面，個人利益或者小集團利益服從于公共利益和全局利益。以此而論，當一個人選擇了革命道路，真正接受了黨的理論和章程，那么他的人生軌跡，必然要寫上“奉獻”和“忘我”。

在寫這行字時，腦子里浮現的是一位已故本市“老革命”的身影。

他叫易文斐，一生坎坷。14歲秘密加入青年團，15歲轉為共產黨員，在1929年一次地下黨領導的兵變中，被任命為團黨代表、團黨委書記兼代團長，那年他18歲。后因叛徒出賣，他遭特務逮捕，鋃鐺入獄，與組織失去聯(lián)系。1933年出獄，到1949年，十多年間，他堅守信念，一直在找黨。

易文斐的“找黨”之路困難重重。羅世文、車耀先、程子健等四川和川東地下黨著名人物都曾是他的老領導，他并不缺找黨所需要的社會關系，曾三次短暫恢復組織關系，旋即又因聯(lián)系人出事與組織失去聯(lián)系。車耀先被抓時，他剛好應約去車家，幸好得到車的女兒機智暗示，及時轉移，否則又將落入敵手。做地下工作，基本沒有活動經費，易文斐即便找到黨，組織也給不了錢和勢，但他矢志不渝，從青年找到中年，耗去了人生最寶貴的青春年華。順著他的“找黨”經歷絲絲縷縷往下捋，知情者都感嘆：“革命真的相當不容易！如果沒有堅強的信念，很難堅持長久?！?/p>

本期介紹的一位本市黨史前輩胡康民的故事，也深刻詮釋了同一個道理。胡康民在浩如煙海的史料堆中辛勤耕耘，其驅動力是嚴謹求實的治學精神，但更重要的是，他從大量承載黨優(yōu)良傳統(tǒng)作風的史實中受到了影響，升華了境界，從而轉化為責任和擔當。他多次面對同事感嘆：“這些老革命太了不起了。如果被歷史煙塵掩蔽，太對不起他們了。”

熟悉的人都知道，憑胡康民的革命經歷，本可以辦離休，但他給不少當年的戰(zhàn)友寫了證明材料，就是不寫自己的申請，甘愿辦理退休。但退休并不停止工作，還天天整理材料，審閱稿件，甚至比在職時更忙。他干起事來，不分白天黑夜，更不顧及身體是否超負荷，并且從不計較報酬。他整理“蕭（澤寬）李（止舟）廖（伯康）反黨集團案” 史料，前后一年多，帶著藥瓶東跑西顛，耗費不少心血，最后成書卻堅決不署名。許多單位請他作報告，講“紅巖精神”和川東地下斗爭，他堅決不要對方派車接，說“那個地方我找得到，自己坐公交車來”。他在生活上要求極低，偶爾單位同事小聚，一碟鹵豬耳朵或一份青豆蒸肉就十分滿足。這些事雖小，但感人至深。

著名的“獄中八條”，經胡康民整理并公布發(fā)表，為后來者留下一份珍貴的醒世教材。文尾有幾句話，是胡康民及同事加的，其曰：“地下時期，考驗共產黨員的是生死關、毒刑拷打關、敵人收買關。叛徒們過不了這幾關，出賣的是革命，是黨的組織，是黨員的人頭。”執(zhí)政以后，“考驗共產黨員的是名利關，色情關，權力關。腐敗分子們也過不了這幾關。他們出賣的是社會主義建設和改革開放事業(yè)，是黨的形象，是黨和人民的血肉聯(lián)系”。

振聾發(fā)聵呀！每一名新時代中國共產黨員當以此殷鑒。