價(jià)值多元化背景下中學(xué)德育創(chuàng)新論析

鄧科宇

摘 要 隨著社會的不斷發(fā)展，多元化的價(jià)值正深刻的影響著人們的行為，同時(shí)也對學(xué)校的教育造成了巨大的沖擊。在價(jià)值多元化背景下，中學(xué)傳統(tǒng)的教育已經(jīng)不能夠適應(yīng)當(dāng)代社會的發(fā)展水平，也不能滿足學(xué)生的多方面的需要，所以，中學(xué)德育需要充分結(jié)合當(dāng)代社會的發(fā)展實(shí)際，將德育教育與社會生活相結(jié)合，不斷創(chuàng)新德育教育，培養(yǎng)更加優(yōu)秀的人才。

關(guān)鍵詞 價(jià)值多元化 中學(xué)德育 創(chuàng)新

中圖分類號：G631文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

0引言

隨著全球化和信息化的日益加深，人們的生活方式發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，同時(shí)也給人們的思想和價(jià)值觀帶來了巨大的沖擊。在學(xué)校的德育教育中會受到學(xué)生和社會等各個方面的價(jià)值觀的影響，所以，學(xué)校的德育教育也要不斷創(chuàng)新改變，以適應(yīng)多元化的價(jià)值觀。同時(shí)，學(xué)校的德育教育在現(xiàn)實(shí)中也會與社會中的價(jià)值觀產(chǎn)生一定的矛盾，這些矛盾主要產(chǎn)生在學(xué)校德育教育和現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生的家庭教育之間。

1價(jià)值多元化給中學(xué)德育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)

1.1德育教育的內(nèi)容和社會現(xiàn)實(shí)的多樣化存在沖突

中學(xué)的德育教育是對學(xué)生進(jìn)行積極的思想政治教和道德教育，其教育內(nèi)容比較傳統(tǒng)和理想化，教育手段比較教條化和形式主義。但是這種德育教育大多存在學(xué)校的課本和講師的課堂上，在現(xiàn)實(shí)生活中，這種教育內(nèi)容與社會實(shí)際有一定的出入，與社會中的價(jià)值觀和多樣化追求存在一定的差別，首先，學(xué)校的育教育中所宣傳的真、善、美和現(xiàn)實(shí)生活中一些丑惡陰險(xiǎn)的現(xiàn)象存在很大的矛盾，學(xué)生一味的學(xué)習(xí)德育教育不能夠及時(shí)了解到當(dāng)代社會中存在的一些實(shí)際情況，其次，在中學(xué)的德育教育中，老師會教育學(xué)生樂于奉獻(xiàn)，老實(shí)辦事，但是這些為人處事的方法，在激烈的社會競爭中不能夠帶給帶給學(xué)生們真實(shí)的幫助，反而會對學(xué)生的價(jià)值觀念產(chǎn)生影響。

1.2學(xué)校德育教育目標(biāo)和家庭教育功利性存在沖突

學(xué)校德育教育主要是引導(dǎo)學(xué)生做一個對社會和國家有用的人，樹立高尚的理想和無私奉獻(xiàn)的精神，以及其他一些類似于正能量的價(jià)值觀念，主要是為社會服務(wù)，爭做高尚的人。但是家庭教育存在著一定的功利性，家長會教育孩子們要努力學(xué)習(xí)，為自己爭取更多的利益，家長對學(xué)生們的教育更加功利性，比方說學(xué)習(xí)就是存在一定的功利性，家長主要是為了讓自己能夠考上好的大學(xué)之后找一個好的工作，生活的更好。而學(xué)校教育孩子們學(xué)習(xí)主要是，讓學(xué)生變得更優(yōu)秀，日后為國家貢獻(xiàn)更多自己的力量，所以，學(xué)校德育教育目標(biāo)和家庭教育的功利性存在著嚴(yán)重的沖突，雙方所持有的價(jià)值觀念是對立的。

1.3教師從事教育工作的要求與自身行為存在沖突

在價(jià)值多元化的背景下，對學(xué)校德育教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，同時(shí)也影響著德育教育的老師，教師對學(xué)生的德育教育和他們自身的行為有許多不同之處，而造成這種現(xiàn)象的主要原因是由于教師不能夠言傳身教，以自身為榜樣。一些教師在課堂上反對拜金主義，弘揚(yáng)正能量，但是在課下卻私自開設(shè)補(bǔ)習(xí)班，并接受家長的禮物，也還有一些教師，一方面教導(dǎo)學(xué)生要為人守信，堅(jiān)守正義，在私下催應(yīng)付備課弄虛作假，在家長面前無中生有，失信于學(xué)生，這些問題都顯著地表示出一些教師在從事教育工作要求的同時(shí)，卻與自身行為嚴(yán)重不符。

2價(jià)值多元背景下中學(xué)德育的出路

2.1德育教育工作者要牢牢把握住時(shí)代的主流價(jià)值觀

當(dāng)前，我國的主流價(jià)值觀念是以為人民服務(wù)為核心的集體主義價(jià)值觀念，中學(xué)德育教育必須要牢牢把握這一主流價(jià)值觀，并積極引導(dǎo)和教育學(xué)生認(rèn)識把握主流價(jià)值觀念。在價(jià)值多元化的背景下，必然會產(chǎn)生利益主體的多元化，而在集體主義價(jià)值觀念下，會有效的解決這些問題。首先，集體主義價(jià)值觀念能夠推動各方面法律法規(guī)的貫徹落實(shí)，保障集體和個人的利益。其次，集體主義價(jià)值觀能夠保證各市場的利益，從國家大局出發(fā)，保證人民的根本利益，并且協(xié)調(diào)市場上的各個主體。所以，教師必須要牢牢把握這一主流價(jià)值觀。

2.2德育教育工作者持續(xù)不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)和修養(yǎng)

德育教育工作者必須要不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，作為學(xué)生的榜樣，以身作則來對學(xué)生進(jìn)行更加深刻的教育和影響。教師的言行舉止和為人處世會潛移默化的影響到學(xué)生，所以，教師必須要不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，另外還要具有奉獻(xiàn)精神，孜孜不倦的教導(dǎo)學(xué)生對待每一個學(xué)生，秉持著相同的態(tài)度，在日常生活中也要樂觀開朗，以自身飽滿的熱情和對待的敬業(yè)引導(dǎo)教育學(xué)生。除此以外，在教育時(shí)也要積極結(jié)合社會實(shí)際，創(chuàng)新德育教育方法，提高德育教育的實(shí)效性。

2.3德育教育工作者要意識到學(xué)生養(yǎng)成教育的重要性

學(xué)校的德育教育工作只有發(fā)展學(xué)生的道德認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的道德行為習(xí)慣，才能夠更好的進(jìn)行德育教育工作。在傳統(tǒng)教育中，中學(xué)德育教育更加注重學(xué)生道德知識的掌握和良好的行為習(xí)慣以及學(xué)生的道德品質(zhì)，但是，在當(dāng)代社會中，教師很難在有限的時(shí)間內(nèi)將所有的道德美德全部講授給學(xué)生。所以，學(xué)校要轉(zhuǎn)變自己的德育教育方式，培養(yǎng)學(xué)生思想道德品質(zhì)，以及對一些事物和行為的道德判斷。

3結(jié)束語

在價(jià)值多元化的背景下學(xué)校要積極轉(zhuǎn)變德育教育方式來幫助學(xué)生更好地把握德育之事，提高自身道德品質(zhì)，教師要注意自己的言行舉止和處事方式，不斷加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，以自身為模范不斷的影響學(xué)生。

參考文獻(xiàn)

[1] 黨建驅(qū)動中學(xué)德育機(jī)制創(chuàng)新[J].人民教育，2018（11）：24-26.

[2] 張儉.價(jià)值多元化背景下中學(xué)德育創(chuàng)新論析[J].學(xué)校黨建與思想教育，2016（04）：27-28.