社會主義核心價值體系視野下的高職學(xué)生德育現(xiàn)狀及有關(guān)問題探討

朱潔

摘? 要：對于國家和民族而言，文明素養(yǎng)的發(fā)展主要寄托在青少年身上，體現(xiàn)在他們的思想道德素質(zhì)以及精神風(fēng)貌方面。高職學(xué)生為典型的青少年代表，德育教育十分重要。該文分析了學(xué)生德的重要性及及存在的問題，在社會主義核心價值觀的總準(zhǔn)則下，探索出一條恰當(dāng)、可行性強(qiáng)的德育途徑與方式，對于培養(yǎng)文明、守紀(jì)律的高職學(xué)生有著關(guān)鍵性的影響。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值體系? 高職學(xué)生德育教育? 現(xiàn)狀? 策略

中圖分類號：G71 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2019）08（a）-0234-02

德育，顧名思義，就是指對特定人員所進(jìn)行的道德品質(zhì)教育。而該文所提到的德育指的是學(xué)校方面就全體學(xué)生所進(jìn)行的道德教育，教育內(nèi)容主要體現(xiàn)在道德品質(zhì)以及道德行為等方面。作為踐行社會主義核心價值觀的一項(xiàng)關(guān)鍵途徑，對于學(xué)校的德育教育而言，能夠有效地塑造學(xué)生人格，促使其樹立正確的人生觀、價值觀，進(jìn)而促使全民族社會主義核心價值觀思想的實(shí)現(xiàn)。

1? 學(xué)生德育作用

學(xué)生關(guān)系著國家是未來，是民族的希望所在，對其進(jìn)行恰當(dāng)?shù)牡掠?，不僅關(guān)乎著其自身的素質(zhì)發(fā)展，同時也影響著整個社會道德的發(fā)展。從初入學(xué)直到大學(xué)畢業(yè)需要經(jīng)過約15年的時間，在這一階段中正是塑造其人生觀、價值觀的良好時機(jī)。

1.1 強(qiáng)化學(xué)生德育能夠推動社會主義和諧社會的構(gòu)建

正如習(xí)近平曾提到的：“國無德不興，人無德不立”，由此可見道德力量對于社會發(fā)展的關(guān)鍵性作用。社會主義和諧社會的構(gòu)建過程要求社會主體人要擁有相對較高的綜合素質(zhì)，特別是道德素質(zhì)。在馬克思主義理論下，認(rèn)為人的意識存在相應(yīng)的能動性特征。德育，從本質(zhì)來看，是就人所進(jìn)行的思想意識教育。倘若行為人能夠養(yǎng)成較高的道德素質(zhì)，那么就能夠在一定程度上確保其自覺履行道德義務(wù)，才能夠推動文明社會的構(gòu)建。

考慮到高職學(xué)生在思想上的發(fā)展尚不成熟，容易被新奇事物所吸引，甚至在不良誘導(dǎo)下誤入歧途。因而，強(qiáng)化學(xué)生德育，針對其的思想與行為進(jìn)行正確的教育以及引導(dǎo)，促使其明確自身價值，找準(zhǔn)自身定位，進(jìn)而使其自覺遵守社會規(guī)范具有重要意義。

1.2 強(qiáng)化學(xué)生德育有利于培養(yǎng)高素質(zhì)人才

對此，黨的十八大強(qiáng)調(diào)， 需要貫徹落實(shí)黨的教育方針，在教育中應(yīng)當(dāng)始終堅持立德樹人，進(jìn)而進(jìn)行素質(zhì)教育。在高職階段的教育之中，學(xué)校與教師應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生知識能力素質(zhì)的綜合全方位發(fā)展，在人才培養(yǎng)過程中不應(yīng)當(dāng)只注重知識理論的學(xué)習(xí)以及積累，其中對其所進(jìn)行的思想道德素質(zhì)教育也是十分重要的，鼓勵并指導(dǎo)其養(yǎng)成正確的道德價值觀，強(qiáng)化人格內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)從日常小事出發(fā)。判斷學(xué)生的精神面貌的好壞，主要就思想道德素質(zhì)以及道德行為進(jìn)行分析。而要想培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞木C合性人才，就需要充分重視對學(xué)生所進(jìn)行的思想道德素質(zhì)教育與引導(dǎo)。

2? 學(xué)生德育現(xiàn)狀

近些年，黨與有關(guān)機(jī)構(gòu)開始重視學(xué)校德育工作，教育部門也出臺了一系列政策來鼓勵學(xué)校的德育工作，但就實(shí)際來看，在這一過程中表現(xiàn)出諸多問題。

2.1 重“智”輕“德”

2.1.1 從學(xué)校方面進(jìn)行分析

在學(xué)生階段，學(xué)生大部分的時間均在學(xué)校渡過，因而學(xué)校為德育的主要活動地。對于高職學(xué)生而言，其正處于接受知識的最重要時期，學(xué)校的軟件設(shè)施與硬件設(shè)施均會對學(xué)生帶來影響。其中，硬件設(shè)施主要是指教學(xué)設(shè)施設(shè)備、教學(xué)環(huán)境等;而軟件設(shè)施主要體現(xiàn)在文化德育課程方面。就現(xiàn)階段時間情況而言，側(cè)重于學(xué)生成績的提升的學(xué)校占據(jù)大部分，卻忽視了針對學(xué)生思想道德教育方面的工作，再加上某些教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)，私自取消德育課，取而代之的是應(yīng)試教育，重智輕德思想顯露無疑。此外，在學(xué)校所組織的各項(xiàng)評優(yōu)活動中也只注重學(xué)生考試分?jǐn)?shù)，卻不考慮其的思想道德素質(zhì)。如此，久而久之便使學(xué)生形成了較強(qiáng)的功利心理，學(xué)校的德育也無法順利落實(shí)。

2.1.2 從家庭教育進(jìn)行分析

俗話說：父母是孩子的第一任老師。在學(xué)生的成長過程中，可以說父母在一定程度上決定著其人生軌跡，他們的行為舉止對孩子有著潛移默化的影響。由于現(xiàn)在大多數(shù)家庭均是獨(dú)生子女，家長過分地溺愛孩子，把孩子寵得不知天高地厚，這就使孩子形成了一種錯誤的思想——我做什么都是對的！使得他們勇于承擔(dān)社會責(zé)任的意識不足，可以說是十分匱乏。為了實(shí)現(xiàn)自己望子成龍的期望，家長一味地注重孩子學(xué)習(xí)成績的提升，卻很少對他們進(jìn)行為人處世的教化，在德育教育缺失的情況下，養(yǎng)成學(xué)生自私自利、逞強(qiáng)好斗的心理。這樣的行為觀念與社會主義核心價值觀的總要求和總目標(biāo)相違背。

2.2 學(xué)生自身缺乏對德育的正確認(rèn)識

主要體現(xiàn)在：學(xué)生未能夠?qū)⑸鐣乃枷氲赖滤刭|(zhì)要求從真正意義上轉(zhuǎn)化為針對自身的要求，就學(xué)校的德育缺乏積極性。再加之教師與家長未能夠起到一個良好的規(guī)范作用，“德育”在他們眼中也成為了一個可有可無的存在，致使其道德素質(zhì)缺失，由此也引發(fā)了一系列不良后果，比如：對家長、老師撒謊;無故曠課;考試抄襲;頂撞老師，不友愛同學(xué)等。倘若不對其進(jìn)行正確的指導(dǎo)與行為的修正，也會對其之后的生活與工作產(chǎn)生不利的影響。

2.3 德育形式單一，未從實(shí)際出發(fā)

部分教師為了快速地完成教學(xué)任務(wù)，只是在言語上就德育進(jìn)行了一個抽象形式的說明，卻沒有就教學(xué)方式與理念進(jìn)行創(chuàng)新。長期在照本宣科教學(xué)模式下，學(xué)生始終處于一知半解的狀態(tài)。高職院?，F(xiàn)階段的德育工作還局限在課堂的講解上，卻未能夠與社會實(shí)際相結(jié)合，靈活性不足、不夠生動具體是其中所存在的主要問題。除此之外，德育工作內(nèi)容需要結(jié)合當(dāng)下實(shí)際，最好能夠與真人真事相結(jié)合，強(qiáng)化學(xué)生認(rèn)知，而不是反復(fù)地通過一個例子來講述這一內(nèi)容，那樣只能夠取得事倍功半的效果。

2.4 學(xué)校缺乏綜合素質(zhì)高的師資隊(duì)伍

在實(shí)際的德育過程中，教師既應(yīng)當(dāng)注重對文化理論知識的傳授，同時也需要教會學(xué)生如何為人處世。而在這一過程中，教師水平的高低與其自身的道德修養(yǎng)會直接影響到最終的德育成效。就現(xiàn)階段實(shí)際情況來看，某些教師水平低下，新聞媒體也不止一次地曝出有位教師職業(yè)操守的事件，比如辱罵學(xué)生、公然在課堂上吐痰抽煙玩手機(jī)等。如此一來，便會使學(xué)生產(chǎn)生錯誤的行為認(rèn)知，不利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。

3? 社會主義核心價值觀背景下如何進(jìn)行學(xué)生德育工作

新時期的當(dāng)下，針對高職學(xué)生所進(jìn)行的德育應(yīng)當(dāng)有所創(chuàng)新。良好的德育需要做到如下幾點(diǎn)：（1）從心理上引起重視，這不僅體現(xiàn)在教師與家長身上，同時學(xué)生自己也應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視，只有思想上認(rèn)同了，才能夠在行動上予以支持。（2）明確方向，豐富德育內(nèi)容，拓寬德育渠道。在高職學(xué)校所進(jìn)行的德育教育不應(yīng)當(dāng)只停留在形式上，紙上談兵，而是要真正落實(shí)到實(shí)際當(dāng)中。教師需要借助于有效方式做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，積極組織并鼓勵學(xué)生參與德育相關(guān)的實(shí)踐活動，可利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢與學(xué)生實(shí)現(xiàn)零距離對話，并監(jiān)控其的思想道德素質(zhì)與行為等，對于表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生給予肯定與表揚(yáng)。（3）注重培養(yǎng)一支綜合素質(zhì)高的教師隊(duì)伍，注重師德建設(shè)。正如孔子所提到的：其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。由此可以看出，教師的素質(zhì)以及人格魅力對其學(xué)生有著極為深遠(yuǎn)的影響，只有依賴于一支作風(fēng)好、專業(yè)技能高、責(zé)任意識強(qiáng)、態(tài)度良好的教師隊(duì)伍，才能夠順利地推動高職院校的德育工作。學(xué)校在聘請老師時，其的專業(yè)水平能力是必要條件，同時還需要對其的思想道德素加以有效的調(diào)查與考核。高職院?？芍贫ㄏ嚓P(guān)文件來進(jìn)行師德教育，約束教師行為，促使教師思想上認(rèn)可并支持德育工作。

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