新課程背景下高中古詩(shī)詞教學(xué)方法初探

喻傳述

陜西省安康市鎮(zhèn)坪縣高級(jí)中學(xué)

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！盵1]然而在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，一些膾炙人口的傳世佳作，有時(shí)經(jīng)過(guò)教師過(guò)于直白的分析講解反而失去了它原有的光彩和神韻。[2]學(xué)生缺乏對(duì)詩(shī)歌的感性認(rèn)識(shí)，只得用死記硬背來(lái)應(yīng)付考試，甚至有學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞采取拒絕的態(tài)度[3]。那么我們應(yīng)該怎么引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)呢？以下幾點(diǎn)是我在實(shí)際教學(xué)中摸索出的一些粗淺見(jiàn)解。

一、創(chuàng)設(shè)情境，巧妙激趣

培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣對(duì)于學(xué)好古詩(shī)詞是十分重要的。要想創(chuàng)設(shè)合理的情境必須根據(jù)古詩(shī)詞的內(nèi)容需要，及學(xué)生的知識(shí)水平和不同地區(qū)的實(shí)際情況等[4]。

1.創(chuàng)設(shè)故事情境 如教學(xué)李白的《贈(zèng)汪倫》時(shí)，可先講述汪倫用計(jì)誠(chéng)邀李白到桃花潭做客的故事來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

2.創(chuàng)設(shè)生活情境 文學(xué)離不開(kāi)生活，所以詩(shī)歌也必須結(jié)合具體的生活情境來(lái)體會(huì)。如以前學(xué)過(guò)的《水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有》，根據(jù)這首詞的寫(xiě)作背景，可以設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)假設(shè)學(xué)生自己身在外地會(huì)有什么感覺(jué)。這樣學(xué)生就充滿了好奇，隨教師一起融入詞中。

3.創(chuàng)設(shè)表演情境 可以抓住學(xué)生喜歡表現(xiàn)自己的心理，讓學(xué)生在課前排演情景劇。可以讓學(xué)生排太守帶隨從出去打獵及歸來(lái)的情景。

4.創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境 利用音樂(lè)使學(xué)生進(jìn)入詩(shī)詞情境。如蘇軾的《水調(diào)歌頭》意境清遠(yuǎn)，筆調(diào)深婉，引用王菲演唱的《但愿人長(zhǎng)久》。

5.創(chuàng)設(shè)競(jìng)賽情境 利用孩子渴望表現(xiàn)自己的心理，在講一些詩(shī)的時(shí)候我讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)關(guān)于描繪春天的古詩(shī)詞，同學(xué)們爭(zhēng)先恐后的準(zhǔn)確地回答完后意興正濃，很快進(jìn)入了教學(xué)。

6.創(chuàng)設(shè)娛樂(lè)情境 采用一些娛樂(lè)形式可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣。如運(yùn)用猜謎語(yǔ)的形式，如“汩”（打一句唐詩(shī)），謎底是“東邊日出西邊雨”。

二、了解詩(shī)人，感受背景

詩(shī)詞作品常常是作者經(jīng)歷、思想感情的外現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，充分了解詩(shī)歌寫(xiě)作時(shí)的歷史背景，是進(jìn)入詩(shī)歌意境的前提和鑰匙。如教學(xué)杜牧《泊秦誰(shuí)》，先有感情地介紹時(shí)代背景：杜牧生活在晚唐時(shí)代，當(dāng)時(shí)唐朝已呈衰落跡象，風(fēng)雨飄搖，然而當(dāng)朝的達(dá)官貴人卻不顧國(guó)家安危，夜深了仍然在花天酒地。杜牧是一個(gè)有正義感和遠(yuǎn)見(jiàn)的詩(shī)人，他在秦淮河畔看到這個(gè)場(chǎng)面后，感到非常悲憤。

三、誦讀成韻，領(lǐng)悟感情

教師在教古詩(shī)時(shí)，放手讓學(xué)生誦讀，從整體上去感知古詩(shī)文的音樂(lè)美，讓他們自然而然地步入詩(shī)的意境，通過(guò)富有藝術(shù)感染力的朗讀，使學(xué)生更深入地了解作品的思想內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的強(qiáng)烈真摯的情感。古詩(shī)朗讀要講究節(jié)奏，韻腳要讀得響亮而稍長(zhǎng)，朗讀還要注意掌握感情基調(diào)，如壯志難酬、蒼涼悲愴的《漁家傲》，委婉含蓄、纏綿緋惻的情詩(shī)《無(wú)題》。

四、品味語(yǔ)言，整體感知

詩(shī)歌講究“煉字”，講授詩(shī)歌要注重品味語(yǔ)言，賞析詩(shī)句，整體把握。如“山光悅鳥(niǎo)性，譚影空人心”，不說(shuō)山光使詩(shī)人心情寧?kù)o愉悅，而寫(xiě)山光使飛鳥(niǎo)怡然自樂(lè)，這就是含蓄不露，這就是詩(shī)味。鳥(niǎo)的怡然自樂(lè)，正是詩(shī)人淡泊寧?kù)o的反映。品讀中要防止對(duì)字詞作繁瑣分析講解，而忽略品味賞析、整體把握的做法。在教學(xué)中，很多教師把古詩(shī)等同古文，進(jìn)行逐字逐句的解釋，甚至翻譯成文，這不僅破壞了詩(shī)歌的音樂(lè)美和建筑美，也破壞了審美者在審美時(shí)的主觀體驗(yàn)的意境美和韻律美。到頭來(lái)，一首內(nèi)容和形式俱佳的詩(shī)歌杰作讓學(xué)生只收獲了幾句干巴巴的片言只語(yǔ)。

五、品析名句，豐富積累

品析名句可以加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞意境的理解，甚至能進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生閱讀古詩(shī)詞的興趣。如學(xué)習(xí)王維《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一句，因邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了“大漠”的“大”字?！爸薄弊挚此茰\顯平白，但卻是“著一字而盡得風(fēng)流”，既準(zhǔn)確地摹狀，又凸顯出無(wú)風(fēng)的大漠空曠蒼涼之感，很見(jiàn)作者練字的功力。沙漠上沒(méi)有山巒樹(shù)木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字才能表達(dá)詩(shī)人的感覺(jué)。“落日”用一個(gè)“圓”字，給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。作者抓住了沙漠中的典型景物進(jìn)行描寫(xiě)，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾，充分體現(xiàn)了王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的特色。

六、遷移拓展，感悟主旨

學(xué)習(xí)詩(shī)詞還要在實(shí)際生活中活用，因此教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反饋。

1.在日常生活中，遇到陽(yáng)光明媚、暖風(fēng)融融的情況時(shí)“吹面不寒楊柳風(fēng)”要隨口詠出；吃荔枝時(shí)“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”要在嘴邊；冬日清晨開(kāi)窗，大地一片白茫茫：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”；贊老師：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”；報(bào)母恩：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”……

2.在作文中，要想有文采，有底蘊(yùn)，一條捷徑就是滲透文化信息，“站到巨人的肩膀上”借助他們的智慧火花來(lái)照亮你的文章。比如：“個(gè)性是‘咬定青山不放松’的翠竹；體貼是‘我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西’的思念；財(cái)富是伊犁土地上‘茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之’遙遠(yuǎn)的絕響”。

學(xué)以致用方能才思敏捷，才能獨(dú)具慧眼，高屋建瓴，才能領(lǐng)略語(yǔ)文的博大精深，才能大膽張揚(yáng)個(gè)性，揮灑青春。

當(dāng)然，古詩(shī)詞教學(xué)的方法是靈活多樣的，語(yǔ)文教師應(yīng)抓住古詩(shī)詞教學(xué)這一重要平臺(tái)，用全新的課程理念，靈活的教學(xué)方法，深厚的知識(shí)底蘊(yùn)，力爭(zhēng)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情和高尚的道德品質(zhì)，提高他們的文化品位和審美情趣。相信我們教育界的同仁們，會(huì)通過(guò)古詩(shī)詞的教學(xué)培養(yǎng)出更多高素質(zhì)人才。