2018年度中國(guó)曲藝發(fā)展研究報(bào)告

曲 言

[內(nèi)容提要]2018年是中國(guó)曲藝界重大活動(dòng)舉辦比較集中的一年，也是事業(yè)發(fā)展不夠充分、創(chuàng)作表演相對(duì)低迷的一年。一些重要的品牌活動(dòng)，既激揚(yáng)著行業(yè)的發(fā)展，也暴露出不小的問(wèn)題。其中，藝術(shù)觀念的模糊和專業(yè)基礎(chǔ)的薄弱，呼喚人才孵化的加強(qiáng)與理論修養(yǎng)的跟進(jìn)。但普遍浮躁的創(chuàng)演環(huán)境和教育培訓(xùn)的嚴(yán)重不足，直接掣肘著藝術(shù)生產(chǎn)力的正常提升。盡管一些學(xué)術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的業(yè)界活動(dòng)力圖通過(guò)“拾遺補(bǔ)缺”來(lái)“雪中送炭”，以矯正行業(yè)發(fā)展的不夠均衡，也盡管有些曲種藝人走紅網(wǎng)絡(luò)直播的年度實(shí)踐給曲藝在新時(shí)代的傳播與生存展示出新的前景，但優(yōu)秀曲藝新人的缺乏和精品力作的匱乏，依然強(qiáng)烈警示：樹立藝術(shù)自信，堅(jiān)守自身傳統(tǒng)，曲藝才有光明的前程。

中國(guó)是一個(gè)擁有960萬(wàn)平方千米陸地國(guó)土、56個(gè)兄弟民族和至少500個(gè)以上曲藝品種的地理及文化大國(guó)，各地區(qū)各民族都有屬于自己的曲藝形式。要在時(shí)間比較緊促、資訊無(wú)法周全、能力相對(duì)有限的情況下，勉為其難地對(duì)剛剛過(guò)去的2018年度全國(guó)各地各民族各個(gè)方面的曲藝發(fā)展?fàn)顩r，作出較為全面的系統(tǒng)描述及具學(xué)理價(jià)值的評(píng)估判斷，實(shí)際上是不自量力的。好在，這一年全國(guó)層面和相關(guān)機(jī)構(gòu)組織舉辦的曲藝活動(dòng)比較頻繁，形式與內(nèi)容也較為多樣。一些活動(dòng)的目的及宗旨可圈可點(diǎn)，一些活動(dòng)所暴露的問(wèn)題可為鏡鑒。一些引人注目的創(chuàng)演實(shí)踐，為盤點(diǎn)2018年度的曲藝發(fā)展提供著依據(jù)；一些引發(fā)議論的特別事件，也為思考未來(lái)的曲藝發(fā)展提供著警醒。還有一些特別的動(dòng)態(tài)，看似屬于不很普遍的個(gè)案，但卻蘊(yùn)含著新的動(dòng)能，標(biāo)示著新的路徑，值得回眸駐足，也值得矚目關(guān)切。

為此，就讓我們借著這些已知的“窗口”，選取一些較有意味的“視角”，做些必要的回顧與觀察，以為既往年度中國(guó)曲藝的歷史圖景寫意留真，也給未來(lái)時(shí)代中國(guó)曲藝的健康發(fā)展存鑒立鏡。

一、行業(yè)活動(dòng)頻繁集中，隱含問(wèn)題值得注重：熱點(diǎn)暴露著盲點(diǎn)

某種意義上講，2018年度完全可以稱得上是中國(guó)曲藝界開展活動(dòng)的“大年”。從3月份在天津舉辦的“第九屆中國(guó)曲藝節(jié)”，到6月份在天津舉行的“全國(guó)非遺曲藝周”，再到持續(xù)數(shù)月而于10月份在江蘇省揚(yáng)州市頒獎(jiǎng)的“第十屆中國(guó)曲藝牡丹獎(jiǎng)”評(píng)選活動(dòng)，包括7月底8月初在江蘇省張家港市舉行的“第八屆全國(guó)少兒曲藝展演”等等，從中央到地方，從政府到行業(yè)，全國(guó)性的重大曲藝品牌活動(dòng)，在這一年間集中舉辦；與此相關(guān)的曲藝展演、競(jìng)賽和交流活動(dòng)，也在這一年間輪番舉行。其中的一些活動(dòng)，無(wú)論層級(jí)與規(guī)模，抑或作用與影響，都是空前的。透過(guò)這些活動(dòng)，我們既可觀察當(dāng)今中國(guó)的曲藝發(fā)展?fàn)顟B(tài)和水平，包括政策導(dǎo)向與引領(lǐng)；也可思考當(dāng)今中國(guó)曲藝的發(fā)展困難與問(wèn)題，包括偏向與短板。

首先，3月25日至30日在天津舉辦的“第九屆中國(guó)曲藝節(jié)”，是由中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)和中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)牽頭主辦、每三年舉辦一次的全國(guó)性曲藝交流展演的重要品牌活動(dòng)，也是目前我國(guó)規(guī)格最高、規(guī)模最大、最具影響力的全國(guó)性曲藝盛會(huì)。本屆中國(guó)曲藝節(jié)的主題，為“曲藝的盛會(huì)、大眾的節(jié)日”，旨在全面展示新時(shí)代廣大曲藝工作者創(chuàng)作表演取得的新成果與新業(yè)績(jī)。為期6天的活動(dòng)，除了開幕式和閉幕式，共有3臺(tái)優(yōu)秀綜合曲藝節(jié)目的組臺(tái)專場(chǎng)、3臺(tái)各地小劇場(chǎng)相聲的組臺(tái)專場(chǎng)及2場(chǎng)“送歡笑到基層”慰問(wèn)演出集中亮相；來(lái)自全國(guó)各地的八百多名曲藝工作者于此期間給天津的廣大觀眾獻(xiàn)上了總共15場(chǎng)形式多樣的各類演出。但是，本屆中國(guó)曲藝節(jié)一個(gè)十分令人疑惑的地方，就是共有“5臺(tái)大型曲藝劇”參加演出。僅從名稱去看，所謂“曲藝劇”應(yīng)當(dāng)是屬戲劇的范疇，即便是由相應(yīng)的曲藝形式生發(fā)轉(zhuǎn)換而成的戲劇劇種（因絕大多數(shù)的地方戲曲劇種，都是在相關(guān)曲藝品種的基礎(chǔ)上，變曲藝的演員本色敘述表演而為角色化了的人物代言表演所形成），不宜也不應(yīng)納入“曲藝節(jié)”，作為曲藝形式交流演出，然而卻被納入了，也未見有特別的說(shuō)明。至于所指的具體節(jié)目，除了北京曲藝團(tuán)參演的章回鼓書《古城暗戰(zhàn)》本屬曲藝節(jié)目卻被誤歸為“曲藝劇”外，其他“《姜昆‘說(shuō)’相聲》”“四川曲藝劇《望紅臺(tái)》”和“津味曲藝劇《澡爺》”均非純正的曲藝節(jié)目，而“原創(chuàng)河南方言劇《老街》”更是采用河南方言表演的話劇節(jié)目。這種匪夷所思的“曲藝節(jié)”演出安排，盡管從2005年第五屆中國(guó)曲藝節(jié)閉幕式安排濟(jì)南市曲藝團(tuán)演出方言話劇《泉城人家》時(shí)就已經(jīng)有過(guò)，但十多年過(guò)去了，依然將許多戲劇節(jié)目不加說(shuō)明地作為曲藝節(jié)的參演節(jié)目來(lái)對(duì)待，至少說(shuō)明：業(yè)界對(duì)于什么是曲藝、什么是戲劇，或者說(shuō)對(duì)曲藝和戲劇的區(qū)別與關(guān)聯(lián)，還不是十分清楚，從而與相聲表演的“小品化”、曲藝創(chuàng)演的“戲劇化”以及曲藝團(tuán)改革的“改行化”一道，共同構(gòu)成了當(dāng)今一些曲藝創(chuàng)演相當(dāng)嚴(yán)重的“非本體化”或者說(shuō)“去曲藝化”傾向。折射出來(lái)的潛在問(wèn)題：是業(yè)界的許多人不太懂曲藝，或者不大情愿再去搞曲藝；藝術(shù)自覺很難達(dá)到，藝術(shù)自信蕩然無(wú)存。而使“我國(guó)規(guī)格最高、規(guī)模最大、最具影響力的國(guó)家級(jí)曲藝盛會(huì)”，由于這樣不加說(shuō)明地?fù)诫s進(jìn)約占四分之一份額的“非曲藝”類節(jié)目，足見其中顯現(xiàn)的藝術(shù)觀念，已經(jīng)糊涂到了何種程度。即便在節(jié)目單上標(biāo)示這些參演“曲藝節(jié)”的節(jié)目是屬于“劇”而非純正的“曲藝”，但卻不加特別的說(shuō)明，至少在堅(jiān)守本體和弘揚(yáng)自身的意義上，是不夠堅(jiān)定的。證之整個(gè)行業(yè)尤其是一些主流曲藝團(tuán)體多年來(lái)紛紛將原本非常有限的人力物力和財(cái)力，不是主要用來(lái)進(jìn)行曲藝的創(chuàng)作和表演，而是去做非曲藝即搞戲劇節(jié)目的創(chuàng)演和經(jīng)營(yíng)，從而助長(zhǎng)“不務(wù)正業(yè)”的行業(yè)習(xí)氣，并在客觀上放棄對(duì)于曲藝的堅(jiān)守和弘揚(yáng)等等的做法，如此辦節(jié)所帶來(lái)的負(fù)面影響，也是顯而易見的。不應(yīng)當(dāng)被允許，更不應(yīng)該受倡導(dǎo)。

其次，6月8－14日在天津舉行的“全國(guó)非遺曲藝周”，是由中華人民共和國(guó)文化和旅游部與天津市人民政府在2018年度“文化和自然遺產(chǎn)日”期間主辦的重要主場(chǎng)活動(dòng)，也是我們國(guó)家由政府主導(dǎo)開展對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作以來(lái)，第一次舉辦的集中交流和全面展示曲藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果的全國(guó)性活動(dòng)?；顒?dòng)的宗旨，在于貫徹落實(shí)黨的十九大精神及《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》和《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》?；顒?dòng)的內(nèi)涵，也非常豐富：不僅第一次將全國(guó)范圍由國(guó)務(wù)院公布的迄今4批共127個(gè)曲藝類國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目及所包含的134個(gè)曲藝品種匯集起來(lái)進(jìn)行展演，堪稱有史以來(lái)我國(guó)曲藝界參與曲種數(shù)量最多的一次專業(yè)聚會(huì)；而且使來(lái)自全國(guó)各地193個(gè)國(guó)家級(jí)曲藝類非遺保護(hù)單位的各級(jí)傳承人、保護(hù)工作者和專家學(xué)者近一千五百人齊聚津門、共襄盛舉；同時(shí)通過(guò)6天二十多臺(tái)分類專業(yè)觀摩和六十多臺(tái)一百七十多個(gè)節(jié)目的下基層惠民巡演，以及4個(gè)展覽研討和交流座談，賦予活動(dòng)以多樣的形式和豐富的意涵：既是藝術(shù)的展示，又是學(xué)術(shù)的交流；既是工作的檢閱，又是成果的共享；是近年曲藝類非遺保護(hù)工作面向社會(huì)和民眾的一次集中匯報(bào)，更是進(jìn)一步推動(dòng)曲藝傳承“活態(tài)”開展的有力舉措。對(duì)于激發(fā)曲藝傳承人的文化自信心和藝術(shù)自豪感，激揚(yáng)形成曲藝保護(hù)的良好社會(huì)環(huán)境及輿論氛圍，都有重大而深遠(yuǎn)的影響?？芍^盛況空前，意義非凡！但是，即便是這樣的壯舉和盛會(huì)，也難免折射出存在的問(wèn)題，暴露著些微的遺憾。一方面，并非所有被公布為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目的曲種樣式及其保護(hù)單位，都參加了此次盛會(huì)，得以接受檢閱，也借機(jī)向祖國(guó)和人民做出更為全面和徹底的匯報(bào)。這說(shuō)明個(gè)別地方的非遺保護(hù)工作，還存在著“重申報(bào)，輕保護(hù)”和“重規(guī)劃，輕落實(shí)”的問(wèn)題。但愿那些未能參加曲藝周展演的保護(hù)單位及其曲種，僅僅是由于工作不夠扎實(shí)和落實(shí)未能到位，而非已使保護(hù)的對(duì)象即其曲種確實(shí)無(wú)人能演、“壽終正寢”；另一方面，曲藝周期間推出的成果展覽，由展品到釋文，都不同程度地存在著一些錯(cuò)訛。除了工作不夠細(xì)致的原因，對(duì)曲藝的缺乏了解及其知識(shí)的不夠普及，也是其中的重要原因。同時(shí)，如《中國(guó)文化報(bào)》6月20日為配合對(duì)“全國(guó)非遺曲藝周”的專版宣傳而刊發(fā)的“本報(bào)評(píng)論員”文章所指出的：作為演員以本色身份采用口頭語(yǔ)言“說(shuō)唱”敘述的表演藝術(shù)門類，曲藝的藝術(shù)存在樣態(tài)及價(jià)值體現(xiàn)途徑，就是通過(guò)從業(yè)人員不斷推出優(yōu)秀節(jié)目的創(chuàng)作和表演活動(dòng)，持續(xù)服務(wù)于廣大民眾的日常娛樂(lè)和精神審美。這使曲藝的傳承與保護(hù)，必須要以“演出”的方式“活”在觀眾與聽眾中間；也使對(duì)于曲藝的傳承與保護(hù)，必然要以人為核心加以體現(xiàn)。本次“全國(guó)非遺曲藝周”的參演者中，既有92歲高齡的天津時(shí)調(diào)國(guó)家級(jí)代表性傳承人王毓寶，也有年僅5歲的陜北道情幼兒愛好者，老中青少四代傳承人同臺(tái)獻(xiàn)藝、爭(zhēng)輝競(jìng)技，可謂傳承有序。但也必須看到，觀演的觀眾卻多屬老年人，非常值得重視和警醒。這使對(duì)于曲藝的傳承與保護(hù)工作，不能僅止于聚焦保護(hù)的對(duì)象即曲藝本身，也要兼顧生存的土壤包括培育青年觀眾。此外，曲藝的節(jié)目創(chuàng)演總體上還比較低迷，其中的曲本創(chuàng)作尤其較為滯后。這使節(jié)目的思想內(nèi)容，較難滿足觀眾的欣賞需求。而本次“全國(guó)非遺曲藝周”最受歡迎的節(jié)目，主要是屬傳統(tǒng)經(jīng)典的事實(shí)也充分表明，新創(chuàng)節(jié)目的不足和表演新秀的難見，是曲藝發(fā)展的主要短板；曲本創(chuàng)作的乏力和優(yōu)秀新人的培養(yǎng)，因而成為扭轉(zhuǎn)發(fā)展頹勢(shì)的關(guān)鍵。而從“全國(guó)非遺曲藝周”個(gè)別參演節(jié)目所暴露的一些具體技術(shù)性問(wèn)題去看，堅(jiān)守曲藝本體，保持曲種特色，是傳承發(fā)展曲藝的核心；強(qiáng)化方言基礎(chǔ)，張揚(yáng)“說(shuō)唱”特質(zhì)，突出伴奏特點(diǎn)，講求舞臺(tái)美化，通過(guò)追求理論自覺來(lái)堅(jiān)定文化自信，更是繁榮發(fā)展曲藝的基礎(chǔ)與前提。只有新人的培養(yǎng)徹底跟上了，能使曲藝的特色充分張揚(yáng)了，對(duì)于曲藝的傳承與保護(hù)，才可說(shuō)是達(dá)到了基本要求。

再次，10月15日在江蘇揚(yáng)州揭曉頒發(fā)的“第十屆中國(guó)曲藝牡丹獎(jiǎng)”，是由中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)和中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)共同主辦的全國(guó)曲藝行業(yè)最高專業(yè)獎(jiǎng)項(xiàng)。本屆牡丹獎(jiǎng)共收到符合參評(píng)資格的報(bào)送節(jié)目312個(gè)，涵蓋曲種87個(gè)，參評(píng)作者57人，參評(píng)演員140人。經(jīng)初選、分賽區(qū)比賽和終評(píng)，最后共評(píng)出中篇揚(yáng)州評(píng)話《玉山子傳奇》、杭州攤簧《夏母訓(xùn)子》、四川揚(yáng)琴《守望》、相聲《我愛詩(shī)詞》、沁州三弦書《十七棵松》5個(gè)節(jié)目獎(jiǎng)，王勤、蔡小華、徐寧、莊麗芬、何菊芳、楊錦龍6個(gè)表演獎(jiǎng)，陸錦花、袁國(guó)虎、紀(jì)鳴亮、李丁、王舜5個(gè)新人獎(jiǎng)，中篇蘇州彈詞《焦裕祿》、紹興蓮花落《催生雞》、鄱陽(yáng)大鼓《曬秋》、小品《等愛回家》4個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)，總共20個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。同時(shí)，為褒揚(yáng)取得卓越成就并對(duì)曲藝事業(yè)有杰出貢獻(xiàn)的老曲藝家，特授予90歲高齡的單弦牌子曲表演藝術(shù)家趙玉明和85歲高齡的上海獨(dú)腳戲表演藝術(shù)家童雙春“中國(guó)文聯(lián)終身成就曲藝藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號(hào)。但是，作為最具權(quán)威性的業(yè)界最高專業(yè)獎(jiǎng)項(xiàng)，本屆中國(guó)曲藝牡丹獎(jiǎng)仍然存在著將本屬戲劇形式的小品納入曲藝獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)獎(jiǎng)，并授予小品劇本《等愛回家》以中國(guó)曲藝牡丹獎(jiǎng)“文學(xué)獎(jiǎng)”的錯(cuò)誤。此前的多屆中國(guó)曲藝牡丹獎(jiǎng)評(píng)選，已經(jīng)有過(guò)此類錯(cuò)誤，但此屆依然如故地出錯(cuò)，不能不說(shuō)其錯(cuò)訛之重和遺患之深，已然到了無(wú)法扭轉(zhuǎn)并及時(shí)改進(jìn)的程度。對(duì)于曲藝本體的深入思索和正確認(rèn)識(shí)，因而成為業(yè)界的許多人士亟待補(bǔ)上的必修“功課”。

此外，7月31日至8月3日在江蘇省張家港市舉行的“第八屆全國(guó)少兒曲藝展演”，是由中國(guó)關(guān)心下一代工作委員會(huì)辦公室和中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)等單位主辦的全國(guó)性曲藝品牌活動(dòng)。本屆活動(dòng)從3月底開始啟動(dòng)，共收到全國(guó)27個(gè)省區(qū)市和臺(tái)灣地區(qū)以及有關(guān)單位推薦選送的少兒曲藝節(jié)目153個(gè)。最終入選參加展演的優(yōu)秀節(jié)目65個(gè)，涵蓋曲種45個(gè)。其中最小的演員只有6歲，新編原創(chuàng)作品在一半以上。近四百名小演員在4天的展演中，共參加6場(chǎng)交流演出及1場(chǎng)優(yōu)秀節(jié)目匯報(bào)演出，集中展示了近年少兒曲藝創(chuàng)演的豐碩成果。展演期間，主辦單位還邀請(qǐng)少兒曲藝作者、輔導(dǎo)老師、理論工作者及優(yōu)秀小演員共同參加了以“少兒曲藝發(fā)展途徑探索”為主題的研討會(huì)，展現(xiàn)了全國(guó)少兒曲藝事業(yè)蓬勃發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)。但也毋庸諱言，從參演節(jié)目的整體狀況及其水平去看，符合少兒特點(diǎn)、表現(xiàn)少兒題材的節(jié)目，還不是很多；對(duì)于少兒表演的技能拓展尤其是自我伴奏能力，強(qiáng)調(diào)不是很夠；集體表演和群口節(jié)目的數(shù)量，也稍顯偏多。急需通過(guò)加強(qiáng)輔導(dǎo)，予以扎實(shí)提高。

通過(guò)上述對(duì)2018年度幾個(gè)覆蓋面較大且層級(jí)較高的全國(guó)性主要曲藝品牌活動(dòng)的“熱點(diǎn)”梳理與“盲點(diǎn)”抉隱，不難發(fā)現(xiàn)：2018年度曲藝的藝術(shù)交流及展演活動(dòng)盡管十分熱烈，價(jià)值與意義均較重大，但隱含其間的一些觀念偏誤及實(shí)踐盲目，仍然值得重視，也不容被忽視。有關(guān)曲藝的基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論，因此而有大力普及的必要；業(yè)界的專業(yè)學(xué)習(xí)和理論武裝，因此也有大力加強(qiáng)的必要。

二、事業(yè)發(fā)展冷熱不均，學(xué)術(shù)關(guān)切動(dòng)作頻仍：冰點(diǎn)催生出亮點(diǎn)

習(xí)近平總書記在中共十九大報(bào)告中指出：“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。證之中國(guó)曲藝的發(fā)展實(shí)際，事實(shí)上也存在著“不平衡不充分”的問(wèn)題與矛盾。換句話說(shuō)，長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)曲藝的發(fā)展在地域、曲種、民族乃至內(nèi)部的行當(dāng)之間，都存在著事實(shí)上的不平衡或者說(shuō)不均衡現(xiàn)象。比如區(qū)域之間，無(wú)論東部、中部和西部，還是北方與南方，尤其是城市和鄉(xiāng)村，發(fā)展都很不平衡；再如曲種之間，由于歷史和現(xiàn)實(shí)的種種原因，那些擁有較多專業(yè)團(tuán)體的曲種，較之沒(méi)有專業(yè)團(tuán)體作為依托的曲種，發(fā)展較為良好；而那些具有音樂(lè)性本體構(gòu)成的曲種，特別是以創(chuàng)演短篇節(jié)目為主的曲種，也比徒口講說(shuō)表演且以長(zhǎng)篇節(jié)目為主的“大書”類曲種發(fā)展要好；各兄弟民族之間的曲藝發(fā)展，也存在著不夠平衡的現(xiàn)象；而在行業(yè)內(nèi)部，不同的行當(dāng)之間，包括曲本創(chuàng)作和舞臺(tái)表演、主體“說(shuō)唱”和器樂(lè)伴奏、藝術(shù)創(chuàng)演和學(xué)術(shù)研究等等之間，也存在著發(fā)展重視的不夠均衡現(xiàn)象。凡此都使曲藝的事業(yè)發(fā)展，存在著諸多的短板，出現(xiàn)了許多的偏頗，影響了全面的進(jìn)步與整體的繁榮。

為了扭轉(zhuǎn)這些偏差，破解這些瓶頸，有關(guān)方面本著勇于負(fù)責(zé)的態(tài)度和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，從抓“冷門”出發(fā)，以補(bǔ)“短板”入手，于2018年度有針對(duì)性地舉辦了相關(guān)的活動(dòng)，著眼“拾遺補(bǔ)缺”，力爭(zhēng)“雪中送炭”，使曲藝發(fā)展中那些長(zhǎng)期以來(lái)鮮有人來(lái)問(wèn)津的諸多“冰點(diǎn)”，成為2018年度引人注目的工作“亮點(diǎn)”。

比如，10月13－14日，在江蘇省鹽城市鹽都區(qū)舉辦的首屆“中國(guó)鹽都·全國(guó)鄉(xiāng)村曲藝發(fā)展論壇暨全國(guó)鄉(xiāng)村優(yōu)秀曲藝節(jié)目交流展演”活動(dòng)，就是對(duì)于全國(guó)范圍鄉(xiāng)村曲藝當(dāng)下發(fā)展的特別關(guān)切。由中國(guó)藝術(shù)研究院曲藝研究所、中國(guó)說(shuō)唱文藝學(xué)會(huì)、江蘇省曲藝家協(xié)會(huì)、江蘇省群眾文化學(xué)會(huì)和江蘇省鹽城市鹽都區(qū)人民政府聯(lián)合主辦的此項(xiàng)活動(dòng)，旨在貫徹落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，通過(guò)推動(dòng)鄉(xiāng)村曲藝的繁榮發(fā)展，充實(shí)豐富“美麗鄉(xiāng)村建設(shè)”內(nèi)涵。來(lái)自北京、吉林、山西、陜西、湖南、四川、安徽、浙江、新疆、江蘇等全國(guó)10個(gè)省市區(qū)的四十多位專家學(xué)者、八十多位鄉(xiāng)村曲藝家及所攜二十多個(gè)曲種的3臺(tái)近五十個(gè)優(yōu)秀節(jié)目參加了本次活動(dòng)。該項(xiàng)活動(dòng)的一個(gè)主要特點(diǎn)，就是通過(guò)學(xué)術(shù)座談和藝術(shù)交流，高舉弘揚(yáng)鄉(xiāng)村曲藝的大旗，搭建鄉(xiāng)村曲藝家學(xué)習(xí)互鑒的平臺(tái)，交流繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村曲藝的大計(jì)。論壇的主題也直白明了：“如何發(fā)展鄉(xiāng)村曲藝”。目的就是推動(dòng)鄉(xiāng)村曲藝在實(shí)施“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”和“美麗中國(guó)建設(shè)”的過(guò)程中發(fā)揮更為積極的作用。正因如此，活動(dòng)得到了業(yè)界同仁尤其是鄉(xiāng)村曲藝家們的熱烈響應(yīng)。主流媒體更是給予高度關(guān)注和積極報(bào)道：中央電視臺(tái)不僅在10月17日綜合及新聞?lì)l道的“朝聞天下”欄目做了及時(shí)報(bào)道，而且在11月8日11頻道的“采風(fēng)”欄目做了專題報(bào)道；《中國(guó)文化報(bào)》不只做了消息報(bào)道，而且刊發(fā)長(zhǎng)篇通訊，全面宣傳活動(dòng)情況。尤其值得一提的是，來(lái)自西部邊陲新疆維吾爾自治區(qū)的蒙古族曲藝家?guī)?lái)的曲種“陶力”及所演出的節(jié)目《江格爾·序章》，不僅在全國(guó)曲藝的交流舞臺(tái)上較為罕見，而且引發(fā)了展演同行的濃厚興趣，受到了鹽都觀眾的特別歡迎。參與主辦的各有關(guān)方面，特別是鹽都區(qū)人民政府因此受到極大鼓舞，表示要將這個(gè)獨(dú)特的全國(guó)性曲藝學(xué)術(shù)及藝術(shù)交流活動(dòng)作為長(zhǎng)期平臺(tái)與工作品牌，持續(xù)舉辦下去，為全國(guó)鄉(xiāng)村的曲藝發(fā)展繼續(xù)作出積極的貢獻(xiàn)。

再如，11月30日—12月3日，在江蘇省揚(yáng)州市舉辦的“首屆中國(guó)揚(yáng)州·全國(guó)曲藝大書發(fā)展論壇及全國(guó)曲藝大書‘揚(yáng)州書會(huì)’”，則是對(duì)重視一直不夠、發(fā)展相對(duì)冷寂的“評(píng)書評(píng)話”類曲種即“說(shuō)書”類曲藝中的“大書”所做的特別關(guān)切。盡管兩年前的2016年5月，此項(xiàng)活動(dòng)的牽頭主辦方就曾與浙江省文化廳及杭州市的有關(guān)方面在杭州舉辦過(guò)類似活動(dòng)，但將對(duì)于曲藝大書的關(guān)切作為一項(xiàng)準(zhǔn)備長(zhǎng)期堅(jiān)持的品牌活動(dòng)予以確立和開展，“中國(guó)揚(yáng)州·全國(guó)曲藝大書發(fā)展論壇及全國(guó)曲藝大書‘揚(yáng)州書會(huì)’”則屬首創(chuàng)。本次活動(dòng)的目的，是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話精神，通過(guò)學(xué)術(shù)和藝術(shù)的雙向互動(dòng)，借助論壇和展演的相互激揚(yáng)，結(jié)合曲藝大書在當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展實(shí)際，探討并交流各地各類曲藝團(tuán)體和機(jī)構(gòu)在合力推動(dòng)曲藝大書創(chuàng)演繁榮過(guò)程中的實(shí)踐追求與現(xiàn)實(shí)路徑，全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義曲藝事業(yè)的發(fā)展繁榮。為此，主辦方中國(guó)藝術(shù)研究院曲藝研究所、中國(guó)說(shuō)唱文藝學(xué)會(huì)、江蘇省曲藝家協(xié)會(huì)、中共揚(yáng)州市委宣傳部和揚(yáng)州市文化廣電新聞出版局不僅將論壇的主題確定為“如何發(fā)展曲藝大書”，而且將專門展演曲藝大書的“揚(yáng)州書會(huì)”，搭建成全國(guó)范圍評(píng)書評(píng)話藝術(shù)家的交流平臺(tái)。為此，首屆“揚(yáng)州書會(huì)”共組織了“名家示范”“中堅(jiān)展演”和“新秀展示”共3類專場(chǎng)表演。來(lái)自北京、天津、上海、遼寧、湖北、四川、重慶、浙江、福建、江蘇等地全國(guó)知名的曲藝大書（評(píng)書評(píng)話）藝術(shù)家，包括北京評(píng)書名家劉蘭芳、連麗如，湖北評(píng)書名家何祚歡，蘇州評(píng)話名家陳景聲，揚(yáng)州評(píng)話名家沈蔭彭、楊明坤等老中青三代共三十余位代表性演員參加了演出，其中年齡最大的八十多歲，最小的二十多歲；涉及的曲種有北京評(píng)書、湖北評(píng)書、四川評(píng)書、揚(yáng)州評(píng)話、蘇州評(píng)話、常州評(píng)話、杭州評(píng)話、紹興評(píng)話、寧波評(píng)話、福州評(píng)話共10種。同時(shí)，為尊重大書表演敘事、抒情、說(shuō)理、明知與寫人、狀物、繪景、傳神有機(jī)結(jié)合而細(xì)說(shuō)慢表的藝術(shù)特點(diǎn)，彰顯大書藝術(shù)豐富蘊(yùn)藉的文化內(nèi)涵，要求每個(gè)參加交流展演的節(jié)目必須達(dá)到三十分鐘左右的時(shí)長(zhǎng)，以此張揚(yáng)曲藝大書由徒口講說(shuō)表演和長(zhǎng)篇連回節(jié)目共同構(gòu)成的形態(tài)特征，矯正長(zhǎng)期以來(lái)因急功近利的浮躁心態(tài)和“短平快”式的創(chuàng)演經(jīng)營(yíng)，使得“說(shuō)收拾尋常有百萬(wàn)套，談話頭動(dòng)輒是數(shù)千回”的曲藝大書所存在著的嚴(yán)重的“碎片化”偏向；引導(dǎo)蘊(yùn)含著十分豐富的文學(xué)內(nèi)涵與非常高超的語(yǔ)言魅力，具有激濁揚(yáng)清藝術(shù)功能和懲惡揚(yáng)善美學(xué)傳統(tǒng)的曲藝大書藝術(shù)，按照自身特有的創(chuàng)演規(guī)律健康持續(xù)發(fā)展。由于“首屆中國(guó)揚(yáng)州·全國(guó)曲藝大書發(fā)展論壇及全國(guó)曲藝大書‘揚(yáng)州書會(huì)’”與“第七屆中國(guó)曲藝團(tuán)長(zhǎng)高峰論壇”整合主辦，所以，在論壇結(jié)束之際，全體與會(huì)代表還面向全國(guó)同行和社會(huì)各界發(fā)布了有關(guān)繁榮發(fā)展曲藝大書的《倡議書》，特別指出：“一個(gè)時(shí)期以來(lái)，以徒口講說(shuō)表演和長(zhǎng)篇連回節(jié)目為基本特征的曲藝大書，生存發(fā)展面臨許多困難，創(chuàng)演經(jīng)營(yíng)出現(xiàn)不少偏差。一方面，普遍浮躁的創(chuàng)演態(tài)度，嚴(yán)重影響著精品力作的出現(xiàn)和優(yōu)秀人才的成長(zhǎng)；另一方面，拼盤式、綜藝化的單一性演出經(jīng)營(yíng)方式，以及片段化、時(shí)限性的表演比賽機(jī)制，極大地助長(zhǎng)了急功近利的‘短平快’式創(chuàng)演，導(dǎo)致存在著‘碎片化’的藝術(shù)評(píng)價(jià)偏向。特別是新人的奇缺、原創(chuàng)的匱乏、書場(chǎng)的缺失和聽眾的老化，更使曲藝大書的生存與發(fā)展，缺少必要的人才條件與環(huán)境依托，出現(xiàn)了空前的困難與多重的危機(jī)。急需我們包括社會(huì)各界通過(guò)各種努力，加以關(guān)切和矯正”；同時(shí)表示：“如何繁榮和發(fā)展曲藝大書，首要任務(wù)是遵照曲藝界的良師益友、老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陳云同志生前的囑托：‘出人、出書、走正路’。出人，就是要不斷培養(yǎng)大批曲藝大書的創(chuàng)作和表演人才；出書，就是要持續(xù)推出大量?jī)?yōu)秀的曲藝大書節(jié)目，尤其是長(zhǎng)篇連回節(jié)目；走正路，就是要按照曲藝的自身特點(diǎn)，遵循大書的創(chuàng)演規(guī)律，堅(jiān)持長(zhǎng)篇節(jié)目的主體格范，弘揚(yáng)警世醒人的美學(xué)傳統(tǒng)。不媚俗迎合，不低級(jí)趣味。當(dāng)前情況下，尤其要全面領(lǐng)會(huì)和正確把握‘出人、出書、走正路’的思想內(nèi)涵，統(tǒng)籌開展‘出人、出書、走正路’的藝術(shù)實(shí)踐：通過(guò)不斷創(chuàng)演優(yōu)秀長(zhǎng)篇新節(jié)目鍛煉隊(duì)伍也推出精品，藉著持續(xù)滿足聽眾觀眾的欣賞需求砥礪技藝也提升水平。不因循守舊，會(huì)開拓創(chuàng)新，在大力培育優(yōu)秀新人和大量推出精品節(jié)目的實(shí)踐中，造就大書繁榮的新時(shí)代，成就曲藝大書的新輝煌”；為此呼吁：“曲藝大書界尤其要樹立遠(yuǎn)大理想，振奮藝術(shù)精神。要按照習(xí)近平總書記有關(guān)文藝工作的重要論述，堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)守自身格范。既要傳承好前輩先賢留下來(lái)的看家經(jīng)典，又要加強(qiáng)新節(jié)目的編演特別是現(xiàn)實(shí)題材節(jié)目的創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作；既要?jiǎng)?chuàng)作和表演現(xiàn)實(shí)需要的短篇節(jié)目，更要下大力氣創(chuàng)作和表演能夠真正代表大書特點(diǎn)和獨(dú)特魅力的優(yōu)秀長(zhǎng)篇新節(jié)目。面對(duì)藝術(shù)傳統(tǒng)日漸式微的客觀實(shí)際，尤其要把曲本創(chuàng)作的文學(xué)性追求，放到更加重要的核心位置，通過(guò)對(duì)故事情節(jié)的引人編排、人物形象的豐滿塑造、語(yǔ)言表達(dá)的生動(dòng)運(yùn)用及思想感情的豐沛醞釀，全面張揚(yáng)說(shuō)書表演的‘立體文學(xué)’傳統(tǒng)。要牢記‘評(píng)書無(wú)評(píng)，如目無(wú)睛’的藝諺誡訓(xùn)，通過(guò)注重‘評(píng)說(shuō)’表演的思想引領(lǐng)，彰顯大書藝術(shù)豐富蘊(yùn)藉的文化內(nèi)涵。讓英雄形象、美好情感、不屈精神與正義之聲，成為曲藝大書所以引人入勝的‘立身之本’。在講好中國(guó)故事、振奮民族精神的審美創(chuàng)造中，熔鑄曲藝大書的自身精魂”。

又如，中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)的機(jī)關(guān)刊物《曲藝》雜志在2018年第10期也推出“讓長(zhǎng)篇書目再次‘長(zhǎng)’起來(lái)”的“特別策劃”專題，組織了5篇文章，對(duì)曲藝說(shuō)書類曲種一個(gè)時(shí)期以來(lái)不夠注重長(zhǎng)篇節(jié)目創(chuàng)作、很少見有長(zhǎng)篇節(jié)目演出和長(zhǎng)篇節(jié)目在承續(xù)說(shuō)書藝術(shù)方面的重要價(jià)值與意義等問(wèn)題，進(jìn)行了集中探討。內(nèi)容涉及長(zhǎng)篇演出與書場(chǎng)機(jī)制、長(zhǎng)篇傳承與藝術(shù)發(fā)展、長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)演與文化自信等等。牽涉的曲種，包括蘇州評(píng)話、蘇州彈詞、北京評(píng)書、河南墜子和四川評(píng)書。參與討論的作者，有學(xué)者評(píng)論家，也有藝術(shù)家。對(duì)于推動(dòng)曲藝長(zhǎng)篇節(jié)目的創(chuàng)演，全面繼承和弘揚(yáng)曲藝的藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)出了可貴的警醒，具有積極的作用。

還如，由中國(guó)文聯(lián)理論研究室和中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)于9月26－29日在廣西百色舉辦的“第三屆全國(guó)曲藝?yán)碚搶W(xué)術(shù)研討會(huì)”以“新時(shí)代新曲藝”為主題，就“新時(shí)代現(xiàn)實(shí)題材曲藝創(chuàng)作的社會(huì)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義、中華美學(xué)精神與中華曲藝、文化自信與曲藝創(chuàng)新發(fā)展、曲藝藝術(shù)的接受美學(xué)研究等論題進(jìn)行了深入交流和研討”。對(duì)于當(dāng)前曲藝的創(chuàng)作表演和發(fā)展繁榮，具有一定的思想啟迪和理論意義。

與此同時(shí)，原本比較冷寂的曲藝學(xué)研究，2018年度也有不同程度的推進(jìn)。其中的一些成果，可以說(shuō)實(shí)現(xiàn)了相應(yīng)的拓展與深化。比如，作為2014年度立項(xiàng)的“國(guó)家社科基金資助重大項(xiàng)目”之“（蘇州）評(píng)彈歷史文獻(xiàn)資料整理與研究”階段性成果的《中國(guó)蘇州評(píng)彈社會(huì)史料集成》（上中下三卷，360萬(wàn)字）于年初完成并在5月份由商務(wù)印書館出版。這部由該項(xiàng)目首席專家上海師范大學(xué)教授唐力行先生主編的大書，通過(guò)對(duì)明清之際即蘇州評(píng)話和蘇州彈詞自形成以來(lái)，散見于報(bào)紙、期刊、檔案、方志、筆記、回憶錄、口述等資料中的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行鉤沉爬梳和分類編訂，一方面完整直觀地披露了蘇州評(píng)彈自明末清初誕生以來(lái)的藝術(shù)發(fā)展與歷史變遷，反映了蘇州評(píng)彈與江南社會(huì)尤其是上海都市文化的密切關(guān)聯(lián)，為學(xué)術(shù)界的相關(guān)研究提供了更為豐富和翔實(shí)的資料文獻(xiàn)基礎(chǔ)；另一方面，集中而又多向地反映了蘇州評(píng)彈在上海都市發(fā)展起來(lái)以后的異常繁榮面貌，如書場(chǎng)眾多、聽眾多樣、與廣播電臺(tái)及報(bào)刊雜志等傳媒關(guān)系密切等，對(duì)深化蘇州評(píng)彈的歷史研究，發(fā)掘上海都市的文化內(nèi)涵，具有非常重要的基礎(chǔ)性作用。再如，有關(guān)宋代唱曲形式“唱賺”與“覆賺”及其關(guān)系的研究有所推進(jìn)。四川師范大學(xué)文學(xué)院趙義山教授發(fā)表在《文藝研究》2018年第7期的文章《“唱賺”與“覆賺”考論》，通過(guò)對(duì)相關(guān)資料及文獻(xiàn)的重新研究與解讀，對(duì)宋代“唱賺”的體式構(gòu)成、發(fā)展階段及相關(guān)概念的名實(shí)關(guān)系，進(jìn)行了較為全面和系統(tǒng)的梳理與考辨，指出：“唱賺作為一種套曲體，有纏令、纏達(dá)兩種構(gòu)套方式，但學(xué)界或?qū)⒊嵟c纏令、纏達(dá)放在同一邏輯層面，并列為三種曲式，不妥；在南宋初期，張五牛創(chuàng)制一種名為【賺】的曲調(diào)，有人據(jù)此認(rèn)為唱賺產(chǎn)生于南宋，亦不妥；唱賺到南宋中后期又出現(xiàn)覆賺一體，或以為覆賺是南諸宮調(diào)，也不妥”。進(jìn)而指出：“宋代之賺曲，實(shí)即金元北曲之套數(shù)，覆賺即應(yīng)相當(dāng)于北曲之聯(lián)套”。又如，為紀(jì)念改革開放40周年，一些媒體組織發(fā)表相關(guān)文章，對(duì)1978－2018年間曲藝的觀念碰撞、思潮演變及基礎(chǔ)研究等狀況，作了不同程度的回顧與梳理，對(duì)于思考當(dāng)下的曲藝發(fā)展并推進(jìn)曲藝學(xué)研究的深入開展，具有一定的參考意義。

三、藝術(shù)傳承后繼乏人，偏離本體讓人憂心：痛點(diǎn)提醒著難點(diǎn)

曲藝是綜合性較強(qiáng)的表演藝術(shù)，衡量其健康持續(xù)發(fā)展的根本，說(shuō)到底是創(chuàng)演的繁榮。而創(chuàng)演繁榮的核心指標(biāo)，是人才的輩出和節(jié)目的引人。

然而，2018年度的中國(guó)曲藝界，許多藝術(shù)名家的紛紛離世，給整個(gè)行業(yè)帶來(lái)了巨大的悲痛：從1月18日73歲在北京去世的相聲名家丁廣泉，到8月5日81歲在天津去世的女相聲名家魏文華，到9月7日88歲在北京去世的相聲名家常寶華，到9月11日84歲在北京去世的評(píng)書名家單田芳，到9月21日82歲在天津去世的相聲名家劉文步，到9月28日66歲在哈爾濱去世的相聲名家?guī)焺俳?，?0月3日61歲在北京去世的著名弦?guī)熌孪檎鳎俚?1月30日76歲在北京去世的相聲名家常貴田。這些知名曲藝家的先后離世，在給廣大曲藝界及愛好者帶來(lái)一次又一次沉痛沖擊的同時(shí)，引發(fā)的是對(duì)曲藝發(fā)展后繼乏人的自然喟嘆與深切憂思，從而也再一次觸及到了影響曲藝繁榮發(fā)展的真正“痛點(diǎn)”與“難點(diǎn)”。

更為不堪的是，放眼2018年，環(huán)顧整個(gè)業(yè)界，一些堪稱主流和重鎮(zhèn)的專業(yè)曲藝表演團(tuán)體，紛紛舉團(tuán)排演大戲而疏于曲藝本職創(chuàng)演的現(xiàn)象，更是繼續(xù)加劇著曲藝發(fā)展不斷偏離本體的頑癥與痼疾。如前所述，不但2018年度舉辦的“第九屆中國(guó)曲藝節(jié)”上有四臺(tái)實(shí)非曲藝的“劇目”上演，而且評(píng)出的“第十屆中國(guó)曲藝牡丹獎(jiǎng)”中，還有“小品”的劇本入選。一些省市級(jí)乃至國(guó)家級(jí)的曲藝表演藝術(shù)團(tuán)體，更是排演著本非自身藝術(shù)的各式大戲。比如，重慶市曲藝團(tuán)上半年排演了“曲藝劇”《啼笑因緣》并在天津和成都等地巡演，河南省曲藝團(tuán)繼前些年連續(xù)排演了《老湯》和《老街》兩部方言話劇之后，本年度又提出籌劃排演第三部方言話劇《老家》，而中國(guó)廣播說(shuō)唱團(tuán)在6月份排出上演了“相聲劇”《風(fēng)吹水面層層浪》，廣東音樂(lè)曲藝團(tuán)11月也排演了“大型情景器樂(lè)劇”《揚(yáng)帆大灣夢(mèng)》。這些本屬業(yè)界梁柱的專業(yè)團(tuán)體，2018年陸續(xù)排演戲劇節(jié)目的狀況，很大程度上并非完全出于對(duì)自身團(tuán)體“多才多藝”的刻意展示和“多種經(jīng)營(yíng)”的特殊考量，而是另有因由：除排演大戲據(jù)說(shuō)可以申請(qǐng)到更多的資金支持等等不能成為充分理由的理由，還有更為“充分”的理由便是：一些排演大戲的團(tuán)體及其主導(dǎo)此等作為的領(lǐng)導(dǎo)及藝術(shù)家們，有的認(rèn)為他們所排演的“曲藝劇”或“相聲劇”就是屬于曲藝或者相聲；或者更進(jìn)一步認(rèn)為，自己的這種做法是屬“改革創(chuàng)新”的范疇，是對(duì)傳統(tǒng)曲藝的“革新”與“發(fā)展”。而從此類似是而非的理念出發(fā)，許多同行并不認(rèn)為自身的創(chuàng)演偏離了曲藝的本體，甚或是對(duì)曲藝本體的“丟棄”。糊涂懵懂以至于此，對(duì)自身藝術(shù)革新發(fā)展的誤解之深，以及堅(jiān)守本體和弘揚(yáng)本真之難，也就可見一斑。

而要彌補(bǔ)正確藝術(shù)觀念的缺失，扭轉(zhuǎn)此等盲目實(shí)踐的糊涂，唯一的途徑和辦法，就是大力開展相應(yīng)的專業(yè)學(xué)習(xí)和深度的教育培訓(xùn)。因?yàn)?，傳統(tǒng)師徒收授機(jī)制的基本式微和現(xiàn)代曲藝教育的長(zhǎng)期貧弱，致使大多數(shù)的曲藝從業(yè)人員，無(wú)法得到相應(yīng)全面和較為系統(tǒng)的專業(yè)基礎(chǔ)訓(xùn)練，導(dǎo)致有關(guān)曲藝的基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論，不夠普及和牢固?？陀^地說(shuō)，2018年度曲藝界開展的各類培訓(xùn)活動(dòng)也并不少，但真正涉及專業(yè)技能及基本理論的培訓(xùn)確乎不多。如從9月初在京舉辦的“中國(guó)曲協(xié)第八屆理事會(huì)理事培訓(xùn)班”，到6－7月和8月間分別在西藏和新疆舉辦的“西藏自治區(qū)民族曲藝工作者培訓(xùn)班”及“邊疆民族地區(qū)（新疆）曲藝工作者培訓(xùn)班”，到5月和7月先后舉辦的兩期“曲藝網(wǎng)絡(luò)編輯創(chuàng)作推廣人才培訓(xùn)班”，以及8月、9月和11月份分別在山西長(zhǎng)治和陜西延安等地舉辦的“中國(guó)曲藝之鄉(xiāng)（名城）管理服務(wù)培訓(xùn)班”“首期全國(guó)小劇場(chǎng)經(jīng)營(yíng)管理人才培訓(xùn)班”及“全國(guó)曲協(xié)業(yè)務(wù)干部培訓(xùn)班”等等來(lái)看，組織管理性的工作培訓(xùn)居多而業(yè)務(wù)性的進(jìn)修培訓(xùn)偏少。即便如12月份在廣東惠州舉辦的“第十期全國(guó)曲藝創(chuàng)作高級(jí)研修班”，雖然是對(duì)曲本創(chuàng)作高端人才的集中培訓(xùn)，但課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)卻不甚理想，為數(shù)不多的幾次專家講座，一半請(qǐng)的卻是戲劇小品表演及影視文學(xué)方面的老師，講授的內(nèi)容也主要是屬戲劇及影視的創(chuàng)演。盡管“他山之石，可以攻玉”，可面對(duì)整個(gè)行業(yè)普遍缺乏自身藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論的堪憂現(xiàn)狀，此等課程內(nèi)容不太聚焦的高級(jí)創(chuàng)作研修班，效果勢(shì)必大打折扣。而有的培訓(xùn)，如天津藝術(shù)職業(yè)學(xué)院及其中國(guó)北方曲藝學(xué)校承擔(dān)實(shí)施的“中國(guó)非遺傳承人群（曲藝鼓曲）研培班”，由于學(xué)員多為基層的民間藝人或業(yè)余愛好者，真正專業(yè)的創(chuàng)演者報(bào)名前來(lái)參加學(xué)習(xí)的極為稀少。9月份在沈陽(yáng)舉辦的國(guó)家藝術(shù)基金資助項(xiàng)目“全國(guó)北京評(píng)書表演人才培訓(xùn)班”，也有類似情況存在。所以，其所培訓(xùn)的社會(huì)效果，也就很難在負(fù)有提高職責(zé)的專業(yè)團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮影響與作用。也正由于如此，2018年各地的小劇場(chǎng)相聲演出雖然熱鬧，但從國(guó)慶假期播出的由央視等單位主辦的“首屆中國(guó)相聲小品大賽”決賽的許多相聲新秀之實(shí)際表現(xiàn)去看，小劇場(chǎng)相聲的演出水平，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不到上乘；主要來(lái)自各地小劇場(chǎng)相聲班社的這些年輕演員，依然需要在基本技能和文化基礎(chǔ)上多下功夫。這也使得8月份在上海嘉定舉辦的“首期曲藝小劇場(chǎng)創(chuàng)作人才培訓(xùn)班”，看上去似是一場(chǎng)十分難得的“及時(shí)雨”，但從辦班培訓(xùn)僅僅3天的簡(jiǎn)短時(shí)間及培訓(xùn)內(nèi)容同樣十分單薄的教學(xué)安排觀察，“形式大于內(nèi)容”，已然成為2018年度曲藝行業(yè)開展培訓(xùn)的主要病癥。

當(dāng)然，2018年也有一些學(xué)術(shù)及藝術(shù)交流活動(dòng)，由于聚焦曲藝的傳承與發(fā)展，客觀上也為曲藝的藝術(shù)傳承和人才孵化，發(fā)揮了積極作用。比如，5月10－13日在浙江省紹興市舉辦的第二屆“中國(guó)浙江·全國(guó)曲藝傳承發(fā)展論壇及觀摩交流展演”暨“中國(guó)浙江（紹興）·全國(guó)曲藝小書（彈詞、走書）傳承發(fā)展論壇及觀摩交流展演”活動(dòng)，由于匯集了來(lái)自上海、江蘇、山東、新疆、四川、陜西、河南、湖北、江西、廣東、浙江等全國(guó)11個(gè)省市區(qū)的三十多位專家學(xué)者和二十多位曲藝保護(hù)工作者，聚攏了28個(gè)曲種的一百五十多位各地曲藝傳承人及7臺(tái)近五十個(gè)優(yōu)秀曲藝節(jié)目，組織全國(guó)范圍具有代表性的老中青三代彈詞走書藝術(shù)家集中進(jìn)行了“名家示范”“傳承中堅(jiān)”“新秀展示”及“紹興曲藝（紹興平湖調(diào)、紹興攤簧、紹興評(píng)話）中篇節(jié)目《陸游》”等7個(gè)專場(chǎng)的交流演出，也分“經(jīng)驗(yàn)交流”“傳承體會(huì)”和“學(xué)術(shù)探討”三個(gè)板塊集中探討了曲藝小書（彈詞走書）的傳人培養(yǎng)和未來(lái)發(fā)展，不僅讓參加交流展演的各地曲藝傳承人有機(jī)會(huì)相互觀摩，而且讓他們得以與參加論壇的專家學(xué)者互動(dòng)交流，從而實(shí)現(xiàn)了互鑒學(xué)習(xí)和共同提高的活動(dòng)初衷；再如，10月26－27日在重慶舉辦的“ 2018‘沙坪壩文化杯’第四屆全國(guó)故事交流展演”活動(dòng)，也為全國(guó)范圍的故事講述表演者搭建了一次集中交流和共同提高的平臺(tái)；又如，11月1－3日在河北省河間市舉辦的第五屆“中國(guó)河間·西河大鼓發(fā)展論壇及西河大鼓書會(huì)”，同樣是對(duì)西河大鼓傳承保護(hù)及傳人培養(yǎng)的一次促進(jìn)；還如，11月9－11日在廣西桂林舉辦的“廣西·桂林漁鼓交流展演及發(fā)展論壇”及12月27－28日在上海市徐匯區(qū)舉辦的“曲集江南風(fēng)，藝匯輝煌路——慶祝改革開放四十周年長(zhǎng)三角地區(qū)（滬蘇浙皖三省一市）曲藝類非遺精品節(jié)目交流展演及曲藝傳承保護(hù)工作座談會(huì)”等等，都是為了曲藝的保護(hù)和傳人的培養(yǎng)所組織搭設(shè)的交流平臺(tái)及提高手段。這些情形也在令人欣喜地表明，曲藝的藝術(shù)傳承和人才培養(yǎng)雖是讓人深感疼痛并且格外憂心的痛點(diǎn)與難點(diǎn)，但卻也是有關(guān)方面沒(méi)有輕易忽視或者放棄努力的工作重點(diǎn)。

而10月16－25日在蘇州舉行的“第七屆中國(guó)蘇州評(píng)彈藝術(shù)節(jié)”，雖屬蘇、浙、滬兩省一市的區(qū)域性曲藝交流和展演活動(dòng)，但本屆是由中國(guó)曲協(xié)和江蘇文聯(lián)共同舉辦的組織架構(gòu)，仍然表明其比較重要。雖然一些年輕新秀的舞臺(tái)表現(xiàn)可圈可點(diǎn)，但從來(lái)自15個(gè)專業(yè)團(tuán)體包括部分民營(yíng)社團(tuán)演出的全部21臺(tái)節(jié)目去看，除了19個(gè)源自13部傳統(tǒng)長(zhǎng)篇的經(jīng)典選回，其他十多個(gè)新編中短篇節(jié)目的整體質(zhì)量，依然參差不齊；曲本的質(zhì)量和演出的呈現(xiàn)，均有打磨的空間。其增設(shè)評(píng)話專場(chǎng)和票友專場(chǎng)的演出安排，對(duì)矯正重彈詞輕評(píng)話的工作思路和培育能使蘇州評(píng)彈持續(xù)發(fā)展的群眾基礎(chǔ)大有裨益，堪稱本屆活動(dòng)的一大亮色。但以全國(guó)范圍發(fā)展水平較高的這兩個(gè)曲種的應(yīng)有狀態(tài)考量，本屆藝術(shù)節(jié)的整體水準(zhǔn)，仍然不夠理想。

此外，國(guó)家藝術(shù)基金2018年度的青年藝術(shù)人才創(chuàng)作扶持項(xiàng)目中，也有重慶的袁國(guó)虎和申開宇等曲藝界新秀獲得資助；所資助的小型節(jié)目和作品創(chuàng)作項(xiàng)目中，共有12個(gè)曲藝節(jié)目及作品獲得立項(xiàng)。涉及到的曲種，包括相聲、二人轉(zhuǎn)、長(zhǎng)子鼓書、福州評(píng)話、四川竹琴、蘇州彈詞、常德絲弦、河南墜子、京東大鼓和三弦平調(diào)等等。國(guó)家層面的這些對(duì)于節(jié)目創(chuàng)演的政策性扶持，同時(shí)也是對(duì)于創(chuàng)作人才的切實(shí)孵化，無(wú)疑會(huì)發(fā)揮積極的作用。

四、網(wǎng)絡(luò)直播未艾方興，創(chuàng)演水平亟待提升：看點(diǎn)引發(fā)的觀點(diǎn)

近些年來(lái)，曲藝的藝術(shù)和文化傳播，也與其他的藝術(shù)及文化傳播一樣，隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，既面臨空前的挑戰(zhàn)，也獲得了難得的機(jī)遇。一方面，許多曲藝的音像節(jié)目在互聯(lián)網(wǎng)上被野蠻盜用和無(wú)償使用，導(dǎo)致曲藝家們的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，無(wú)法得到有效的保護(hù)，創(chuàng)演的動(dòng)能和積極性受到嚴(yán)重挫傷；另一方面，網(wǎng)絡(luò)傳播的海量需求，使得現(xiàn)有的曲藝創(chuàng)演陣容及其視頻制作質(zhì)量，難以滿足現(xiàn)實(shí)的需要。網(wǎng)絡(luò)上的精品曲藝節(jié)目，總量依然十分稀少；同時(shí)，也有一些思想較為活絡(luò)的曲藝工作者，非常注重運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)傳播自身的創(chuàng)演成果，并且收到了較好的社會(huì)效果及不菲的經(jīng)濟(jì)收益，取得了相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)聲名。特別值得一提的是，有些地方及曲種的中青年個(gè)體藝人，通過(guò)相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)如“快手”等注冊(cè)開通自己的“直播間”，定時(shí)開展以曲藝品種相招徠的網(wǎng)絡(luò)直播，為傳統(tǒng)曲藝的現(xiàn)代發(fā)展，注入了新的內(nèi)涵，帶來(lái)了新的生機(jī)。

如果說(shuō)，過(guò)去兩年間陸續(xù)開通的一些曲種藝人的網(wǎng)絡(luò)直播，還處于模仿適應(yīng)即懵懂試探的階段，則從2018年起，在一些地區(qū)的曲種及其藝人那里，網(wǎng)絡(luò)直播已然發(fā)展成為一個(gè)具有趨向性的時(shí)代看點(diǎn)。代表性的例子，就是陜北榆林和延安地區(qū)流行的陜北說(shuō)書及其藝人們紛紛開通網(wǎng)絡(luò)直播的普遍實(shí)踐。

陜北說(shuō)書作為曲藝“小書”的一種，表演形式通常為一至二人自彈三弦兼擊節(jié)子板或拉二胡等，說(shuō)唱相間地?cái)⑹霰硌?。唱詞通俗，唱腔豐富；粗獷激昂，風(fēng)趣生動(dòng)；表演靈活，彈奏簡(jiǎn)勁；敘事抒情，十分引人。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)今從事陜北說(shuō)書或者兼事陜北說(shuō)書的職業(yè)性藝人，在榆林和延安地區(qū)多達(dá)兩千余人；近年“觸網(wǎng)”開通直播的，約在一千人左右；常年堅(jiān)持并有自己穩(wěn)定“粉絲”的“網(wǎng)紅”性藝人，也在300－500人之間。這些“網(wǎng)紅”藝人的影響力也各有差異，如榆林市靖邊縣的女藝人馬美如，嗓音甜美，年輕可愛，擁有粉絲一百二十多萬(wàn)，在線觀看她直播表演的日均約為兩萬(wàn)多人，保守估計(jì)其每天的收入，也在一萬(wàn)元左右；其次如延安的高小青、賀麗和榆林的張小飛，粉絲分別在50萬(wàn)、40萬(wàn)和30萬(wàn)左右，每天觀看其表演的約在2000人左右，日均收入也在1500元上下；而像榆林的曹張萍、薛和平等藝人，每天也有八百人左右觀看他們的演出，日均收入不下500元。網(wǎng)絡(luò)直播的開通，不只極大地增加了藝人收益，一定意義上傳揚(yáng)了陜北說(shuō)書藝術(shù)，而且大大增強(qiáng)了藝人們的文化自信，有力激揚(yáng)著作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目的陜北說(shuō)書的藝術(shù)傳承；同時(shí)，也突破了過(guò)去陜北說(shuō)書主要是在廟會(huì)上和節(jié)日里演出的傳統(tǒng)傳播方式，使陜北說(shuō)書在當(dāng)今的藝術(shù)傳播于時(shí)間和空間上大為擴(kuò)展。目前全國(guó)不僅二十多個(gè)省區(qū)市都有陜北說(shuō)書藝人的鐵桿粉絲，就是海外的曲藝愛好者包括遠(yuǎn)在國(guó)外的陜北籍人，若想紓解鄉(xiāng)愁、撫慰心靈，也能在手機(jī)上及時(shí)獲得相應(yīng)的藝術(shù)慰藉。

然而，需要指出的是，雖然以陜北說(shuō)書為代表的此類曲種藝人的“直播”表演，搭上了互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的傳播快車，也契合了曲藝傳播的現(xiàn)實(shí)需求，更方便和滿足了當(dāng)今時(shí)代人們欣賞曲藝節(jié)目的即時(shí)性習(xí)慣和多樣化要求，可以說(shuō)打開了曲藝生存的新空間，開啟了曲藝傳播的新時(shí)代。只要技藝精湛、節(jié)目精彩、思想精深、服務(wù)精到，各類曲藝尤其那些主要是連回表演長(zhǎng)篇節(jié)目的“說(shuō)書”形式，必將迎來(lái)藝術(shù)發(fā)展的美好春天。但是，現(xiàn)在這些曲種藝人的網(wǎng)絡(luò)直播，更多是對(duì)其他娛樂(lè)性直播的模仿與追隨，甚至存在著遠(yuǎn)離本身作為曲藝藝人的技藝特長(zhǎng)，而在直播中過(guò)多摻雜許多民歌演唱、段子述說(shuō)、乃至扮怪搞笑等等的內(nèi)容，極大地稀釋和扭曲著原本獨(dú)特清新的曲藝直播形象。這使當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)直播得以健康持續(xù)發(fā)展的核心與關(guān)鍵問(wèn)題，成為一定要有大量真正堅(jiān)守曲藝本體而以曲藝節(jié)目作為直播主體的杰出曲藝家及其數(shù)量與質(zhì)量都很高的精品力作來(lái)支撐。特色獨(dú)具、內(nèi)容為王和品質(zhì)優(yōu)良，是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代一切成功傳播的根本前提，也是曲藝發(fā)展順應(yīng)時(shí)代潮流的唯一出路。

當(dāng)然，從現(xiàn)有的直播情形去看，除了要避免將所擅長(zhǎng)的曲藝表演“噱頭化”“碎片化”和“泛娛樂(lè)化”，另外存在的一些問(wèn)題，尤其是與商業(yè)傾向關(guān)聯(lián)的種種做法，更應(yīng)引起特別的注意。比如前述陜北說(shuō)書藝人的“直播”表演，那些已然成為“網(wǎng)紅”的藝人們，已不只是“互聯(lián)網(wǎng)+陜北說(shuō)書”的傳播經(jīng)營(yíng)者，同時(shí)也已成為商家追逐的獲利合作者。情境式的直播場(chǎng)景選擇、嵌入式的產(chǎn)品組合擺設(shè)和應(yīng)答式的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)話語(yǔ)，都屬“軟性廣告”的刻意操作。一旦對(duì)于場(chǎng)景、擺設(shè)和應(yīng)答的強(qiáng)調(diào)，超出了藝術(shù)表演的審美范疇，或者占用直播表演的本應(yīng)時(shí)間，則對(duì)作為曲藝表演的網(wǎng)絡(luò)直播，勢(shì)必造成沖擊乃至異化，必須引起相應(yīng)的警惕。包括對(duì)直播節(jié)目的形式選擇，也應(yīng)本著品牌化的特色追求去經(jīng)營(yíng)。亦即要按品牌化的“專營(yíng)門店”去打理，而非扁平性的“雜貨鋪?zhàn)印比グl(fā)展。換言之，對(duì)于作為表演藝術(shù)的曲藝傳播而言，不管面對(duì)怎樣的傳播媒介，或者多樣的欣賞需求，自身創(chuàng)演的基本規(guī)律和精神審美的根本要求不會(huì)變也不能變。曲藝審美的獨(dú)有特色和受眾對(duì)真善美的必然需求，應(yīng)是兩把永恒的標(biāo)尺。此外的一切，都可變通創(chuàng)新。尤其是題材內(nèi)容和風(fēng)格特點(diǎn)，必須豐富多彩。新的情節(jié)內(nèi)容，新的思想意識(shí)，新的演員面孔，新的精神氣質(zhì)，新的嗓音條件，新的節(jié)奏韻味，應(yīng)是永遠(yuǎn)的創(chuàng)演追求。當(dāng)然，如何處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，如何用舊瓶裝好新酒，也是永恒的探索主題。而一些基本的理論觀念，在此過(guò)程中必須辯證地理解并清醒地堅(jiān)持。也就是說(shuō)，曲藝固有的那些用以證明自身特征的所謂“老腔老調(diào)”，可不是有些人理解的“陳腔濫調(diào)”，必須深刻繼承；推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展進(jìn)步的改革創(chuàng)新，不是外行肆意操弄的“荒腔走板”，更不能變成胡亂革新的“遮羞陽(yáng)傘”。萬(wàn)丈高樓平地起，樹高千尺不離根，在發(fā)展創(chuàng)新中始終堅(jiān)守曲藝的本體、強(qiáng)化曲藝的特點(diǎn)，才是最為根本的遵循。

至于考量曲藝發(fā)展的核心指標(biāo)即創(chuàng)作表演，從可知的資訊觀察，2018年整體上依然比較低迷。有數(shù)量缺質(zhì)量、有高原缺高峰的問(wèn)題，仍未得到根本扭轉(zhuǎn)；真正引人注目的新人和新作，十分稀缺和難見。即便由于2019年要在上海舉辦“第十二屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)”暨“第十八屆全國(guó)群星獎(jiǎng)”，各地都在創(chuàng)作排練、積極備戰(zhàn)。但由推出的曲藝節(jié)目的綜合情況去看，除了小部分較為優(yōu)秀，大多數(shù)偏于平庸，并且存在不小的問(wèn)題。比如，有的節(jié)目在曲本創(chuàng)作上追求甚至迷信“題材決定論”并有“主題先行”的傾向；有的節(jié)目在語(yǔ)言運(yùn)用上熱衷于“穿靴戴帽”和“標(biāo)語(yǔ)口號(hào)”，缺乏形象思維，流于宣傳說(shuō)教；有的節(jié)目在“說(shuō)唱”表演時(shí)偏離方言土語(yǔ)乃至丟棄特色唱腔，或者分不清“說(shuō)唱”“歌唱”與“扮唱”的區(qū)別，將曲藝表演的“說(shuō)唱”混同于歌曲的“歌唱”或戲曲的“扮唱”；有的節(jié)目在舞臺(tái)呈現(xiàn)上存在著采用伴奏帶伴奏而不讓演員自行伴奏的情形，導(dǎo)致出現(xiàn)演員是為伴奏帶伴唱而非伴奏帶為演員伴奏的倒錯(cuò)怪象；至于舞臺(tái)美化上不加注意地胡亂運(yùn)用LED電子顯示屏的動(dòng)態(tài)背景，或者服飾化妝的不恰當(dāng)“角色化”強(qiáng)調(diào)與“非曲藝”式誤用等等，均使曲藝的特色，受到不同程度的扭曲或消解。用灌輸置換審美、用技術(shù)替代藝術(shù)的傾向，由是非常嚴(yán)重。凡此都須引起切實(shí)的注意，以使藝術(shù)的創(chuàng)演遠(yuǎn)離庸俗的宣傳，也使曲藝的特質(zhì)得以充分地彰顯。

總之，2018年度的中國(guó)曲藝發(fā)展，有活動(dòng)集中且牽動(dòng)面廣的熱點(diǎn)，也有其間暴露或透示出來(lái)的盲點(diǎn)，更有一些冰點(diǎn)催生出的亮點(diǎn)、痛點(diǎn)提醒著的難點(diǎn)，以及焦點(diǎn)引發(fā)出的看點(diǎn)等等，很值得認(rèn)真梳理、仔細(xì)思量和深度關(guān)切。作為年度性的盤點(diǎn)與考量，總結(jié)成績(jī)固然重要，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題尤其需要。那些熱鬧之中的冷寂與光鮮背后的隱憂，包括成績(jī)里的遺憾與前進(jìn)中的問(wèn)題，更是通過(guò)冷靜理性的觀察與思考，獻(xiàn)給未來(lái)的警醒與滋養(yǎng)。為此，讓我們感謝2018年度，也祝福2019年度。

注釋：

[1]參見《中國(guó)文化報(bào)》2018年6月20日第5版“文化和自然遺產(chǎn)日”特刊。

[2]參見《中國(guó)文化報(bào)》2018年10月16日第8版《曲藝家匯聚江蘇鹽城鹽都區(qū)獻(xiàn)藝》及10月23日第8版記者王學(xué)思撰寫的通訊《在希望的田野上——鄉(xiāng)村曲藝發(fā)展沐浴陽(yáng)光雨露》。

[3]參見《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》2018年12月12日第6版以整版篇幅刊發(fā)的專題報(bào)道《堅(jiān)守曲藝大書格范激揚(yáng)曲藝大書傳統(tǒng)》。

[4]參見《文藝報(bào)》2018年12月3日第4版文《曲藝發(fā)展：創(chuàng)新莫丟本體》、《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》2018年12月19日推出的“慶祝改革開放40周年特刊”第42版文《改革開放40年來(lái)中國(guó)曲藝的演進(jìn)軌跡及潮汐脈動(dòng)》及《中國(guó)文化報(bào)》2019年1月9日第3版文《改革開放40年中國(guó)曲藝學(xué)研究：奠基與提升》。

[5]參見2018年12月10日《中國(guó)文化報(bào)》第5版駐陜西記者秦毅采寫的通訊《張小飛：互聯(lián)網(wǎng)+陜北說(shuō)書讓我成了“網(wǎng)紅”》。