密斯·凡德羅理念在建筑設(shè)計中的表達分析

林慧穎 陳飛

摘要：密斯·凡德羅是四大現(xiàn)代主義設(shè)計大師之一，他舍棄了繁瑣奢華的古典主義設(shè)計，提出了“少就是多”“流通空間”州全面空間”的設(shè)計理念，并主張將自然環(huán)境、人性化和建筑融臺在一起。他的設(shè)計思想在巴塞羅那博覽會上得到了充分地體現(xiàn)，德國館為以后的建筑創(chuàng)造了成功的經(jīng)驗，用新材料和新技術(shù)開創(chuàng)了豐富的藝術(shù)效果。本文誦1寸分析密斯的設(shè)計理念在德國館的應(yīng)用及表達來更好地理解“現(xiàn)代主義建筑”的設(shè)計理念。

關(guān)鍵詞：密斯·凡德羅;巴塞羅那博覽會德國館;現(xiàn)代主義建筑

中圖分類號：TU-80 文獻標識碼：A

文章編碼：1672-7053（2019）07-0098-03

1 密斯·凡德羅與巴塞羅那博覽會德國館

1.1 現(xiàn)代主義大師——密斯·凡德羅

路德維?！っ芩埂し驳铝_（Ludwig Mies Van der Rohe）出生于德國亞琛，他與賴特、勒·柯布西耶、格羅皮烏斯并稱為四大現(xiàn)代主義建筑大，幣。

密斯童年并沒有接受過系統(tǒng)的建筑教育，他只上了五年的學(xué)便在父親的雕塑店做了學(xué)徒，這為他在建筑業(yè)取得成就打下基礎(chǔ)。然而，真正使密斯走上建筑行業(yè)的是他后來在事務(wù)所的實踐活動。在事務(wù)所工作的四年中，密斯學(xué)習(xí)到了許多先進的建筑思想和建筑技術(shù)，在不斷地學(xué)習(xí)與實踐中，密斯逐漸形成了自己的建筑風(fēng)格，即：紀律、秩序以及形式。貝倫斯事務(wù)所的工作環(huán)境影響了他對當時設(shè)計理論與德國文化結(jié)合產(chǎn)生了一些獨特地看法。

青年時期的密斯主要為德國上層社會階層設(shè)計傳統(tǒng)的德國建筑以及室內(nèi)設(shè)計，期間深受古典主義建筑師卡爾，弗里德里希·申克爾設(shè)計思想的影響。其后，又積極吸收了包豪斯建筑學(xué)派的風(fēng)格，成為了德紹時期的包豪斯校長，并繼承了瓦爾特·格羅皮烏斯的重要思想。這些學(xué)習(xí)與實踐經(jīng)驗為其現(xiàn)代主義設(shè)計思想的形成奠定了基礎(chǔ)。

1.2 德國館的建筑背景以及介紹

1.2.1 建筑背景

一戰(zhàn)后，德國作為戰(zhàn)敗國，承受著領(lǐng)土、經(jīng)濟、精神上多重的折磨。社會急需新的力量改善生活現(xiàn)狀并重振人民的自信心。在這種獨特的社會環(huán)境下，以包豪斯為代表的德國設(shè)計界最終確立了“現(xiàn)代主義設(shè)計”的觀念、方法以及表現(xiàn)形式，并對20世紀的全球設(shè)計界產(chǎn)生了重要影響[1]?，F(xiàn)代主義設(shè)計具有簡約的造型、機器化生產(chǎn)、經(jīng)濟實用、為大眾服務(wù)等特征。

于是，以往的古典風(fēng)格的造型、裝飾、技術(shù)急劇簡化，改之以方便工業(yè)制造的無裝飾幾何材料，不僅能夠批量化生產(chǎn)而且與手工制造相比大大減少了耗時。工業(yè)技術(shù)隨著工業(yè)革命迅速發(fā)展，由此產(chǎn)生了新技術(shù)和新材料鋼筋混凝土、平板玻璃、鋼材的大量運用，密斯就是當時的代表之一，由此，他的巴塞羅那館也因創(chuàng)新理念而成為現(xiàn)代主義建筑里程碑式的存在。

1.2.2 場館介紹

密斯所建造的巴塞羅那德國館（以下簡稱德國館）占地約長50米、寬25米，整體由三個展示區(qū)域和兩部分水域組成。主廳用8根十字形斷面的鍍鎳鋼柱作為承重，屋頂是由鋼筋混凝土建造而成的平屋頂，因為墻壁不需要起到承重作用，所以可以自由布局空間，既有劃分空間的功能，又有連通空間的作用，互相連接、穿插，用來引導(dǎo)人流，人們在其中行走可以充分感受到豐富的空間變化效果，室內(nèi)和室外空間的自然結(jié)合將整個流動空間的高潮推動到位于主展廳后方水池上的一座少女雕塑上。密斯使用簡單的造型，不加裝飾，利用鋼鐵、玻璃、混凝土和大理石等材料本身的質(zhì)感，展現(xiàn)了簡約的現(xiàn)代主義獨特美。

2 密斯·凡德羅的設(shè)計理念及在德國館的表達

2.1 “少就是多”設(shè)計理念及其在德國館的具體表達

2.1.1 “少就是多”設(shè)計理念

20世紀初期，現(xiàn)代主義—反以往哥特式以及古典建筑的繁瑣的建筑形式和裝飾。開始嘗試使用新的建筑風(fēng)格，運用簡單的幾何形式，著重于建筑的功能主義。密斯建筑最明顯的特征就是過于“簡潔”，“皮包骨”的建筑特色是對“簡潔”特征的完美詮釋，這一特征來源于密斯的“少就是多”的設(shè)計哲學(xué)[2]。在密斯來看，19世紀末至20世紀初盛行的哥特式和古典主義建筑對于建筑本身的意義來說顯得過于繁雜，密斯以找到一條不同于當時的形式主義的道路為主要任務(wù)，因此他探索出了一條依賴結(jié)構(gòu)的建筑美學(xué)。密斯的建筑結(jié)構(gòu)雖然以結(jié)構(gòu)美學(xué)為基礎(chǔ)，但是又能不局限于結(jié)構(gòu)，來源于結(jié)構(gòu)，卻又審視結(jié)構(gòu)，使之上升到建筑哲學(xué)范疇。建筑內(nèi)部的建筑結(jié)構(gòu)體系影響建筑外部簡潔外形的形成，在他成熟的建構(gòu)體系中，建構(gòu)體系和簡潔的幾何形式空間外形已經(jīng)融合為一體。這個時候“少”代表的就是技術(shù)和結(jié)構(gòu)的高度結(jié)合，以此為愿景，從而將技術(shù)、材料、空間表達得更為精確，更好地表現(xiàn)結(jié)構(gòu)和形式的整體性。

呼應(yīng)“多”的要求，密斯尋求一種固定的建筑形式來應(yīng)對不同的功能需求。以功能為基礎(chǔ)的前提下，密斯深刻研究了建筑的結(jié)構(gòu)體系和材料以及形體的關(guān)系，通過認真研究，提煉設(shè)計語言，讓最精簡的設(shè)計語言結(jié)合成為最牛動、豐富的空間效果[3]。

密斯建筑的主要特點就是對鋼鐵、玻璃等建材的極致運用，在對材料的運用上，也體現(xiàn)了“少就是多”的設(shè)計理念。材料是建筑設(shè)計中尤為重要的設(shè)計語言，密斯從早期的磚、石等建材過渡到鋼材、玻璃、混凝土，這給予了材料的新時代意義和內(nèi)涵，體現(xiàn)了現(xiàn)代主義建筑的特征。

2.1.2 “少就是多”設(shè)計理念在德國館的表達

德國館突破了以往建筑的形式和風(fēng)格，在建筑的外觀以及內(nèi)部結(jié)構(gòu)上都有著突破性地改變。

在材料上，德國館地面鋪裝使用石灰華大理石，墻面材質(zhì)鋪裝尤為豐富，展館的各個空間都使用各式各樣、顏色迥異的大理石鋪設(shè)而成，通過玻璃材質(zhì)的不同來表達不同的空間形態(tài)。通過材質(zhì)和色彩的結(jié)合，使得整體空間效果能夠和諧、穩(wěn)定，使室內(nèi)空間效果豐富，用“少”展示“多”。

在結(jié)構(gòu)上，德國館一改以往的墻面承重結(jié)構(gòu)，采用8根截面為十字形的鋼柱作為整個建筑的主要框架和承重結(jié)構(gòu)。鋼立柱作為建筑的主要承重結(jié)構(gòu)，它在處理手法上把結(jié)構(gòu)進行了抽象化處理，柱頭和柱基進行了弱化處理，從而達到了減弱視覺上的受力效果。密斯使用了賴特的草原式屋頂作淺色高亮涂料飾面，配上弱化了的鋼柱承重結(jié)構(gòu)，使屋頂在視覺效果上是輕輕覆蓋在柱子和大理石墻面上方的;玻璃通透輕盈的質(zhì)地與金屬邊框的有機搭配，融合進了建筑輕巧的外觀之中。建筑全部由垂直的立面墻和水平的頂以及地平面組合構(gòu)造而成。整體結(jié)構(gòu)簡潔輕快，沒有多余的綴飾，利用現(xiàn)代主義先進的技術(shù)和材料，表現(xiàn)出了建筑物簡潔大方的外在。

2.2 “流通空間”設(shè)計理念及其在德國館的具體表達

2.2.1 “流通空間”設(shè)計理念

在建筑風(fēng)格飛速發(fā)展的二十世紀，創(chuàng)新派的極簡風(fēng)格與保守派的繁復(fù)風(fēng)格形成了鮮明的對比，在這種背景下，作為極簡風(fēng)格的代表流通性空間美學(xué)隨之而產(chǎn)生。由此，“流動性空間美學(xué)”這種新興的建筑設(shè)計概念也隨之誕生，并迅速流行發(fā)展開來。顧名思義，“流動性空間”與傳統(tǒng)的六面體空間理念大相徑庭，它的空間體驗大都無以名狀、界限模糊、互相穿插、滲透，這種模糊的空間關(guān)系使人們在空間上產(chǎn)生的運動以及視覺上產(chǎn)生了全新的效果體驗，這種全新的體驗本質(zhì)在于空間與空間相互關(guān)系的模糊性。它的主旨是不將空間作為消極靜止的因素來看待，而是將它看作成積極生動的力量[4]。在建筑空間營造過程當中，不應(yīng)該孤立靜止地進行空間組合，而是要把空間營造成連續(xù)的運動空間。為了使空間流動感增強，通常依靠具有動態(tài)的、有方向性的線型，從而創(chuàng)造出一種流動的、貫通的、隔而不離的整體空間效果。

2.2.2 “流通空間”設(shè)計理念在德國館的表達

1）平面布局與空間設(shè)計

作為德國館最大特色的流通性空間，其設(shè)計本質(zhì)就是一改以往在方盒子里面作建筑的傳統(tǒng)：在空間布局上進行突破，運用立柱形成的點、玻璃幕墻形成的線和墻劃分各個區(qū)域形成的面這三元素進行設(shè)計，整體空間效果簡潔大方，干凈利落。

從整體來看，德國館用外側(cè)的水池來與四周空間相連接，主廳平面為矩形，大廳內(nèi)用玻璃和大理石來進行隔斷，營造出了一個既隔斷又聯(lián)系、既封閉又開放的獨特空間，使得空間的各部分之間、室內(nèi)室外之間相互貫穿，線條相互結(jié)合，色彩互相呼應(yīng)，有機地展現(xiàn)出了與自然相結(jié)合的特色。隔斷墻之間長短不一，使人有空間的延續(xù)感，隔斷之間排序自由，寬窄不一，既相互獨立又相互聯(lián)系，這一獨特布局很好地展示了德國館的水平方向的流動性。

從細節(jié)上來看，德國館內(nèi)的巴塞羅那椅和其他家具的布置，表面上來看是簡單隨意布置的，其實也是精心布置的，能夠恰到好處地豐富空間效果，看上去寬敞而不空曠，高雅又不死氣沉沉;隔離墻之間有著可以供人通過的空隙，解除了門的限制，人們在展館的參觀路線自由多變，使得行動上獲得最大自由化，讓人們在參觀過程中獲得愉悅感、參與感，這兩點細節(jié)上的設(shè)計使得德國館的空間流動性美學(xué)展現(xiàn)的淋漓盡致。

2）建筑選材

雖然，巴塞羅那展覽館的外觀造型設(shè)計以簡潔為主，但是在建筑材料的選擇與使用上卻十分考究。首先，在墻體結(jié)構(gòu)的選材上，德國館選用具有透明性的玻璃以及各類石材。玻璃的顏色不盡相同，有綠色、灰色和乳白色等，并且各色玻璃通過磨砂技術(shù)使玻璃的透明度產(chǎn)生差異。這種玻璃之間的差異產(chǎn)生獨特的明暗變化，使得展館立面更有空間立體感，增強了視覺效果上的流動性。石材的選擇包括羅馬灰華巖、綠色提諾斯大理石、綠色阿爾賓大理石和金色瑪瑙大理石，這些石材不管是在紋理上還是在色彩上都精心挑選，搭配合理，相得益彰。選用這些不同色彩的材料，在視覺上削弱了建筑的沉悶感，并且在陽光的照耀下，各類不同顏色的材料與光線發(fā)生作用，產(chǎn)生不同的光影變化，使空間產(chǎn)生虛幻感[5]。其次，展館外側(cè)的池塘在整體空間布局上也產(chǎn)生了很大的作用，水本身就具有流動性的特征，室內(nèi)外的空間被它連接了起來，與德國館靜止的狀態(tài)相呼應(yīng)，達到一種動靜結(jié)合的空間效果。綜上所述，這類各式各樣、具有不同特色的材料不僅使得巴塞羅那館具有不確定性和多樣性的特征，還豐富了館內(nèi)整體效果，令游覽者有全新的視覺體驗，館內(nèi)運用大量的透明玻璃材質(zhì)也進一步提升了德國館本身的流動性。

2.3 “全面空間”設(shè)計理念及其在德國館的具體表達

2.3.1 “全面空間”設(shè)計理念的概述

全面空間也被叫做“通用空間”“一統(tǒng)空間”。全面空間被認為是由流通空間發(fā)展形成而來的。在“流通空間”中，整塊完整的空間被立面分成幾個互相聯(lián)系又互相貫通的多個空間，我們將所有立面隔墻移開，留下的將是一塊完整的空間。在這塊完整的空間中我們可以隨意布置利用，將它設(shè)計改造成我們想要的形式，這就是全面空間理念。從“流通空間”到“全面空間”，它們之間的關(guān)系是遞進發(fā)展的，因此“全面空間”被認為是“流通空間”發(fā)展的一個全新的層面。沙利文對空間的理解是“形式追隨功能”，而密斯則認為人的需求是隨著時間發(fā)展而變化的，因此如果空間內(nèi)部是一塊整體的大空間的話，人們就可以在其內(nèi)部隨意設(shè)計改造，對建筑的需求就可以得到滿足。

2.3.2 “全面空間”設(shè)計理念在德國館的表達

德國館的底座是一塊方形，在展館外側(cè)池塘的四周是一大片空曠的室外面積，這片區(qū)域沒有任何的建筑構(gòu)造，作為公共使用，它只是單純與室內(nèi)相連接，通過這一片區(qū)域的“全面空間”構(gòu)造使得德國館的使用上更加靈活多變，功能也不再單一。德國館內(nèi)是由各類石材和玻璃所構(gòu)成立面，各個立面之間自由組合排放，隔墻將德國館分隔成幾個既獨立又聯(lián)系的空間，室內(nèi)隔墻與室外空間相接觸，流通空間與全面空間的交融結(jié)合。館內(nèi)玻璃構(gòu)成的立面，晶瑩剔透，在陽光的照耀下，宛如無物，使得室內(nèi)空間在效果上變得空曠無障礙，這也應(yīng)證了“全面空間”理論。

3 結(jié)語

德國館雖然在展覽后不久就拆除了，但是其對密斯的現(xiàn)代主義設(shè)計有著重要影響，也對現(xiàn)代主義設(shè)計思想的發(fā)展作出了卓越的貢獻。

中國傳統(tǒng)文化的一些思想與密斯的設(shè)計理念有著異曲同工之妙。例如，國畫大師最有意境的作品有時恰恰不是那些涂滿筆墨的畫幅，反而是在于那一大片的留白之中，這和密斯的“少就是多”理念有著相同的本質(zhì)。而“流通空間”這一理念，我們古人早已知曉并且精通運用了，著名的《園治》更是將其理論化了，蘇州園林就是對這一理念最好的詮釋，咫尺天涯就是古人對“流通空間”的理解和運用。而且，中國文人對這種空間的理解和密斯理論也有著及其相似的部分。因此，我們在學(xué)習(xí)密斯思想的同時也是在對傳統(tǒng)思想的繼承與發(fā)展，我們要將現(xiàn)代主義設(shè)計與中國設(shè)計市場相結(jié)合。

密斯的簡潔建筑結(jié)構(gòu)盡管在今天看來尚且存在著一些不合理的因素，比如過多的鋼鐵、玻璃等冷冰冰的建筑材料缺少人性化等，但是他迎合時代精神，將焦點集中在新材料和新技術(shù)當中，創(chuàng)造出了符合時代生活方式的建筑?！吧倬褪嵌唷钡脑O(shè)計理念給建筑設(shè)計師開創(chuàng)現(xiàn)代主義建筑設(shè)計指明了方向，為現(xiàn)代建筑開創(chuàng)出了一條先鋒之路。

本文系國家自然基金主任基金《基于綠色基礎(chǔ)設(shè)施的城市棕地改造方向選擇與優(yōu)先級評價》（項目批準號：51741801）主持;吉林省教育廳人文社科規(guī)劃項目《宏觀視尾下長春市城市棕地識別與再生模式研究》（項目批準號：JJKH20181068SK）主持。

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