時(shí)事點(diǎn)評(píng)在高中思想政治課《生活與哲學(xué)》教學(xué)中的運(yùn)用

黃琳

【摘 要】時(shí)事內(nèi)容既是高中思政課試題材料的組成，也是思政課教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)來源，時(shí)代感強(qiáng)。它與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)政治學(xué)科特點(diǎn)。哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，在教學(xué)中滲透時(shí)事點(diǎn)評(píng)的教學(xué)方法，既可以幫助學(xué)生了解時(shí)事內(nèi)容，又鍛煉提高學(xué)生的解題能力。本文從時(shí)事點(diǎn)評(píng)的必要性、原則，實(shí)施步驟方面進(jìn)行初步的分析。

【關(guān)鍵詞】時(shí)事點(diǎn)評(píng);高中思想政治課;《生活與哲學(xué)》

【中圖分類號(hào)】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）21-0-02

高中思想政治課的知識(shí)體系中，《生活與哲容的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生來說充滿挑戰(zhàn)。如何幫助學(xué)生構(gòu)建精準(zhǔn)的哲學(xué)體系學(xué)》內(nèi)，透徹理解哲學(xué)知識(shí)的內(nèi)涵，準(zhǔn)確融合哲學(xué)觀點(diǎn)分析社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn)問題，立德樹人，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，我認(rèn)為這些目標(biāo)都可以滲透在時(shí)事點(diǎn)評(píng)的教學(xué)方式中來實(shí)現(xiàn)。

一、運(yùn)用時(shí)事點(diǎn)評(píng)學(xué)習(xí)哲學(xué)的必要性

1.時(shí)代呼喚。習(xí)近平總書記在召開的“學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)”上強(qiáng)調(diào)，思想政治課要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者。哲學(xué)內(nèi)容是思政課堂知識(shí)的一部分，我們不能把哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)的理解、運(yùn)用局限在思想、書本內(nèi)，時(shí)代需要有思想并勇于實(shí)踐的奮斗者，我們要拓展學(xué)生的社會(huì)視野，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，把社會(huì)大課堂中普遍關(guān)注的時(shí)事熱點(diǎn)問題引入哲學(xué)課堂，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)事，分析時(shí)事，點(diǎn)評(píng)時(shí)事，用哲學(xué)思想剖析實(shí)踐中的問題，不斷增強(qiáng)高中政治哲學(xué)知識(shí)的親和力、實(shí)用性。

2.學(xué)科需求。高中思政課中的哲學(xué)體系架構(gòu)于具體學(xué)科之上，體系獨(dú)立，內(nèi)容抽象，哲學(xué)原理需要旁征博引大量實(shí)踐事例加以論證，課本中事例難免單一、滯后，哲學(xué)知識(shí)迫切需要大量新鮮時(shí)事材料的補(bǔ)充，以拉近哲學(xué)與時(shí)代的距離，增強(qiáng)哲學(xué)學(xué)科的時(shí)代感。哲學(xué)是一門思辨性較強(qiáng)的學(xué)科，要從多角度理解材料，旨在培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。學(xué)生初次接觸哲學(xué)，理解存在困難。一旦材料過時(shí)，就會(huì)減少代入感，在分析問題時(shí)難免片面。時(shí)事熱點(diǎn)材料及時(shí)，貼近生活，有助于學(xué)生感同身受，立場鮮明，思考問題更加深刻全面，是提高學(xué)生思辨能力的“及時(shí)雨”，是哲學(xué)學(xué)科必備的工具，幫助提高學(xué)生的思維能力。

3.學(xué)生素養(yǎng)。高中思政課凝練了政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與4個(gè)學(xué)科核心素養(yǎng)。政治認(rèn)同要使學(xué)生堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義理想信念，弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?？茖W(xué)精神要使學(xué)生堅(jiān)持馬克思主義世界觀和方法論，作出正確的價(jià)值判斷和行為選擇。法治意識(shí)要使學(xué)生尊法學(xué)法守法用法，自覺參加社會(huì)主義法治國家建設(shè)。公共參與要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，樂于為人民服務(wù)。時(shí)事點(diǎn)評(píng)可以促成政治學(xué)科核心素養(yǎng)能力的培養(yǎng)，通過時(shí)事點(diǎn)評(píng)這一連接學(xué)生能力與學(xué)科素養(yǎng)能力的橋梁，增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同感，用馬克思主義的思想作為實(shí)踐的向?qū)?，養(yǎng)成關(guān)注國家時(shí)事動(dòng)態(tài)的思考慣性，培養(yǎng)學(xué)生公共參與的熱情和能力。

二、在高中哲學(xué)教學(xué)中運(yùn)用時(shí)事點(diǎn)評(píng)的原則

1.時(shí)效性原則。

時(shí)事發(fā)生的時(shí)間一定要新，最好在一個(gè)月以內(nèi)。如果時(shí)事的時(shí)間已過太久，就會(huì)變成一般的文字材料，就會(huì)失去點(diǎn)評(píng)內(nèi)容的新鮮感，就不能最大程度地激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性。

2.多樣性原則。

時(shí)事的內(nèi)容要多角度、多方面，經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活的時(shí)事都可以點(diǎn)評(píng)，鼓勵(lì)學(xué)生從不同的視角認(rèn)識(shí)、分析社會(huì)生活。點(diǎn)評(píng)盡管是在思政課堂上進(jìn)行，但不能局限在政治學(xué)科的范圍內(nèi)，可以是數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等自然學(xué)科的時(shí)事材料，也可以是心理學(xué)、倫理現(xiàn)象等社會(huì)學(xué)科的時(shí)事材料，時(shí)事內(nèi)容越豐富、越多樣，就越能呈現(xiàn)真實(shí)的社會(huì)，讓學(xué)生更多接近社會(huì)大課堂。

3.精準(zhǔn)性原則。

在用哲學(xué)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行時(shí)事點(diǎn)評(píng)時(shí)，在不限定哲學(xué)體系的前提下，可以運(yùn)用發(fā)散性思維分析材料，但要觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，言之有理。如果限定哲學(xué)體系的范圍，那學(xué)生采用的哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)就必須精準(zhǔn)，辯證唯物論、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論、唯物辯證法、辯證唯物主義歷史觀的原理和方法論就要進(jìn)行精準(zhǔn)的區(qū)分。哲學(xué)體系的精準(zhǔn)劃分，是學(xué)生哲學(xué)學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，學(xué)生在初學(xué)時(shí)非常容易混淆體系，引起思維混亂。哲學(xué)體系的嚴(yán)格劃分，點(diǎn)評(píng)體系的精準(zhǔn)回答，可以訓(xùn)練學(xué)生對(duì)哲學(xué)的體系構(gòu)建能力，訓(xùn)練學(xué)生哲學(xué)學(xué)習(xí)的短板，清晰學(xué)生答題思路。

4.規(guī)范性原則。

高中生在解答哲學(xué)主觀題時(shí)，容易受到已有答題結(jié)構(gòu)的影響，會(huì)輕易采用“材料體現(xiàn)了這些原理”的結(jié)構(gòu)來答題，這是一種不規(guī)范的答題結(jié)構(gòu)。在課堂學(xué)生進(jìn)行時(shí)事點(diǎn)評(píng)時(shí)，要注意及時(shí)糾正學(xué)生這一問題，要求學(xué)生用哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)評(píng)時(shí)事時(shí)，嚴(yán)格按照“世界觀+方法論+時(shí)事材料”的結(jié)構(gòu)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)規(guī)范的同時(shí)，答題也會(huì)規(guī)范。

三、運(yùn)用時(shí)事點(diǎn)評(píng)學(xué)習(xí)哲學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)

首先，用于點(diǎn)評(píng)的時(shí)事材料我們?nèi)绾问占?？我們可以通過兩種形式來完成。第一種形式是，老師在講授完一個(gè)哲學(xué)的知識(shí)點(diǎn)后，布置時(shí)事點(diǎn)評(píng)的作業(yè)，明確要用此哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)評(píng)舉例的時(shí)事。學(xué)生利用課余時(shí)間去收集時(shí)事材料，可以通過手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、電視、公眾號(hào)、廣播、報(bào)刊雜志等多種渠道進(jìn)行收集。收集的過程就是不斷閱讀材料、分析材料、解析材料的過程，邊閱讀邊解析，邊閱讀邊強(qiáng)化對(duì)哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)的記憶理解，在潛移默化中鍛煉了思維能力和解題能力。例如，在講完辯證唯物論的原理、方法論以后，要求學(xué)生收集時(shí)事結(jié)合辯證唯物論來進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。第二種形式是，教師先選定合適的時(shí)政材料，要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的哲學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析點(diǎn)評(píng)，在上課進(jìn)行時(shí)政點(diǎn)評(píng)時(shí)，由老師當(dāng)堂請(qǐng)部分學(xué)生進(jìn)行回答。這些學(xué)生不是事前選定，而是隨機(jī)挑選，就這樣可以使所有學(xué)生都能參與這一過程。

其次，學(xué)生在點(diǎn)評(píng)時(shí)事時(shí)，如何切入？學(xué)生點(diǎn)評(píng)時(shí)，先要講清這一時(shí)政發(fā)生的時(shí)代背景，這個(gè)背景既可以是來龍去脈，也可以是歷史沿革，重點(diǎn)是解釋這一時(shí)政熱點(diǎn)包含哪些觀點(diǎn)和舉措，第二步是要學(xué)生運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí)對(duì)這一時(shí)政熱點(diǎn)進(jìn)行分析，歸納總結(jié)時(shí)事體現(xiàn)的哲學(xué)知識(shí)，按照原理、方法論、材料的答題結(jié)構(gòu)組織好點(diǎn)評(píng)語言。對(duì)于哲學(xué)體系掌握較好的學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生充分地發(fā)散思維，多角度分析這一時(shí)政熱點(diǎn)問題。這一過程可以是學(xué)生單獨(dú)點(diǎn)評(píng)回答，也可以采取小組討論的形式多樣化進(jìn)行，關(guān)鍵點(diǎn)讓學(xué)生想說，能說，敢說，巧說。

再次，學(xué)生點(diǎn)評(píng)時(shí)事后，教師做什么？教師在此時(shí)不能對(duì)時(shí)事點(diǎn)評(píng)戛然而止，而是應(yīng)該繼續(xù)趁熱打鐵，深化對(duì)該時(shí)政熱點(diǎn)問題的分析，進(jìn)一步補(bǔ)充時(shí)事的背景和規(guī)范多角度點(diǎn)評(píng)。例如，教師在分析“貴州銅仁利用“大數(shù)據(jù)”助推信息化進(jìn)行精準(zhǔn)扶貧”這一時(shí)政熱點(diǎn)時(shí)，可以先落實(shí)“精準(zhǔn)扶貧”的時(shí)代背景，讓學(xué)生有全面的了解。再講清貴州銅仁市利用大數(shù)據(jù)平臺(tái)錄入居民培訓(xùn)經(jīng)歷幫助異地搬遷的居民就業(yè)，還利用大數(shù)據(jù)在養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)、農(nóng)業(yè)管理產(chǎn)業(yè)、市場銷售中進(jìn)行精準(zhǔn)幫扶。這些對(duì)時(shí)政材料的講解本質(zhì)上就是引導(dǎo)學(xué)生讀懂弄通材料的過程，讓學(xué)生理清時(shí)事材料的脈絡(luò)，全面把握材料。在講解材料的基礎(chǔ)上，教師從不同的哲學(xué)體系角度分析體現(xiàn)的哲學(xué)知識(shí)點(diǎn)。從辯證唯物論角度，“精準(zhǔn)扶貧”可以體現(xiàn)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系。從唯物辯證法角度，“精準(zhǔn)扶貧”可以體現(xiàn)聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、矛盾的觀點(diǎn)。從歷史唯物主義角度，“精準(zhǔn)扶貧”可以體現(xiàn)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系、群眾觀、價(jià)值觀。教師講解的這一過程可以讓學(xué)生檢查自己的思路是否正確，哲學(xué)體系是否熟悉、是否完全掌握，進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)于時(shí)政熱點(diǎn)問題的哲學(xué)敏感度，促成學(xué)以致用。

接著，教師引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)對(duì)自身的時(shí)事點(diǎn)評(píng)深刻反思。這個(gè)過程是和教師的講解分析同步進(jìn)行，學(xué)生對(duì)照自己的思路方向是否和老師一致，點(diǎn)評(píng)內(nèi)容是否規(guī)范、完整。通過這一對(duì)照反思環(huán)節(jié)，學(xué)生找到自己的錯(cuò)誤之處和遺漏的知識(shí)點(diǎn)。這樣可以鍛煉學(xué)生的思維，查漏補(bǔ)缺，培養(yǎng)學(xué)生自我總結(jié)、自我提升的能力。在這一過程中，要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，引導(dǎo)學(xué)生多維度思考問題。哲學(xué)思維不能局限在一個(gè)體系中，鍛煉學(xué)生既能在題目指定的哲學(xué)體系中準(zhǔn)確答題，又能在哲學(xué)思維的領(lǐng)域里廣泛思考，尋找到答題的火花。

最后，教師在學(xué)生反思以后，運(yùn)用新的時(shí)事材料，設(shè)計(jì)成主觀題，讓學(xué)生舉一反三練習(xí)。教師一定要注意，此道主觀題的問題設(shè)置既要和本課時(shí)事點(diǎn)評(píng)的哲學(xué)知識(shí)有聯(lián)系，大部分學(xué)生能夠回答出主觀題答案的1-2個(gè)要點(diǎn)，使本課時(shí)事點(diǎn)評(píng)的知識(shí)現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，又要給學(xué)生思考的空間，通過學(xué)生積極的思考能夠回答出后面的答案知識(shí)要點(diǎn)。通過此方法提高學(xué)生舉一反四、觸類旁通的能力。

在高中思想政治課哲學(xué)知識(shí)的教學(xué)中，長期采用時(shí)事點(diǎn)評(píng)的教學(xué)方法，教師會(huì)欣喜地看到效果，配合一段時(shí)間的答題訓(xùn)練后，學(xué)生能熟練掌握哲學(xué)題的解題方法，學(xué)生在哲學(xué)學(xué)習(xí)中遇到的困難定能迎刃而解，事半功倍。

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