探究西藏文物保護(hù)單位暨寺廟電氣火災(zāi)防范與治理

黃雪

摘 要：西藏位于我國西部，在這一區(qū)域，我國的文物保護(hù)單位繁多，其中最多的就是寺廟。西藏在我國旅游和文化方面都有著非常重要的影響力，繁多的寺廟無論是在文化內(nèi)涵方面還是在民族特色方面都有著突出的價(jià)值，保護(hù)西藏寺廟具有非常重要的意義。但是就目前情況來看，隨著電氣化的普遍，由于電氣原因而造成的火災(zāi)事故也在逐漸的增加，從而造成一些寺廟的文物遭受到了破壞。本篇文章主要分析了西藏寺廟電氣火災(zāi)防范治理過程中存在的問題，并提出了有效的應(yīng)用措施。

關(guān)鍵詞：西藏文物保護(hù)單位;寺廟;電氣火災(zāi);防范與治理

西藏作為我國宗教的圣地，有很多不同的派系，這些宗教在發(fā)展的過程中會(huì)不斷豐富自身的文化，并且留下了很多具有宗教特色的文物，比如寺廟等，為了能夠更好的保護(hù)這些文物，不僅要建立國家文物保護(hù)單位，還要對(duì)日常的管理與維護(hù)進(jìn)行高度重視。隨著社會(huì)的發(fā)展，西藏一些文物保護(hù)單位由于電氣問題而造成的火災(zāi)呈現(xiàn)逐漸增長(zhǎng)的趨勢(shì)，嚴(yán)重威脅到了西藏文物保護(hù)工作的順利進(jìn)行，所以，需要加強(qiáng)對(duì)西藏寺廟電氣火災(zāi)的防范與治理，要從根源上消除安全隱患，從而更好的保護(hù)文物，促使其長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展下去[1]。

1 西藏寺廟電氣火災(zāi)防范與治理中存在的問題

1.1 西藏文物保護(hù)單位建筑結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜

從當(dāng)前西藏文物保護(hù)單位的實(shí)際情況來看，建筑結(jié)構(gòu)主要以石木或者土木為主，這些寺廟經(jīng)過多年的傳承與發(fā)展，受到空氣的侵蝕，使得很多建筑部分都已經(jīng)發(fā)生了碳化，木質(zhì)結(jié)構(gòu)中的含水量也越來越低，由于環(huán)境的干燥，造成燃燒的可能性也得到了很大的提升，一旦真正發(fā)生火災(zāi)，火勢(shì)和煙霧得不到有效的控制，會(huì)在短時(shí)間內(nèi)造成失控的局勢(shì)。除此以外，大多數(shù)寺廟中都儲(chǔ)存著大量的幔帳、垂簾以及哈達(dá)，這些都是可燃物，同樣存在巨大的安全隱患。另外，西藏地區(qū)的寺廟建筑密度較大，如果火勢(shì)不能夠得到有效控制的話，就很有可能會(huì)殃及周圍的寺廟，會(huì)造成更多的火災(zāi)。

1.2 西藏文物保護(hù)單位分布較為分散

從實(shí)際情況來看，現(xiàn)在的西藏文物保護(hù)單位所在的位置較為分散，這在一定程度上增大了電氣火災(zāi)防范與治理工作的難度。首先，大多數(shù)西藏文物保護(hù)單位的地理位置都遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)，導(dǎo)致無論是在水源供給上還是在交通通訊上都受到了嚴(yán)重的制約，一旦發(fā)生火災(zāi)，無法在短時(shí)間內(nèi)使火災(zāi)得到有效的控制;其次，由于文物保護(hù)單位分布較為分散，增大了火災(zāi)安全隱患排查工作的任務(wù)量，盡管火災(zāi)防范與治理人員在增加，但仍然不能夠滿足實(shí)際工作開展的需求[2]。

1.3 西藏文物保護(hù)單位內(nèi)部的電氣火災(zāi)防控設(shè)備嚴(yán)重落后

近些年來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，火災(zāi)防控技術(shù)與設(shè)備已經(jīng)得到了更新?lián)Q代，火災(zāi)防控效果也會(huì)更好。但是對(duì)于西藏文物保護(hù)單位來說，火災(zāi)防控技術(shù)與設(shè)備并沒有得到普及，尤其是對(duì)于一些較小的文物保護(hù)單位來說，對(duì)于火災(zāi)的防控就只能借助人的力量來完成。盡管一些文物保護(hù)單位使用了先進(jìn)的火災(zāi)防控技術(shù)和設(shè)備，但是由于受到建筑架構(gòu)和文物本身的影響，這些先進(jìn)的技術(shù)并不能夠發(fā)揮出作用。

2 加強(qiáng)西藏文物保護(hù)單位暨寺廟電氣火災(zāi)防范與治理的措施

2.1 制定并完善火災(zāi)隱患巡邏排查制度

對(duì)于西藏文物保護(hù)單位來說，由于其自身的復(fù)雜性，想要做好電氣火災(zāi)的防范與治理，最主要的措施就是制定并完善火災(zāi)隱患巡邏排查制度，要從源頭上消除火災(zāi)安全隱患。為此，需要做到兩點(diǎn)要求：第一，規(guī)范文物保護(hù)單位電氣的使用行為，避免出現(xiàn)私拉亂接電線的情況，提高工作人員的防火防災(zāi)意識(shí);第二，提高對(duì)火災(zāi)隱患的排查力度，不僅要依靠人力，還要借助先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，從而實(shí)現(xiàn)有效的防范火災(zāi)。

2.2 向文物保護(hù)單位普及電氣火災(zāi)防范與治理的知識(shí)

從實(shí)際情況來看，盡管由于文物保護(hù)單位自身的原因而影響到了電氣火災(zāi)的防范與治理，但是所造成的問題也是可以借助人力來完成的。第一，要向文物保護(hù)單位內(nèi)的工作人員普及電氣火災(zāi)防范與治理的知識(shí)，比如一旦發(fā)生火災(zāi)，除了水能夠滅火以外，沙石也是可以用來滅火的;第二，提高文物保護(hù)單位負(fù)責(zé)電氣工作人員的技術(shù)水平和操作水平，使其能夠在發(fā)生電氣故障的時(shí)候找出故障的原因并進(jìn)行解決，從而在第一時(shí)間消除電氣火災(zāi)的隱患[3]。

2.3 加大文物保護(hù)單位對(duì)先進(jìn)技術(shù)的研究與應(yīng)用

對(duì)于西藏文物保護(hù)單位來說，關(guān)于電氣火災(zāi)的防范與治理是一項(xiàng)重要的工作，想要做好文物保護(hù)單位暨寺廟的電氣火災(zāi)防范與治理工作，僅僅依靠人力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要加強(qiáng)對(duì)先進(jìn)技術(shù)的研究與應(yīng)用，雙管齊下，這樣才能夠使電氣火災(zāi)得到有效的防范與治理。為此，需要做到兩點(diǎn)要求：第一，加大各項(xiàng)應(yīng)用的投入力度，包括人才、資金以及配套設(shè)施等;第二，要以文物保護(hù)單位的實(shí)際情況為基礎(chǔ)，從而對(duì)電氣火災(zāi)防范與治理的先進(jìn)技術(shù)進(jìn)行研究，造成這種情況的主要原因就是因?yàn)楝F(xiàn)代建筑與文物建筑之間存在較大的差異，避免出現(xiàn)對(duì)于現(xiàn)代建筑的火災(zāi)防治措施不適用于文物建筑的情況。

3 結(jié)束語

綜上所述，近些年來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西藏自治區(qū)電氣化進(jìn)程逐漸加快，怎樣才能夠做好西藏文物保護(hù)單位暨寺廟的電氣火災(zāi)防范與治理的工作成為了多數(shù)人民關(guān)注的焦點(diǎn)。面對(duì)當(dāng)前寺廟火災(zāi)防范與治理的實(shí)際情況，不僅要完善相應(yīng)的管理方法，還要借助先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，從而更好的完成電氣火災(zāi)防范與治理的工作，在一定程度上也能夠保障文物保護(hù)工作可以順利的進(jìn)行。

參考文獻(xiàn)

[1]米瑪次仁.西藏文物保護(hù)單位暨寺廟電氣火災(zāi)防范與治理[J].消防界（電子版），2017（9）：105-105.

[2]張宇.雍和宮文物古建筑群存在的電氣火災(zāi)隱患及防火對(duì)策[J].消防技術(shù)與產(chǎn)品信息，2017（11）：69-71.

[3]俞昌奉.淺談迪慶州文物古建筑消防安全隱患及防火對(duì)策[J].中國民族博覽，2016（1）：201-203.