中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教育研究

摘要：對國內(nèi)6所高校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育調(diào)查，發(fā)現(xiàn)高校存在明顯的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育缺失現(xiàn)象。精心選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教育具有重要的價值，面對西方文化、大眾文化、網(wǎng)絡(luò)文化、流行文化中不良文化的挑戰(zhàn)，高校要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入高校課程體系、實踐育人體系和校園文化育人體系中，加強大學生的使命擔當和責任意識。

關(guān)鍵詞： 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;融入;高校教育

中圖分類號： G641? 文獻標識碼： A 文章編號： 2095-8153（2019）04-0007-05

黨中央十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，對新時代實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程作出了具體部署。高等教育是國民教育的頂端，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育負有義不容辭的重要責任。通過對國內(nèi)6所高校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育情況進行調(diào)查，結(jié)果顯示，69.20%的被調(diào)查者表示“學校開展過，但比較少”，10.15%的被調(diào)查者表示“學校沒有開展過”，67.38%的被調(diào)查者表示“不清楚學校是否開展過此類教育”。從調(diào)查的結(jié)果看，高校存在明顯的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育缺失現(xiàn)象。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教育是一個重要的研究問題。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教育的重要價值

世界多樣文明花團錦簇，文化元素千態(tài)萬狀。理想與信念決定人生方向和事業(yè)成敗。中國的高等教育傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是其基本任務(wù)，培養(yǎng)大學生具有高度的文化自信和文化自覺是其基本職責，讓大學生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潤澤下形成正確的價值觀、端正的態(tài)度和良好的情感，唯有此，中國高等教育才能教育好大學生擔當歷史使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢盡心盡力。

（一）它是走好中國道路的重要基礎(chǔ)

中國道路是中華民族經(jīng)過風雨洗滌和開山劈地走出來的，是光明正確的道路，具有深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底色。許多外國友人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化驚嘆不已、頂禮膜拜，中國人民不能有任何理由自慚形穢、妄自菲薄?；粮裾f過：“中國是世界上絕無僅有的，還沒有哪個國家像中國一樣具有連綿不斷的悠久文明，更沒有哪一個國家像中國一樣享有來因去果的政治韜略和古老的戰(zhàn)略。”[1]當前，經(jīng)濟建設(shè)開展供給側(cè)改革，結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，經(jīng)濟處于有質(zhì)量的中高速增長;黨的作風建設(shè)永遠在路上，反四風不斷加強，反腐敗斗爭取得壓倒性勝利;思想建設(shè)不斷加強，強化用主流意識統(tǒng)領(lǐng)意識形態(tài)領(lǐng)域，正確思想占領(lǐng)主流話語體系;工業(yè)信息化智能化、農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化持續(xù)發(fā)展，國家現(xiàn)代化正在闊步前進;“一帶一路”蓬勃開展，國際化深入推進。加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，運用教育的教化作用，把握歷史，面向未來，站在歷史的高度組織教學，引導大學生準確把握國情，正確認識歷史，提高道路自信，引領(lǐng)大學生走好中國道路。

（二）它是凝聚中國力量的重要保障

中國力量是人民的力量，是全體中國人群策群力、同心同德戰(zhàn)勝艱難困苦匯聚成的力量，是培育主流價值觀、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要保障。中國力量蘊含著與時俱進、日新月異的品格。在當前改革開放、多樣世界觀交流交鋒交融的形式下，需要保持定力，堅持走中國特色社會主義道路，匯聚成實現(xiàn)中國夢的正能量。社會主義核心價值觀是全體全國人民價值觀的最大公約數(shù)，是引領(lǐng)和凝集13億多中國人積極進取的精神旗幟[2]。因此迫切需要社會主義核心價值觀來主導、引領(lǐng)和規(guī)范多元變化的思想意識，為凝聚當代中國力量走中國特色社會主義道路指明方向。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華傳統(tǒng)文化的精華，也蘊藏在社會主義核心價值觀之中。凝聚中國力量就是要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教育，引導大學生增強四個自信，提高大學生對社會主義核心價值觀的認同度，提高自己的修養(yǎng)，為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量。

（三）它是弘揚中國精神的重要途徑

中國精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，自強不息、愛好和平、勤勞勇敢是中國精神的具體表現(xiàn)，是中華民族生生不息的動力源泉。有了強大的精神支柱和堅定信念，一個民族才能雄居于世界優(yōu)秀民族之林;有了宏大的精神滋潤，一個人才有前進動力。大學生是民族的棟梁、祖國的希望、未來祖國重要建設(shè)的生力軍。加強大學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是建設(shè)大學生精神世界的重要基礎(chǔ)，也是塑造大學生自信、優(yōu)雅、曠達精神氣質(zhì)的重要途徑。在建設(shè)祖國的偉大事業(yè)中，大學生自覺踐行中國精神，眾志成城，凝心聚力，中華民族才有希望，中國人民才有連綿不絕的動力。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教育基本內(nèi)容的精心選擇

五千多年歷史的中華文明，是世界幾大古代文明中唯一延續(xù)發(fā)展至今且沒有中斷的文明。不可勝數(shù)的歷史典籍，流傳久遠的諸子學說，云蒸霞蔚的詩詞歌賦，利在千秋的四大發(fā)明，獨具匠心的書畫雕刻……每一個中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都令古今中外嘆為觀止，敬佩不已[2]。在新形勢下，高校應(yīng)該科學地總結(jié)和梳理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，將其融入高校教育的全過程，有針對性和實效性地對大學生開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的家國情懷

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊藏著深厚的家國情懷，既遵從由孝而敬、以孝為先的家庭倫理觀，又提倡“天下興亡，匹夫有責”的責任擔當。從“家國一體”出發(fā)，強調(diào)修身、正心、格物、誠意、致知，主張齊家、治國、平天下，個人自我發(fā)展與追求應(yīng)該與家國的夢想渾然一體地融合在一起[3]。以“修齊治平”的情懷感染大學生，激發(fā)大學生的家國情懷。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特征的愛國主義更應(yīng)該成為大學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要抓手，引導大學生胸懷天下心系祖國。愛國主義是中華民族源源不絕的優(yōu)良傳統(tǒng)，既有“天行健，君子以自強不息”的氣概，也有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的為民思想。在悠久的歷史長河中涌現(xiàn)出來的愛國志士和久遠傳頌的愛國經(jīng)典，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因和寶貴的精神財富。今天，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，深入挖掘和充分使用這些資源，能夠激發(fā)大學生濟世安邦的報國志、齊國治家的愛國情、唇亡齒寒的興國心，自愿將個人的理想與國家的富強、榮辱和發(fā)展聯(lián)接起來，承擔起歷史責任，完成黨和人民交給的時代使命。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠恕之道與和合文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提倡忠恕之道與和合文化，形成了以“和”為根本特征的和合文化。人與人之間，主張忠恕、仁愛，主張和衷共濟、推己及人;人與自然之間，主張道法自然、天人合一，“萬物并育而不害、道并行而不?！笔瞧渚?人和社會之間，崇尚善解能容、濟眾合群，強調(diào)人與社會的相互接納、和合融通;民族和國家之間，倡導天下為公、萬邦協(xié)和，強調(diào)大同社會、修睦講信;各文明之間，主張以和為貴、和而不同，和平共處;對個人，講究寧靜致遠、修身養(yǎng)性，提倡安貧樂道、見素抱樸[4]。社會、自然、文明、身心、人際等各元素之間應(yīng)該和諧。高校是大學生的加油站和中轉(zhuǎn)站，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化忠恕之道與和合文化所倡導的理解、仁愛、寬容、求同存異、共同發(fā)展等文化理念，有利于大學生樹立樂群友善、風雨同舟、仁愛寬容的社會情懷，養(yǎng)成理性、溫和、克己、睿智的社會心理，生成大度、文雅、溫和、文明的社會行為，使大學生成為和諧社會關(guān)系的引領(lǐng)者和良好社會風尚的締造者。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德資源及道德修養(yǎng)方法

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊藏著豐富的美德資源，為中華民族長久不衰、波瀾壯闊提供了豐盛的養(yǎng)分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心，既包含重民本、講仁愛、守誠信、求大同、尚和合、崇正義等優(yōu)良傳統(tǒng)道德，也包含中國共產(chǎn)黨自“五四”以來的艱苦卓絕的革命精神和建設(shè)新中國中所形成的頑強拼搏、無私奉獻、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，以及改革開放以來改革創(chuàng)新、求真務(wù)實、積極進取的昂揚斗志，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)美德都是當代大學生應(yīng)該倍加珍惜的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教育，要充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的豐富資源轉(zhuǎn)化為大學生普遍的道德行為規(guī)范和價值追求，幫助和引導大學生把好人生關(guān)，走好人生路。此外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還包含著獨到的道德修養(yǎng)方法。比如，儒家強調(diào)個體道德自覺和內(nèi)在道德功能，認為道德修養(yǎng)是來自于個體自愿自覺的修為，也就是“為仁由己”，通過“吾日三省吾身”“知行合一”“慎獨”等道德修煉方法，達到“人皆可以為堯舜”的崇高道德境界，體現(xiàn)“吾欲仁，斯仁至也”。中華民族這種注重個體內(nèi)在力量和自覺性進行道德修養(yǎng)，提升其道德水平，在今天對培養(yǎng)大學生道德品質(zhì)仍然具有重要的意義，就是要從內(nèi)在力量自覺進行道德品質(zhì)的修煉，運用儒家道德修煉方法修煉自己的道德品質(zhì)，提升涵養(yǎng)，完善人格，做一個遵紀守法的優(yōu)秀公民。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教育面臨的挑戰(zhàn)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色鮮明，是中華民族的文化軟實力，在世界民族中具有突出優(yōu)勢，但在建立“人類命運共同體”的今天，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教育面臨諸多挑戰(zhàn)。

（一）西方文化的滲透和輸入

在文化多元化、政治多極化、經(jīng)濟全球化的背景下，世界的交流、碰撞、融合日益頻繁，歐美等西方發(fā)達國家在進行經(jīng)濟活動的同時輸出價值觀念、生活方式和意識形態(tài)。大學生人生觀、價值觀和心智尚未成熟，辨別真?zhèn)?、識別是非的能力嚴重不足，但對外來文化充滿好奇，對西方外來文化缺乏鑒別能力和批判能力，從而表現(xiàn)出過度的青睞和賞識，如“哈韓”、“哈日”、羨慕歐美成為一種時尚，洋節(jié)日、洋快餐、牛仔、嬉皮士成為流行元素，可口可樂、肯德基、麥當勞、CNN、好萊塢大片、迪斯尼成為日常生活常態(tài)，而對中華傳統(tǒng)節(jié)日卻表現(xiàn)出陌生和有意識的疏遠，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏認同，妄自菲薄、自慚形穢，甚至認為中華傳統(tǒng)文化阻礙了社會的進步。這些例證，說明了西方文化的滲透和輸入在一定程度上影響著大學生的思想意識和行為方式。

（二）社會不良文化的蔓延與泛濫

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，涵蓋誠實守信、志向高遠、自強不息、見義勇為、尊老愛幼、禮貌謙讓、助人為樂、勤勞敬業(yè)、尊師重教等內(nèi)容，在中華民族延續(xù)了幾千年，也是大學生遵守和踐行的重要內(nèi)容。但在改革開放和社會經(jīng)濟快速發(fā)展的過程中，我國也產(chǎn)生了許多良莠不齊、林林總總的不良社會文化，如影視作品中的庸俗情色和泛娛樂化、電子游戲中的血腥暴力兇殺和空幻世界、書刊中完美的美女帥哥、各種選秀選美的一夜成名、漫無邊際的財富渲染。諸如此類的不良社會文化現(xiàn)象嚴重侵害了年輕大學生的心理、思想、世界觀、價值觀和審美觀，對他們產(chǎn)生了許多消極不良的影響。少許大學生也漸漸迷茫，對斑駁陸離的不良社會文化陶醉不已、趨之若鶩，而對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德卻表現(xiàn)出隔離和冷漠，在認同和踐行上缺乏主動性和自覺性。

（三）大眾文化的傳播與興旺

作為現(xiàn)代社會消費的產(chǎn)物，暢銷書、通俗詩、流行音樂、網(wǎng)絡(luò)小說、電視劇、電影、廣告、短視頻等大眾文化表現(xiàn)出對財富的炫耀和對物質(zhì)的追求，帶著濃郁的消費主義色彩和短平快心理。依托新媒體傳播平臺，消費文化日趨張揚和凸顯，其結(jié)果是消費主義思潮在大學生群體中惡性蔓延，嚴重危害了他們的身心健康，講排場、擺闊氣、浮華、露富、炫耀靡然成風，而艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、勞動光榮卻被視為陳舊過時。大眾文化目前正以強烈的同質(zhì)化作用影響著大學生，單方向地塑造著他們的靈魂，使大學生人文精神弱化、價值觀淡化、理想追求世俗化。

（四）網(wǎng)絡(luò)流行文化的盛行

大學生出于求變求異求新的心理使然，把各種斑駁陸離的網(wǎng)絡(luò)文化以及葉影參差的流行文化當作新生事物來歡迎和接受，認為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過時了，是老古董，缺乏生命力和活力。部分大學生逐漸失去了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，諸子百家和歷史典籍顯得陌生，即使接受過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，其效果與影響在網(wǎng)絡(luò)文化和流行文化的沖擊下不斷消解。

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教育路徑選擇

精選的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的基本內(nèi)容雖然不能全面覆蓋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，但卻是高校教育最寶貴資源，應(yīng)該成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教育的重要抓手，推動高校有效開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。高校要應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，從黨中央的要求、大學生身心發(fā)展特點和教育規(guī)律出發(fā)，發(fā)揮其在立德樹人方面的優(yōu)勢，全面推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入高校教育[3] 。

（一）融入高校課程體系

首先，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治課。新時期高校思想政治課不僅擔負著系統(tǒng)的教學馬克思主義理論的任務(wù)，也擔負著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承、弘揚、創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化的歷史責任，對提升大學生文化底蘊和人文素養(yǎng)具有重要作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著圖畫、曲藝、文字、語言、習俗等多種文化形式，同時也蘊含了民族精神、愛國精神、奮斗精神、和諧精神、進取精神、誠信精神等諸多精神，其世代相傳、兼容并蓄、博大精深的特質(zhì)為高校思想政治教育提供了完備的思想來源和優(yōu)質(zhì)素材。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治課，可以增強民族自信心，激發(fā)大學生愛國熱情，提升個人道德素質(zhì)，有助于樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，有效形成良好的高校人文場域，更好地發(fā)揮“文化育人”、 “ 文化化人”、 “文化塑形”功能，從而提高思想政治課堂教學的實效性[5]。

其次，重視發(fā)揮通識課程、公共選修課程的作用，開設(shè)必修課程。在課程設(shè)置上，加入《周易》、《詩經(jīng)》、《孟子》、《論語》、《大學》等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，開設(shè)《中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概論》、《中華優(yōu)秀文化經(jīng)典選讀》 、《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究》等課程。開設(shè)《書法》、《國畫》、《京劇》、《太極和武術(shù)》等實踐性強的課程。

最后，創(chuàng)新教學模式，重視教學方法。通過解構(gòu)、解讀、重構(gòu)、融合、整合等途徑對中華傳統(tǒng)文化進行披沙揀金、濾粗取精，摒棄不良內(nèi)容和成分，與時俱進，重視與現(xiàn)代文明交流、融合與創(chuàng)新，用心規(guī)劃教學方案和教學計劃，精心策劃中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實踐活動，突破單一的教育模式，創(chuàng)造因地制宜、靈活多樣、富有影響力和感染力的教育模式。通過課堂教學、實踐教學、專題講座、文藝表演、藝術(shù)比賽與展覽等形式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程體系，推動大學生直觀形象的了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點、規(guī)律和內(nèi)容，深刻理解和體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容和精髓，提升大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同度，并自覺踐行。

（二）融入實踐育人體系

實踐育人是將社會教育、學校教育和自我教育融為一體的教育模式，是提高大學生素質(zhì)和能力的重要措施，最具活力和生命力。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入實踐育人體系，擁有取之不竭、用之不盡教育資源。實踐育人要注重培養(yǎng)學生高尚人格和理想品格，培養(yǎng)學生的社會責任感和奉獻精神，實現(xiàn)人文精神提升與人格完善。實踐育人形式多樣，主題鮮明。圍繞主題，設(shè)計實踐方案，不折不扣地落實行動。一方面，結(jié)合大學生的興趣愛好和實踐方案，有計劃、有針對性地采取集中與分散、團隊與小組相結(jié)合的方式開展社會實踐。通過實地走訪、社會調(diào)查、大學生下鄉(xiāng)等社會實踐活動，使大學生在接觸社會的同時，體驗、感悟和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。另一方面，組織開展愛心公益、志愿服務(wù)、新青年走基層、扶貧支教等活動，讓大學生在為他人和社會服務(wù)的過程中樹立服務(wù)意識和責任意識，將服務(wù)精神、志愿精神和奉獻精神的培養(yǎng)融入社會實踐，通過情境體驗、親身參與、角色扮演等形式領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮實踐育人的功能，提高實踐育人的效果。

（三）融入校園文化育人體系

學校校園文化是物質(zhì)文化、精神文化和制度文化的總稱，包含教師隊伍建設(shè)、科學文化知識傳授、思想道德教育、校園文化設(shè)施設(shè)備建設(shè)、規(guī)章制度制定與遵循等 [6]，是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入高校教育重要載體。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，超過55%的大學生認為校園沒有良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍，不能很好的學習和感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因此高校要進一步加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的宣傳，加強校園文化建設(shè)，注重人文校園環(huán)境建設(shè)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化陶冶熏染。

校園物質(zhì)文化是文化的物質(zhì)載體和外在表現(xiàn)形式。它具有耳濡目染的內(nèi)隱性教育效果與教育功能，由校園內(nèi)部雕塑、建筑、設(shè)施、綠化、規(guī)劃格局和校園外部自然環(huán)境融為一體的物化環(huán)境組成。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素融入校園物質(zhì)文化，可以豐富校園文化的價值底蘊，提高大學生審美情趣，促進大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探索，耳濡目染，提升文化品格。

校園精神文化是高校在辦學過程中逐漸形成并沉淀的群體精神風貌和價值意識。校園精神文化是校園文化的靈魂和核心，它是辦學思想、理念以及價值觀的體現(xiàn)。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園精神文化，有助于形成文明和諧、文雅謙和、積極向上的校園精神文化。高校應(yīng)充分挖掘校訓、?；?、校風、校歌等蘊含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值的理念，有計劃的開展校園精神文化宣傳、展演、展示活動，依據(jù)本校校園文化內(nèi)涵，有目的的開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

校園制度文化是以語句表達的學校規(guī)章制度以及固定的體制機制所體現(xiàn)的文化，如學校制訂的章程、規(guī)定、條例、公約、辦法、實施細則等。它是校園文化建設(shè)的保障，也是校園文化活動的準則。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園制度文化，高校需要完善相關(guān)規(guī)章制度。比如，首先完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化師資培養(yǎng)機制，完善教學研究機制;其次完善課程設(shè)置機制，增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類課程所占的比例;第三，在課外活動制度上，建立和完善橫向聯(lián)動和縱向領(lǐng)導機制以及全體師生參與機制。校園制度文化的完善與實施能夠確保教學、科研、學習、生活等工作的順利開展，能夠確保師生的思想意識和道德水準的提高，從而達到有效遏制師生產(chǎn)生錯誤行為的目的。

（四）加強大學生的使命擔當和責任意識

加強大學生的使命擔當和責任意識，強化大學生的國家觀念意識、民族情懷和社會規(guī)則意識，提高大學生的民族自尊和自信，是高等教育的重要責任[7]。對公民的國家觀念意識教育，世界各國都高度重視，比如，新加坡制定了“社會為先，國家至上”的價值準則，對青少年進行使命擔當和責任意識教育是全社會義不容辭的責任。民族情懷是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心，反映了中華民族強烈的使命擔當和責任意識。高等教育應(yīng)該使大學生明確自身的使命擔當和責任意識，大學生應(yīng)該站在國家和民族高度，吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，憂國憂民，為國為民，胸懷報國志，同時學好扎實的技術(shù)技能和知識才干，愿意為祖國奉獻自己的青春。大學生要將個人理想融入中國夢之中，將自己的命運與國家的命運緊密聯(lián)系起來，團結(jié)一心，矢志奮斗，不斷進取。在學習和生活中從容面對挫折和困難，抓住大學大好時光，努力學好本領(lǐng)，儲存為祖國奮斗的能量。面對西方文化、大眾文化、網(wǎng)絡(luò)文化、流行文化中的不良文化做到“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”;積極參加公益服務(wù)、志愿服務(wù)和社會生產(chǎn)勞動，樹立奉獻意識和團隊協(xié)作意識，主動為祖國貢獻自己的力量。

五、 結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過五千多年的演進，已經(jīng)融入中國人的精神世界，流淌在中國人血液中，凝練成渾然不覺的價值觀和道德準則，深刻影響著中國人的思維方式，規(guī)范著中國人的行為方式。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校教育，引導大學生更加準確全面地認識中華民族的文化積淀、歷史傳統(tǒng)、基本國情和歷史必然，引導大學生堅定不移地走中國特色社會主義道路具有重要價值。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高等教育根本目的是使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學生的心靈里，為大學生的人生點亮一盞明燈。

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Abstract：A survey of excellent traditional Chinese culture education in six universities in China has found that there is an obvious phenomena of lack of excellent traditional Chinese culture education in Colleges and universities. The integration of Chinese excellent traditional culture into university education is of great value. It is important to carefully select the basic contents of Chinese excellent traditional culture into university education. Facing the challenges of western culture， popular culture， network culture and popular culture， universities should integrate Chinese excellent traditional culture education into university curriculum system， practical education system and campus culture education system to strengthen college students sense of mission and responsibility.

Key words： Chinese excellent traditional culture; Integration; Universities; Education