做一個戰(zhàn)士

巴 金

一個年輕的朋友寫信問我：“應(yīng)該做一個什么樣的人？”我回答他：“做一個戰(zhàn)士。”

另一個朋友問我：“怎樣對付生活？”我仍舊答道，“做一個戰(zhàn)士。”

《戰(zhàn)士頌》的作者曾經(jīng)寫過這樣的話：

我激蕩在這綿綿不息、滂沱四方的生命洪流中，我就應(yīng)該追逐這洪流，而且追過它，自己去造更廣、更深的洪流。

我如果是一盞燈，這燈的用處便是照徹那多量的黑暗。我如果是海潮，便要鼓起波濤去洗滌海邊一切陳腐的積物。

這一段話很恰當(dāng)?shù)貙懗隽藨?zhàn)士的心情。

在這個時代，戰(zhàn)士是最需要的。但是這樣的戰(zhàn)士并不一定要持槍上戰(zhàn)場。他的武器也不一定是槍彈。他的武器還可以是知識、信仰和堅強(qiáng)的意志。他并不一定要流仇敵的血，卻能更有把握地致敵人于死命。

戰(zhàn)士是永遠(yuǎn)追求光明的。他并不躺在晴空下享受陽光，卻在暗夜里燃起火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。驅(qū)散黑暗，這是戰(zhàn)士的任務(wù)。他不躲避黑暗，卻要面對黑暗，跟躲藏在陰影里的魑魅魍魎搏斗。他要消滅它們而取得光明。戰(zhàn)士是不知道妥協(xié)的。他得不到光明便不會停止戰(zhàn)斗。

戰(zhàn)士是永遠(yuǎn)年輕的。他不猶豫，不休息。他深入人叢中，找尋蒼蠅、毒蚊等等危害人類的東西。他不斷地攻擊它們，不肯與它們共同生存在一個天空下面。對于戰(zhàn)士，生活就是不停的戰(zhàn)斗。他不是取得光明而生存，便是帶著滿身傷疤而死去。在戰(zhàn)斗中力量只有增長，信仰只有加強(qiáng)。在戰(zhàn)斗中給戰(zhàn)士指路的是“未來”，“未來”給人以希望和鼓舞。戰(zhàn)士永遠(yuǎn)不會失去青春的活力。

戰(zhàn)士是不知道灰心與絕望的。他甚至在失敗的廢墟上，還要堆起破碎的磚石重建九級寶塔。任何打擊都不能擊破戰(zhàn)士的意志。只有在死的時候，他才閉上眼睛。

戰(zhàn)士是不知道畏縮的。他的腳步很堅定。他看定目標(biāo)，便一直向前走去。他不怕被絆腳石摔倒，沒有一種障礙能使他改變心思。假象絕不能迷住戰(zhàn)士的眼睛，支配戰(zhàn)士的行動的是信仰。他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達(dá)到他所選定的目標(biāo)。除非他死，人不能使他放棄工作。

這便是我們現(xiàn)在需要的戰(zhàn)士。這樣的戰(zhàn)士并不一定具有超人的能力。他是一個平凡的人。每個人都可以做戰(zhàn)士，只要他有決心。所以我用“做一個戰(zhàn)士”的話來激勵那些在彷徨、苦悶中的年輕朋友。

（選自《巴金散文集》，有刪改）

技法提煉

1.開門見山

這是一篇以議論為主的文章。開篇用設(shè)問的方式提出觀點(diǎn)，簡潔有力，收到了開門見山的效果。我們常常把議論文的開頭比作“鳳頭”，需具備精美而短小的特點(diǎn)。精美，就是采用一些特殊的技巧或者精致的語言;短小，就是語言要簡潔凝練，言簡意賅。成功的開門見山應(yīng)該做到形與質(zhì)相得益彰，巴金這篇文章的開篇，在形式與內(nèi)質(zhì)上都達(dá)到了這樣的標(biāo)準(zhǔn)。

2.挖掘內(nèi)涵

任何一個作文題都有要闡述的關(guān)鍵詞或關(guān)鍵對象。很多考生看到這些關(guān)鍵詞或者關(guān)鍵對象的時候，往往會快速進(jìn)入跟自己生活相關(guān)的聯(lián)想，但是，很多時候我們連這些關(guān)鍵詞和關(guān)鍵對象的內(nèi)涵都沒有想清楚。即使是一個詞語，也可以區(qū)分出基本義、延伸義和比喻義等不同的意義。從不同的角度對一個詞的內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，是使文章豐富起來的重要環(huán)節(jié)。巴金結(jié)合時代的需要，展示了“戰(zhàn)士”的豐富內(nèi)涵，多層內(nèi)涵的挖掘，使得文章的核心段落猶如“豬肚”。

3.提出建議

一篇好的文章，應(yīng)該有積極健康的思想，應(yīng)該體現(xiàn)出作者的社會責(zé)任心?？忌鷮懽魑?，除了表達(dá)對一個問題明確的、深刻的認(rèn)識之外，還要能促進(jìn)自己成長;如果視野高遠(yuǎn)一點(diǎn)，應(yīng)該還要為社會風(fēng)氣的發(fā)展起到某種正面作用。巴金的這篇文章寫于1938年，彼時中國正處于水深火熱之中，最后的建議——對年輕人的激勵、號召，是有時代意義的，貼近現(xiàn)實(shí)的呼吁，使得文章的結(jié)尾簡短而有震撼力，堪稱“豹尾”。