《魯濱孫漂流記》導(dǎo)讀

丹尼爾·笛福（1660-1731），英國小說家，新聞記者。他出身于清教徒的小商人家庭，自己也經(jīng)商，同時還從事政治活動，發(fā)表了不少有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、宗教的政論文，曾因諷刺當(dāng)政黨的宗教政策而被捕入獄，導(dǎo)致破產(chǎn)。50歲以后開始寫小說，59歲出版了《魯濱孫漂流記》。這部小說給他帶來了不菲的財富和很高的聲譽(yù)。從此，小說這一文學(xué)樣式在18世紀(jì)英國文壇上迅速興盛起來，成為這一時期英國文學(xué)的主要形式。笛福也被后人稱為“英國小說之父”。

背景

笛福生活的時代，資產(chǎn)階級正處于創(chuàng)業(yè)上升期，新興資產(chǎn)階級為了創(chuàng)造和占有財富，表現(xiàn)出不屈不撓的冒險精神，他們較之那些不從事任何生產(chǎn)勞動、坐享巨額地租收入、過著奢侈生活的貴族地主階層來說，具有巨大的進(jìn)步性。笛福通過塑造魯濱孫這個資產(chǎn)階級英雄形象，熱情地歌頌了新興資產(chǎn)階級堅(jiān)韌不拔的創(chuàng)業(yè)精神，同時肯定了資產(chǎn)階級向外擴(kuò)張的殖民主義政策。

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本來，我可以把小孩淹死，帶上那個摩爾人，可我怎么也不敢信任他。前面提到過，那個摩爾小孩名叫馬列司科，但大家都叫他“佐立”。那摩爾人走后，我就對他說：“佐立，假如你忠于我，我會使你成為一個出色的人。但如果你不打自己的耳光向我發(fā)誓，如果你不憑著穆罕默德起誓效忠于我，我也把你扔到海里去?！蹦呛⒆記_著我笑了，并發(fā)誓忠于我，愿隨我走遍天涯海角。他說這些話時神情天真無邪，使我沒法不信任他。

……

我滿帆全速前進(jìn)追趕了一陣子，就開始感到絕望了。然而，正當(dāng)此時，他們好像在望遠(yuǎn)鏡里發(fā)現(xiàn)了我們。他們看到我的船是一艘歐洲小艇，因此，一定以為是大船遇難后放出的救生艇，所以便落下帆等我們。這給了我極大的鼓舞。我船上本來就有我們原主人的旗幟，我就拿出旗幟向他們搖起來作為求救的信號，同時又鳴槍求救。這兩個信號他們都看見了，因?yàn)?，后來他們告訴我，槍聲他們雖然沒有聽到，但看到了冒煙。他們看到了信號，就停船等我們。他們的這個舉動真是仁慈極了。大約過了三小時光景，我才靠上了他們的大船。

他們用葡萄牙語，用西班牙語，用法語，問我是什么人，但他們的話我都不懂。后來，船上有一個蘇格蘭水手上來叫我，我便告訴他我是英格蘭人，是從薩累的摩爾人手下逃出來的。于是，他們便十分和善地讓我上了船，并把我的一切東西也都拿到大船上。

誰都不相信，我竟然能絕處逢生，其喜悅之情，實(shí)在難以言表。我立刻把我的一切東西送給船長，以報答他的救命之恩。但船長非常慷慨。他對我說，他什么也不要，等我到了巴西后，他會把我所有的東西都交還給我。他說：“今天我救了你的命，希望將來有一天別人也會救我的命，說不定哪一天我也會遭到同樣的命運(yùn)。再說，我把你帶到巴西，遠(yuǎn)離自己的祖國，如果我要了你的東西，你就會在異國他鄉(xiāng)挨餓，這不等于我救了你的命，又送了你的命嗎？不，不，英國先生，我把你送到巴西，完全是一種慈善行為。你的那些東西可以幫助你在那兒過活，并可做你回家的盤費(fèi)。”他提出這些建議是十分仁慈的，而且一絲不茍地實(shí)踐了自己的許諾。他給手下的船員下令，不準(zhǔn)他們動我的任何東西。后來，他索性把我所有的東西都收歸他自己保管，還給我列了一張清單，以便我以后索回。清單中連我的那三只裝水的瓦罐也不漏掉。

他也看到，我的小艇很不錯。他對我說，他想把小艇買下來，放在大船上使用，并要我開個價。我對他說，他對我這么慷慨大度，我實(shí)在不好意思開價，并告訴他，他愿出多少錢都可以。他說他可以先給我一張八十西班牙銀幣的錢（這種西班牙銀幣都打上一個“8”字），到巴西可換取現(xiàn)金。到了巴西，如果有人愿意出更高的價錢，他愿意全數(shù)補(bǔ)足。他又表示愿出六十西班牙銀幣買下佐立。這錢我實(shí)在不能接受。

我倒不是不愿意把佐立給船長，而是我不愿意出賣這可憐的孩子的自由。在我爭取自由的逃跑過程中，他對我可謂忠心耿耿。我把不愿出賣佐立的原因告訴了船長，他認(rèn)為我說得有理，就提出了一個折中的方案：這孩子如果成為基督徒，則十年后還其自由，并簽約為仆。基于這個條件，我終于同意了，因?yàn)樽袅⒆约阂脖硎驹敢飧S船長。

賞讀感悟

本段講述了魯濱孫被海盜俘獲時，鼓動同為海盜奴隸的小男孩佐立一起逃跑，并許諾要使他成為“出色的人”。后來遇到一位船長，出了一個好價錢，魯濱孫稍稍猶豫、略講價錢之后，就把小男孩給出賣了。可見魯濱孫是個徹頭徹尾的“經(jīng)濟(jì)動物”，在他眼里，人與人之間的關(guān)系首先是契約關(guān)系、主仆關(guān)系，這反映出了當(dāng)時新興資產(chǎn)階級的典型思想。

閱讀2

他的頭發(fā)又黑又長，但不像羊毛似的卷著;他的前額又高又大，目光銳利而又活潑。他的皮膚不怎么黑，略帶棕色，然而不像巴西人或弗吉妮婭人或美洲其他土人的膚色那樣黃金褐色的，令人生厭，而是一種深茶青色的，油光烏亮，令人爽心悅目，卻難以用言語形容。他的臉圓圓胖胖的，鼻子卻很小，但又不像一般黑人的鼻子那樣扁;他的嘴形長得也很好看，嘴唇薄薄的，牙齒又平又白，白得如同象牙。他并沒有睡得死死的，實(shí)際上只打了半小時的盹就醒來了。他一醒來就跑到洞外來找我，因?yàn)楫?dāng)時我正在擠羊奶，我的羊圈就在附近。他一見到我，立刻向我奔來，爬在地上，做出各種各樣的手勢和古怪的姿勢，表示他臣服感激之心。最后，他又把頭放在地上，靠近我的腳邊，然后又像上次那樣，把我的另一只腳放到他的頭上，這樣做之后，又向我做出各種姿勢，表示順從降服，愿終身做我的奴隸，為我效勞。他的這些意思我都明白了。我告訴他，我對他非常滿意。不久，我就開始和他談話，并教他和我談話。首先，我告訴他，他的名字叫“星期五”，這是我救他命的一天，這樣取名是為了紀(jì)念這一天。我教他說“主人”，并告訴他這是我的名字。我還教他說“是”和“不是”，并告訴他這兩個詞的意思。我拿出一個瓦罐，盛了一些羊奶給他。我先喝給他看，并把面包浸在羊奶里吃給他看。然后，我給了他一塊面包，叫他學(xué)我的樣子吃。他馬上照辦了，并向我做手勢，表示很好吃。

晚上，我和他一起在地洞里睡了一夜。天一亮，我就叫他跟我一起出去，并告訴他，我要給他一些衣服穿。他明白了我的意思后，顯得很高興，因?yàn)樗恢惫庵碜?，一絲不掛。當(dāng)我們走過他埋下兩個尸體的地方時，他就把那地方指給我看，并告訴我他所做的記號。他向我做著手勢，表示要把尸體掘出來吃掉！對此，我表示十分生氣，我向他表明，對人吃人這種殘忍的行為我深惡痛絕。我做出一想到這種罪惡勾當(dāng)就要嘔吐的樣子。然后，我向他招手，叫他馬上走開。他立即十分馴服地跟著我走了。我把他帶到那小山頂上，看看他的敵人有沒有走。我拿出望遠(yuǎn)鏡，一眼就看到了他們昨天聚集的地方。但那些野人和獨(dú)木舟都不見了。顯然他們上船走了，并且把他們的兩個同伴丟在島上，連找都沒有找他們。

賞讀感悟

選段主要講述了荒島上來了一群食人肉的野蠻人，魯濱孫決定要“找個仆人”，于是他開槍打死了那些野蠻人，救了一個土著俘虜，他給這個俘虜起名為“星期五”。他教他的第一個詞是“主人”，還教給他西方文明的種種做法，他用自己的文明對“星期五”進(jìn)行精神改造。從那以后，“星期五”成了他忠實(shí)的仆人和朋友。突出表現(xiàn)了魯濱孫對“星期五”的友好、仁慈，體現(xiàn)了他的殖民意識。

總結(jié)

《魯濱孫漂流記》的創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)，是對英國18世紀(jì)社會生活的反映，其主人公魯濱孫身上所具有的不放棄、堅(jiān)韌、不懈努力的精神對當(dāng)前社會同樣具有較強(qiáng)的啟示作用，能夠傳達(dá)給讀者一種面對困難不放棄、迎難而上的勇氣和精神。