馬向華談藝術(shù)演奏的細(xì)節(jié)與設(shè)計(jì)（一）

文／馬向華

（接上期）

“演奏細(xì)節(jié)”引發(fā)的思考：老子說，“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)?！币馑际窃匐y的事情，總是從容易的部分開始解決，再大的事，也要從細(xì)節(jié)方面去著手。在日常生活中，細(xì)節(jié)無處不在。在舞臺(tái)演奏中，也需要將演奏細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)與計(jì)算上升到紀(jì)律層面，“演奏細(xì)節(jié)”的把握在演奏中尤為重要。研究“演奏細(xì)節(jié)”，原因主要有兩個(gè)方面：首先，我們樂器演奏中的細(xì)節(jié)具有強(qiáng)烈的暗示性，這些微觀的東西時(shí)時(shí)刻刻都滲透著一些演奏相關(guān)的信息，這些信息完全可以反映一場(chǎng)演奏的成敗甚至它還能泄露

一個(gè)人的本性。對(duì)于演奏來說，要想在舞臺(tái)上塑造和刻畫生動(dòng)、本質(zhì)、鮮明的演奏人形象，對(duì)演奏細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)、計(jì)算和把握就非常必要。巧妙的演奏細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)能體現(xiàn)演奏者甚至是整個(gè)曲目表達(dá)的真實(shí)感，會(huì)讓觀眾產(chǎn)生深刻印象，演奏形象也會(huì)令人回味無窮。所以說，“演奏細(xì)節(jié)”（面部表情上的、聲音上的、形體上的、動(dòng)作上的以及意識(shí)里的）成了一個(gè)演奏者成功塑造曲目意圖表達(dá)的主要技巧。有些舞臺(tái)演奏不夠注重細(xì)節(jié)問題，舞臺(tái)上的演奏形象就會(huì)缺乏曲目本質(zhì)的契合性和生動(dòng)感，尤其是一些現(xiàn)代曲目，或是激進(jìn)派曲目，大多不以敘事情節(jié)和揭示規(guī)定情境為主要目的，而是創(chuàng)作者為了傳達(dá)某種思想或理念而創(chuàng)作，這就會(huì)容易使人陷入一個(gè)誤區(qū)：這樣的曲目似乎不需要演奏者的二度創(chuàng)作，演奏者在舞臺(tái)上就像是一個(gè)符號(hào)平淡的去完成音符的任務(wù)，“演奏細(xì)節(jié)”更無從談起。我認(rèn)為，舞臺(tái)演奏絕不能輕視“演奏細(xì)節(jié)”問題，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到它在演奏中的重要性，應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到所演奏的曲目不論是現(xiàn)代曲目、傳統(tǒng)曲目，還是激進(jìn)派曲目，演奏的任務(wù)就是要在舞臺(tái)上創(chuàng)造各種各樣的真實(shí)、鮮明和表達(dá)曲目意圖的演奏形象。

演奏細(xì)節(jié)的定義

“細(xì)節(jié)”在《辭?！分械慕忉尀椋骸笆俏膶W(xué)藝術(shù)作品中細(xì)膩地描繪人物性格、時(shí)間發(fā)展、社會(huì)環(huán)境和自然景物的最小單位”。“小的真實(shí)會(huì)引起較大的真實(shí)，較大的真實(shí)會(huì)引起更大的真實(shí)”，這就是指“細(xì)節(jié)”問題。

現(xiàn)實(shí)生活中，包羅萬(wàn)象的人和物的存在都有細(xì)節(jié)，比如人們?cè)谌粘Ｉ钪泻芏嘟?jīng)意或不經(jīng)意的微妙動(dòng)作和細(xì)微感覺就是“細(xì)節(jié)”的體現(xiàn)，或者如果發(fā)現(xiàn)一個(gè)人在路過某商店鏡子時(shí)總要不時(shí)地照照自己，同時(shí)還會(huì)用手不斷地梳理自己的頭發(fā)，這一動(dòng)作就是一個(gè)細(xì)節(jié)的表現(xiàn)，透露出這個(gè)人的性格特點(diǎn)是怎樣的；或是一個(gè)媽媽用手摸摸孩子的頭的小動(dòng)作，這一簡(jiǎn)單的動(dòng)作能增進(jìn)母子之間的感情，同時(shí)也讓孩子的幸福感油然而生。類似這種人們?cè)谏钪胁唤?jīng)意的小動(dòng)作就是對(duì)生活細(xì)節(jié)的捕捉，也是意識(shí)和潛意識(shí)的反映，是人們生活中體現(xiàn)出來的既生動(dòng)又本質(zhì)的瞬間。恰恰就是這些容易被或略的生活細(xì)節(jié)，卻使我們的生活更加豐富多彩。

細(xì)節(jié)的體現(xiàn)

演奏藝術(shù)中的細(xì)節(jié)雖是一個(gè)小單位，但對(duì)演奏的發(fā)生和發(fā)展以及曲目意圖的表達(dá)卻可以起到關(guān)鍵的重要作用。貼近曲目本質(zhì)的細(xì)小的想象性動(dòng)作和細(xì)微的感覺可以大量地存在訓(xùn)練和演奏之中，而訓(xùn)練與演奏中的細(xì)節(jié)就是人們捕捉生活中下意識(shí)產(chǎn)生的小動(dòng)作和細(xì)微感覺，通過演奏者的藝術(shù)處理與本能反應(yīng)，然后將其放大、美化，再融入到曲目里，最終通過以舞臺(tái)演奏的手段將其細(xì)致入微地展現(xiàn)在舞臺(tái)和熒屏前?！把葑嗉?xì)節(jié)”可以決定一個(gè)演奏者能否成功地演奏一個(gè)曲目，有些細(xì)節(jié)需要演奏者自己創(chuàng)設(shè)，有些是演奏者在與曲目意圖的交流中即興碰撞出來的。例如，一個(gè)演奏者在舞臺(tái)上要演奏一首悲涼的曲子，那么就需要演奏者能有與悲涼曲目的相關(guān)表情、動(dòng)作和緩急來進(jìn)行曲目表達(dá)的契合，這些“相關(guān)表情、動(dòng)作和緩急”就是生活中的真實(shí)動(dòng)作的意識(shí)和潛意識(shí)，比如就像不能在演奏《江河水》時(shí)去使用演奏《賽馬》的表情、動(dòng)作和緩急。舞臺(tái)上的演奏必須根據(jù)曲目本質(zhì)有意識(shí)地設(shè)計(jì)這些表情、動(dòng)作以及時(shí)機(jī)和節(jié)奏，使動(dòng)作、意識(shí)與其形體能與曲目意圖達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一。曲目意圖、演奏心境、觀眾感受的同頻共振是舞臺(tái)演奏者需要得到的最佳心理效應(yīng)，也是大多數(shù)觀眾在類似的情況下或?qū)δ硞€(gè)曲目能有相同的刺激，產(chǎn)生相同或相似的心理反應(yīng)，這就是演奏所要追求的最高境界，當(dāng)然，這種心理反應(yīng)既具有普遍性，也存有差異性。

再例如，曲目《二泉映月》，演奏者抬頭、低頭、直視、低沉、渴望、憤怒等，這些看似不經(jīng)意的意識(shí)表情與動(dòng)作，需要演奏者對(duì)照曲目旋律和情景去精心設(shè)計(jì)和安排：低頭需要在什么時(shí)候？抬頭什么時(shí)候？什么時(shí)候低沉？什么時(shí)候渴望？這都需要演奏者對(duì)照曲目音符不斷推敲、揣摩，由此演繹出來的演奏才能輔助演奏者表現(xiàn)出最佳的曲目本質(zhì)的表達(dá)效果。

細(xì)節(jié)的差異

人在生活中的細(xì)節(jié)與“演奏細(xì)節(jié)”的差異，“演奏細(xì)節(jié)”與生活中的細(xì)節(jié)不同，它是演奏者為了塑造鮮活的曲目意圖的形象而進(jìn)行的一些有意識(shí)的細(xì)小動(dòng)作和細(xì)微的感覺表達(dá)，“演奏細(xì)節(jié)”和藝術(shù)一樣來源于生活，又高于生活。因此，在舞臺(tái)上，演奏者要選擇具有表現(xiàn)力的“演奏細(xì)節(jié)”去刻畫曲目的意圖表達(dá)，去表現(xiàn)曲目的意圖情景，不能隨意而為。畢竟舞臺(tái)上的“演奏細(xì)節(jié)”不像真實(shí)生活中那樣隨性，它應(yīng)該是高度精煉的產(chǎn)物，或許幾個(gè)細(xì)節(jié)動(dòng)作就可以使觀眾產(chǎn)生共鳴，并為之感動(dòng)，并記憶深刻。因此，“演奏細(xì)節(jié)”對(duì)演奏的創(chuàng)作有著重要的作用和意義。

細(xì)節(jié)的作用

“演奏細(xì)節(jié)”對(duì)演奏者塑造曲目意圖所起到的作用，可以使曲目意圖的形象更真實(shí)、生動(dòng)，“演奏細(xì)節(jié)”可以增加曲目表達(dá)的真實(shí)性。琴弦動(dòng)作或表情細(xì)微的“小逼真”可以帶來演奏思想和內(nèi)心體驗(yàn)的“大真實(shí)”。一個(gè)符合曲目意圖的細(xì)微動(dòng)作，能幫助演奏者獲得正確的曲目意指的感覺，以準(zhǔn)確把握曲目表達(dá)的基調(diào)。反之，由于某個(gè)小動(dòng)作的“不真實(shí)”，很容易造成演奏的失敗。我們經(jīng)?？梢栽谖枧_(tái)演出中看到有關(guān)于曲目的悲與歡的演奏場(chǎng)景，有些演奏者不注意揣摩“演奏細(xì)節(jié)”，就使演奏顯得非常拙劣和不契合。例如筆者曾經(jīng)看過這樣一場(chǎng)演奏：一個(gè)演奏者在舞臺(tái)上演奏《江河水》，當(dāng)她在用弓弦表達(dá)悲傷的旋律時(shí)，而這個(gè)演奏者的面部表情則是對(duì)著觀眾微笑透露出“得意”和“自信”，悲傷的旋律下她展現(xiàn)的是“驕傲”和“微笑”，沒有“同源”和真實(shí)地去表現(xiàn)曲目起碼應(yīng)該表現(xiàn)出來的一種情境或表情，頓時(shí)就引起臺(tái)下觀眾的一片嘩然，讓這樣索然無味的演奏動(dòng)作所產(chǎn)生的虛假性展露無遺，演奏顯得奇怪的同時(shí)，也造成觀眾喪失信心，舞臺(tái)的契合性被破壞，觀眾很難再被曲目情景所吸引，當(dāng)然演奏曲目的終極目標(biāo)就無法達(dá)到。因此，在舞臺(tái)上做到“曲目意圖，曲目情景，演奏情真”的演奏者必須依靠“演奏細(xì)節(jié)”增加演奏的契約性和真實(shí)感。其實(shí)，演奏者在演奏悲傷或者歡暢的曲目時(shí)，演奏者應(yīng)該靠“演奏細(xì)節(jié)”去向觀眾證明你就在曲目中，這時(shí)演奏者應(yīng)該有契合曲目本質(zhì)的心境。有了這些細(xì)節(jié)的小動(dòng)作、小感覺出來，演奏會(huì)瞬間幫助演奏者進(jìn)入曲目情境，產(chǎn)生真實(shí)的曲目感受，觀眾看到后也會(huì)被帶入到曲目情境中，讓他們相信那個(gè)演奏的人和曲目情景是真實(shí)存在，而不是在演繹，這才是演奏的應(yīng)有效果。所以，“演奏細(xì)節(jié)”對(duì)演奏者和觀眾的影響都很大，作為演奏者，必須學(xué)會(huì)從生活中去捕捉細(xì)節(jié)，并能夠合理、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用在演奏舞臺(tái)上，使自己的演奏更加真實(shí)、生動(dòng)和富有契約性。

“演奏細(xì)節(jié)”有助于藝術(shù)塑造

演奏細(xì)節(jié)除了可以使演奏者的演奏真實(shí)、生動(dòng)、接近曲目本質(zhì)，還有助于演奏者塑造或刻畫性格化的曲目情景。人在日常生活中的一個(gè)細(xì)微動(dòng)作或人一瞬間的小反應(yīng)都可以反映出他內(nèi)心的活動(dòng)和性格特點(diǎn)。演奏在刻畫曲目情景的過程中，如加入這些演奏者特有的細(xì)節(jié)和個(gè)性化的反應(yīng)，并將其表現(xiàn)到極致，就會(huì)使曲目的表達(dá)更加豐滿，曲目意圖更突出，使演奏在舞臺(tái)上能產(chǎn)生特有的亮點(diǎn)和光彩?！把葑嗉?xì)節(jié)”從演奏者肢體中的本能發(fā)出時(shí)演奏者心理是自然和平靜，但傳出的“演奏細(xì)節(jié)”被接受后卻能引起觀眾不平靜的心理，從而導(dǎo)致觀眾態(tài)度行為的情不自禁變化。演奏細(xì)節(jié)留給觀眾的感悟和想象的空間越多，觀眾就可以憑借自身的文化素養(yǎng)，展開思維去感受，從而獲得對(duì)曲目更深層次的理解和陶怡。自我追尋的演奏細(xì)節(jié)，如果沒有經(jīng)歷過統(tǒng)合危機(jī)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)訓(xùn)練及演奏的一切，也未做認(rèn)真的設(shè)計(jì)，完全把自我表現(xiàn)當(dāng)成是舞臺(tái)的重點(diǎn)，那么，觀眾處理你的就是在你身上貼上“你在綁架舞臺(tái)和曲目來展現(xiàn)自己”。這種演奏扭曲和簡(jiǎn)化細(xì)節(jié)，排斥不合適編進(jìn)演奏的一切細(xì)節(jié)，就是為了重點(diǎn)傳達(dá)你的“個(gè)人”，故意簡(jiǎn)化曲目里不支持你自我表現(xiàn)的細(xì)節(jié)。這些附加的“個(gè)人理由”取代曲目原有的內(nèi)在理由而成為你演奏行為支持的暗力量，演奏行為從而由內(nèi)部控制轉(zhuǎn)向外部控制，結(jié)果就是演奏的靈魂與軀殼的分離。因此，正確運(yùn)用與曲目本質(zhì)相關(guān)的演奏細(xì)節(jié)，能使演奏者演奏的曲目意圖情景更真實(shí)生動(dòng)，能有助于演奏者更好刻畫曲目的本質(zhì)。因此，在生活中，演奏者應(yīng)該做一個(gè)有心的人，多觀察、多琢磨，多將捕捉到的生活細(xì)節(jié)作為自己的習(xí)慣，把有意識(shí)地觀察和捕捉到的豐富多彩的生活細(xì)節(jié)作為演奏二度創(chuàng)作素材積累起來，在以后的創(chuàng)作演奏時(shí)能自如地運(yùn)用。因此，“演奏細(xì)節(jié)”對(duì)于一個(gè)演奏者演奏一些個(gè)性化的曲目來說不容忽視，是非常重要的。

（待 續(xù)）