古詩(shī)詞中的師生情

哈啰，大家好！我是活潑又可愛(ài)、聰明加機(jī)靈、風(fēng)趣連幽默的超級(jí)酷酷仔——魯班的第N代孫子，人稱(chēng)天下第一快嘴魯小班。初次相會(huì)，請(qǐng)大家多多關(guān)照啦！當(dāng)然，最重要的一點(diǎn)忘了介紹，我上知天文，下知地理，中間知空氣，只要你想知道的，都可以來(lái)向我魯小班學(xué)習(xí)。

9月10日是教師節(jié)。尊師重道是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。對(duì)于老師的辛苦付出，我們感恩在心。在這個(gè)重要的節(jié)日，我們用最美的詩(shī)詞歌賦來(lái)贊美老師，感謝生命中的每一位師者。

尋雍尊師隱居

唐·李白

群峭碧摩天，逍遙不記年。

撥云尋古道，倚石聽(tīng)流泉。

花暖青牛臥，松高白鶴眠。

語(yǔ)來(lái)江色暮，獨(dú)自下寒煙。

自古以來(lái)，老師便是清正廉潔、兩袖清風(fēng)、高風(fēng)亮節(jié)、出淤泥而不染的風(fēng)范，所以他們定會(huì)選擇符合自己氣節(jié)之所居住，從這首詩(shī)我們便知道雍尊師所居之處高遠(yuǎn)非凡，處林泉伴日月，遺世獨(dú)居，自在逍遙。詩(shī)人本是懷著十二分的虔誠(chéng)拜訪(fǎng)老師，奈何林壑幽深，尋訪(fǎng)不易，最后只能在暮色蒼茫，寒煙四合中獨(dú)上歸程。李白在詩(shī)里使用了道家典故，以“青牛臥”、“白鶴眠”頌揚(yáng)雍尊師道行高深，境界非凡。從他尋師不遇的惆悵中，足以說(shuō)明詩(shī)人對(duì)雍尊師的仰慕之情。

蜂

唐·羅 隱

不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。

采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。

無(wú)論是在平地，還是在那高山，哪里鮮花迎風(fēng)盛開(kāi)，哪里就有蜜蜂奔忙。老師如同蜜蜂一般，孜孜不倦地教誨，學(xué)生功成名就，他們居功至偉卻又默默無(wú)聞地功成身退。

已亥雜詩(shī)·其五

清·龔自珍

浩蕩離愁白日斜，

吟鞭東指即天涯。

落紅不是無(wú)情物，

化作春泥更護(hù)花。

這首詩(shī)是詩(shī)人辭官南歸故里，后又北取眷屬，就在往返途中創(chuàng)作的。浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸，離開(kāi)北京，馬鞭向東一揮，感覺(jué)就是人在天涯一般。詩(shī)人辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭掉落的花，但他始終不是無(wú)情之人，雖然載著“浩蕩離愁”，卻仍然想為國(guó)為民盡自己最后一份心力。“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”這句話(huà)常比喻“犧牲小我，成就大我”精神的人，用來(lái)形容教師這樣具備奉獻(xiàn)精神的群體再合適不過(guò)了。

奉和令公綠野堂種花

唐·白居易

綠野堂開(kāi)占物華，

路人指道令公家。

令公桃李滿(mǎn)天下，

何用堂前更種花。

綠野堂指的是唐代裴度的住宅名，裴度的學(xué)生遍布天下。相信每個(gè)老師都希望自己的學(xué)生學(xué)有所成，將來(lái)不論在何處都能學(xué)以致用。桃李滿(mǎn)天下，應(yīng)該是每個(gè)老師的心愿了。

新竹

清·鄭燮

新竹高于舊竹枝，

全憑老干為扶持。

下年再有新生者，

十丈龍孫繞鳳池。

這首詩(shī)前兩句是回顧，既表達(dá)了“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人勝舊人”，又表達(dá)了后輩不忘前輩扶持教導(dǎo)之恩;后兩句是展望，用以表達(dá)新生力量將更好更強(qiáng)大。

學(xué)生就如同竹子一般，是在老師的諄諄教誨之下，不斷破土成長(zhǎng)，最終青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

忠臣無(wú)境外之交，弟子有柬修之好。一日為師，終身為父。

這句話(huà)出自清代詩(shī)人羅振玉的《鳴沙石室佚書(shū)·太公家教》。意思是：學(xué)生侍奉老師，應(yīng)當(dāng)像對(duì)待父親一樣恭敬。對(duì)待教你知識(shí)、教你做人的人，哪怕只當(dāng)了你一天的老師，也不要忘記他們的恩情，要好好報(bào)答，終身作為父親那樣敬重。

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

這句話(huà)出自唐朝文學(xué)家韓愈的《師說(shuō)》，意思是老師不只是簡(jiǎn)單的教書(shū)匠，還要教授學(xué)生為人處事的道理與主動(dòng)學(xué)習(xí)的可貴品質(zhì)。師者傳道，修身立德，師者授業(yè)，好學(xué)博識(shí)，師者解惑，真誠(chéng)待徒。傳道、授業(yè)、解惑，教師的責(zé)任重大，使命光榮。

善之本在教，教之本在師。師者，所以制民命，其可以非其人哉？古者家有塾，黨有癢，術(shù)有序，國(guó)有學(xué)，為民立師也。

這句話(huà)出自北宋哲學(xué)思想家李覯的《廣潛書(shū)》。李覯非常重視教育，他提出把教育提到“建國(guó)治民”的首要地位。這句話(huà)的意思是向善的根本在于教育，教育的根本在于老師，老師在育人向善中起到的是主導(dǎo)作用。