“打卡”文化正在拉低我們的審美能力

魏川

你說“世界這么大，我想去看看”，你渴望一場說走就走的旅行。

買票，辦證，出發(fā)，飛越千山萬水，終于抵達目的地，你卻沒怎么看眼前的風景，而是埋著頭，滑動屏幕，眼里只有手機。對你而言，旅行只不過是開通異地流量，換個地方刷手機而已。

人類創(chuàng)造工具，本意是支配它為人所用，但很多時候，工具反向支配了人的行為。旅行有其本來的目的，放松身心、增長見識、審美體驗，自從相機、手機、移動互聯(lián)網這些工具普及，旅行就被異化了。

上世紀末，中國那批先富起來的人走出國門，成為最早的規(guī)模化出境游人群。簡單粗暴，經濟實惠，“歐洲十國五日游”。怎么玩？上車睡覺，下車撒尿，景點拍照。

拍照似乎比旅游本身更重要，回國后沖印照片，掛客廳墻上，擺辦公桌上，證明自己見過世面，走在前沿——這里所說的拍照，在20年后的今天，演變成為一個網絡熱詞：打卡。

“打卡”一詞，本意是考勤刷卡，上下班簽到。社交網絡營造了一個新的語境，舊詞煥新意，“打卡”衍生出新的詞義：一種以贏取圈層認同、共鳴為目的的記錄分享行為。

更早之前，網友常用的近義詞是“mark（標記）”，但mark指向記錄者本人，看到好東西、好風景、好文章，做個記號，別人不知無所謂，甚至有意不讓外人知。

“打卡”則是近10年社交網絡發(fā)展的產物，人們借助社交網絡，告訴圈層中的“同仁”：我吃了，我做了，我到了。打卡的目的是分享，是讓目標受眾知曉，秘而不宣不算打卡。潛臺詞：“你快看?！覅柡Π桑俊銈兞w慕嫉妒恨嗎？”

圈層可以是同學、同事或其他同好。我們看到，經常跟“打卡”同時出現的，是“網紅”一詞，所謂“網紅打卡地”。網紅打卡地指向的圈層是理解、認同某種網絡流行文化的人群。一個從來不刷小視頻的人，對抖音上的網紅打卡地完全無感，更談不上認同和共鳴。

10年前業(yè)界認為，隨著見識的增長、素養(yǎng)的提升，中國游客將越來越懂“玩”?，F在看來，當時誰也想不到，數年后智能手機會成為人類肢體的延伸，而社交網絡會成為一種生活方式。

前幾天，我和家人赴東南亞某地旅游。當地有個網紅打卡地：紅樹林&螢火蟲，游客以中國人為主。

夜幕降臨，游客們乘船進入河道，滿天繁星照亮水面，水波瀲滟，蕩漾著兩岸的紅樹林。向導一再告誡游客禁止拍照，閃光燈會“嚇死”螢火蟲，況且手機也拍不出效果——是的，最美的風景，通常無法拍照記錄。向導點亮微弱的燈光，引誘螢火蟲發(fā)光，不一會兒，整片林子的螢火蟲亮起，星光與蟲光交相輝映、水天一色，林間吹拂習習涼風，草木的芬芳撲面而來，面對此情此景，我百感交集，腦海中浮現出一連串回憶、想象和感悟，猶如打通了全身脈絡，思緒信馬由韁，樂在其中。

我需要一個安靜的環(huán)境，更深入地沉醉、審美，但同行的人群大呼小叫，掃了我的興致。雖有言在先，仍有人掏出手機，偷偷拍攝，閃光燈亮起，向導嚴詞斥責。更多的人遵守規(guī)則，但不能記錄眼前的美景，唯有嘆息、焦慮。我很想知道，有多少人能做到旅游全程不拍照，或拍照后不作社交分享？旅游的價值是多方面的，其中包括社交價值，但僅就審美而言，我認為“打卡”文化正在拉低我們的審美能力。

所謂“審美”，作為主體的人須先有“審”的自覺意識，而后才能感知、吸收作為客體的“美”，不審便不會有關?，F場不走心，就算攝術再高超，打卡所拍照片承載的美，也只是人為加工的視覺再現，干癟乏味，與身臨其境的全面審美體驗不可同日而語。互聯(lián)網重視體驗，怎么方便怎么來，怎么有利怎么來，但這種基于工具理性的體驗并不會促進人的躍升，它是低級別的。終其一生，人最寶貴、最難得、最高級的體驗，是審美體驗。

唯有審美體驗，最能施展人的自由意志，它貫穿過去、現在和未來，釋放每個人的想象力和生命力。審美體驗是種直覺，身臨其境才能直接感受到，視頻、照片等間接記錄，或事后的抽象回憶，均無法取代現場感。旅游時懂得把握現場感，才算“會玩”。我用上述抽象詞匯闡述審美原理，注定是蒼白無力的，感知系統(tǒng)和思想系統(tǒng)在每個人自己的身上，絕知審美要躬行。這趟東南亞之旅，我沒有開通跨國流量，刻意遠離手機。一路下來，感覺舒坦，玩得很盡興。

王世全薦自《南方周末》2019年5月9日