李約瑟與艾黎的中國情結(jié)

劉國忠

李約瑟博士與路易·艾黎的初次見面是1943年9月18日，見面的地點正是艾黎在陜西鳳縣雙石鋪的窯洞。這次見面之后，艾黎很快成為李約瑟親密圈內(nèi)的特殊成員之一。即便在許多年以后，李約瑟提到艾黎時還說：“沒有比他更好的朋友，更讓人信任的同僚”，兩人的情誼由此可見。李約瑟與艾黎都是西方人，雖然他們的教育背景和在中國的生活及工作經(jīng)歷不同，但兩人都熱愛中國文化，支持中國的抗戰(zhàn)，關(guān)心和宣傳新中國的建設(shè)成就，在促進東西方文化交流和人民之間的友誼方面做出了積極的貢獻。

2009年，在慶祝中華人民共和國成立60周年之際，中國國際廣播電臺、中國人民對外友好協(xié)會、中國國家外國專家局共同發(fā)起并主辦的“中國緣·十大國際友人”網(wǎng)絡(luò)評選活動中，“讓中國古代科技揚名世界的英國人——李約瑟”和“在中國生活奮斗了60年的新西蘭人——艾黎”都獲此殊榮，成為5600多萬網(wǎng)民心中“百年來對中國貢獻最大、最受中國人民愛戴或與中國緣分最深的”國際友人。本文主要分析他們兩人中國情結(jié)產(chǎn)生的原因以及他們?yōu)橹袊ㄔO(shè)和發(fā)展所做出的貢獻。

信仰馬克思主義思想

李約瑟雖然不是共產(chǎn)黨員，但他的思想和行動具有很明顯的馬克思主義者色彩。在許多學(xué)者的眼中，李約瑟就是一位名副其實的馬克思主義者。這些學(xué)者如英國的馬克思主義歷史學(xué)家埃里克·霍布斯鮑姆、澳大利亞科學(xué)馬克思主義的人文主義者海倫娜·希恩、加拿大維多利亞大學(xué)歷史系教授、李約瑟的私人助理格雷戈里·勃魯（GregoryBlue）等。中國學(xué)者袁澤民、王風(fēng)祥認(rèn)為馬克思主義思想曾對李約瑟博士一生的事業(yè)產(chǎn)生了非常深刻的影響。而李約瑟本人也說他是在使用

“歷史唯物主義”或者“稱之為馬克思主義研究科學(xué)史的方法”對中國的科學(xué)技術(shù)史進行研究。其實，在中學(xué)時代的李約瑟就以為自己是一名布爾什維克，閱讀了《資本論》和恩格斯的《自然辨證法》這兩本著作，并成為英國工黨中的極端左翼分子，且一生中一直如此。雖然當(dāng)時李約瑟因為他的政治立場、對左派的同情以及他所交的朋友受到各方的批評，但他不為所動，仍然堅持自己的看法。在聽到毛澤東主席宣布中華人民共和國成立時，他喜極而泣，公開宣稱對治理像中國這樣一個大國，共產(chǎn)主義制度是最佳的社會及政治架構(gòu)。

為了探究中國革命的真實情況，艾黎于1927年4月到達中國上海，并在上海工部局謀得一份工作，以工廠督察的身份親眼目睹了包身工制度下童工的悲慘生活。1929年3月去無錫旅行時，看到6名為爭取較好待遇而被處決的青年一事給艾黎留下了深刻印象。他對此感到很困惑，回到上海后便去向擔(dān)任上海一所學(xué)校校長、兼任一家英文報紙編輯的朋友亨利·巴林請教。當(dāng)時，艾黎并沒有什么牢固的政治觀點，只知道一些行善的大道理。亨利·巴林給了艾黎一本馬克思的《資本論》，他仔細閱讀，覺得很有道理，而做工廠督察的經(jīng)歷也幫助了他理解這本書。巴林除了給他提供馬克思和列寧的著作外，還同他就讀書后的想法進行討論。此后，艾黎也越來越有興趣購買關(guān)于社會進步的書籍學(xué)習(xí)。1934年，一些在上海志同道合的人，包括德國籍政治經(jīng)濟學(xué)作家漢斯·希伯、美國人艾格妮絲·史沫特萊、奧地利進步女青年魯思·韋斯（魏璐詩）等一起成立了馬克思主義學(xué)習(xí)小組，不定期地在一起學(xué)習(xí)了《共產(chǎn)黨宣言》、《工資勞動與資本》等馬克思主義經(jīng)典著作，以及其它關(guān)于剩余價值、社會發(fā)展史、亞細亞社會革命道路的論述等。這些系統(tǒng)的學(xué)習(xí)奠定了艾黎馬克思主義的思想基礎(chǔ)。后來，在致力于為工合培養(yǎng)人才的培黎學(xué)校工作中，艾黎正是按照馬克思關(guān)于“半工半讀教育是未來教育的幼芽”的思想軌跡，進行不斷探索，為新中國的建設(shè)和發(fā)展培養(yǎng)了大批實用技術(shù)人才，成為名副其實的馬克思主義思想的實踐者。

支持中國人民的抗日戰(zhàn)爭

日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭后，李約瑟對英國政府明確宣示不對日本的侵華行為采取任何制裁行動的立場氣憤不已，他除了參加倫敦左翼書刊俱樂部的活動外，一有機會，他就前往倫敦參與支援中國抵制日貨的游行，也因此成了英國為支持中國抗戰(zhàn)宣傳最有力的人士之一。1943年2月李約瑟離開英國前往中國，這是從明代萬歷年間以來第一次由科學(xué)院院士率領(lǐng)的西方職業(yè)科學(xué)家代表團以科學(xué)交流為主旨的來華訪問，具有歷史意義。在華期間，李約瑟的身份是英國駐華大使館科學(xué)參贊。他很快籌建了中英科學(xué)合作館，并通過該館向受日軍封鎖地區(qū)的中國科技機構(gòu)提供科學(xué)文獻、儀器、化學(xué)試劑，傳遞信息，溝通中外科學(xué)技術(shù)，保護和促進戰(zhàn)時中國的科學(xué)發(fā)展工作。從1943年春至1945年秋的兩年多時間里，李約瑟的足跡遍歷中國10個省，行程超過2.5萬公里，總計考察訪問了近300所教育和研究機構(gòu)。三年中李約瑟向西方送出中國學(xué)者的科學(xué)論文138篇，其中85'0被西方各國采用發(fā)表;累計將6775冊書籍和各種科學(xué)儀器、200種英國工程學(xué)和醫(yī)學(xué)方面的刊物復(fù)制成微縮膠卷運到中國贈送給相關(guān)科研院所。此外，通過“中英科學(xué)合作館”爭取英國文化委員會撥出36萬英鎊資助因戰(zhàn)爭內(nèi)遷而處于嚴(yán)重困境中的研究機構(gòu)購買最急需的各類實驗儀器設(shè)備，支持方興未艾的現(xiàn)代中國科學(xué)技術(shù)研究，盡力維護中國初具規(guī)模的科學(xué)技術(shù)體系;同時派遣“中英科學(xué)合作館”的6位英籍、10位中國科學(xué)家分頭前往各地進行調(diào)查，以實際行動有效地執(zhí)行科學(xué)援華任務(wù)?；赜陂g，李約瑟還通過發(fā)表廣播講話宣傳中國科學(xué)工作者在戰(zhàn)時的工作及生活風(fēng)貌，展現(xiàn)中國人民不畏艱難的正面形象，爭取國際社會對中國抗戰(zhàn)的支持。

為了支援中國抗戰(zhàn)，艾黎與海倫·斯諾、埃德加·斯諾等人發(fā)起工業(yè)合作社運動。在艾黎等人的努力下，1938年8月5日中國工業(yè)合作協(xié)會在武漢正式成立，艾黎代理總干事，并被任命為行政院技術(shù)顧問，獲準(zhǔn)可以到敵后區(qū)的任何地方組織開展“工合”運動。從1938年到1942年期間，為開展工合工作，幫助解決工合建立發(fā)展過程中的資金和技術(shù)問題，艾黎傾注了全部心血。他曾深人中國內(nèi)地，包括八路軍、新四軍的根據(jù)地，親自在群眾中做組建合作社的宣傳動員工作，指導(dǎo)籌建合作社以及合作社的地區(qū)辦事處和事務(wù)所。在交通條件十分困難的情況下，跑遍了當(dāng)時開展工合運動的10多個省份，總行程不下10，000公里。據(jù)不完全統(tǒng)計，整個抗戰(zhàn)期間，工合組織的工作區(qū)域涉及17個省，合作社數(shù)量最多時達1700多家，社員2.5萬多人，援助了20多萬失業(yè)者和難民。由工合社制造的各種機器和農(nóng)具共12萬余件，生產(chǎn)的帆布及各種民用布匹共8.2億平方碼，完成軍毯250萬條，制作各種軍服、軍鞋及日用服裝1100余萬件，以及皮件、燭皂、食品等大量日用商品，有效地支援了抗戰(zhàn)。這期間艾黎給自己確定的目標(biāo)就是為“工合”運動建立一個基礎(chǔ)，由一系列生產(chǎn)合作社形成自己的聯(lián)合社，負(fù)責(zé)供銷和信貸設(shè)施等等。從1943年起，除繼續(xù)參加中國工合國際委員會的活動外，艾黎將他的主要精力放在為工合運動培養(yǎng)技術(shù)人才和管理干部的工作上，致力于培黎學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展。1944年，當(dāng)國際上對中國的前途憂心忡忡之際，艾黎在美國《自由世界》8月號上發(fā)表論文，指出中國“工合”不僅抵制日本侵略的經(jīng)濟防御，而且為未來中國的團結(jié)而努力，工合本身就是一個統(tǒng)一的力量。此時艾黎對工合的宣傳，向國際社會傳遞了中國人民堅持抗戰(zhàn)的決心，為爭取國際援助起到了積極的作用。這反映了

“工合”運動是中國人民堅持抗戰(zhàn)、反對日本法西斯和促使中國趨向民主、進步的一種象征。

搭建英中、新中人民友誼之橋

中華人民共和國成立后，西方國家、尤其是美國采取了敵視的態(tài)度，不僅不承認(rèn)新中國的外交地位，而且還實施貿(mào)易禁運，阻止中國的建設(shè)。李約瑟與艾黎雖然所處的環(huán)境不同，但都以實際行動致力于促進本國人民與新中國人民之間的友誼和理解，架起了本國人民與中國人民之間的友誼之橋。

李約瑟是新中國當(dāng)之無愧的支持者。新中國成立后，為增進英國人民對新中國的了解和支持，1955年李約瑟與班以安、廖鴻英夫婦一起發(fā)起成立了英中友好協(xié)會，并擔(dān)任第一屆主席。在10年的時間里，這個組織發(fā)展了2000名會員，致力于他們認(rèn)為重要的英中之間的架橋活動，批評英國不溫不火的對華政策，游說英中雙方增加貿(mào)易往來和討論中國在聯(lián)合國的地位問題等。

在英中友好協(xié)會解散后，為持續(xù)做好與中國的溝通交流等工作，1965年李約瑟等人又成立了英中了解協(xié)會并擔(dān)任會長。在中國被國際社會孤立的那段時間，英中了解協(xié)會一直與中國保持著聯(lián)系。事實上，60年代末，英國人進入中國的唯一途徑就是通過英中了解協(xié)會。李約瑟本人也多次訪問中國。英中了解協(xié)會自成立以來一直致力于促進英國人了解中國的工作，努力消除彼此分歧，澄清不實信息，在推動英中友好事業(yè)中作出重要貢獻。20巧年5月30日，英中了解協(xié)會在倫敦舉行五十周年慶典，中國駐英國大使劉曉明先生在出席活動時指出“50年來，英中了解協(xié)會致力于增進中英兩國及兩國人民的相互了解，努力消除彼此之間的誤解和偏見，熱情組織中英民間團組互訪，積極向英國民眾介紹一個真實的中國，成為中英甚至中西方相互了解、交流合作的重要載體和渠道，為中英關(guān)系的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。，2015年英中了解協(xié)會發(fā)起了“英中了解協(xié)會2065”計劃，在新時期向著未來50年的使命“繼往開來，創(chuàng)新發(fā)展，擔(dān)當(dāng)橋梁，締結(jié)紐帶”。

新中國成立后，在華的大部分外國人都離開了中國，但艾黎卻選擇留下，繼續(xù)致力于促進中新兩國人民的友好事業(yè)。對他來說，通過實質(zhì)性的交流達到兩國人民的相互認(rèn)識和了解，從而建立起對彼此的信任和友誼，是他多年的心愿。而這一點，對剛剛成立的新中國尤其重要。他給新西蘭的朋友寫信說“當(dāng)前，在對華援助方面……對中國最好的方式就是海外的朋友將全部的精力放在幫助中國人民保持和加強這些友好關(guān)系方面……我能否斗膽建議以你們?yōu)楹诵慕⑿挛魈m中國友好協(xié)會，為此能與你們保持聯(lián)系是我的榮幸，我也將盡自所能提供幫助”。正是在這一提議下，從50年代起，新西蘭的奧克蘭、磺加雷、克萊斯特徹奇等城市的一些團體組成了新西蘭一中國友好協(xié)會（新中友協(xié)一NZCFS）。新中友協(xié)的成立不僅增進了新西蘭人民對中國的了解，而且在改變新西蘭人民對中國的一些舊觀念以及推動新西蘭政府承認(rèn)中華人民共和國方面做了出色的工作。

1972年中國與新西蘭建立正式外交關(guān)系，從此兩國通過更多渠道，增進相互往來，在這一過程中，艾黎發(fā)揮了獨特的作用。艾黎一直是新西蘭旅游者在中國的熱情好客的主人，而新中友協(xié)代表團把到他在北京臺基廠的家做客看成是一件激動人心的事。正如時任新西蘭駐華大使艾爾德所指出的，“無論新西蘭歷屆政府在不同時期如何看待艾黎，他與新西蘭的普通群眾仍保持了一條紐帶。他是建立新西蘭一中國友好協(xié)會的一股力量”。50年代以后，艾黎的著作以及他若干次的旅行演講使新西蘭人民對中國的發(fā)展保持了一定的了解。雖然艾黎在中國有很多自己的項目要做，但他同樣知道把中國介紹給新西蘭是極為必要的。在原新中友好協(xié)會會長杰克·尤恩看來，在介紹中國的意愿和能力方面，無人能與艾黎和馬海德相比。可以說，在中新關(guān)系發(fā)展史上艾黎是起到了獨特作用的偉大架橋人。他通過長期的點點滴滴、實實在在的工作，把中新兩國不同文化背景和思想習(xí)慣的人們連在了一起。時任中國國務(wù)院總理李鵬在訪問新西蘭時說艾黎先生是中新兩國人民友誼的象征，新西蘭總理朗伊則把艾黎譽為新中友誼的奠基人。2012年新中友協(xié)舉行成立60周年紀(jì)念活動，全國政協(xié)副主席廖暉出席并致辭。在致辭中他對新中友協(xié)在增進兩國人民友誼、促進兩國各領(lǐng)域交流與合作方面所做的積極貢獻表示高度贊賞。現(xiàn)任新中友協(xié)主席榮大偉先生2017年在參加首屆敦煌國際文化博覽會——“路易·艾黎的國際主義精神與‘一帶一路建設(shè)國際論壇”時指出，艾黎在65年前所追求的成立新中友協(xié)的主要理念——即促進中新兩國人民之間、文化之間的相互了解，促進并支持兩國的友好交流、經(jīng)濟交往，至今仍顯得尤為重要。在實際工作中，新中友協(xié)更是把繼承艾黎的遺產(chǎn)——培黎教育、合作社發(fā)展以及新中友誼作為其工作的重點持續(xù)推進。

傳播中國文化

李約瑟和艾黎都喜歡中國文化，他們從西方人的角度講中國的故事，讓西方人了解中國文化，架起了溝通中西方文化的橋梁。李約瑟的巨著《中國科技史》，就是以西方人的視角，用西方人的語言和邏輯，宣傳偉大的中國文明，為西方打開一扇了解中國的窗戶，使現(xiàn)代英語讀者得以了解中國對世界作出的偉大貢獻。李約瑟對中國文化的興趣始于1937年，當(dāng)時有三位中國青年到劍橋攻讀博士，其中之一魯桂珍就師從李約瑟的夫人李大斐。就連魯桂珍也未想到她和她同事的出現(xiàn)會在李約瑟身上產(chǎn)生地動山搖的影響。事實上，他們與李約瑟之間產(chǎn)生了一種莫名其妙的磁力，中國學(xué)者的到來使李約瑟對中國的文化和歷史產(chǎn)生了興趣。為了更好地了解中國的文化，從1938年開始李約瑟便努力地學(xué)習(xí)漢語，而在1942年準(zhǔn)備到中國前，他已經(jīng)具備了用南京普通話交談以及用漢語寫作的能力。

因為非常清楚西方對中國乃至整個東方文化所具有的根深蒂固的偏見以及下意識地所懷有的西方文化和知識的優(yōu)越感，李約瑟覺得很有必要寫本書來消除西方世界因無知和缺乏了解而對中國人產(chǎn)生的偏見，改變?nèi)藗兊倪@些思想觀念。為了完成這一項目，從1943-1945年，李約瑟花了三年的時間，歷經(jīng)千辛萬苦到中國的非日本占領(lǐng)區(qū)考察，學(xué)習(xí)中國的歷史和科技，并將考察報告通過《自然》雜志發(fā)表，向西方世界介紹中國的科技情況。1945年，他和妻子合作出版了第一本關(guān)于中國的著作《Chinese Science》。在結(jié)束聯(lián)合國教科文組織的工作回到劍橋后，李約瑟基本上就將全部的精力投入到研究中國的科學(xué)技術(shù)史上。1954年8月14日《中國科學(xué)技術(shù)史》首卷出版，受到國際知識界的普遍贊美，阿諾德·湯因比、西里爾·欣謝爾伍德、理查德·波士頓、亞瑟·亨梅爾等都對此大加贊賞。李約瑟的同事、對中國古代音樂頗有研究的畢鏗在《曼徹斯特衛(wèi)報》中說李約瑟取得的成功是“巨大的……或許是迄今為止一個人獨自進行的歷史綜合和跨文化交流方面最偉大的舉動”，而蘇聯(lián)專家則認(rèn)為“李約瑟的著作是對中國人民、他們的創(chuàng)造才能以及他們對中國文明的偉大貢獻表達了深深的敬意”。顯然，《中國科學(xué)技術(shù)史》首卷的問世，對改變西方對中國文明的認(rèn)識起到了積極的作用。

1952年李約瑟重返中國，此后于1958、1964、1972、1978、19$4及1986年多次偕魯桂珍博士訪華，他每次都會見老朋友、結(jié)交新朋友，去各地參觀訪問、為科學(xué)技術(shù)史的寫作收集資料并應(yīng)邀發(fā)表演講，他己經(jīng)將后半生的全部心血投人到完成所規(guī)劃的這一科技史巨著。這部巨著規(guī)劃包含7卷，35個分冊，一千多萬字。從50年代起，由李約瑟掛帥和指導(dǎo)，在英、中、美、德、法、加等不同國籍學(xué)者參與的“跨國軍團”的努力下，截至2000年，《中國科學(xué)技術(shù)史））已出版規(guī)劃中7卷的17個分冊。（（中國科學(xué)技術(shù)史》的出版發(fā)行極大地推動了西方對中國文化的了解，對中國和世界的科技進步作出不可磨滅的貢獻?？梢哉f李約瑟的最大也是最主要的貢獻，就是用大部分西方人都能看得懂的英文講述中國歷史上的科學(xué)技術(shù)成就，他給予中國最珍貴的禮物就是用他的著作架設(shè)起來一座溝通中國和西方文化的橋梁。今天，由他建立的東亞科學(xué)史圖書館和李約瑟研究所已成為西方研究中國以及東亞科技史的中心，每年有很多學(xué)者到那里去訪問交流，繼續(xù)著他開啟的事業(yè)。

和李約瑟一樣，艾黎也在旅行中研究中國的古老文化并搜集新的材料向國外介紹。在中國解放和接觸了和平人士后，艾黎更加深刻地認(rèn)識到消除西方對中國的偏見和誤解的重要性。艾黎認(rèn)為，自己能發(fā)揮的最大作用就是用寫作來介紹中國的情況，他不僅要將過去在中國所發(fā)生的驚心動魄的變化做充分的介紹，而且要將在新中國正在發(fā)生的建設(shè)工程和重大時事及時做新聞報道，因為他相信會有很多人閱讀這些材料，而這要比他去其它國家旅行演講接觸的人多，發(fā)揮的作用更大?！队修k法》是50年代初艾黎以日記形式反映他對普通老百姓的一些了解，被譯成了幾種文字出版，受到廣泛的好評。以此為序篇，反映農(nóng)村、農(nóng)場和工廠普通人組織起來，互相合作、為爭取美好生活奮進的《人民有力量》;反映當(dāng)時很少有外國旅游者涉足的蘭州、西寧、包頭等地的書《人道的中國》等陸續(xù)出版發(fā)行。不僅如此，為了使外國人了解中國，艾黎在旅行中也以事實報道的形式寫散文和詩歌，以故事的形式寫普通老百姓的生活變化和精神風(fēng)貌，這些都受到讀者的歡迎。艾黎所做的，就是到普通人中間去，把自己看到的東西客觀地寫出來，讓西方了解中國正在利用其數(shù)億人的創(chuàng)造性和生產(chǎn)能力建設(shè)一個新世界。當(dāng)然，他也不回避建設(shè)中的中國所面臨的各種問題。正因為如此艾黎從一個西方人的角度觀察新中國的作品受到西方世界的普遍關(guān)注，對介紹一個真實的中國、增進西方對新中國的了解做出了重要貢獻。

艾黎不僅創(chuàng)作與人民生活密切相關(guān)的詩歌，而且也翻譯中國的古詩，以通俗易懂的語言介紹中國的陶瓷，設(shè)法使英語世界的普通人能夠了解中國悠久的歷史和文化，架起中西文化交流的橋梁，增進西方對中國歷史和文化，特別是新中國建設(shè)成就的了解。新西蘭前總理戴維·朗伊認(rèn)為，艾黎的工作不僅贏得了中國人民的愛戴和贊揚，并且得到世界其它國家人民的尊敬。艾黎的大量且內(nèi)容豐富的著作向外部世界介紹了中國的文化和歷史，以其獨有的方式象征著各國人民和社會發(fā)展關(guān)系中友誼和人類的價值。而新西蘭和中國及其人民得以順利地發(fā)展熱烈而密切的關(guān)系，也正是獲益于此。

雖然李約瑟和艾黎對中國文化歷史和建設(shè)的關(guān)注角度不同，但他們都能從各自的工作出發(fā)，用自己的視角和語言向西方世界宣傳中國文化，在消除西方世界對中國文化和新中國建設(shè)的偏見和誤解方面發(fā)揮了積極作用，做出了重要貢獻，他們是中西方文化交流的架橋者。

李約瑟是早有成就的化學(xué)博士，英國皇家學(xué)會會員和科學(xué)院院士，40年代初組織了英國的科學(xué)援華活動，并將后半生的精力全部用于中國科學(xué)技術(shù)史的研究，用于促進中英人民之間的友好。艾黎早期目睹中國人民遭受的痛苦，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，發(fā)起并組織了支持經(jīng)濟抗戰(zhàn)的工合運動，新中國建立后，致力于宣傳新中國建設(shè)成就，促進中新人民之間的友好，親眼見證了中國60年的發(fā)展歷程。可以說，李約瑟和艾黎正是在與中國和中國人民的密切接觸中產(chǎn)生了濃厚的中國情結(jié)，與中國人民建立了深厚的友誼。李約瑟和艾黎是西方人，但他們都酷愛中國的歷史和文化，并以實際行動支持中國人民的抗日戰(zhàn)爭，支持新中國的建設(shè)和發(fā)展，在促進西方了解和支持新中國建設(shè)、宣傳中華文化方面發(fā)揮了積極的作用，做出了重大貢獻，他們理所當(dāng)然受到中國人民的愛戴和尊敬。