內(nèi)地高校新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生思想現(xiàn)狀及教育對策

梁志瑩

【摘 要】 內(nèi)地高校新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的思想現(xiàn)狀體現(xiàn)為，思想覺悟積極向上，但入黨比例很低;學(xué)習(xí)壓力較大，學(xué)業(yè)成績較差;小團(tuán)體意識(shí)和心理問題突顯;就業(yè)觀念狹隘，就業(yè)難情況嚴(yán)重。對此，加強(qiáng)內(nèi)地高校新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育及管理的有效措施是：加強(qiáng)思想教育，堅(jiān)持馬克思主義的立場方法，堅(jiān)持“嚴(yán)、愛、細(xì)、恒”的教育原則，多措并舉，加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃和就業(yè)指導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】 內(nèi)地高校;新疆籍少數(shù)民族學(xué)生;思想現(xiàn)狀;教育管理;對策

近年來，隨著國家高等教育的快速發(fā)展及國家特殊政策的支持，越來越多的新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生到內(nèi)地高校求學(xué)，已經(jīng)成為內(nèi)地高校大學(xué)生重要的組成部分。由于他們在民族風(fēng)俗、生活習(xí)慣、受教育程度等方面與內(nèi)地學(xué)生存在較大差異，因此需要全面了解他們在校學(xué)習(xí)生活方面的情況，發(fā)掘在日常教育管理過程中存在的問題，并提出針對性的有效舉措。如何全面掌握少數(shù)民族大學(xué)生群體的特點(diǎn)，提升思想政治教育管理育人質(zhì)量，事關(guān)內(nèi)地新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生的成長成才，對于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展具有積極意義。

一、內(nèi)地高校新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生思想現(xiàn)狀

1、思想覺悟積極向上，但入黨比例很低

當(dāng)前，內(nèi)地新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生思想上總體積極向上，能夠積極擁護(hù)和堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛祖國，都具有中華民族共同體意識(shí)，都能夠積極的維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，并對于當(dāng)前國際形勢認(rèn)識(shí)清楚，立場堅(jiān)定，有強(qiáng)烈地維護(hù)祖國統(tǒng)一的意愿。他們當(dāng)中部分群體有較強(qiáng)的入黨意愿，并積極的向黨組織提交入黨申請書，但是最終的入黨率不高，究其原因，一是他們思想上主動(dòng)學(xué)習(xí)理論知識(shí)的意識(shí)較差，大部分學(xué)生理論知識(shí)較差，在遞交完入黨申請書后，往往忽略了思想學(xué)習(xí)，加之缺乏有效的引導(dǎo)，導(dǎo)致主動(dòng)學(xué)理論的意識(shí)不高;二是入黨條件要求高，名額少，大學(xué)生入黨一般要考察申請人的學(xué)業(yè)成績、社會(huì)實(shí)踐能力等綜合素質(zhì)，此外入黨程序嚴(yán)格，名額少，需要進(jìn)行筆試、答辯、考察等多個(gè)環(huán)節(jié)的篩選，少數(shù)民族學(xué)生由于主客觀原因，往往學(xué)業(yè)成績較差，綜合素質(zhì)不高，在同等條件下，和漢族學(xué)生相比缺乏競爭力。

2、學(xué)習(xí)壓力較大，學(xué)業(yè)成績較差

內(nèi)地新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生大部分是通過預(yù)科學(xué)習(xí)的方式進(jìn)入內(nèi)地求學(xué)，他們從小接觸本民族語言文字教育，由于教育水平、教育環(huán)境等方面的差異化，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，知識(shí)的接受能力較差，尤其在高數(shù)、英語以及理化等課程方面成績普遍很差，掛科情況嚴(yán)重。雖然大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生主觀上學(xué)習(xí)很努力，但與其他同學(xué)相比，成績普遍落后。究其原因，一方面是由于內(nèi)地新疆籍的少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較弱，語言上溝通存在障礙，對知識(shí)的理解和認(rèn)知能力較差，進(jìn)入大學(xué)后很難適應(yīng)高強(qiáng)度，多課程的學(xué)習(xí);另一方面部分少數(shù)民族學(xué)生主觀上學(xué)習(xí)不努力，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，他們認(rèn)為自己是享受國家的民族政策，即使不好好學(xué)習(xí)，畢業(yè)時(shí)也能順利通過，很多學(xué)生存在混日子，混文憑的錯(cuò)誤想法，學(xué)習(xí)態(tài)度的不端正，助長了他們逃課、不遵守學(xué)校紀(jì)律等行為的滋生。

3、小團(tuán)體意識(shí)和心理問題突顯

加強(qiáng)各民族間的交流，促進(jìn)民族融合是國家的一項(xiàng)基本民族政策。在內(nèi)地高校中，各民族同學(xué)應(yīng)該在學(xué)習(xí)生活上多交流學(xué)習(xí)，攜手共同進(jìn)步。但是由于少數(shù)民族大學(xué)生在生活習(xí)慣、民族風(fēng)俗和語言文化等方面的差異性，他們當(dāng)中大多數(shù)學(xué)生平時(shí)一般愿意和本民族的同學(xué)待在一起，普遍存在小團(tuán)體意識(shí)和現(xiàn)象，比如，他們平時(shí)學(xué)習(xí)，吃飯和外出等日?；顒?dòng)基本都和本民族或者同鄉(xiāng)一塊，平常有心里話也愿意和自己民族的同學(xué)交流。出現(xiàn)這樣的情況主要是由于民族語言，生活習(xí)慣及地域方面的趨同，導(dǎo)致少數(shù)民族學(xué)生心理上存在天然的親近性，需要互相依靠，長此以往，就形成一個(gè)相對穩(wěn)定的群體，這樣不利于他們與內(nèi)地學(xué)生之間的交流學(xué)習(xí)，成長進(jìn)步。此外，部分小團(tuán)體成員出現(xiàn)集體逃課，不學(xué)習(xí)，考試作弊及不遵守校規(guī)校紀(jì)等不文明或違紀(jì)行為。與此同時(shí)，越來越多的少數(shù)民族學(xué)生的心理問題日益突顯，突出表現(xiàn)在心理自卑、心理自負(fù)和內(nèi)心封閉等方面。究其原因，一方面是由于他們很多人學(xué)習(xí)成績差，學(xué)業(yè)壓力大，和漢族同學(xué)比起來差距大，在生活習(xí)慣、語言溝通等方面難以適應(yīng)等原因，容易導(dǎo)致心理自卑等問題的出現(xiàn)，另一方面由于他們與其他民族同學(xué)交流少，不愿意參加集體活動(dòng)，存在小團(tuán)體意識(shí)嚴(yán)重等現(xiàn)象，容易產(chǎn)生少數(shù)民族學(xué)生內(nèi)心自我封閉的情況。

4、就業(yè)觀念狹隘，就業(yè)難情況嚴(yán)重

目前，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難現(xiàn)象越來越突出，內(nèi)地新疆籍少數(shù)民族大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難更具有一定特殊性，主要原因有幾個(gè)方面：一是對當(dāng)前就業(yè)形勢認(rèn)識(shí)不足，大部分少數(shù)民族學(xué)生對于國家當(dāng)前的就業(yè)形勢和就業(yè)政策不了解，對就業(yè)需求認(rèn)識(shí)不足，很多學(xué)生認(rèn)為畢業(yè)后再回家鄉(xiāng)找工作應(yīng)該會(huì)很容易，積極主動(dòng)找工作的意愿不強(qiáng);二是就業(yè)觀念狹隘，據(jù)了解，絕大部分少數(shù)民族大學(xué)生畢業(yè)后不愿意留在內(nèi)地，更愿意回家鄉(xiāng)工作，一方面是因?yàn)樗麄兙哂袧夂竦募亦l(xiāng)意識(shí)，家人的明確要求返鄉(xiāng)就業(yè)，另一方面是由于自己畢業(yè)后在內(nèi)地就業(yè)市場沒有競爭優(yōu)勢，找不到合適的工作，而且由于地域遙遠(yuǎn)，信息不暢等因素，新疆地區(qū)單位來內(nèi)地高校招聘的數(shù)量和次數(shù)較少，就業(yè)機(jī)會(huì)較少。此外，大部分少數(shù)民族大學(xué)生畢業(yè)后想要去烏魯木齊等大城市工作，或者考較大城市的公務(wù)員或事業(yè)單位，對于回鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作意愿不強(qiáng);三是大部分少數(shù)民族學(xué)生綜合素質(zhì)不高，求職技巧欠缺，大部分少數(shù)民族大學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)成績一般，理論和實(shí)踐能力欠缺，加之語言上不善于表達(dá)，缺乏溝通技巧等導(dǎo)致在參加招聘時(shí)競爭力不強(qiáng)?？傊?，是多種原因造成新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生當(dāng)前就業(yè)困難現(xiàn)象突出。

二、加強(qiáng)內(nèi)地高校新疆籍少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育及管理的措施

1、加強(qiáng)思想教育，堅(jiān)持馬克思主義的立場方法

新疆自古以來就是祖國領(lǐng)土不可分割的一部分，在對少數(shù)民族學(xué)生教育過程中，要堅(jiān)持深入開展馬克思主義的“五觀”（國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀）教育，培養(yǎng)學(xué)生對祖國的認(rèn)同感、歸屬感和愛國情懷，在學(xué)生中大力倡導(dǎo)“四個(gè)認(rèn)同”（對祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對社會(huì)主義道路的認(rèn)同）教育，切實(shí)增強(qiáng)內(nèi)地新疆籍少數(shù)民族學(xué)生的國家意識(shí)、公民意識(shí)和中華民族共同體意識(shí)。在思想教育中要充分發(fā)揮黨、團(tuán)建設(shè)的思想引領(lǐng)作用，可以舉辦少數(shù)民族馬列主義學(xué)習(xí)培訓(xùn)班，民族團(tuán)結(jié)為主題的報(bào)告會(huì)、主題團(tuán)日活動(dòng)等，不斷提升少數(shù)民族學(xué)生的思想理論水平以及對于中華民族的認(rèn)同感。在黨員發(fā)展中注重對少數(shù)民族學(xué)生入黨積極分子的培養(yǎng)，在黨員發(fā)展指標(biāo)劃分適當(dāng)向少數(shù)民族學(xué)生傾斜，在入黨條件方面，比如學(xué)業(yè)成績方面可以適當(dāng)降低，創(chuàng)新和完善少數(shù)民族黨員培養(yǎng)模式，提升少數(shù)民族學(xué)生黨員比例，同時(shí)要重視對入黨后少數(shù)民族黨員的培養(yǎng)，使其發(fā)揮朋輩模范作用。