論中國(guó)特色社會(huì)主義的新疆屯墾戍邊制度的時(shí)代價(jià)值

【摘 要】 本文闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義的新疆屯墾戍邊制度的內(nèi)涵和形成與發(fā)展過(guò)程，揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的新疆屯墾戍邊制度的時(shí)代價(jià)值。指出，新疆屯墾戍邊制度與“三股勢(shì)力”和“西方敵對(duì)勢(shì)力”進(jìn)行了激烈的較量，維護(hù)了邊疆的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定;新疆屯墾戍邊制度對(duì)“一帶一路”具有保障和促進(jìn)作用，對(duì)“生態(tài)文明建設(shè)”具有推進(jìn)作用，對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)具有助力作用。

【關(guān)鍵詞】 中國(guó)特色社會(huì)主義;新疆;屯墾戍邊制度;內(nèi)涵;時(shí)代價(jià)值

自新中國(guó)成立以來(lái)，黨和政府始終堅(jiān)持適合新疆發(fā)展的屯墾戍邊方式，并不斷賦予其新的內(nèi)容，使其順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，形成了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義屯墾戍邊制度，進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央更加注重新疆的穩(wěn)定與發(fā)展，充分運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義屯墾戍邊制度，不斷發(fā)揮其時(shí)代價(jià)值。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義的屯墾戍邊制度內(nèi)涵

屯墾戍邊就是國(guó)家為了維護(hù)邊疆的穩(wěn)定，國(guó)家的統(tǒng)一，以及促進(jìn)邊疆地區(qū)乃至整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，組織軍隊(duì)在國(guó)有荒地和官地上從事以農(nóng)業(yè)為主的生產(chǎn)建設(shè)。屯墾戍邊制度是一種兵民結(jié)合的軍政制度。這種制度制定的目的是，屯墾人員不但要滿足自己的生產(chǎn)生活，而且要完成保家衛(wèi)國(guó)的使命。本文認(rèn)為中國(guó)特色社會(huì)主義屯墾戍邊制度就是在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)以及邊疆的實(shí)際情況，合理的制定屯墾戍邊制度，并做到與時(shí)俱進(jìn)，具體問(wèn)題具體分析，從而使屯墾戍邊的作用得到巨大發(fā)揮。

中國(guó)特色社會(huì)主義屯墾戍邊制度在新疆得到了充分體現(xiàn)。黨政軍企一體制是新疆的主要形式，在國(guó)家實(shí)行計(jì)劃單列，受中央政府和新疆自治區(qū)政府雙重領(lǐng)導(dǎo)。目前師市合一，團(tuán)場(chǎng)合一在新疆也廣泛開(kāi)展，同時(shí)兵團(tuán)在黨中央國(guó)務(wù)院的領(lǐng)導(dǎo)下，在不變黨政軍企一體化的體制下，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中起決定性的作用，積極探索新的策略，加緊改革，積極同國(guó)外和國(guó)內(nèi)其它城市進(jìn)行各方面的交流合作。兵團(tuán)不單單注重農(nóng)業(yè)的發(fā)展，同時(shí)加大了對(duì)二、三產(chǎn)業(yè)的關(guān)注度;兵團(tuán)不僅僅注重經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，而且注重生態(tài)文明建設(shè);還有兵團(tuán)精神、兵團(tuán)文化、兵民融合、民族團(tuán)結(jié)等等。本文認(rèn)為，以上這些都是中國(guó)特色社會(huì)主義新疆屯墾戍邊制度的充分體現(xiàn)，它不僅緊跟國(guó)家的大政方針，而且也符合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，做到了“因地制宜”，做到了具體問(wèn)題具體分析，做到了與時(shí)俱進(jìn)。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義的新疆屯墾戍邊制度的形成和發(fā)展

1949年9月25日，新疆和平解放，滿目瘡痍，百?gòu)U待興。根據(jù)當(dāng)時(shí)中國(guó)實(shí)際情況，1949年12月15日，毛主席做出重要指示，號(hào)召人民軍隊(duì)開(kāi)展勞動(dòng)生產(chǎn)，參加祖國(guó)長(zhǎng)期建設(shè)服務(wù)。1953年，新疆軍區(qū)根據(jù)毛澤東和中央軍委整編軍隊(duì)的要求，將駐疆部隊(duì)分別整編為國(guó)防部隊(duì)和生產(chǎn)部隊(duì)，這次整編為以后組建新疆軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)奠定了基礎(chǔ)。1954年10月7日，根據(jù)王震、王恩茂兩位將軍的建議并經(jīng)毛澤東批準(zhǔn)，成立了新疆軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)。

為了新疆穩(wěn)定和發(fā)展，以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)及新疆的實(shí)際情況，1981年12月，恢復(fù)了在文化大革命中被撤銷的新疆建設(shè)兵團(tuán)建制。為了順應(yīng)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的政策，新疆也進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)體制改革，比如財(cái)務(wù)包干制度取代了國(guó)家對(duì)農(nóng)場(chǎng)的統(tǒng)收統(tǒng)支制度，各種形式的責(zé)任制取代了平均主義的分配制度，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制也得到了全面推行，鼓勵(lì)發(fā)展個(gè)體經(jīng)濟(jì)等等。

為了促進(jìn)兵團(tuán)發(fā)展， 1990 年3 月，以江澤民為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體及國(guó)務(wù)院決定對(duì)兵團(tuán)實(shí)行計(jì)劃單列。1997 年，為進(jìn)一步加強(qiáng)兵團(tuán)地位，兵團(tuán)受國(guó)家和新疆地方政府雙重領(lǐng)導(dǎo)。在此基礎(chǔ)上，加大改革開(kāi)放力度，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展融合型經(jīng)濟(jì)，積極組建企業(yè)集團(tuán)，加大對(duì)中小城鎮(zhèn)建設(shè)的投入。

為了壯大兵團(tuán)發(fā)展，以胡錦濤為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體號(hào)召兵團(tuán)應(yīng)抓住西部大開(kāi)發(fā)的歷史機(jī)遇，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也特別注重維護(hù)新疆穩(wěn)定工作。胡錦濤總書記考察新疆時(shí)強(qiáng)調(diào)，兵團(tuán)要增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、確保社會(huì)穩(wěn)定的中流砥柱、鞏固西北邊防、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的作用，正確處理好屯墾與戍邊、特殊管理體制與市場(chǎng)機(jī)制、兵團(tuán)與地方三個(gè)重大關(guān)系。

以習(xí)近平為核心的新一代黨中央更加注重兵團(tuán)的建設(shè)和發(fā)展。習(xí)近平同志指出：“要使兵團(tuán)真正成為安邊固疆的穩(wěn)定器、凝聚各族群眾的大熔爐、先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的示范區(qū)。”新時(shí)代，兵團(tuán)更要豐富創(chuàng)新黨政軍企合一體制內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)形式，強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。

三、新疆屯墾戍邊制度的時(shí)代價(jià)值

1、新疆屯墾戍邊制度與“三股勢(shì)力”的較量

新疆“三股勢(shì)力”包括民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力和暴力恐怖勢(shì)力?！叭蓜?shì)力”均打著“東突厥斯坦獨(dú)立”的反動(dòng)旗號(hào)，妄圖建立所謂的“東突厥斯坦伊斯蘭國(guó)家”。他們對(duì)中央的政策置之不理，并且經(jīng)常與中國(guó)的大政方針背道而馳?！叭蓜?shì)力”破壞了新疆乃至中國(guó)的政局穩(wěn)定，阻礙了新疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)新疆人民生產(chǎn)生活造成了巨大的不良影響，使新疆人民經(jīng)常被“三股勢(shì)力”的陰影所困擾。

在解決“三股勢(shì)力”問(wèn)題上，兵團(tuán)起到了關(guān)鍵作用。比如1995年和田騷亂事件，1997年伊利制造反革命騷亂事件，2009年烏魯木齊的打、雜、燒、搶事件，兵團(tuán)在黨和軍區(qū)的指揮下，迅速集結(jié)力量平息了騷亂，維護(hù)了新疆的穩(wěn)定，打擊了三股勢(shì)力的囂張氣焰。兵團(tuán)之所以能夠在新疆遭到三股勢(shì)力破壞時(shí)，迅速集結(jié)力量平息暴亂，一個(gè)原因是黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，另外一關(guān)鍵原因就是中國(guó)特色社會(huì)主義屯墾戍邊制度起到的巨大作用，兵團(tuán)“黨政軍企”的特殊體制，可以使政令暢通，能夠集中力量辦大事，在新疆遇到各種應(yīng)急事件是，兵團(tuán)能夠做到集中人力、物力、財(cái)力等迅速應(yīng)對(duì)解決。另外兵團(tuán)屯墾戍邊制度醞釀了屯墾精神，造就了兵團(tuán)人愛(ài)國(guó)愛(ài)黨，不怕?tīng)奚?，勇于維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一和保護(hù)各族人民切身利益的偉大品質(zhì)，所以在關(guān)鍵時(shí)刻來(lái)臨時(shí)，兵團(tuán)人能夠挺身而出，積極應(yīng)對(duì)。

2、新疆屯墾戍邊制度與“西方敵對(duì)勢(shì)力”的較量

自新中國(guó)成立以來(lái)，西方敵對(duì)勢(shì)力就特別懼怕社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)大。所以他們運(yùn)用各種方法阻礙中國(guó)的發(fā)展，破壞中國(guó)的穩(wěn)定。由于新疆的特殊地理位置以及歷史遺留的相關(guān)問(wèn)題，西方敵對(duì)勢(shì)力大力扶植新疆分裂勢(shì)力，以財(cái)力、物力等為其做強(qiáng)大靠山。新疆分裂勢(shì)力宣稱所謂的“民族獨(dú)立”，運(yùn)用各種手段和中央進(jìn)行對(duì)抗，他們之所以如此猖獗就是因?yàn)楸澈笪鞣綌硨?duì)勢(shì)力的靠山。西方敵對(duì)勢(shì)力不僅對(duì)新疆進(jìn)行思想灌輸，宣揚(yáng)資本主義思想，宣揚(yáng)所謂的“民族利益”思想，還企圖潛移默化的滲透新疆人民的觀念，而且背后操縱組織各種新疆暴亂活動(dòng)，從而破壞中國(guó)的穩(wěn)定。

中國(guó)特色社會(huì)主義屯墾戍邊制度是在馬克思列寧主義、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的指引下制定并與時(shí)俱進(jìn)的。中國(guó)特色社會(huì)主義屯墾戍邊制度是黨中央根據(jù)國(guó)際、國(guó)內(nèi)以及新疆自身情況制定的。所以中國(guó)特色社會(huì)主義屯墾戍邊制度嚴(yán)格貫徹黨的路線方針，永遠(yuǎn)順應(yīng)黨的思想，跟著黨走。使兵團(tuán)人愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的思想深入腦海，堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的黨，只有社會(huì)主義才能發(fā)展新疆，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。因此，對(duì)于西方敵對(duì)勢(shì)力向他們灌輸資本主義思想時(shí)，他們會(huì)嗤之以鼻;當(dāng)西方敵對(duì)勢(shì)力扶持新疆分裂勢(shì)力對(duì)新疆進(jìn)行破壞時(shí)，他們會(huì)積極拿起武器，奮不顧身的與分裂勢(shì)力作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，從而維護(hù)新疆的穩(wěn)定，國(guó)家的統(tǒng)一。

3、新疆屯墾戍邊制度對(duì)“一帶一路”的保障和促進(jìn)作用

一帶一路的實(shí)施為新疆的發(fā)展帶來(lái)了巨大的機(jī)遇。新疆東南聯(lián)接甘肅、青海，南部聯(lián)接西藏，其余與8個(gè)國(guó)家為鄰。邊境線長(zhǎng)達(dá)5400多公里，是我國(guó)邊境線最長(zhǎng)、對(duì)外口岸最多的一個(gè)省區(qū)，這使新疆對(duì)“一帶一路”具有了得天厚的地緣優(yōu)勢(shì)。而中國(guó)特色社會(huì)主義屯墾戍邊制度在其中發(fā)揮了重要作用，比如，兵團(tuán)在中國(guó)特色社會(huì)主義屯墾戍邊制度的指引下發(fā)明了膜下滴灌技術(shù)，如今這項(xiàng)領(lǐng)先世界的新型節(jié)水技術(shù)，已經(jīng)在新疆得到普遍運(yùn)用，成為兵團(tuán)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的范本。沿著“一帶一路”的國(guó)家戰(zhàn)略部署，這項(xiàng)技術(shù)已推廣到中亞、中東和非洲共15個(gè)國(guó)家。由此看來(lái)，兵團(tuán)借助地緣等優(yōu)勢(shì)，積極地同國(guó)內(nèi)外進(jìn)行各方面的技術(shù)交流，學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外的先進(jìn)技術(shù)和管理方法，同時(shí)把自己的先進(jìn)技術(shù)和方法輸送到國(guó)內(nèi)外;兵團(tuán)還利用資源優(yōu)勢(shì)同國(guó)內(nèi)外進(jìn)行互通有無(wú)。這些都得益于中國(guó)特色社會(huì)主義屯墾戍邊制度，因?yàn)樗呐c時(shí)俱進(jìn)，倡導(dǎo)發(fā)展經(jīng)濟(jì)科技，實(shí)行大農(nóng)場(chǎng)操作，逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化，工業(yè)現(xiàn)代化的目標(biāo);中國(guó)特色社會(huì)主義屯墾戍邊制度為維護(hù)邊防穩(wěn)定起到制度保障，使兵團(tuán)與鄰國(guó)建立了良好的關(guān)系，一帶一路的實(shí)施又促使了兵團(tuán)與外國(guó)的經(jīng)濟(jì)往來(lái)，這就更加鞏固了邊防的穩(wěn)定，同時(shí)也大大提高了新疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

4、新疆屯墾戍邊制度對(duì)“生態(tài)文明建設(shè)”的推進(jìn)作用

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們認(rèn)識(shí)的不斷提高，環(huán)境問(wèn)題受到了人們的廣泛關(guān)注。黨和政府把生態(tài)文明建設(shè)提到了重要議程上來(lái)，習(xí)總書記說(shuō)，“既要金山銀山，又要綠水青山，寧要綠水青山，不要金山銀山”，可見(jiàn)生態(tài)文明建設(shè)迫在眉睫。新疆在中國(guó)特色社會(huì)主義屯墾戍邊制度指引下，建設(shè)兵團(tuán)積極進(jìn)行生產(chǎn)、開(kāi)荒、造林、防風(fēng)固沙、興修水利等等。在20世紀(jì)八十年代后，兵團(tuán)啟動(dòng)了“新疆西部邊境林建設(shè)工程”、“準(zhǔn)葛爾盆地沙漠南緣防風(fēng)固沙基干林建設(shè)工程”等，這些措施使新疆很多地區(qū)沙漠變綠洲，貧土變沃土，大大改觀了新疆的環(huán)境狀態(tài)，促進(jìn)了新疆人生產(chǎn)生活水平的提高，使新疆的生態(tài)文明建設(shè)跟上黨中央相關(guān)政策的步伐，為整個(gè)中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)提供新的思路，做出新的更大貢獻(xiàn)。因此中國(guó)特色社會(huì)主義屯墾戍邊制度與生態(tài)文明建設(shè)是相輔相成的，中國(guó)特色社會(huì)主義屯墾戍邊制度含有生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容，生態(tài)文明建設(shè)的提出又促使了中國(guó)特色社會(huì)主義屯墾戍邊制度的完善與發(fā)展。

5、新疆屯墾戍邊制度對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的助力作用

新疆地域遼闊，占中國(guó)國(guó)土面積的1/6，新疆發(fā)展的好壞直接關(guān)系到中國(guó)夢(mèng)能否順利實(shí)現(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義屯墾戍邊制度則對(duì)新疆的發(fā)展起到了巨大的作用，中國(guó)特色社會(huì)主義屯墾戍邊制度在經(jīng)濟(jì)上能夠促進(jìn)新疆的發(fā)展，使新疆改變傳統(tǒng)的發(fā)展模式，順應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流，遵從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在資源配置中起決定性作用的規(guī)律，積極地與地方相互交流，同時(shí)在國(guó)家的指引下與鄰國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往;中國(guó)特色社會(huì)主義屯墾戍邊制度有利于維護(hù)新疆的穩(wěn)定，屯墾戍邊制度實(shí)行黨政軍企合一的方式，當(dāng)新疆出現(xiàn)破壞新疆穩(wěn)定的邪惡勢(shì)力時(shí)，兵團(tuán)能夠迅速組織力量進(jìn)行剿滅;以“熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取”為主要內(nèi)涵的兵團(tuán)精神，成為了兵團(tuán)先進(jìn)文化的靈魂，中國(guó)正積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?？梢钥闯鲂陆ㄔO(shè)兵團(tuán)的偉大精神對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有很強(qiáng)的實(shí)踐意義，這些精神和價(jià)值觀都能夠凝聚兵團(tuán)人民乃至整個(gè)中華兒女的力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出巨大貢獻(xiàn)。

總之，中國(guó)特色社會(huì)主義屯墾戍邊制度能夠保障新疆政治穩(wěn)定有序，促進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，同時(shí)保證新疆人的思想與黨中央保持高度一致。因此，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)新疆的發(fā)展，新疆的發(fā)展需要中國(guó)特色社會(huì)主義屯墾戍邊制度的指引。

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【作者簡(jiǎn)介】

于洪亮，吉林四平人，助教，研究生，研究方向：大學(xué)生思想政治教育.