禁錮與解放：從《圖畫新聞》看晚清社會對女性形象的建構

□ 黃 雨

一、資料收集

本文以中國文聯(lián)出版社2005年出版的“光緒老畫刊——晚清社會的《圖畫新聞》”為研究對象，從282 篇文章中抽取了64 篇以女性為主的新聞報道，并對這64 篇文章進行統(tǒng)計分析，梳理出該畫報呈現(xiàn)的幾種女性形象。

二、《圖畫新聞》對女性報道的外表分析

（一）女性的年齡結(jié)構

表1 《圖畫新聞》女性年齡結(jié)構表

通過對《圖畫新聞》中出現(xiàn)的女性的年齡統(tǒng)計分析，可以看出女童的出現(xiàn)頻率最低，只在第三冊和第四冊出現(xiàn)，僅占5%；在有關女性的新聞報道中，青少年女性占比最高，約為76%；而中老年女性的比重則約為19%。通過各個年齡段的女性占比的統(tǒng)計分析，可以看出青少年女性是《圖畫新聞》關注的重點，是其最普遍的報道對象。

（二）女性穿著打扮

圖1

圖2

圖3

《圖畫新聞》對女性穿著打扮的呈現(xiàn)多以傳統(tǒng)的中式服裝為主，都是長衫長褲，發(fā)型也多為盤在腦后的傳統(tǒng)發(fā)髻，如圖1、圖2。即便是當時的學生，也是穿著傳統(tǒng)的衣服，發(fā)型和傳統(tǒng)的女性裝扮也并無差異。在一篇介紹瑞典女性“吐蛙奇病”的報道中，對歐洲國家女性的穿著打扮的描繪和中國女性有著顯著的差別，在房間裝飾上也有明顯的不同，如圖3。

三、《圖畫新聞》對女性形象的內(nèi)涵分析

（一）女性的類別

1.作為“大多數(shù)”的普通女性。通過對《圖畫新聞》中女性形象的統(tǒng)計分析，可以看出普通女性占據(jù)最大的比例，約為40%；但這些普通女性卻很少以積極正面的形象出現(xiàn)，大部分是因為見識淺薄而鬧出笑話，或者遭遇不幸，或者是違背了丈夫的意愿；還有作為社會風俗改變的見證者和親歷者出現(xiàn)的，如在“提倡婦女放足之標準”中身先士卒的“紳宦婦女”。

2.遭遇不幸的女性。遭遇不幸的女性在這些關于女性的新聞中占比15%。這些女性主要分為兩大類：一類是悲慘的受虐者，一類是被誘騙或誘拐者。在這些新聞描述中，受虐待的女性的施虐者往往同樣是女性，如婆婆虐待兒媳、小姑子虐待新婦、老鴇虐待幼女等。在傳統(tǒng)的倫理綱常里，“君君臣臣，父父子子”，公婆作為長輩幾乎具有絕對的話語權，在這樣的環(huán)境下，婦人的反抗就被視為違背倫理，而且在人情高于法理的舊中國社會里，這種施虐行為很可能不會被制裁。另一類是被誘騙或誘拐的女性，《圖畫新聞》多是描述她們?nèi)绾卧庥霾恍乙约霸庥龊畏N不幸，如生命或財產(chǎn)受到侵害而影響其生存。“婚姻中的女人不具有身份的資格，她只是一個關系條件，區(qū)分不同的宗族，同時也把它們結(jié)合在一個共同但內(nèi)部分衍的父系身份之下?！雹?/p>

3.“為人稱道”的烈女。以烈女形象出現(xiàn)的女性占據(jù)約14%。這部分女性是為傳統(tǒng)倫理標準所認同的女性。她們或是在丈夫去世后隨其而去，如《命婦殉節(jié)》就高度贊賞了女性的這種行為，“夫也殉忠妻殉節(jié)，頭銜兩字各千秋。貪生畏死非豪杰，愧盡當朝尸位流”②；或是在遭遇逼迫時以死相抗。對烈女的描述以描述為夫殉節(jié)、剛烈不屈等為主。

4.駭人聽聞的毒婦。以毒婦形象出現(xiàn)的女性約占12%，比重較大。在這些新聞的描述中，女性是惡毒的施虐者，以非人道的手段致使別人或傷或殘或死，而且這種施虐行為經(jīng)常發(fā)生在家庭的內(nèi)部，如婆婆虐待兒媳、小姑子虐待新婦。這些在個體家庭內(nèi)部擁有權威的成員，被描述為不通人情、心狠手辣的毒婦，這樣的描述似乎在印證造成女性不幸的是女性自己的邏輯，但是這些新聞沒有也無法超越其所在制度和規(guī)范本身再進行深入的追問。

5.職業(yè)女性。職業(yè)女性指擁有自己職業(yè)的女性?！秷D畫新聞》中對職業(yè)女性的描述只有兩則，占比為3%，分別是作為女教員的女性和作為工廠工人的女性。《女教員遇險之從容》中的“賢哉女士，從容坐鎮(zhèn)，遇暴不驚，謂非教育之效果耶”③，贊揚了女教員臨危不懼的行為，并肯定了知識的重要性。作為工廠女工出現(xiàn)的女性，則為了同伴的利益安危與醫(yī)生爭執(zhí)抵抗，使名醫(yī)受辱，體現(xiàn)出一定的反抗性和革命性，這是《圖畫新聞》中極為少見的。

6.娼妓。以娼妓形象出現(xiàn)的女性約占3%。在《女學界之穢跡》中，娼妓改名入學，影響頗大：“一時輿論嘩然，皆以為良賤混淆，黑白莫非，殊于女學前途，大受影響。”④《明珠落水》描述的是娼妓不幸落水去世，“觀者莫不怨撈救者之未能盡力也”⑤。其他娼妓形象則是以集體出現(xiàn)的，表達對官員尋訪名妓的不滿。

7.被觀賞的美女。以美女形象出現(xiàn)的女性約占3%。這些女性多是因為自己的外表惹來麻煩。如在《監(jiān)守自盜》中，“有孀婦崔岳氏之女，頗具姿首，為該屯巡長谷賡虞所垂涎。屢屬人風示，谷心終未已。強委禽馬，數(shù)日后突派多人，將女劫歸”⑥。此外還有因為相貌被作為觀看和供奉對象的。

8.另類的自由婚姻者。以自由婚姻者形象出現(xiàn)的女性約占3%。女性自主選擇婚姻在當時的社會條件下很不尋常。從《圖畫新聞》對這類女性的描述可以看出，當時的社會并不接受這種現(xiàn)象?！蹲杂山Y(jié)婚之供詞》以審判的方式來判斷這段婚姻是否合法合理，“相遇便可攜少女同游耶，倆何能辭咎，判將分別收押，聽候核辯”⑦。

9.作為知識分子的學生。以學生形象出現(xiàn)的女性很少，僅占2%。從內(nèi)容上看，這篇報道學生的新聞展示的是女學生見識短淺，不求上進，鬧出笑話，“專事鋪張，不求功課”。

10.其他。其他女性形象出現(xiàn)在《圖畫新聞》中的頻率并不高，不具有代表性，這里主要指巫婆和身體有殘疾的女性?！昂轂醭炭h瑤頭鄉(xiāng)，有女巫徐康氏，積貫斂錢，尤能欺騙宦宅男婦迷信?！雹嘣撆讓ι鐣L氣造成了不良影響，帶有欺騙的性質(zhì)，被游行示眾。另一則新聞關于患有侏儒癥的女孩無法生存，在集市上展覽自己，以此糊口。報道中寫道：“前本報曾志特別侏儒一則，不謂又有姊妹花出現(xiàn)，可見輦轂之下無奇不有?！雹徇@則新聞主要是關注女孩不同尋常的外貌體格特征，滿足人們的好奇心。

（二）女性出現(xiàn)的場景

根據(jù)《圖畫新聞》的文章描述和配圖，可以判斷出這些有關女性的新聞報道中女性出現(xiàn)的場景。這里的場景劃分主要是室內(nèi)（家庭的內(nèi)部）和室外。出現(xiàn)在室外的有26 個，其中有18 個室外場景出現(xiàn)的女性都是跟負面事件相關的，要么是遭遇劫匪，要么是遭遇災禍，抑或是被拐賣，成為無辜的犧牲品。其余約40 個場景都發(fā)生在室內(nèi)，可見女性的活動范圍大部分被局限在室內(nèi)。

四、《圖畫新聞》對女性形象的建構

（一）生理性別與刻板印象

福柯認為：“生理性別，無論是男性氣質(zhì)還是女性氣質(zhì)，都是隨著歷史的演變而變化的，是話語的產(chǎn)物，是異性戀霸權的產(chǎn)物，它是在性實踐和性別實踐中形成的?！雹馍硇詣e就是指女性天生自然的本質(zhì)，其是相對于社會性別而言的，指女性天生所擁有的特質(zhì)，如柔弱、體貼、內(nèi)斂等。女性在生理性別上處于弱勢，在《圖畫新聞》的報道和配圖中，女性多是纖瘦柔弱的，遭遇不幸或者受侵害的現(xiàn)象更容易發(fā)生在女性身上，這種處于弱勢的狀態(tài)，也讓女性成為更普遍的被關注群體。

這些新聞報道中沒有清晰的信息源，讀者很難知道某件事情是如何發(fā)生的，但事件有時間、地點甚至經(jīng)過，又使事件本身具有一定的可信度。女性天然的生理上的弱勢，加上中國傳統(tǒng)禮教對女性的約束，使得女性柔弱的形象更加牢固。在新聞報道中，女性受害者的形象屢見不鮮。

（二）無知婦女與現(xiàn)代女性

在有關女性的新聞報道里，普通女性大都是見識短淺、無知粗陋的形象。當然這和當時社會現(xiàn)實有較大的關聯(lián)，女性獲得教育的機會遠比男性少。相對而言，名門望族對子女的教育一直很重視，但在新聞中卻很少看見這類女性的身影。新聞集中展現(xiàn)的都是無知婦女的形象，要么把她們塑造成任人宰割的羔羊，要么是兇神惡煞的毒婦，妖魔化了女性，與真實女性的形象相差甚遠。

即便是仍處于封建王朝的統(tǒng)治，由于這個封建王朝已經(jīng)走向末路，以往維系社會的倫理綱常也受到了前所未有的挑戰(zhàn)，并且新生的力量不斷壯大，所以，盡管為這個傳統(tǒng)封建的社會所不接納，一些新的思想觀念也在悄然興起，女性從事工作、獲得教育、要求婚姻自由等訴求也能在《圖畫新聞》中得到體現(xiàn)。這些女性在當時的道德觀念和評價體系中是離經(jīng)叛道的，但是卻逐漸體現(xiàn)出現(xiàn)代女性的一些特征，這種女性解放的意識已經(jīng)隨著西方自由、民主思想的傳播始在瀕臨崩潰的末代王朝里萌芽。以現(xiàn)代女性形象出現(xiàn)的女性并不多見，整個《圖畫新聞》還是延續(xù)著對女性的固有觀念，女性形象的呈現(xiàn)依然是無知、愚昧、殘忍、可憐的。負面形象主導的女性形象與具有現(xiàn)代性特征的女性形象共存的現(xiàn)象，是各種力量交織的結(jié)果，封建社會瀕臨解體，新的社會制度還未建立，處于這樣社會狀態(tài)下的人們，既對舊有的社會制度不滿，同時又對新的制度滿懷警惕。這種交織的矛盾心理就體現(xiàn)在對女性的形象塑造上，既希望女性處于服從被動的狀態(tài)不動搖，又為人人自由平等的理念所打動，深知這是未來的趨勢，但對這種解放帶來的不確定和憂慮，使得人們?nèi)匀粚εf有的三綱五常有所留戀。

注釋：

①⑩[美]朱迪斯·巴特勒.性別麻煩：女性主義與身份的顛覆[M].宋素鳳譯.上海：三聯(lián)書店，2005：54，8.

②劉精民(收藏).光緒老畫刊——晚清社會的《圖畫新聞》(第二冊)[M].北京：中國文聯(lián)出版社，2005：136.

③同上，第二冊，第99頁；④同上，第一冊，第6 頁；⑤同上，第四冊，第238 頁；⑥同上，第二冊，第128 頁；⑦同上，第四冊，第272 頁；⑧同上，第二冊，第105 頁；⑨同上，第三冊，第180 頁。