新編秦腔歷史劇《關(guān)中曉月》舞臺藝術(shù)研究

何彥武

摘要：新編秦腔歷史劇《關(guān)中曉月》的演出受到了社會各界的廣泛好評，取得了圓滿的成功，堪稱秦腔藝術(shù)寶庫中的一個非凡之作，為秦腔藝術(shù)在當(dāng)代的繁榮與發(fā)展注入新活力。劇作的劇情設(shè)計、主題思想、舞臺美術(shù)、表演效果等各個方面均表現(xiàn)出獨特的魅力，富有新意，展示出別具一格的新面孔，是一部集思想性、藝術(shù)性、觀賞性為一體的舞臺藝術(shù)精品，必將對今后的戲曲創(chuàng)作產(chǎn)生深遠的影響和重要的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：秦腔 ? 關(guān)中曉月 ? 關(guān)學(xué)

中圖分類號：J805 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）18-0155-03

《關(guān)中曉月》講述的是發(fā)生在關(guān)中大地上的事情，這個埋藏在歷史長河中封塵已久的故事或許是鮮為人知的。然而，在劇作家的筆下卻變得逸趣橫生，經(jīng)過藝術(shù)的構(gòu)思和創(chuàng)新，給這件舊事賦予新的思想內(nèi)涵和價值意義。全劇通過慈禧和商英對“關(guān)學(xué)”思想繼承者劉古愚的“捕殺”和“保護”兩種對立的態(tài)度展開故事情節(jié)，將“關(guān)學(xué)”思想融入劇情，使得劇作的主題思想得到升華，具有強烈的藝術(shù)感染力。開場借慈禧之口道出戲劇矛盾——秘密捕殺亂黨劉古愚，開門見山，以此設(shè)置了戲劇懸念，從而喚起了觀眾的好奇心與觀劇熱情。

一、故事情節(jié)跌宕起伏，戲劇結(jié)構(gòu)首尾呼應(yīng)

戲劇情節(jié)安排巧妙合理、跌宕起伏、起承轉(zhuǎn)合得當(dāng)，脈絡(luò)清晰流暢，扣人心弦。劇作以商英營救恩師劉古愚為主線，穿插營救于右任、敬獻奶牛、岑春煊要挾商英捐獻銀兩、商英覲見慈禧等一系列小事件，使得故事內(nèi)容豐富多彩，層次分明、錯落有致。戲劇場面冷熱相濟，矛盾發(fā)展環(huán)環(huán)相扣，人物形象鮮明突出。成功塑造了一位善良博愛、聰明勇敢、具有堅強不屈的精神品質(zhì)和憂國憂民的高尚情操的巾幗商英形象。

一部優(yōu)秀的舞臺藝術(shù)劇目，應(yīng)該具有“較大的思想深度”和“情節(jié)的生動性”，戲劇情節(jié)的發(fā)展要曲折、交錯、富有變化，細(xì)節(jié)描寫豐富多彩，不單一化、雷同化，符合生活邏輯，合情合理，逼真可信，生動形象。[1]編劇鄭懷興獨具匠心，以敏銳的洞察力和藝術(shù)創(chuàng)造思維，透過歷史事件，關(guān)照傳統(tǒng)文化和人文情懷，將主人公商英與慈禧兩個人的命運聯(lián)系在一起，尋找到她們之間的命運交點。由于慈溪喜喝牛奶，商英為救恩師劉古愚而覲獻奶牛，使兩個素未謀面的女性聯(lián)系在一起，意料之外，情理之中。后來，商英覲見慈禧，將自己年輕守寡，操持家業(yè)的人生遭遇向慈禧全盤托出，讓慈禧非常感動，想起了自己的經(jīng)歷，深感同病相憐，亦感同身受，從而發(fā)出“治國理家都一樣”的感嘆，為劇情的“合”做出了鋪墊。從商英和慈禧推心置腹的交談中充分體現(xiàn)出商英的智慧和勇敢，既成功說服慈禧，搭救了恩師劉古愚，恩師還被慈禧任命為蘭州大學(xué)總教習(xí)，自己也成了集榮耀華貴于一身的慈禧干女兒，并被封為護國夫人，獲得了兩全其美的結(jié)果。

“劇作采用首尾呼應(yīng)的戲劇結(jié)構(gòu)，使得整部劇形成前后對比，反映了人物的發(fā)展變化過程，給人以結(jié)構(gòu)完整的感覺?！盵2]全劇以慈禧在清兵的護送下來陜開場，又以慈禧在清兵的護送下離去落幕，這樣的來去的情節(jié)安排，正是戲劇情節(jié)完整性的一種詮釋和表達。

二、舞美設(shè)計虛實結(jié)合，妙趣橫生

劇作的舞美設(shè)計形式統(tǒng)一，使得整場演出的風(fēng)格完整和諧，成為全劇的一個精彩看點，與演員的表演相得益彰，突出戲曲舞臺時空自由的美學(xué)特征。舞臺陳設(shè)簡潔凝練，置換方便快捷，為演員的場上演出提供了充足的空間。

豎立在臺口位置的兩塊具有清代關(guān)中建筑樣式特色的青磚砌墻作為舞臺上的中性裝置，極具觀賞性和地域地點。“兩塊青磚砌墻的組合，與傳統(tǒng)戲曲舞臺上的‘一桌二椅有異曲同工之妙，以寫實風(fēng)格的清代古典建筑為基本元素，營造出高貴典雅的藝術(shù)氣派和安靜神秘的戲劇氛圍。通過青磚砌墻的遷移與組合來指明不同地點，充當(dāng)不同的道具，將整個舞臺劃分成不同的表演區(qū)域，無論指代深宅大院還是慈禧寢宮，都能適應(yīng)不同場次的表演，既遵循了傳統(tǒng)，又達到了對此戲主題與氣氛的描繪。”[3]兩塊砌墻既可以正轉(zhuǎn)，又可以反轉(zhuǎn)，隨著劇情的發(fā)展而進行轉(zhuǎn)動，轉(zhuǎn)出了驚險恐慌，轉(zhuǎn)出了熱鬧趣味，也轉(zhuǎn)出了恩情與錢財、慈禧與商英之間的矛盾沖突與和解交融，既大氣流暢又雄渾有力。它為戲劇情節(jié)的發(fā)展、節(jié)奏的起伏、空間的變化、氛圍的營造和演員的表演，提供了更多的選擇，使整個演出更為精彩，更有意境美和戲劇張力。

開場時，燈光起，兩塊中間上方有浮雕楷書體“關(guān)中曉月”四個字，下方左右分別有方、圓兩個門洞的青磚砌墻靜靜地豎立在舞臺的臺口位置，古樸雅致、精雕細(xì)琢的圖案紋飾表現(xiàn)出獨具特色的清代關(guān)中民居特點，既交待了故事發(fā)生時代背景和地點，也是清代關(guān)中民居風(fēng)格的一個縮影。讓觀眾一目了然，極具代入感。接著，在緊張而又急促的鑼鼓聲中一個個手持利刃的清兵從砌墻的門前列隊走過。兩塊砌墻向舞臺兩側(cè)徐徐移開，映入眼簾的是一幅繪有白描山水畫的背景，白描的山水畫輪廓顯示為藍色，其余是漆黑一片，藍色的山水白描在黑色背景的襯托下若隱若現(xiàn)。黑色背景天幕上一輪淺黃色的月牙懸在高空，清麗素雅，具有一種空靈之美。在山水白描畫的背景下方，伴隨著幾束藍色燈光，相互陪襯，顯得格外靜謐，營造出“天階夜色涼如水”的意境美，具有獨特的審美體驗，耐人尋味、引人入勝。下來是在清兵列隊護送下慈禧太后出場，展開劇情。

商英深夜拜訪恩師劉古愚時，舞臺左邊的砌墻豎向放置，右邊的砌墻橫置在一側(cè)，商英等人下馬從門洞走入到舞臺中間是另一個表演空間，從而對演員的舞臺調(diào)度產(chǎn)生影響。在“煙霞草堂”匾額下方，劉古愚正在奮筆疾書，不時發(fā)出對國家時局的嘆息。匾額上的四字楷書點畫勁挺，中宮收緊，字形瘦長，瀟散自然，從落款可知，為古愚自題。書法藝術(shù)可以表現(xiàn)書寫者的審美意趣和性格情感，字中凸顯出劉古愚老驥伏櫪、志在千里的高貴品質(zhì)，是劉古愚學(xué)識修養(yǎng)的一種外化。此時的砌墻便成了分割舞臺表演空間的載體。后來，岑春煊在和差官敘話時，砌墻又成為巡撫大人的辦公之地。假山、石桌與背景上的白描山水有著虛實結(jié)合的意境美。

商英覲見慈禧時，青磚砌墻分別挪向舞臺左右兩邊豎向放置，成了宮墻，兩排士兵縱向列隊在墻前站立，增加了舞臺表演空間的縱深感，商英從臺后至臺前的一系列表演動作映射出她復(fù)雜的心理變化。見到慈禧時，兩塊青磚砌墻分別轉(zhuǎn)向背面，呈八字形放置，背景上是格柵狀的窗戶造型，窗戶上為桔黃色的燈光，靠近舞臺右邊砌墻的上空垂下一盞造型精美的黃褐色宮燈，發(fā)出明黃色的光，照在右側(cè)墻面上，墻面為桔黃色，與窗戶、宮燈顏色基本保持統(tǒng)一，營造出富麗堂皇、雍容華貴的皇室氣派。慈禧在李蓮英的攙扶下，坐在右邊的有方門洞的青磚砌墻前方龍椅上，墻面上是印有一副穿著清代宮廷服飾的女子黑白畫像，墻面上豎向刻著七行字，對慈禧的生平進行了簡單地文字解說。與此相對，商英坐在左邊有圓門洞的青磚砌墻前的太師椅上，墻面上是印有一副穿著旗袍的女子黑白畫像，墻上豎向刻著七行字，對商英的生平進行了簡單地文字解說，墻面 為藍色的冷色燈光，與慈禧身后的墻面色彩形成鮮明對比，襯托出商英覲見慈禧時緊張、忐忑的心境。墻面上的文字大小相間，若隱若現(xiàn)，既有裝飾美，又對戲劇情境的處理產(chǎn)生輔助作用。

結(jié)尾是一輪明黃色的圓月緩緩升起，顯得祥和美滿，與開場時天幕上冰冷的月牙形成鮮明的對比。從月牙到圓月的變化，隱喻著故事的圓滿結(jié)束，矛盾的順利解決，這也是中國戲曲傳統(tǒng)的大團圓式結(jié)尾的繼承與延續(xù)。

三、劇作主題高屋建瓴，意義深遠

“主題是文藝作品中所蘊含的中心思想，是作品內(nèi)容的主題和核心，通過情節(jié)開展和人物形象塑造表現(xiàn)出來的作品思想主旨?！盵4]作通過商英奮不顧身地搭救師兄于右任和恩師劉古愚，傳達出尊師重道的中華民族傳統(tǒng)美德。劉古愚是聞名遐邇的儒學(xué)大家和“關(guān)學(xué)”思想的延續(xù)者，商英搭救恩師也是對文化傳承的堅守與保護。結(jié)尾借商英和慈禧之口，道出了“關(guān)學(xué)”這一具有深遠影響的重要哲學(xué)思想，其以“為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學(xué)，為萬世開太平”的思想內(nèi)涵貫穿劇中，成為全劇主題思想的核心?！瓣P(guān)學(xué)”是關(guān)中大地上的先賢們集體智慧的結(jié)晶，用關(guān)中大地上觀眾喜聞樂見的秦腔來演繹與“關(guān)學(xué)”相關(guān)的人和事，是巧合，更是機緣。

四、表演技巧突破傳統(tǒng)，新穎獨特，賞心悅目

劇中商英等人趕奶牛進城事件是全局的一個亮點，在視覺上形成了很多獨特之處，產(chǎn)生詼諧、熱鬧的戲劇效果，是劇中少有的一個節(jié)奏歡快、輕松的戲劇場景，起到了調(diào)節(jié)戲劇氣氛的作用，將演出推向高潮。其中的奶牛舞表演堪稱是全劇最吸引觀眾眼球的地方，這是該劇的一個創(chuàng)新，也是秦腔表演藝術(shù)上的一個新的突破，在一定程度上滿足了現(xiàn)代人的審美意趣?！澳膛！眰儾秸{(diào)整齊，一會隨主人們安靜的站立行走，一會蹲在一旁休息，乖巧聽話。在官兵和災(zāi)民出現(xiàn)時，“奶?！眰円蚴荏@而滿舞臺狂奔，以畫外音的方式傳來牛的嚎叫聲，這一系列舞臺表演將生活中的場景表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖，造型豐富多彩?！澳膛！迸c主人公商英有表演上的互動和“交流。”其中商英騎牛的造型非常生動唯美，引人入勝，既增加了戲劇的看點，又豐富了戲劇情境，襯托出商英溫柔善良的精神內(nèi)涵。同時，編劇在這場戲中設(shè)置了災(zāi)民擋道乞討的事件，幕后傳來嬰兒的哭泣聲和群眾的嘈雜聲，商英立即命管家擠奶救人，隨后覺得不妥，又命管家告知災(zāi)民去她家的粥廠用飯，并留災(zāi)民在她家的紡織廠工作。這樣的情節(jié)設(shè)置既塑造了人物形象，充實了戲劇情節(jié)，也是對故事背景的一種側(cè)面反映，折射出民力凋敝的慘淡景象。

商英訓(xùn)“奶?！睍r的長綢舞更將劇作推上了高潮。長綢在商英手中變幻莫測，時而左右搖擺，翩翩起舞;時而上下翻滾，在空中劃出兩道美麗的弧線;時而高低旋轉(zhuǎn)，時聚時散，時快時慢，美輪美奐，妙不可言，讓人意猶未盡，獲得了臺下一陣陣排山倒海的掌聲和叫好聲，觀眾沉寢其中，被商英優(yōu)美的舞姿所深深折服。商英的扮演者是著名的秦腔表演藝術(shù)家齊愛云老師，眾所周知，齊老師的長綢表演是享譽劇壇的絕活，令觀眾贊不絕口。這是該劇導(dǎo)演的獨具匠心，讓演員將自己的表演特色在特定的戲劇情境之中完美的展現(xiàn)出來，既成就了演員，也成就了劇作，兩者相鋪相成，使其成為一個讓觀眾回味無窮的舞臺經(jīng)典。之后災(zāi)民送回丟失的一頭“奶牛”，商英發(fā)出“施仁政多愛民否極泰來”的感嘆，反映了商英憂國憂民高尚情操和對國家命運的美好期盼。

在第六場開始時運用了女聲幕后伴唱的藝術(shù)手法，烘托出主人公商英忐忑不安的心情。商英大段的抒情唱腔憶往觀今，充分表現(xiàn)了人物內(nèi)心的悲苦和持家的辛酸不易，從側(cè)面刻畫了商英堅強背后的柔弱和無奈，使人物形象更加生動、真實感人。緊接著，商英正為籌款救于右任犯愁時，管家幼忠來報，因為她沒有子嗣，族長不讓她百年之后入祖墳。面對禍不單行境遇，此時的商英百感交集，悲痛欲絕，用大段唱腔來抒發(fā)內(nèi)心的痛苦和委屈。幕后再次傳來女聲獨唱，成為對商英的內(nèi)心的寫照和情緒宣泄的補充。接著，管家又來報說恩師劉古愚門前遭重兵圍困，隨時都有生命危險。她更加恐慌擔(dān)憂，眼前浮現(xiàn)出恩師被抓的景象。在她徘徊躊躇、進退維谷之時，舞臺上煙霧彌漫，出現(xiàn)四個面目猙獰的小鬼身影，他們急促的追趕著自己年事已高的恩師劉古愚，她卻欲救不能，束手無策，心急如焚。這種夢境般的情節(jié)處理突出表現(xiàn)了商英內(nèi)心的彷徨和掙扎，渲染了緊張、恐怖的戲劇氣氛，有力地推動了戲劇情節(jié)的發(fā)展。正是在此危機關(guān)頭，促使商英下定不惜傾家蕩產(chǎn)，也要搭救恩師的決心?！皯騽∽髌分械囊饩?，往往是作者的感情通過劇中人物的感情的表露，并用以激發(fā)觀眾的感情?！盵5]導(dǎo)演成功地應(yīng)用蒙太奇的藝術(shù)手段表現(xiàn)出商英此時的心境變化，讓觀眾產(chǎn)生共鳴。

劇中的李蓮英是一個串場的小角色，他的道白中出現(xiàn)“鐵桿粉絲”等現(xiàn)代詞匯，表演詼諧幽默，既渲染了戲劇氣氛，增添了劇作調(diào)笑的成分，讓劇作閃爍著時代氣息，同時也是戲劇間離效果的反映。

五、結(jié)語

誠然，一部戲劇作品的成功是集體創(chuàng)作的結(jié)果，凝聚了創(chuàng)作團隊中每個人的心血。然而，在這部作品大放異彩的背后，也存在一些有待提高的方面。劇中的奶牛舞的確很出彩，獲贊無數(shù)，但是有傷戲曲藝術(shù)的寫意性和虛擬性?！澳膛！眰冋紳M了整個舞臺，略顯得凌亂，不能淪落為滿足觀眾審美需要的噱頭。另外，劇作在處理矛盾沖突方面以金錢的多少作為交換條件的做法可能會對人們的價值觀念產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。借秦腔這一藝術(shù)樣式，讓“關(guān)學(xué)”思想走進觀眾的視野，并得到廣泛宣傳和弘揚，具有積極的現(xiàn)實意義，也是黨和國家“文化自信”建設(shè)的需要。

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