《少女小漁》中女性成長主題分析

李英 張欣欣

內(nèi)容摘要：以嚴(yán)歌苓小說《少女小漁》為例，從身份認(rèn)同的艱難、女性成長的被動以及故事背后的隱喻三個角度來探究分析女性精神與人格上的自我尋找和自我救贖，旨在揭示小說中的女性成長主題。

關(guān)鍵詞：女性成長 身份認(rèn)同 歷史隱喻

美籍華人作家嚴(yán)歌苓的小說《少女小漁》自發(fā)表以來廣受關(guān)注，并在1995年由著名導(dǎo)演張艾嘉拍攝成同名電影在海內(nèi)外上映，作家影響力不斷擴(kuò)大，在文學(xué)界獲得廣大讀者的認(rèn)可。小說講述了一位名叫小漁的少女為了男友同外國老頭假結(jié)婚，被迫輾轉(zhuǎn)于男友江偉和外國老頭馬里奧之間的故事，是一部關(guān)于女性成長和自我救贖的動人故事，以女性特有的視角詮釋了女性世界的愛和主動選擇的成長主題。細(xì)讀文本，擬從小說主人公小漁自我意識的覺醒，來探索女性的自我救贖與成長。

一.身份認(rèn)同的艱難

女性評論家伍爾夫曾在《一間自己的屋子》里說道：“多年來，婦女就像一面功能奇特的鏡子，按兩倍的尺度照出男人的形象，當(dāng)女性將全部的熱情投入感情當(dāng)中，得到的必是幻影的破滅，古往今來的愛情至上者結(jié)局都是悲劇性的，愛情拯救不了女性，愛情烏托邦注定要破滅。”[1]

女性在愛情中的感性總是大于理性。女性總是義無反顧的追求愛情，直到最后才猛然發(fā)現(xiàn)在愛情中迷失自我，無法實(shí)現(xiàn)自我價值的確認(rèn)。缺乏自我意識，對男性單方面的無限順從和接受的女性形象在嚴(yán)歌苓的小說《少女小漁》中清晰可見。小漁為了青梅竹馬的男友江偉，拋棄母語，漂泊異國，舊有的文化身份得不到異國承認(rèn)而逐漸喪失淡化，為尋找新的文化認(rèn)同，緩解成長困惑中的慌張焦慮，迫使小漁在社會漏洞中掙扎反抗，從而實(shí)現(xiàn)自我身份的確認(rèn)。在既定成長目標(biāo)反叛下，小漁在與馬里奧的相處中逐漸感受到他的善良、真誠，在內(nèi)心意識的促使下，她憑著自己的感受，獨(dú)立確定個人成長意識。表面上，小漁溫順善良、勤勞可愛，在江偉的授意下，為得到綠卡委身與老頭假結(jié)婚，江偉的愛就是她的全世界，她也努力盡著一個女友的職責(zé)，與老頭并無越矩之行為，凸顯著小漁的忠誠和美好。內(nèi)心里，小漁漸漸形成自己的人生價值觀，認(rèn)識到馬里奧并不是一個壞人，開始反叛傳統(tǒng)的人生意義，獨(dú)立思索，最后在心靈的指引下實(shí)現(xiàn)了自我的成長和身份的認(rèn)同。

長久以來，女性在成長過程中都處于一種矛盾痛苦的迷失中，“女性一開始就存在著自主生存與客觀自我的沖突”，[2]小漁雖然是一個沒有文化背景的年輕女孩，但是兼具著中國傳統(tǒng)女性善良溫柔的包容性和新時代女性樂于改變自我，認(rèn)真進(jìn)取的自我意識。同老頭假結(jié)婚時，無形中便給小漁的內(nèi)心造成了傷害，可是她與老頭的純潔關(guān)系，卻引發(fā)了男友的強(qiáng)烈妒忌，其暴虐的行為更是讓這個樸實(shí)善良的女孩被迫忍受了自尊的踐踏和摧殘。這般的傷害對小漁來說，愛情至上的情懷已然不復(fù)存在，她積極的學(xué)習(xí)新的知識，努力工作，擺脫依附狀態(tài)，認(rèn)識到自我存在的價值，從迷失的狀態(tài)中尋找自我，實(shí)現(xiàn)了對自我身份的認(rèn)同，從而展現(xiàn)了女性的成長主題。

二.被動接受到主動選擇

“微笑在嚴(yán)歌苓的作品中常常起到一種迎接苦難、救贖美好人性的作用。”[3]在《少女小漁》中，我們于苦難的移民生活中看到更多的是女性的美好與樂觀，在現(xiàn)實(shí)的磨礪后，由被動接受到積極主動選擇自己的人生道路，實(shí)現(xiàn)自我的成長。一開始，在同男友江偉的交往中，小漁更擅于以一種被動的姿態(tài)隱藏在江偉的背后，當(dāng)江偉授意小漁同馬里奧假結(jié)婚時，小漁雖心有苦楚，也只是默默接受，順意與老頭同居。但也正因?yàn)榕c馬里奧純潔的同居中，小漁通過對其書本的閱讀，漸漸了解發(fā)現(xiàn)他并非壞人，于是打破點(diǎn)頭之交，同他開始家庭式的，溫暖的交流。除卻小漁對江偉被愛束縛的感情，被漠視的心靈體驗(yàn)，嚴(yán)歌苓也為小漁傳達(dá)出了內(nèi)心的訴求和生命意識，由此作者塑造了一個少女在移民環(huán)境下從剛開始的一昧服從，被迫接受到后者的主動選擇，尋求自己的人生道路，指引了女性的自我意識的覺醒和成長。

在這場假結(jié)婚的戲碼中，也許小漁才是最大的受害者。面對男友的江偉，她無法排除困境的存在，于是乎只能默默忍受江偉對她的猜忌和懷疑;面對馬里奧，寄人籬下的小漁，凡事都只能小心翼翼，認(rèn)為別人的無理是自己罪過的一種補(bǔ)償，默默的承擔(dān)著一切?？墒窃谛O的骨子里，她是堅(jiān)強(qiáng)剛毅的，她不會輕易的被現(xiàn)實(shí)所打倒，在同馬里奧和其妻子瑞塔的交往中，她重新審視自己的人生和價值，遵從內(nèi)心的意愿，做出自己認(rèn)為正確的選擇。與此同時，小漁用她的堅(jiān)韌和善良同化了老頭和其妻子，讓他們也想像正常人一樣過活，正視自己的人生價值，不再貶低自我，自我墮落，從平淡的生活中一點(diǎn)一點(diǎn)找回自己生存的意義和失去的自尊。小漁在經(jīng)受江偉的背叛懷疑，馬里奧的冷漠歧視后，在她的身上依然表現(xiàn)出寬容、大度、善良。她身上所背負(fù)的無謂誤解以及所承受的無盡苦難，是她對美好生活的一種向往憧憬后所做出的選擇。由被動接受到主動選擇，這一改變源于她對自我生活的不滿，她不愿生活在如此泥沼的社會環(huán)境之中，渴望實(shí)現(xiàn)自己的人生價值和意義。在小漁的心中，她始終保持著一種本我的態(tài)度，她不會因?yàn)閯e人的壓迫而改變自己初衷，并逐漸在現(xiàn)實(shí)社會中，觸發(fā)自我意識的覺醒，讓她在復(fù)雜混亂的的現(xiàn)實(shí)境遇中給自己留有一份純潔，她不但沒有受到他人的侵害，反而以自己的美好品質(zhì)感染著周圍人，喚醒他人墮落的人性，重新走上生活的舞臺，用她執(zhí)著的信念實(shí)現(xiàn)了自我選擇的成長道路。

三.成長故事背后的歷史隱喻

一部優(yōu)秀作品往往不局限于故事內(nèi)容表面，而是潛在的隱喻著歷史背后的反思與回味。《少女小漁》不僅有精彩的故事內(nèi)容，同時還有深刻的歷史內(nèi)涵。陳思和曾說：“嚴(yán)歌苓是一個藝術(shù)上氣韻渾然的作家?！盵4]的確，嚴(yán)歌苓是一個注重藝術(shù)技巧表達(dá)的作家，她善于從一個個細(xì)小的故事中，從一個個邊緣人物形象里挖掘出故事背后所隱藏的文化內(nèi)涵，從而引發(fā)讀者深深的沉思。

在小說《少女小漁》中，嚴(yán)歌苓以女作家的敏感細(xì)致，捕捉容易被人所忽視的邊緣人以及細(xì)節(jié)，借助故事人物中間的情感碰撞，展現(xiàn)故事背后所隱藏的事實(shí)真相。小漁所隱喻的深層內(nèi)涵是作為一名東方女性移民海外，歷經(jīng)磨難而認(rèn)識自我的女性成長形象。作為社會所忽視的邊緣人物，要么在混亂的社會中將就著生存下去，要么在苦難處境中，堅(jiān)持自己的立場，不被外界所干擾，努力尋求實(shí)現(xiàn)自己人生價值的機(jī)會。從小漁的移民經(jīng)歷中，我們看到的不只是一個單一的人物形象，看到的是在那個特殊時代背景下，由于國家的落后，使得我國的移民在外國無法獲得公正的對待和審視。于是乎，一大部分非法移民為獲得更好的生存空間，在現(xiàn)實(shí)的潮流中不斷的與生活作斗爭，力求追尋更理想的生活方式。但在政治統(tǒng)帥的年代，他們的反抗往往伴隨著放棄，伴隨著犧牲，不甘的內(nèi)心只能在黑夜中默默自我療傷。而嚴(yán)歌苓通過對特定時代背景下堅(jiān)持自我，懷有希望，努力尋求自我意識的移民一族的書寫，向那個混亂不堪的時代投入了深深的一瞥。在那個時代，小漁既是一個個體，同時也象征了一個時代堅(jiān)持自我，在成長的過程中不斷尋找自我救贖的女性群像。在男友的懷疑背叛中，小漁自始至終以頑強(qiáng)不屈，積極向上，善良溫婉的姿態(tài)挺立其中，她的存在便是對中國傳統(tǒng)女性精神的高度贊揚(yáng)。

小漁自身的成長便是對歷史變化的一種隱喻。一方面小漁自我意識的覺醒指同小漁一般女性在移民狀態(tài)下努力尋找自身價值的體現(xiàn)，另一方面則是指代那個時代，雖然混亂不堪，但終究在用自己的方式，不斷的進(jìn)步著，指向了時代中眾多遭受苦難的人們，在現(xiàn)實(shí)的境遇下，拼盡自己的全力，向著自己所渴望的社會前進(jìn)。正是從小漁及江偉一行人的移民生活中，我們看到了在那個時代中國移民的迷失自我，艱難求生的生活現(xiàn)狀，看到了那批移民者很難改變現(xiàn)狀的無力感和悲劇性，給我們留下了深刻的反思和回味。

四.結(jié)語

嚴(yán)歌苓的女性成長主題書寫著女性為成長以及自我意識的覺醒付出的一系列代價。在小說中，盡可能的將人物放在一個特殊的時代背景之下，講述在那個時代人類生活的困苦和艱難。在移民環(huán)境中，小漁完成了從女性自我意識覺醒到女性自我主體的建構(gòu)，從小漁的自我救贖中，我們看到了女性的命運(yùn)悲歌，看到了女性只有自我意識覺醒后，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。同時，小漁善良寬容的心靈美在作品中達(dá)到了永恒，干凈純潔的心靈在移民的浪潮中也沒遭到侵害，不被世俗所侵染，這種人性美好在作品中延伸開來，使女性成長主題實(shí)現(xiàn)了升華，也使得讀者了解女性自我救贖的艱難，引起讀者悲憫之余的深刻反思。

參考文獻(xiàn)

[1]弗吉尼亞.伍爾夫.一間自己的屋子[M].北京：三聯(lián)書店出版社，1989.

[2]法.西蒙娜.德.波伏娃：《第二性》[M].北京：中國書籍出版社，1998.

[3]薛麗麗.從“自我”的迷失到覺醒.論嚴(yán)歌苓小說對女性生存狀態(tài)的書寫[D].吉林：吉林大學(xué)碩士論文，2011（4）.

[4]嚴(yán)歌苓.《第九個寡婦》震撼自己[J].華文文學(xué)，2006.2，總第73期.

（作者介紹：李英，喀什大學(xué)在讀文學(xué)碩士，主要從事現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究;張欣欣，喀什大學(xué)在讀文學(xué)碩士，主要從事現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究）