如何在課堂細(xì)節(jié)中滲透愛的教育

林俊松

教育是一門藝術(shù)，其精華歸根結(jié)底就是一個(gè)“愛”字。作為一名教師，有責(zé)任用愛去感召學(xué)生，用愛去呵護(hù)學(xué)生成長。為真正做到愛學(xué)生，教師應(yīng)從課堂細(xì)節(jié)入手，在課堂教學(xué)中滲透潤物細(xì)無聲的愛的教育。

一、明確施教者身份，用寬容的心對(duì)待學(xué)生

教師應(yīng)避免過分重視認(rèn)知教育而忽視情感教育。教師應(yīng)對(duì)學(xué)生有充分的了解，要能真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，讀懂學(xué)生的心聲，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

1.以平等的身份與學(xué)生相處

教師在教導(dǎo)學(xué)生時(shí)，如果采取居高臨下的姿態(tài)或語氣，學(xué)生不但不領(lǐng)情，還可能會(huì)產(chǎn)生厭煩心理。因此教師在施教時(shí)應(yīng)先調(diào)整好自己的心態(tài)，把學(xué)生視為平等的個(gè)體，與他們進(jìn)行平等的交流。

例如，一位教師在教《借生日》一課時(shí)親切地問學(xué)生：“你的生日是哪一天？”一名學(xué)生說：“就是媽媽把我生出來的那一天?！边@樣的一問一答，十分樸實(shí)而又意義深遠(yuǎn)，也表現(xiàn)出了學(xué)生對(duì)愛的獨(dú)特理解。平等的交流能使學(xué)生放心地表達(dá)自己的看法。

2.用寬容的心態(tài)對(duì)待學(xué)生

每一個(gè)學(xué)生都是有血有肉、有思想、有見地的鮮活生命。如果說教師以平等的身份對(duì)待學(xué)生會(huì)贏得學(xué)生的敬重，那么教師用寬容的心態(tài)對(duì)待學(xué)生就會(huì)為學(xué)生創(chuàng)造更多進(jìn)步的機(jī)會(huì)。

例如，在一次語文課上，教師提出一個(gè)問題后，一名學(xué)生便舉起了手。教師示意他站起來回答，可是學(xué)生站起來后卻說“忘了”。這時(shí)，教師并沒有批評(píng)他，只是微笑著說“我也忘了”。一個(gè)微笑、一句話，瞬間緩解了學(xué)生因?yàn)榫o張而出現(xiàn)的困窘。過了一會(huì)兒，這名學(xué)生又興致勃勃地舉起了手，并圓滿地回答了問題。

3.允許學(xué)生犯錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤

一位教師在教學(xué)《雪孩子》一課時(shí)，先讓學(xué)生通過小組合作提出問題。其中一個(gè)小組的學(xué)生代表站起來說：“我們小組的問題是為什么小白兔是可愛的？”另一個(gè)小組的學(xué)生緊接著舉手回答“天生的”。雖然這個(gè)答案聽上去有些可笑，但是從低年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平來講，也很正常。這時(shí)，教師就不必指出“回答錯(cuò)誤”，而是可以進(jìn)行正確引導(dǎo)，使學(xué)生接下來逐漸發(fā)現(xiàn)更好的答案。

教師應(yīng)寬容學(xué)生的錯(cuò)誤。有時(shí)，教師一個(gè)表達(dá)真誠接納的反應(yīng)比說教更有效，更有利于學(xué)生的成長和進(jìn)步。尤其是在課堂上，教師應(yīng)將學(xué)生的“錯(cuò)誤”作為很好的生成資源利用起來，引導(dǎo)學(xué)生自已發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤并改正錯(cuò)誤，而不是“談錯(cuò)色變”，使學(xué)生不敢犯錯(cuò)。

二、諳熟愛的教育藝術(shù)，使用恰當(dāng)表達(dá)

很多時(shí)候，教師缺的不是愛心，而是不知道如何去愛，如何去表達(dá)愛。愛的教育沒有固定的邏輯，但是卻可以用恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行表達(dá)和實(shí)施。

1.潤物無聲，潛移默化

教師要善于發(fā)現(xiàn)并放大學(xué)生的閃光點(diǎn)，哪怕它是很微弱的，也要以此去鼓勵(lì)他們，提高他們的自信心。例如，在學(xué)習(xí)《雪孩子》一課時(shí)，有個(gè)學(xué)生問：“為什么雪孩子化了，升到空中變成了一朵白云？”另一名學(xué)生在回答這一問題時(shí)，將其轉(zhuǎn)化的來龍去脈說得有板有眼，全班同學(xué)都驚呆了。教師問他：“你是怎么知道的？”學(xué)生回答：“昨天下雪時(shí)我出去看到的。”教師微笑著說：“你這一看不要緊，都看出科學(xué)道理來了?！睂W(xué)生的解答出乎意料，卻并不是他從相關(guān)的課外書中了解到的，而是來自于對(duì)生活的觀察。教師對(duì)學(xué)生給予了巧妙的評(píng)價(jià)，既肯定了正確的回答，又傳遞了對(duì)學(xué)生的贊賞，凸顯了教師的教育機(jī)智。

2.身體力行，春風(fēng)化雨

有些教師在課堂上往往說得多，做得少。而學(xué)生雖然聽得多卻不知如何將其轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，這就容易造成教育僅止于紙上談兵。例如，一位教師在教學(xué)一年級(jí)《美麗的小路》一課時(shí)有一個(gè)小小的舉動(dòng)：課還未開始，教師隨手撿起了不知被哪位學(xué)生丟在地上的一片紙屑。雖然他未說一句話，但學(xué)生們卻都看在眼里。而這篇課文恰好講述了一群動(dòng)物極力保護(hù)森林里的一條小路不被垃圾污染的故事。教師在無形之中就給學(xué)生們樹立了良好的榜樣。這節(jié)課結(jié)束后，每個(gè)學(xué)生都自覺地低頭檢查了課桌周圍的衛(wèi)生才離開。這一現(xiàn)象說明這節(jié)課上得很成功，學(xué)生理解課本中的知識(shí)固然重要，但將環(huán)保意識(shí)銘刻于心并轉(zhuǎn)化成行為才能讓他們真正受益終身。

3.正視職業(yè)，愛有原則

愛的教育需要教師正視自己的職業(yè)，傾注愛心，尊重學(xué)生，幫助學(xué)生全面發(fā)展，且并不以此來要求回報(bào)。蘇霍姆林斯基曾說：“愛不等于無原則的溺愛，應(yīng)該用嚴(yán)格的紀(jì)律和道德規(guī)范去要求兒童，并注重通過集體教育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)?！彼?，教師在實(shí)施愛的教育時(shí)，還要注意寬嚴(yán)結(jié)合，既不能一味地批評(píng)，也不能放任不管，要讓學(xué)生在愛的教育氛圍中懂對(duì)錯(cuò)、知榮辱。這是愛的教育的最高境界。

三、實(shí)施愛的教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛心

1.培養(yǎng)學(xué)生博愛之心

實(shí)施愛的教育，是為了讓學(xué)生的身心健康快樂地成長。人具有社會(huì)性，需要與他人和諧相處、相互依存，才能得以不斷生存繁衍;人的生命是脆弱的，但愛可以使人更堅(jiān)強(qiáng)。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生不僅愛自己、愛親人，還要學(xué)會(huì)愛他人，發(fā)展博愛的品質(zhì);要引導(dǎo)學(xué)生心中不僅裝著自己，還要裝著整個(gè)人類;不僅愛全人類，也愛要與人類休戚與共、關(guān)系密切的大自然與其他物種。

2.重視知識(shí)之外的情理培養(yǎng)

捷爾任斯基曾說過這樣的話：“誰愛孩子，孩子就會(huì)愛他，只有愛孩子才能教育孩子?！苯處煹膼坌氖且环N無言的信息，當(dāng)它傳遞給學(xué)生時(shí)，就會(huì)引起他們的共鳴。要達(dá)到這一目的，教師首先要樹立服務(wù)意識(shí)，不僅從知識(shí)，更要從習(xí)慣、態(tài)度、情感等方面去引導(dǎo)教育學(xué)生。

例如，愛國情懷是每個(gè)人都應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，是對(duì)祖國和民族的一種高度認(rèn)同感。在教學(xué)中，教師可借助教材中的相關(guān)題材對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義思想教育。如五年級(jí)的課文《半截蠟燭》，通過文本的字里行間，讀者能夠深深感受到伯諾德母子三人濃濃的愛國情懷。在教學(xué)時(shí)，教師可借機(jī)讓學(xué)生明白，愛國是一個(gè)人對(duì)自己祖國的熱愛之情，沒有國界和地域之分。

在課堂上，教師要抓住培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣和高尚道德情操的機(jī)會(huì)，并以此為契機(jī)進(jìn)行合理有效的引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、做事。

綜上所述，為了學(xué)生的健康成長，教師要耐心聆聽他們的心聲，為他們營造良好的氛圍與發(fā)展空間，并從自己做起，從每一件小事做起，讓愛的教育結(jié)出累累碩果。

（責(zé)任編輯 ? 郭向和）