吳艷林
基于流浪動(dòng)物關(guān)懷的垃圾桶再設(shè)計(jì)*
吳艷林
(義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院,浙江 義烏 322000)
針對(duì)街頭流浪動(dòng)物的凄慘處境,提出了關(guān)懷性在設(shè)計(jì)當(dāng)中的引領(lǐng)作用,并通過(guò)實(shí)踐調(diào)查、國(guó)內(nèi)外案例整合,分析了人類生活垃圾與垃圾桶在流浪動(dòng)物的日常生活中所起的重要作用,進(jìn)而提出通過(guò)垃圾桶的創(chuàng)新設(shè)計(jì)來(lái)達(dá)到人類與動(dòng)物之間的和諧共存,以起到多方面的關(guān)懷作用,進(jìn)而更好地服務(wù)于整個(gè)社會(huì)。
人性化設(shè)計(jì);垃圾桶;流浪動(dòng)物;關(guān)懷作用
人們對(duì)某一產(chǎn)品的要求不僅僅滿足于其使用價(jià)值,而是越發(fā)重視產(chǎn)品的附加價(jià)值——情感、美學(xué)、個(gè)性化價(jià)值等。從當(dāng)代設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看,人性化設(shè)計(jì)備受關(guān)注,關(guān)懷性的產(chǎn)品更容易吸引和打動(dòng)消費(fèi)者。例如一款獲得紅點(diǎn)獎(jiǎng)的老人拐杖設(shè)計(jì),它結(jié)合了拾硬幣的功能,解決了老人不方便蹲下拾硬幣等薄物這一問(wèn)題。關(guān)懷性的設(shè)計(jì)往往體現(xiàn)在生活中細(xì)小方面,讓人在不經(jīng)意間眼前一亮,給人或者動(dòng)物提供溫暖和方便。
動(dòng)物是人類不會(huì)說(shuō)話的朋友,一個(gè)真正有愛心的人不僅對(duì)人類友好,而且對(duì)動(dòng)物也會(huì)充滿愛心。現(xiàn)實(shí)生活中很多人有動(dòng)物關(guān)懷情結(jié),收留流浪動(dòng)物、養(yǎng)小寵物已經(jīng)不再是新鮮事。如何處理好寵物與家庭生活安全衛(wèi)生的關(guān)系、處理好寵物的飲食和起居,都是需要認(rèn)真思考與規(guī)劃的,由此而衍生出來(lái)的產(chǎn)品也各具特色、充滿創(chuàng)意,這些衍生產(chǎn)品給豢養(yǎng)寵物帶來(lái)便利的同時(shí)也使養(yǎng)寵物的過(guò)程充滿趣味性。
與此同時(shí),街頭流浪動(dòng)物的生存現(xiàn)狀卻令人擔(dān)憂。在農(nóng)村、城鎮(zhèn)甚至大城市的街頭,隨處可見無(wú)家可歸的流浪動(dòng)物,尤其以流浪貓、流浪狗居多。它們往往在垃圾桶旁覓食,或者在角落的垃圾堆里亂翻亂找,影響公共形象的同時(shí)也給清潔工作帶來(lái)一定的困擾。當(dāng)然,經(jīng)常也會(huì)有行人給這些流浪動(dòng)物喂食,而這樣往往會(huì)造成剩食隨意丟棄在路邊的現(xiàn)象,進(jìn)一步加重了環(huán)境的污染??傊?,無(wú)論是無(wú)家可歸的街頭動(dòng)物還是隨處可見的殘羹剩食,都是大家不愿意看到并且希望通過(guò)創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)來(lái)改變的現(xiàn)狀。街頭剩食隨意丟棄與動(dòng)物艱難覓食狀況如圖1所示。設(shè)計(jì)來(lái)源于生活并最終服務(wù)于生活,一個(gè)好的設(shè)計(jì)不是天馬行空想出來(lái)的,一定是結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,解決一定的問(wèn)題而來(lái)的。本文通過(guò)設(shè)計(jì)分析和設(shè)計(jì)實(shí)踐來(lái)緩解街頭流浪動(dòng)物窘迫的生存現(xiàn)狀和由此帶來(lái)的環(huán)境臟、亂、差等現(xiàn)象。
圖1 街頭剩食隨意丟棄與動(dòng)物艱難覓食狀況
造成這一現(xiàn)象的原因是多種多樣的,由于街頭流浪動(dòng)物的數(shù)量龐大,難以對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)一收養(yǎng)與管理。而且流浪貓、狗等動(dòng)物懷孕周期短、一胎產(chǎn)仔數(shù)量可達(dá)到五六個(gè),繁殖力強(qiáng)導(dǎo)致流浪動(dòng)物數(shù)量有增無(wú)減。減少流浪動(dòng)物的數(shù)量是解決這一系列問(wèn)題的根源所在,處理好流浪動(dòng)物的覓食更是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。對(duì)于行人隨地喂食流浪動(dòng)物的現(xiàn)象可采取集中設(shè)點(diǎn)喂食,這樣既杜絕了因廢棄食物而引起的環(huán)境污染,也方便了流浪動(dòng)物進(jìn)食;而在動(dòng)物公共的食盒內(nèi)定期投放避孕類藥物則可以從根本上解決流浪動(dòng)物數(shù)量過(guò)剩的問(wèn)題。
心理學(xué)家諾曼在《情感化設(shè)計(jì)》中,將設(shè)計(jì)明確劃分為三個(gè)層次,即本能層、行為層和反思層[1]。在以關(guān)懷為目的所做的創(chuàng)意設(shè)計(jì)中,更多關(guān)注設(shè)計(jì)的反思層面即消費(fèi)者的個(gè)人滿意度。
真正關(guān)懷性的設(shè)計(jì)對(duì)相關(guān)群體應(yīng)有明確的引導(dǎo)作用,這個(gè)引導(dǎo)方式不應(yīng)該是設(shè)計(jì)者生硬制定的,而是通過(guò)分析有關(guān)人群甚至動(dòng)物的行為習(xí)慣及其與周圍事物的相互關(guān)系,在此基礎(chǔ)上所做的、能引導(dǎo)這一群體進(jìn)行正確操作的設(shè)計(jì)。與人們及動(dòng)物生活習(xí)性相悖的設(shè)計(jì)就算再精美也是不實(shí)用的,無(wú)法真正起到關(guān)懷的作用。在印度伊斯坦布爾的街頭每年有超過(guò)10萬(wàn)只流浪狗,當(dāng)?shù)厝嗽缫寻堰@些流浪動(dòng)物當(dāng)成是他們生活方式的一部分。在街道上有許多關(guān)懷流浪動(dòng)物的公共設(shè)施,只要將礦泉水瓶?jī)?nèi)多余的水倒掉并把水瓶塞進(jìn)洞內(nèi)回收,食槽里就會(huì)自動(dòng)掉出貓糧等食物,倒掉的水也會(huì)自動(dòng)流到水槽中,供流浪動(dòng)物飲用[2]。設(shè)計(jì)師正是抓住人們自覺往垃圾桶里丟垃圾以及流浪動(dòng)物經(jīng)常在垃圾桶旁覓食這一行為現(xiàn)象進(jìn)行分析,找到了垃圾桶這一共同的元素,這也就是解決流浪動(dòng)物所帶來(lái)的一系列問(wèn)題的突破口。
伊斯坦布爾街頭出現(xiàn)的關(guān)愛流浪動(dòng)物與垃圾回收的設(shè)施如圖2所示。
因此,把視線集中到垃圾桶上,對(duì)舊有垃圾桶的利與弊進(jìn)行列舉、歸納,進(jìn)而完成垃圾桶的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。
常見的垃圾桶有可回收和不可回收兩個(gè)主體部分,這種分割可引導(dǎo)人們對(duì)垃圾進(jìn)行簡(jiǎn)單的分類,但這種分類顯然是不完善的,特別是在剩食投放的過(guò)程中,剩食是不可回收的,但外面的包裝紙卻是可以回收的,人們往往就會(huì)把它們統(tǒng)一投放于某個(gè)分類中導(dǎo)致生活垃圾無(wú)法充分利用,食物卻在垃圾桶內(nèi)發(fā)霉、變臭,污染環(huán)境的同時(shí)給環(huán)保人員的清潔工作帶來(lái)了一定的麻煩。如何讓人們自愿將此類生活垃圾進(jìn)行分類并為流浪動(dòng)物所食用是本次設(shè)計(jì)所要解決的問(wèn)題。
垃圾桶的再設(shè)計(jì)很好地解決了這一系列問(wèn)題。在常見的垃圾桶旁邊加一個(gè)ABS材質(zhì)的透明小屋,在上面進(jìn)行開口處理,行人可通過(guò)上方的開口投放吃剩的食物,隨手又可將外包裝紙丟入旁邊的垃圾桶中。這樣的設(shè)置減少了人們操作的麻煩,無(wú)形中引導(dǎo)人們對(duì)生活垃圾進(jìn)行分類投放。流浪動(dòng)物也因此能進(jìn)入透明小屋內(nèi)取食,在變廢為寶的同時(shí)對(duì)街頭流浪動(dòng)物起到了真正的關(guān)懷與愛護(hù),體現(xiàn)了人與動(dòng)物和諧相處、互惠互利的相互關(guān)系。
對(duì)日常垃圾桶的再設(shè)計(jì)從功能入手,系統(tǒng)地研究、分析,通過(guò)功能系統(tǒng)分析,加深對(duì)流浪動(dòng)物和行人之間關(guān)系的理解,明確垃圾桶、人、動(dòng)物的相互關(guān)系,從而調(diào)整功能結(jié)構(gòu),使功能結(jié)構(gòu)平衡、功能水平合理,達(dá)到功能系統(tǒng)的創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)丟垃圾和喂食動(dòng)物功能的組合、改進(jìn)和突破,從而達(dá)到功能的最優(yōu)化,起到更好的服務(wù)與關(guān)懷作用。
同樣的功能要求可以有不同的實(shí)現(xiàn)形式,真正關(guān)懷性的設(shè)計(jì)不僅從產(chǎn)品功能上滿足需求,而且要求在外觀形態(tài)上達(dá)到最適合的狀態(tài),給大眾和使用群體提供視覺上的享受和心理安慰。設(shè)計(jì)中感性因素和理性因素分擔(dān)著不同的作用。感性所傳達(dá)的是產(chǎn)品的表層情感和設(shè)計(jì)師的個(gè)性,主要是起到打動(dòng)受眾、引起受眾心理愉悅情感反應(yīng)的作用[3]。相比產(chǎn)品功能來(lái)講,外形會(huì)更多的用到感性因素,更加直觀傳達(dá)產(chǎn)品的理念。蘋果iMac電腦設(shè)計(jì)的成功,就在于設(shè)計(jì)者強(qiáng)調(diào)人的情感需求,對(duì)傳統(tǒng)電腦的外觀乃至材料做了徹底創(chuàng)新,使其成為市場(chǎng)上的焦點(diǎn)與暢銷產(chǎn)品。關(guān)懷小屋是流浪動(dòng)物共同的家,在外觀造型上應(yīng)適當(dāng)做圓潤(rùn)化處理,甚至可以是清新、可愛的外觀;在與旁邊垃圾桶整體風(fēng)格不沖突的情況下,色彩也可以有多種選擇,除了可以運(yùn)用透明色之外,清新、淡雅的色彩例如青色、天空藍(lán)色也是不錯(cuò)的。在設(shè)計(jì)時(shí)利用垃圾桶與喂食小屋之間的關(guān)系使人們自覺將廢棄食物投入食槽中,當(dāng)然也可以利用喂食小屋的分割、構(gòu)造、標(biāo)識(shí)等來(lái)指引人們將廢舊衣物、破布等放在相應(yīng)的位置,解決流浪動(dòng)物飲食的同時(shí),也能給它們一個(gè)溫暖的、可以遮風(fēng)避雨的港灣。
科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和人們生活水平的提高都會(huì)使關(guān)愛動(dòng)物的行為更加細(xì)致,甚至往智能化、數(shù)控等方向發(fā)展。類似于動(dòng)物喂食小屋等公共設(shè)施在解決流浪動(dòng)物覓食問(wèn)題的同時(shí)可以利用動(dòng)物疫情檢測(cè)儀等裝置對(duì)其進(jìn)行身體健康檢測(cè),定期給流浪動(dòng)物進(jìn)行自動(dòng)消毒、殺菌處理,甚至可以給動(dòng)物打疫苗,讓人類與動(dòng)物的接觸更加安全。諸如此類的公共設(shè)施還可以為家養(yǎng)的各種寵物所用,也解決了因?qū)櫸镝t(yī)院少而隱蔽所帶來(lái)的麻煩。此外,通過(guò)采取投放動(dòng)物避孕藥等方式控制流浪動(dòng)物快速增長(zhǎng),體現(xiàn)了對(duì)流浪動(dòng)物的關(guān)懷。關(guān)懷性的設(shè)計(jì)在提升人類乃至動(dòng)物的生活質(zhì)量和幸福感上起著無(wú)可代替的作用,新技術(shù)、新材料的運(yùn)用給關(guān)懷設(shè)計(jì)插上了有力的翅膀,設(shè)計(jì)師要有一個(gè)敏銳的觀察力和對(duì)周圍事物的好奇心和關(guān)愛之心,以及對(duì)更好的生活品質(zhì)的追求。只有這樣,才能夠創(chuàng)造出符合時(shí)代和社會(huì)需要的、感動(dòng)你我的設(shè)計(jì)。
[1]楊先藝.設(shè)計(jì)概論[M].北京:清華大學(xué)出版社,2010.
[2]值得借鑒的伊斯坦布爾流浪狗喂養(yǎng)裝置[EB/OL]http://news.52fuqing.com/newsshow-391870.html#0-qzone-1-45346-d020d2d2a4e8d1a374a433f596ad1440,2014- 7-26.
[3]張貝,張劍.情趣的設(shè)計(jì)世界[J].美與時(shí)代:創(chuàng)意(上),2008(6):64-67.
TN912.34
A
10.15913/j.cnki.kjycx.2019.20.028
2095-6835(2019)20-0070-02
吳艷林(1992—),女,設(shè)計(jì)學(xué)碩士研究生,研究方向?yàn)楫a(chǎn)品設(shè)計(jì)(工業(yè)設(shè)計(jì))。
義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院科研項(xiàng)目(編號(hào):2019RW018-01)
〔編輯:嚴(yán)麗琴〕