中國特色社會(huì)主義道路是社會(huì)主義現(xiàn)代化之路

張瑞 王懷超

道路決定命運(yùn)。新中國成立70年來的社會(huì)主義建設(shè)和改革實(shí)踐，成功探索出了一條符合中國國情的中國特色社會(huì)主義道路。這條道路是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在社會(huì)主義建設(shè)和改革實(shí)踐中開拓出來的，是中國歷史和中國人民的選擇，這條道路是科學(xué)社會(huì)主義基本原則與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是具有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，是區(qū)別于西方的現(xiàn)代化道路。這條道路的世界意義在于它為經(jīng)濟(jì)文化落后國家走向現(xiàn)代化提供了一個(gè)全新的選擇。

習(xí)近平總書記在慶祝中華人民共和國成立70周年大會(huì)上的講話指出：“前進(jìn)征程上，我們要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，全面貫徹執(zhí)行黨的基本理論、基本路線、基本方略，不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往，不斷創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。”這是對(duì)中華人民共和國成立70周年歷史經(jīng)驗(yàn)的集中總結(jié)和高度概括。

一個(gè)國家選擇的發(fā)展道路并不是憑空產(chǎn)生的，而是由深厚的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情孕育出來的。中國特色社會(huì)主義道路是從中華民族5000年的悠久歷史文化傳統(tǒng)中走出來的，中華民族厚重的歷史文化沉淀著中華民族最深沉的精神追求，是中國特色社會(huì)主義道路產(chǎn)生的文化沃土;是對(duì)世界社會(huì)主義500年發(fā)展大勢(shì)的把握中走出來的;是從近代以來170多年中華兒女為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)、人民幸福艱辛奮斗歷程中走出來的;是從70年新中國建設(shè)的接續(xù)探索中走出來的;是從改革開放40多年來對(duì)什么是中國特色社會(huì)主義、怎樣建設(shè)中國特色社會(huì)主義的不斷求索中走出來的。

中國特色社會(huì)主義道路是中國共產(chǎn)黨長(zhǎng)期探索的結(jié)晶

中國特色社會(huì)主義道路是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中形成的具有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展之路。實(shí)現(xiàn)國強(qiáng)民富是自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，無數(shù)中華兒女孜孜以求的愿望。俄國十月革命的勝利向中國人民展現(xiàn)了通過社會(huì)主義革命進(jìn)而確立起社會(huì)主義制度來進(jìn)行國家現(xiàn)代化建設(shè)的全新道路。從此，走社會(huì)主義道路，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義成為中國先進(jìn)知識(shí)分子的全新選擇。中國共產(chǎn)黨也由此應(yīng)運(yùn)而生，擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，帶領(lǐng)中國人民將革命斗爭(zhēng)推進(jìn)到一個(gè)嶄新的階段。

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，將馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立和人民的解放，創(chuàng)建了中華人民共和國，為中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了根本政治前提和社會(huì)制度基礎(chǔ)。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨在探索社會(huì)主義建設(shè)道路上，經(jīng)歷了從“以俄為師”到“以蘇為鑒”的轉(zhuǎn)變，最終認(rèn)識(shí)到從蘇聯(lián)照搬過來的體制不符合中國國情。于是，毛澤東提出走“中國工業(yè)化道路”，“將我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會(huì)主義國家”。

革命道路不能照搬外國，建設(shè)道路同樣不能照搬外國。把馬克思主義基本原理同中國國情相結(jié)合，走自己的路是唯一正確的選擇。改革開放開啟了建設(shè)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的偉大實(shí)踐。“四個(gè)現(xiàn)代化就是中國最大的政治。”要從中國國情出發(fā)，“走出一條中國式的現(xiàn)代化道路?！痹?982年的中共十二大，鄧小平進(jìn)一步指出，“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”。這些擲地有聲的話語反映了中國共產(chǎn)黨突破傳統(tǒng)觀念的桎梏和僵化模式的束縛，獨(dú)立自主地探索自身發(fā)展道路的堅(jiān)定認(rèn)識(shí)。這樣，從中國國情出發(fā)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，走中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展道路就成為實(shí)踐的主題。

隨著改革開放的深入，我們對(duì)中國道路的認(rèn)識(shí)越來越清晰，1987年，中共十三大報(bào)告比較系統(tǒng)地論述了我國社會(huì)主義初級(jí)階段理論，明確概括和闡發(fā)了黨的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，這條基本路線就是中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路的基本內(nèi)核。

在1992年召開的中共十四大上，對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的界定更加明確，十四大報(bào)告指出，“在社會(huì)主義的發(fā)展道路問題上，強(qiáng)調(diào)走自己的路，不把書本當(dāng)教條，不照搬外國模式，以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，解放思想，實(shí)事求是，尊重群眾的首創(chuàng)精神，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義?！边@就凸顯了中國特色社會(huì)主義道路的實(shí)踐特色。

有關(guān)中國特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵在2007年召開的中共十七大報(bào)告中進(jìn)行了明確的闡述。十七大報(bào)告指出，“中國特色社會(huì)主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家?！边@就從三個(gè)方面高度概括了中國特色社會(huì)主義道路基本內(nèi)涵：一是“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線;二是以解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度為目的;三是“四位一體”的中國特色社會(huì)主義建設(shè)總體布局。

2012年召開的中共十八大，對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的基本內(nèi)涵作了新的歸納，十八大報(bào)告指出，“中國特色社會(huì)主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。”從而，拓展了中國特色社會(huì)主義道路的基本內(nèi)涵，把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會(huì)主義總體布局，將中國特色社會(huì)主義建設(shè)擴(kuò)展為“五位一體”的總體布局;提出要促進(jìn)人的全面發(fā)展和逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。這反映了中國共產(chǎn)黨對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)識(shí)逐步深化。

簡(jiǎn)要回顧近代以來的中國歷史，特別是改革開放以來社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的探索歷程，我們更深刻體會(huì)到中國特色社會(huì)主義道路來自于對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的探索，來自于對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的把握，把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移、一以貫之的走中國特色社會(huì)主義道路。

中國特色社會(huì)主義道路是科學(xué)社會(huì)主義基本原則與中國國情相結(jié)合的產(chǎn)物

中國特色社會(huì)主義道路是中國共產(chǎn)黨和中國人民在堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則的基礎(chǔ)上，從中國國情出發(fā)，在改革開放的實(shí)踐中艱辛探索的結(jié)晶，是扎根當(dāng)代中國的科學(xué)社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義在中國的新發(fā)展，中國特色社會(huì)主義道路的基本內(nèi)涵主要有以下幾個(gè)要點(diǎn)：

第一，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，是科學(xué)社會(huì)主義的一條基本原則。中國特色社會(huì)主義始終堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義改革的領(lǐng)導(dǎo)者，黨的領(lǐng)導(dǎo)是做好黨和國家各項(xiàng)工作的根本保證。

第二，堅(jiān)持人民主體。馬克思曾經(jīng)說過，“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)，無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”中國特色社會(huì)主義始終堅(jiān)持歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持人民群眾是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的主體，充分發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，動(dòng)員和組織人民積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中充分彰顯人民群眾的主體性。

第三，維護(hù)公平正義。公平正義是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在規(guī)定和核心價(jià)值。隨著社會(huì)主義物質(zhì)生活水平的提高，廣大人民群眾對(duì)公平正義的需求日益增多，中國共產(chǎn)黨積極回應(yīng)人民的需求變化，通過一系列的制度安排把公平正義落到實(shí)處，讓老百姓切身感受到公平正義。

第四，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。解放發(fā)展生產(chǎn)力是科學(xué)社會(huì)主義的基本原則之一，創(chuàng)造日益豐富的社會(huì)財(cái)富，充分釋放全社會(huì)的創(chuàng)造活力，為中國特色社會(huì)主義奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)進(jìn)一步彰顯社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，這是中國特色社會(huì)主義的根本任務(wù)和內(nèi)在要求。在實(shí)踐中，中國特色社會(huì)主義始終強(qiáng)調(diào)發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)更高水平、更高質(zhì)量的發(fā)展。

第五，共享共富。這是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是中國特色社會(huì)主義的基本原則。馬克思恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義的直接動(dòng)因就是為了改變資本主義人剝削人、壓迫人的現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展?！按婺谴嬖谥A級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”中國特色社會(huì)主義秉承這一宗旨，堅(jiān)持共建共享，讓人民群眾共享改革發(fā)展成果，堅(jiān)持為人民群眾創(chuàng)造更加美好的生活，增進(jìn)人民福祉。

第六，促進(jìn)社會(huì)和諧。社會(huì)和諧是科學(xué)社會(huì)主義的題中應(yīng)有之義，也是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，拓展了中國特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵。妥善處理各種社會(huì)利益，清除不和諧的社會(huì)關(guān)系與生產(chǎn)關(guān)系，使社會(huì)各階層和諧相處，共生共存，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康持續(xù)發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)。

第七，堅(jiān)持和平發(fā)展。社會(huì)主義現(xiàn)代化道路是和平發(fā)展的過程，資本主義國家借助戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪和殖民擴(kuò)張的方式實(shí)現(xiàn)了自身的發(fā)展，這種侵略性的發(fā)展道路，給許多國家?guī)砹藷o盡的災(zāi)難和痛苦。中國作為社會(huì)主義國家，始終堅(jiān)持和平發(fā)展之路，以和平方式發(fā)展自己，同時(shí)，堅(jiān)定實(shí)行對(duì)外開放政策，主動(dòng)參與全球發(fā)展，奉行和平外交政策，維護(hù)世界和平，促進(jìn)世界各國和平發(fā)展，合作共贏。

中國特色社會(huì)主義道路開創(chuàng)了不同于西方資本主義現(xiàn)代化的嶄新道路

實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來中國人民始終不變的追求?，F(xiàn)代化沒有定于一尊的模式，各國基于各自不同的歷史和國情，有權(quán)力選擇符合本國國情的現(xiàn)代化道路。中國特殊的國情決定了中國必將走出一條不同于西方資本主義國家的現(xiàn)代化道路。中國特色社會(huì)主義道路，其實(shí)質(zhì)就是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的道路。

實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化不能一蹴而就，中國共產(chǎn)黨經(jīng)過長(zhǎng)期的探索，將我國長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化有機(jī)統(tǒng)一起來，堅(jiān)持分階段、按步驟實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略日益明晰。中共十二大提出把我國建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會(huì)主義國家。高度文明包括高度的物質(zhì)文明和高度的精神文明，高度民主是指健全社會(huì)主義民主和法制。這就將社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)從經(jīng)濟(jì)層面，拓展到文化和民主政治建設(shè)層面。1987年黨的十三大提出建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，這就將現(xiàn)代化的目標(biāo)進(jìn)一步細(xì)化分解為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和文化建設(shè)三個(gè)方面。2002年中共十六大報(bào)告把和諧社會(huì)建設(shè)納入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，2012年黨的十八大報(bào)告將生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，社會(huì)主義現(xiàn)代化“四位一體”的總體局部拓展為“五位一體”。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)逐步明確。

理論認(rèn)識(shí)上的清醒帶來政治上的堅(jiān)定，政治上的堅(jiān)定促進(jìn)了實(shí)踐的發(fā)展。中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化在實(shí)踐中展現(xiàn)了較快的發(fā)展速度和較高的發(fā)展質(zhì)量，而且在未來較長(zhǎng)時(shí)期有望繼續(xù)保持中高速發(fā)展，并將在21世紀(jì)中葉全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。實(shí)踐證明了中國特色社會(huì)主義道路的優(yōu)勢(shì)。中國人均GDP從1949年的人均27美元，1978年的225美元，增加到2018年接近9800美元，城鎮(zhèn)化率已達(dá)59.58%。

中國特色社會(huì)主義道路在實(shí)踐中展現(xiàn)的蓬勃生機(jī)和活力令世人矚目。尤其是在西方發(fā)達(dá)國家深陷經(jīng)濟(jì)危機(jī)、社會(huì)危機(jī)的困境的同時(shí)，中國“風(fēng)景這邊獨(dú)好”，中國的發(fā)展成就在事實(shí)上證明了“社會(huì)主義中國的分量和作用”，用鮮活的事實(shí)駁倒了“歐洲中心主義”“西方優(yōu)越論”等傳統(tǒng)觀念。

中國道路的重要價(jià)值在于為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了不同于西方資本主義現(xiàn)代化道路的全新選擇。作為一種非西方文明基礎(chǔ)上形成的發(fā)展道路，中國特色社會(huì)主義道路以自身的實(shí)踐探索和顯著成就向世界表明，西方資本主義現(xiàn)代化道路并不是當(dāng)今世界唯一的選擇。各國可以根據(jù)本國的歷史文化傳統(tǒng)和具體國情，獨(dú)立自主探索適合本國特點(diǎn)的發(fā)展道路。正如鄧小平所指出，“這不但是給占世界總?cè)丝谒姆种牡谌澜缱叱隽艘粭l道路，更重要的是向人類表明，社會(huì)主義是必由之路，社會(huì)主義優(yōu)于資本主義”。隨著中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)，必將有力推動(dòng)世界社會(huì)主義的發(fā)展繁榮，并將改變社會(huì)主義與資本主義的力量對(duì)比，從而凝聚起世界上一切正義和進(jìn)步的力量，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)世界社會(huì)主義的復(fù)興和人類文明的發(fā)展進(jìn)步。