從“謎語導(dǎo)入”引發(fā)的音樂教學(xué)思考

劉策

我是自2000年從事音樂課堂教學(xué)研究工作的，正好趕上課程教學(xué)改革。在近20年的教研工作實(shí)踐中，經(jīng)常會看到音樂教師們在課堂教學(xué)導(dǎo)入的環(huán)節(jié)，使用的一種方式就是用“謎語導(dǎo)入”。剛開始也覺得這種導(dǎo)入方式比較好，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生感受到猜出答案的成就感……

但是，隨著課程改革的逐步深入和自己與音樂教師們對音樂課堂教學(xué)的交流、探討和深入研究，尤其是近10年來，對2011年版音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)和研究，感覺這種導(dǎo)入方式不太符合音樂學(xué)科的學(xué)科性。2011年版音樂課程標(biāo)準(zhǔn)五大課程基本理念中的第三點(diǎn)“突出音樂特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)科綜合”中指出：“音樂是聽覺藝術(shù)，學(xué)生主要通過聽覺活動感受與體驗(yàn)音樂……在教學(xué)中，學(xué)科綜合應(yīng)突出音樂藝術(shù)的特點(diǎn)，通過具體的音樂材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門類及其他學(xué)科的有機(jī)聯(lián)系，在綜合過程中對不同門類表現(xiàn)形式進(jìn)行比較，拓展學(xué)生藝術(shù)視野，深化學(xué)生對音樂藝術(shù)的理解?！雹儆捎谟械膶W(xué)校音樂教師有限，尤其是我區(qū)的偏遠(yuǎn)農(nóng)村學(xué)校，有的只有一名音樂教師，有的還不是學(xué)音樂專業(yè)的，所以，在聽課的過程中，常有機(jī)會聽到其他學(xué)科老師的課。謎語導(dǎo)入這種方式，在其他學(xué)科教學(xué)中也經(jīng)常見到。那么，謎語和音樂之間有什么關(guān)系呢？如何在課堂教學(xué)中很好的體現(xiàn)音樂學(xué)科的學(xué)科性呢？下面就舉一實(shí)例來闡述一下我的觀點(diǎn)：

“臉上長鼻子，頭上掛扇子，四根粗柱子，一根小辮子。”這是我區(qū)一位老師，在上人音版小學(xué)一年級下冊第四課長鼻子中的演唱教學(xué)《兩只小象》時所運(yùn)用的導(dǎo)入方式。這種謎語導(dǎo)入的方法，很多音樂教師在音樂課堂教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)都曾使用過。在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中，尤其是在低年級，運(yùn)用謎語導(dǎo)入來進(jìn)行教學(xué)的這種方法，從表面上來看，似乎沒有什么問題，但從音樂學(xué)科教學(xué)的角度來說，筆者認(rèn)為，運(yùn)用謎語進(jìn)行音樂課堂教學(xué)的導(dǎo)入，有值得商榷之處?，F(xiàn)闡述如下：

一、謎語導(dǎo)入缺乏音樂感受

這種運(yùn)用謎語導(dǎo)入的方式在小學(xué)語文、科學(xué)、品德等學(xué)科的課堂教學(xué)中是教師們經(jīng)常會運(yùn)用的導(dǎo)入方式，在這些課程教學(xué)中使用謎語導(dǎo)入，可以直入主題，開門見山，省時省力，運(yùn)用得好可以有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以說是一種很好的導(dǎo)入方式。

但是，從音樂課堂教學(xué)的角度來說，這種導(dǎo)入方式，既缺乏音樂性，又沒有給學(xué)生帶來對音樂的感受，也基本上沒有音樂知識技能的體現(xiàn)，反而使學(xué)生提前知道了這節(jié)課的授課內(nèi)容，失去了探究學(xué)習(xí)的機(jī)會和欲望。如果說有點(diǎn)學(xué)科性的話，那就是運(yùn)用語言節(jié)奏來讀謎語：臉上 長鼻子，頭上 掛扇子，四根 粗柱子，一根 小辮子。但這種節(jié)奏，是否與教學(xué)內(nèi)容有相關(guān)的聯(lián)系，還要具體作品具體分析。所以，我認(rèn)為，這種導(dǎo)入方式相對來說是一種雞肋式的無效導(dǎo)入。

二、謎語導(dǎo)入限制了學(xué)生對音樂的想象力

從《兩只小象》這一課例中可以看出，謎語導(dǎo)入的結(jié)果是直接給出了本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，這樣就限制了學(xué)生對音樂感受和探索的機(jī)會。音樂課堂教學(xué)的優(yōu)勢就在于它能夠激發(fā)學(xué)生的想象力，而不是獲得準(zhǔn)確、統(tǒng)一的答案。音樂教育是激發(fā)、是喚醒，它的教學(xué)意義在于不是要學(xué)生知道答案的對與錯、不是告訴學(xué)生這是什么、不是引導(dǎo)學(xué)生得出統(tǒng)一的結(jié)果，而是你想到了什么，學(xué)生的答案可以是多種多樣的。從這一角度說，謎語導(dǎo)入限制了學(xué)生對音樂理解的思維想象，從而失去音樂教育的教育宗旨。

那么，怎樣的導(dǎo)入才適合音樂課堂教學(xué)呢？音樂課堂教學(xué)常見的導(dǎo)入方法有很多，比如近年來各地出現(xiàn)的：合樂律動導(dǎo)入法、合樂圖譜導(dǎo)入法、合樂節(jié)奏模仿導(dǎo)入法等等。其中的“合樂”是重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的是不管是什么導(dǎo)入方法，都要注意與音樂的合理配合，類似這樣的導(dǎo)入方法，才是音樂課堂教學(xué)中有效的導(dǎo)入方法。其原則是把學(xué)生帶入音樂的情境當(dāng)中去，從聽覺入手引起學(xué)生的想象，這樣的導(dǎo)入方法才是有意義的，因?yàn)橐魳肥锹犛X的藝術(shù)。律動、圖譜、節(jié)奏等是學(xué)生參與音樂體驗(yàn)的不同方式，配合著音樂來進(jìn)行感受，可以給學(xué)生帶來更加直觀的音樂體驗(yàn)。

每個學(xué)科都有自身創(chuàng)設(shè)情境的理由。那么，我們音樂學(xué)科創(chuàng)設(shè)的是什么情境？是什么讓你感受到了這種情境？是旋律的起伏，還是節(jié)奏的疏密;是節(jié)拍的律動，還是速度的快慢;是力度的強(qiáng)弱，還是多彩的音色辨別。每首作品都有自己的情境，不同的聽者會感受到自己與別人不同的或相似的情境，這是一種生成，不利于統(tǒng)一，這應(yīng)該是我們音樂學(xué)科導(dǎo)入環(huán)節(jié)的設(shè)計意圖所在。

筆者自2014年開始，引領(lǐng)我區(qū)教師就“音樂課堂教學(xué)模式”進(jìn)行了實(shí)踐性的探索，經(jīng)過五年多的研磨，初步研究出小學(xué)音樂課堂教學(xué)的五個環(huán)節(jié)：情境創(chuàng)設(shè)，感受音樂;技能滲透，體驗(yàn)音樂;新課教學(xué)，理解音樂;運(yùn)用拓展，表現(xiàn)音樂;師生小結(jié)，反思領(lǐng)悟。其中第一個環(huán)節(jié)的教學(xué)理念是：創(chuàng)設(shè)一種與授課內(nèi)容相協(xié)調(diào)（統(tǒng)一或?qū)?yīng)）的教學(xué)情境，開拓學(xué)生的想象空間，使學(xué)生對音樂要素形成初步的感受。這一情境的創(chuàng)設(shè)一定是圍繞音樂而展開，從聽覺入手，注重培養(yǎng)學(xué)生的聽辨能力。

其實(shí)音樂一響起，在學(xué)生的頭腦中就會出現(xiàn)不同的情境，教師的角色就是挖掘?qū)W生不同的已有經(jīng)驗(yàn)，重在對音樂的第一感受。啟發(fā)學(xué)生對所聽到的音樂（有特色的、有明顯節(jié)奏特點(diǎn)的、相對完整的樂思、樂句、樂段或全曲）做出不同的形象描述，從而培養(yǎng)學(xué)生的語言描述能力和想象力。因?yàn)?，想象力是?chuàng)造力的源泉，培養(yǎng)想象力是音樂學(xué)科的一大優(yōu)勢。

想象力是創(chuàng)造力的源泉，具有創(chuàng)造力的民族是具有希望的民族。在陳元勛教授所著的《做一名有謀略的教師》一書中說：“創(chuàng)新能力有賴于審美情趣、情感的豐富性和敏感性以及洞察力、想象力、聯(lián)想力、領(lǐng)悟力等的形成和發(fā)展，諸如此類只可意會不可言傳的東西稱為靈氣。一個有靈氣的民族是最有希望的民族，一個有靈氣的孩子是最有前途的孩子。”②愿我們的音樂教師在音樂課堂教學(xué)中努力做一名有謀略的教師，運(yùn)用有效的教學(xué)方法，引導(dǎo)我們的學(xué)生走入音樂作品的意境中，喚醒學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生善于聆聽、善于想象、善于創(chuàng)造的能力。使我們的孩子成為有靈氣的孩子，使我們的民族成為有希望的民族。